藏密修海's Archiver

金刚瑜 发表于 2006-9-18 17:50

微缩的神佛世界——西藏擦擦

[font=黑体][size=5][color=#ff8c00][/color][/size][/font]
[color=blue][font=楷体_GB2312][size=5]擦擦[/size]
[/font][/color][font=楷体_GB2312][size=5][color=blue]   “擦擦”,一词据说是源于古印度中北部的方言,是藏语对梵语的音译,意思是“复制”,指一种模制的泥佛或泥塔。藏地发现的早期度风格的擦擦多由红色陶土塑成,边缘不规整,胎泥外溢,图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多,且大都印有般若经咒。此后,藏地自身也开始制作擦擦,内容、题材逐渐增多,藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。大约在13世纪以后,随着藏传佛教在内地的传播,藏式擦擦又传入杭州、北京等地。汉地及以往书面语称之为“模制泥佛像”或“拓模泥像”等。
  [/color][/size][/font][size=5][font=楷体_GB2312][color=blue]藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德,并将其视作消灾祈福的圣物,多用于佛像及佛塔的装藏。有些则直接置于寺庙,修习的岩窟或“擦康”,“门塘”内,还有的堆放在山顶和路口的嘛尼堆处,与风马旗、玛尼石刻和经幡在一起,受到信众的顶礼膜拜。除以上的供奉方式外,还流行将擦擦安放于随身佩带的嘎乌之内,以便随时随地地观想礼赞。此外,西藏地方政府四品以上的官员,还把盛有擦擦的嘎乌戴在发譬中,以作为官位等级的标志。
  擦擦从工艺上可分为单面模具制作的浮雕和双面模具制作的圆雕。形制大致有两类:一是塔形,其上有佛像及各种变相;二是砖形,印有佛像和经咒。在色彩上又分为素泥、设色、泥金或二者兼具,此外尚有风干与火焙之别。从成分上看,擦擦的类别也较多。一般是用最普遍的泥土,考究的则用阿嘎土或掺有香灰、纸浆的泥土制成;另一种是用泥质药浆或藏药炮制而成的“药擦”。除此之外,还有将自己的上师,父母及亲友的骨灰,遗物与土混合制成的擦擦,以期消除罪业,或者表示将身体供奉于佛,类似唐代的“善业泥”。[/color][/font][/size]

金刚瑜 发表于 2006-9-18 18:24

[color=blue][img=189,270]http://www.zh5000.com/JS/caca/2.jpg[/img]
[/color][color=blue][b][font=楷体_GB2312][size=4]弥勒菩萨像 清 高13.5厘米
  弥勒是释迎牟尼佛的补储,现为兜率天的菩萨。此尊身金色,发顶饰有宝塔。两手结说法印当胸,表示正在兜率天宫传授妙法教义。龙华树花茎上绕至肩,左置净瓶,右为金轮。其双足下垂的坐姿,表示弥勒将降诞人间弘法。擦擦的正面漆金彩绘,边缘及背面模印有梵、藏文经咒和佛塔。[/size][/font][/b]
[b][font=楷体_GB2312][size=4][/size][/font][/b]
                           [img=237,270]http://www.zh5000.com/JS/caca/5.jpg[/img]
[/color][color=blue][b][font=楷体_GB2312][size=4]辩经像 清 高8·5厘米
  此擦擦奉置于方形银色錾花嘎乌之中,主要展现的是喇嘛们辩经的场景。辩经是指藏传佛教学僧就所研习的佛教经论内容,以问难答辩的形式进行辩论,场面十分热烈。西藏拉萨的哲蚌、色拉、甘丹寺及青海塔尔寺显学院的学僧在考取高等格西学位时,也要与高僧进行辩经,考试合格者方能获取学位。从图片看,擦擦上方主尊是释迎牟尼佛,西侧侍立舍利弗、目键连及八大菩萨,四隅有四天王立像等。[/size][/font][/b]
[b][font=楷体_GB2312][size=4][/size][/font][/b]
                           [img=171,250]http://www.zh5000.com/JS/caca/1.jpg[/img]
[/color][color=blue][font=楷体_GB2312][b][size=4]那若卡居空行母像 清 高11·5厘米
  空行母意为女修行者。在藏传佛教中是具有智慧和力量的空中飞行女神。空行母有3个流派,此擦擦模塑的是那若派的卡居空行母,身体呈红色。其头戴五颅冠,面相微怒,项挂人头骨饰,左手高擎噶巴拉碗,右手执诚刀,右肩臂挟三叉戟,昂首向天,足踏二魔,弓步立于覆莲座上,造型优美奇特。[/size][/b][/font]
[/color][font=楷体_GB2312][b][size=4][/size][/b]
[/font][color=blue]                            [img=212,270]http://www.zh5000.com/JS/caca/3.jpg[/img]
[/color][color=blue][font=楷体_GB2312][b][size=4]六臂吗哈噶拉像 清 高7厘米
  六臂玛哈噶拉是藏密中最重要的智慧护法,并常被作为本尊予以供奉和修持。一面六臂,红圆三目怒睁,身披一张白象皮,遍体发出火焰。最上二手向上抓着象脚,左手持三又戟,右手握骷髅念珠;中间两双手,右手执骷髅鼓,左手捻索子;主臂两手捧骷髅碗,执刀。腰间围虎皮裙,身上缠绕着蛇及人头项链,象征把龙王、药叉都降伏。两条腿左屈右展,足踏象王,威立于仰莲座上。此擦擦由阿嘎土塑成,盛放于银色舟形嘎乌之中,可随身携带,以作护身观想礼赞之用。[/size][/b][/font]
[/color][font=楷体_GB2312]
[/font][color=blue]                             [img=217,270]http://www.zh5000.com/JS/caca/4.jpg[/img]
[/color][b][size=4][font=楷体_GB2312][color=blue]章嘉若必多吉像 清 高10厘米
  此尊是清代乾隆帝的上师三世章嘉若必多百(1717一1786),他生前曾担任雍正、乾隆朝国师,致力于维护民族团结和国家统一。其头戴通人冠,左手结定印托宝瓶,右手捻两茎莲花,当胸结说法印,左肩的莲花奉置经书和摩尼宝,右肩的莲花竖立宝剑,以表示像主是文殊菩萨化身。此像正面漆金,头部彩绘,葫芦形背光的外缘饰卷云纹。[/color][/font][/size][/b]

一杯菠萝蜜 发表于 2012-1-6 20:57

我能深入于未来  尽一切劫为一念
三世所有一切劫  为一念际我皆入
我于一念见三世  所有一切人师子
亦常入佛境界中  如幻解脱及威力

页: [1]

Powered by Discuz! Archiver 7.0.0  © 2001-2009 Comsenz Inc.