藏密修海's Archiver

金刚瑜 发表于 2006-9-24 17:36

十住经(法华部·华严部)

[color=black][font=楷体_GB2312][b][size=6][color=navy]        十住经卷第一[/color][/color][/b][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]             后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][b][size=6][color=navy]        欢喜地第一[/color][/color][/b][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][b][size=6][color=navy][/color][/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]  如是我闻。一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上。与大菩萨众俱。皆于阿耨多罗三藐三菩提。不退转。从他方界。俱来集会。此诸菩萨。一切菩萨。智慧行处。悉得自在。诸如来智慧入处。悉皆得入。善能教化一切世间。随时普示神通等事。于念念中。皆能成办具足一切菩萨所愿。于一切世界一切劫一切国土。常修诸菩萨行。具足一切菩萨所有福德智慧。而无穷尽。能为一切。而作饶益。能到一切菩萨智慧方便彼岸。能示众生生死及涅槃门。不断一切菩萨所行。善游一切菩萨禅定解脱三昧。神通明-慧。诸所施为。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]  善能示现一切菩萨无作神足。皆悉已得。于一念顷。能至十方诸佛大会。劝发咨请。受持法-轮。常以大心。供养诸佛。常能修习诸大菩萨所行事业。其身普现无量世界。其音遍闻。无所不至。其心通达。明见三世一切菩萨。所有功德。具足修习。如是诸菩萨摩诃萨功德无量无边。于无数劫。说不可尽。[/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]    其名曰金刚藏菩萨摩诃萨。宝藏菩萨。莲华藏菩萨。德藏菩萨。莲华德藏菩萨。日藏菩萨。月藏菩萨。净月藏菩萨。照一切世间庄严藏菩萨。智慧照明藏菩萨。妙德藏菩萨。栴檀德藏菩萨。华德藏菩萨。优钵罗华德藏菩萨。天德藏菩萨。福德藏菩萨。无阂清净智德藏菩萨。功德藏菩萨。那罗延德藏菩萨。无垢藏菩萨。离垢藏菩萨。种种乐说庄严藏菩萨。大光明网藏菩萨。净明威德王藏菩萨。大金山光明威德王藏菩萨。一切相庄严净德藏菩萨。金刚焰德相庄严藏菩萨。焰炽藏菩萨。宿王光照藏菩萨。虚空无阂妙音藏菩萨。陀罗尼功德持一切世间愿藏菩萨。海庄严藏菩萨。[/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]须弥德藏菩萨。净一切功德藏菩萨。如来藏菩萨。佛德藏菩萨。解脱月菩萨。如是等菩萨摩诃萨。无量无边。不可思议。不可称说。金刚藏菩萨摩诃萨。而为上首。[/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]    尔时金刚藏菩萨摩诃萨。承佛威神。入菩萨大智慧光明三昧。即时十方世界。于一方。过十亿佛土微尘数世界乃有如来。名金刚藏。如是次第。十亿佛土微尘数诸佛。皆现其身。名金刚藏。十方世界。皆亦如是。同声赞言。善哉善哉。金刚藏。乃能入是菩萨大智慧光明三昧。如是十方世界微尘数等诸佛。皆同一号。加汝威神。又卢舍那佛。本愿力故。又汝有大智慧故。又与一切菩萨不可思议。诸佛法明。所谓。令入智慧地故。摄一切善根故。善分别选择一切佛法故。广知诸法故。决定说诸法故。无分别智善分别故。一切世间法不能污故。出世间善根清净故。得不可思议智力故。[/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]得一切智人智处故。又得菩萨十地故。如实说菩萨十地差别故。分别说无漏法不着故。大智慧光明。善择以自庄严故。令入具足智门故。随所应住次第说故。得无阂乐说光明故。具足大无阂智地不忘失菩萨心故。教化成就一切众生性故。得一切遍至决定智故。又金刚藏。汝当说此法门差别。所谓。诸佛神力故。汝能堪受如来神力故。自善根清净故。清净法性性故。饶益众生性故。令众生得清净法身智身故。于一切佛得受记故。得一切世间最高大身故。过一切世间道故。[/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]出世间善根清净故。即时十方诸佛。示金刚藏真实无上佛身。与无障碍乐说之辩。与善分别清净智慧。与善忆念不忘。与善决定意。与遍至一切智处。与诸佛无坏力。与诸佛无所畏不怯弱。与诸佛无碍智分别诸法善开法门。与一切诸佛上妙身口意所作。何以故。以得菩萨大智慧光明三昧法故。亦是菩萨本愿力故。志心清净故。智慧明白故。善集助道法故。善修本事故。能持无量念故。信解清净光明法故。善得陀罗尼门无分别故。以智印善印法性故。尔时十方诸佛。皆伸右手。摩金刚藏菩萨顶。金刚藏菩萨。即从三昧起。起已。[/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]告诸菩萨言。诸佛子。是诸菩萨事。先皆善自决定。无有过无分别。清净明了。广大如法性。究竟如虚空。遍覆一切十方诸佛世界众生。为救度一切世间。为一切诸佛神力所护。何以故。诸菩萨摩诃萨。入过去诸佛智地。亦入未来现在诸佛智地。诸佛子。何等是诸菩萨摩诃萨智地。诸佛子。菩萨摩诃萨智地。有十。过去未来现在诸佛。已说。今说。当说。为是地故。我如是说。何等为十。一名喜地。二名净地。三名明地。四名焰地。五名难胜地。六名现前地。七名深远地。[/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color]
[color=navy][color=navy][font=楷体_GB2312][size=5]八名不动地。九名善慧地。十名法云地。诸佛子。是十地者。三世诸佛。已说。今说。当说。我不见有诸佛国土不说是菩萨十地者。何以故。此十地。是菩萨最上妙道。最上明净法门。所谓。分别十住事。诸佛子。是事不可思议。所谓。菩萨摩诃萨。随顺诸地智慧。是时金刚藏菩萨摩诃萨。说诸菩萨十地名已。默然而住。不复分别义趣。尔时一切菩萨众。闻说菩萨十地名已咸皆渴仰。欲闻解释。各作是念。何因何缘。金刚藏菩萨。说菩萨十地名已。默然而住。不更解释。[/size][/size][font=楷体_GB2312][size=5]时大菩萨众中。有菩萨摩诃萨。名解脱月。知诸菩萨。心之所念。以偈问金刚藏菩萨言。[/size][/size][/size]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [b]净智念慧人  何故说菩萨[/b][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy]  诸地名号已  默然不解释[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy]  今诸大菩萨  心皆怀犹豫[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 何故说是名  而不演其义[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 大智诸菩萨  咸皆欲听闻[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如是诸地义  愿为分别说[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是诸菩萨众  清净无瑕秽[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 安住坚实法  具足智功德[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 皆以恭敬心  瞻仰于仁者[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 愿欲闻所说  如渴思甘露[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 金刚藏菩萨  闻说是事已[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 欲令大众悦  即时说颂言[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸菩萨所行  第一难思议[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 分别是诸地  诸佛之根本[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 微妙甚难见  非心所能及[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 从佛智慧出  若闻则迷没[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 持心如金刚  深信佛智慧[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 以为第一妙  心无有疑难[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 远离计我心  及心所行地[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如是诸菩萨  尔乃能听闻[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 寂灭无漏智  分别说甚难[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如画于虚空  如执空中风[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 我念佛智慧  第一难思议[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 众生少能信  是故我默然 [/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]    解脱月菩萨。闻说此已。语金刚藏菩萨言。佛子。是大菩萨众。深心清净。善行菩萨道。善集助道法。善能供养恭敬诸佛。于无量佛。多种善根。成就无量深厚功德。离痴疑悔。无有贪着及诸结阂。深心信解。安住不动。于是法中。不随他教。是故佛子。当承佛力。敷演此义。是诸菩萨。于是深法。皆能证知。时解脱月。欲重宣此义。而说偈言。[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 愿说安隐法  菩萨无上行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 分别于诸地  令智慧清净[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 众智净无垢  安住深信解[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 于诸无量佛  证知十地义 [/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]   尔时金刚藏菩萨言。佛子。是诸大众。虽皆清净。离痴疑悔。于此事中。不随他教。其余乐小法者。闻是甚深难思议事。或生疑悔。是人长夜。受诸衰恼。我愍此等。是故默然。尔时金刚藏菩萨。欲明了此义。而说偈言。[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是众虽清净  深智离疑悔[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 其心已决定  不复随他教[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 无动如须弥  不乱如大海[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 其余不久行  智慧未明了[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 随识不随智  闻已生疑悔[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 彼将坠恶趣  愍念故不说 [/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]   解脱月菩萨言。佛子愿承佛力。善分别此不可思议法佛所护念事。令人易信解。所以者何。善说十地义。十方诸佛。法应护念。一切菩萨。护是事故。勤行精进。何以故。是菩萨。最上所行。得至一切诸佛法故。譬如所有经书。皆初章所摄。初章为本。无有一字不入初章者。如是佛子。十地者。是一切佛法之根本。菩萨具足。行是十地。能得一切智慧。是故佛子。愿说此义。诸佛护念。加以神力。令人信受。不可破坏。尔时解脱月菩萨。欲显此义。而说偈言。[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 善哉智慧子  清净行具足[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 愿说十地行  所入十地法[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 具足于智慧  得以成菩提[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 所有十方佛  最胜人中尊[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 皆共护念汝  说是十地义[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 十地为根本  是名智行处[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 亦为究竟道  佛无量法聚[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 譬如诸文字  皆摄在初章[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸佛功德智  十地为根本 [/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]尔时诸菩萨。一时同声。以偈请金刚藏菩萨言[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] [/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 上妙智慧人  乐说无有量[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 德重如山王  哀愍说十地[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 戒念慧清净  说是十地义[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 十力之根本  无阂智本行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 戒定慧功德  集在仁者心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 憍慢诸邪见  皆悉已灭尽[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是众无疑心  唯愿闻善说[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 譬如渴思水  如饥思美食[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如病思良医  如蜂欲食蜜[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 我等亦如是  闻甘露法味[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是故旷大意  愿开初地门[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 乃至第十地  次第为我说 [/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]   尔时释迦牟尼佛。从眉间白毫相。放菩萨力明光焰。百千阿僧祇光。以为眷属。放斯光已。普照十方诸佛世界。靡不周遍。三恶道苦。皆得休息。悉照十方诸佛大会。说法之众。显现如来不思议力。是光明。遍照十方诸佛大会。诸菩萨身已。于上虚空中。成大光明云台。十方诸佛。亦复如是。从眉间白毫相。俱放菩萨力明光焰。百千阿僧祇光。以为眷属。普现如来不思议力。悉照一切诸佛大会。及照娑婆世界。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]释迦牟尼佛大众。并照金刚藏菩萨摩诃萨。及师子座。照已。于上虚空中。成大光明云台。时诸大光明云台中诸佛神力故。而说偈言。[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 无等等诸佛  功德如虚空[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 十力无畏等  最尊世间主[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 于释迦佛前  而现此神力[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 以佛力开现  法王师子藏[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 说诸地所行  诸地义差别[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 承诸佛力说  无有能坏者[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 若人闻法宝  则为诸佛护[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 渐次具诸地  得以成佛道[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 若人堪任闻  虽在于大海[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 及劫尽火中  必得闻此经[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 若人痴疑悔  终不能得闻[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是故今佛子  说诸地智道[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 入势力观法  次第而修行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 得至于余地  各得所利益[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][b] 利一切世间  愿说勿令断[/b] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]   尔时金刚藏菩萨。观察十方。欲令大众。增益信敬。而说偈言[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸佛圣主道  微妙甚难解[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 非思量所得  唯智者行处[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 其性从本来  寂然无生灭[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 从本以来空  灭除诸苦恼[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 远离于诸趣  等同涅槃相[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 无中亦无后  非言辞所说[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 出过于三世  其相如虚空[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸佛所行处  清净深寂灭[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 言说所难及  地行亦如是[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 说之犹尚难  何况以示人[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸佛之智慧  离诸心数道[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 不可得思议  非有阴界入[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 但以智可知  非识之所及[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如空迹难说  何可示其相[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 十地义如是  非无边心知[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是事虽为难  发愿行慈悲[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 渐次具诸地  非心所能及[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如是诸地行  微妙甚难见[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 不可以心知  当承佛力说[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 汝等当恭敬  咸共一心听[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸地相入行  修习出法门[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 于无量亿劫  说之不可尽[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 今如实略说  其义无有余[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 一心恭敬待  今承佛力说[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 大音唱因喻  义名不相违[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 佛神力无量  今皆在我身[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 我之所说者  如大海一渧 [/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]    金刚藏菩萨。说此偈已。告于大众。诸佛子。若众生。厚集善根。修诸善行。善集助道法。供养诸佛。集诸清白法。为善知识所护。入深广心。信乐大法心。多向慈悲。好求佛智慧。如是众生。乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。为得一切种智故。为得十力故。为得大无畏故。为得具足佛法故。为救一切世间故。为净大慈悲心故。为向十方无余无阂智故。为净一切佛国令无余故。为于一念中知三世事故。为自在转大法-轮广示现佛神力故。诸菩萨摩诃萨。生如是心。诸佛子。是心以大悲为首。智慧增上。方便所护。直心深心淳至。量同佛力。善筹量众生力佛力。趣向无阂智。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]随顺自然智。能受一切佛法。以智慧教化。广大如法性。究竟如虚空。尽于后际。诸佛子。菩萨生如是心。即时过凡夫地。入菩萨位。生在佛家。种姓无可讥嫌。过一切世间道。入出世间道。住菩萨法中。在诸菩萨数。等入三世如来种中。毕定究竟阿耨多罗三藐三菩提。菩萨住如是法。名住欢喜地。以不动法故。诸佛子。菩萨摩诃萨。住是欢喜地。多喜多信。多清净多踊悦。多调柔多堪受。不好斗诤。不好恼乱众生。不好嗔恨。诸佛子。诸菩萨。住是欢喜地。念诸佛故生欢喜心。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]念诸佛法故生欢喜心。念诸菩萨摩诃萨故生欢喜心。念诸菩萨所行故生欢喜心。念诸波罗蜜清净相故生欢喜心。念诸菩萨与众殊胜故生欢喜心。念诸菩萨力不可坏故生欢喜心。念诸如来教化法故生欢喜心。念能为利益众生故生欢喜心。念一切佛一切菩萨所入智慧门方便故生欢喜心。诸佛子。菩萨复作是念。我转离一切世间界生欢喜心。入一切佛平等中生欢喜心。远离凡夫地生欢喜心。近到智慧地生欢喜心。断一切恶道生欢喜心。与一切众生作依止生欢喜心。近见一切诸佛生欢喜心。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]生诸佛境界生欢喜心。入一切诸菩萨数生欢喜心。我离一切惊怖毛竖等生欢喜心。所以者何。是菩萨摩诃萨。得欢喜地。所有诸怖畏。即皆远离。所谓。不活畏。恶名畏。死畏。堕恶道畏。大众威德畏。离如是等一切诸畏。何以故。是菩萨。离我相故。尚不贪身。何况所用之事。是故。无有不活畏也。心不悕望供养恭敬。我应供养众生供给所须。是故无有恶名畏也。离我见。无我相故。无有死畏。又作是念。我若死已生。必不离诸佛菩萨。是故无有堕恶道畏。我所志乐。无与等者。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]何况有胜。是故无有大众威德畏也。诸佛子。如是菩萨。离诸惊怖毛竖等事。诸佛子。是菩萨。以大悲为首。深大心坚固。转复勤修一切善根。所谓。以信心增上。多行净心。解心清净。多以信心。分别起悲愍心。成就大慈。心不疲懈。以惭愧。庄严。成就忍辱柔和。敬顺诸佛教法。信重尊贵。日夜常修善根无厌。亲近善知识。常爱乐法。求多闻无厌。如所观法正观。心不贪着。不求利养名闻恭敬。一切资生之物。心无悭吝。常生实心。无有厌足。贪乐一切智地。常欲得诸佛。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]力无畏不共法。求助诸波罗蜜法。离诸谄曲。如说能行。常行实语。不污诸佛家。不舍菩萨学戒。生萨婆若。心不动如大山王。不乐一切世间诸事。成就出世间善根。集助菩提分法。无有厌足。常求胜中胜道。诸佛子。菩萨摩诃萨。成就如是净治地法。名为安住菩萨欢喜地。菩萨如是。安住欢喜地。发诸大愿。生如是决定心。所谓。我当供养一切诸佛。皆无有余。一切供养之具随意供养。心解清净。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]尽未来际。尽供养一切劫中所有诸佛。以大供养具。无有休息。又一切诸佛。所说经法。皆悉受持。摄一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提故。一切诸佛。所教化法悉皆随顺。一切诸佛法皆能守护。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来际。尽皆守护一切劫中一切佛法。无有休息。又一切世界。一切诸佛。从兜率天。来下入胎。及在胎中。初生时。出家时。成佛道时。悉当劝请转大法-轮。示入大涅槃。我于尔时。尽往供养。摄法为首。三时转故。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来际。尽一切劫。奉迎供养一切诸佛。无有休息。又一切诸菩萨所行。广大高远。无量不可坏。无有分别。诸波罗蜜所摄。诸地所净。生诸助道法。有相无相道。有成有坏一切菩萨。所行诸地道。及诸波罗蜜本行。教化令其受行。心得增长。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来际。尽一切劫中。诸菩萨所行。以法教化成熟众生。无有休息。又一切众生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。若卵生若胎生。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]若湿生若化生。三界系入于六道。在一切生处。名色所摄。为教化成熟一切众生。断一切世间道。令住佛法。集一切智慧。使无有余。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来际。尽一切劫。教化一切众生。无有休息。又一切世间。广狭极高。无量不可分别。不可移动。不可说粗细。正住倒住。首足相对。平坦圆方。随入如是世间。智如帝网。经幻事差别。如是十方。世界差别。皆现前知。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来世。尽一切劫。如是世界。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]皆现前净知。无有休息。又以一切佛土。入一佛土。一佛土。入一切佛土。一一佛土。无量光明庄严。离诸垢秽。具足清净道。有无量智慧。众生悉满其中。常有诸佛大神通力。随众生心。而为示现。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来际。尽一切劫。清净如是国土。无有休息。又一切菩萨。同心同学。共集诸善无有怨嫉。俱缘一事。等心和合。常不相离。随意能现佛身。自于心中。悉能解知诸佛。神力智力。常得随意神通。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]悉能游行一切国土。一切佛会。皆现身相。一切生处。普生其中。有如是不可思议大智慧。具足菩萨行。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来世。尽一切劫。行如是大智慧道。无有休息。又乘不退轮。行一切菩萨道。身口意业所作不空。众生见者。即必定佛法。闻我音声。即得真实智慧道。有见我者。心即欢喜。离诸烦恼。如大药树王。为得如是心。行诸菩萨道。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来世。尽一切劫。行不退道。所作不空。无有休息。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]又于一切世界。皆得阿耨多罗三藐三菩提。于一毛头。示身入胎。出家坐道场。成佛道。转法-轮。度众生。示大涅槃。现诸如来大神智力。随一切众生。所应度者。念念中。得佛道度众生。灭苦恼。知一切法。如涅槃相。以一音声。令一切众生。皆使欢喜。示大涅槃。而不断菩萨所行。示众生大智地。使知一切法皆是假伪。大智慧大神通。自在变化故。发如是大愿。广大如法性。究竟如虚空。尽未来际。尽一切劫。得佛道事。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]求大智慧。大神通等。无有休息。诸佛子。菩萨住欢喜地。以十愿为首。生如是等百万阿僧祇大愿。以十不可尽法。而生是愿。为满此愿。勤行精进。何等为十。一众生不可尽。二世间不可尽。三虚空不可尽。四法性不可尽。五涅槃不可尽。六佛出世不可尽。七诸佛智慧不可尽。八心缘不可尽。九起智不可尽。十世间道种法道种智慧道种不可尽。如众生尽。我愿乃尽。如世间尽。如虚空尽。如法性尽。如涅槃尽。如佛出世尽。如诸佛智慧尽。如心缘尽。如起智慧尽。如道种尽。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]我愿乃尽。而众生实不可尽。世间虚空。法性涅槃。佛出世。诸佛智慧。心缘起智道种。实不可尽。我是诸愿福德亦不可尽。诸佛子。菩萨决定。发是大愿。则得利安心。柔软心。调顺心。善心。寂灭心。和润心。直心。不乱心。不娆心。不浊心如是则成信者。乐心信相。分别功德。信诸佛本所行道。信行诸波罗蜜而得增长。信善入诸地得殊胜功德。信得成佛十力。信具足四无所畏。信不共法不可坏。信诸佛法不可思议。信诸佛力无中无边。信诸如来无量行门。信从因缘以成果报。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]举要言之。信诸菩萨普行诸佛功德智慧威神力等。诸佛子。菩萨作是念。诸佛正法。如是甚深。如是离相。如是寂灭。如是空。如是无相。如是无作。如是无染。如是无量。如是广大。如是难坏。而诸凡夫。心堕邪见。为无明痴冥。蔽其慧眼。常立憍慢幢。堕在渴爱网。随顺谄曲。常怀悭嫉。而作后身生处因缘。多集贪欲。嗔恚愚痴。起诸重业。嫌恨猛风。吹罪心火。常令炽盛。有所施作。皆与颠倒相应。欲流有流。无明流。见流相续起。心意识种于三界地生苦恼牙。所谓。名色和合。增长六入。诸入外尘。相对生触。触因缘故。生诸受。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]深乐受故生渴爱。渴爱增益故。生取。取增长故。复起后有。有因缘故。有生老死忧悲苦恼。如是因缘。集诸苦聚。众生受诸苦恼。是中无我无我所。无作者无受者。无知者。如草木瓦石。又亦如影。凡夫可愍。不知不觉。而受苦恼。菩萨于此。见诸众生不免诸苦。即生大悲智慧。是诸众生。我等应救。又欲令住毕竟佛道之乐。即生大慈智慧。菩萨摩诃萨。随顺如是大慈悲法。以深妙心。住在初地。于一切物。无所贪惜。尊重诸佛大妙智故。学行大舍。即时所有可施之物。尽能施与。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]所谓。谷麦库藏。金银摩尼珠。车磲。马瑙琉璃珊瑚琥珀。珂贝璎珞。严身之具。诸珍宝等。及象马车乘。辇舆人民。奴婢眷属。国土城邑。聚落庐舍。园林游观。妻子男女。一切所爱。皆悉舍与头目耳鼻。支节手足举身皆与。深重佛智故。而不贪惜。菩萨摩诃萨。住于初地。能行大舍。是菩萨。以大悲心大舍心。救一切众生故。转勤推求世间出世间利益胜事。心无疲懈。是故菩萨。生无疲倦功德。于诸经书。能自开解。是故。生知经书功德。得如是知经书智慧。善能筹量。应作不应作。于上中下众生。随宜而行。随有依止来亲近者。随力利益。是故菩萨。生世智功德。得世智功德。则知时知量。惭愧庄严。修习自利利彼之道。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]是故则生惭愧功德。如是功德行中。精勤修行。心不懈退。是精进不退功德。即时得堪受力。得堪受力已。勤行供养诸佛。随佛所说。如说而行。诸佛子。是菩萨。悉知生起如是清净地法。所谓。信慈悲舍不疲惓。知诸经书。善解世法。惭愧堪受力。供养诸佛。如所说行。又是菩萨。住欢喜地。以发愿故。广见于诸佛。数百数千数万亿那由他佛。菩萨见诸佛时。心大欢喜。深心爱敬。以菩萨乐具。供养诸佛。及供养僧。以是福德。皆回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]因供养诸佛故。生教化众生法。多以二摄。摄取众生。所谓。布施爱语。后二摄法。但以信解力。行未善通达。是菩萨。随所供养诸佛。教化众生。皆能受行清净地法。如是诸功德。皆自然回向萨婆若。转益明显。堪任有用。譬如佛子。金师炼金。随以火力。调柔可用。增益光色。如是菩萨。随供养诸佛。教化众生。受行清净诸地之法。此诸功德。皆自然回向萨婆若。转益明显。随意所用。又诸佛子。菩萨摩诃萨。于初地中。相貌得果。应从诸佛菩萨善知识所。咨受请问。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]成地之法。不应厌。废是菩萨。住初地中。应于诸佛菩萨善知识所。咨受请问第二地中相貌得果无有厌足。如是第三。第四第五。第六第七。第八第九。第十地中。相貌得果。应从诸佛菩萨善知识所咨受请问成十地法。无有废厌。是菩萨。悉应善知诸地逆顺法。善知诸地成坏。善知诸地相貌因果。善知诸地得舍。善知诸地清净行分。善知诸地从一地至一地行。善知诸地是处非是处。善知诸地转所住处。善知诸地初事后事差别。善知诸地得不退转相。乃至善知一切菩萨清净地法。善知入如来智地。诸佛子。如是诸菩萨。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]善知诸地相未发初地乃至十地。知无障阂。得诸地智慧光明故。能得诸佛智慧光明。诸佛子。如大商主。多将贾人。欲至大城。应先问道路。退还过咎。在道利害。未发初处。知道宿时。乃至善知到彼城事。能以智慧。思惟筹量。具诸资用。令无所乏。正导人众。得至大城。于险道中。免诸患难。身及诸人。皆无忧恼。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦复如是。住初地。而善知。诸地逆顺法。乃至善知净一切菩萨清净地法。善知入如来智地。[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]    尔时菩萨。集大福德智慧资粮。为众生商主。随宜教化。令出生死险难恶处。示安隐道。乃至令住萨婆若智慧大城。无诸衰恼。是故诸佛子。菩萨摩诃萨。常应心不疲惓勤修诸地本行。乃至善知入如来智地。诸佛子。是名略说菩萨摩诃萨。入欢喜地门。广说则有无量百千万亿阿僧祇事。菩萨摩诃萨。住在此地。多作阎浮提王。豪贵自在。常护正法。能以布施。摄取众生。善除众生悭贪之垢。常行大施。而不穷匮所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。是诸福德。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]皆不离念佛。不离念法。不离念诸菩萨摩诃萨伴。不离念诸菩萨所行道。不离念诸波罗蜜。不离念十地。不离念诸力无畏不共法。乃至不离念具足一切种智。常生是心。我当于一切众生之中。为首为胜。为大为妙。为上为无上。为导为将。为师为尊。乃至于一切众生中。为依止者。诸佛子。是菩萨摩诃萨。若欲舍家。勤行精进。须臾之间。于佛法中。便能舍家妻子五欲。得出家已。勤行精进。须臾之间。得百三昧。得见百佛。知百佛神力。能动百佛世界。能飞过百佛世界。能照百佛世界。能教化百佛世界众生。能住寿百劫。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]能知过去未来世各百劫事。能善入百法门。能变身为百。于一一身。能示百菩萨。以为眷属。若以愿力。自在示现。过于此数。若干百千万亿那由他不可计知。尔时金刚藏菩萨摩诃萨。欲重明此义。而说偈言。[/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] [/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 若有诸众生  厚修集善根[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 成就于白法  亲近于诸佛[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 清净信力大  随顺慈悲心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如是人能发  无量之佛智[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸佛一切智  无量力清净[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 堪受力坚牢  成就诸佛法[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 悲心救世间  净修诸佛国[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 敷演转法-轮  发此无上愿[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 一念知三世  而无有别异[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 种种时差别  以示于世间[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 略说则尽求  诸佛之功德[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 发于广大心  犹若如虚空[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 悲心智慧首  方便合修行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 净信深心故  其力无有量[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 心向无障碍  而不随他教[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 同诸佛平等  而生于大心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸佛子当生  如是之实心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 即离凡夫行  入于佛所行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 即生如来家  无有可讥嫌[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 则同于诸佛  必成无上道[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 生如是心时  即便得初地[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 其心不可动  犹若如山王[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是菩萨便有  大喜相显现[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 其心常清净  堪受于大事[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 心不乐斗讼  不好恼众生[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 无有嗔恨心  乐惭愧恭敬[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 又习行直心  守护于诸根[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 常念救世间  念求诸佛智[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 心生于欢喜  我当得此事[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 得于欢喜地  即过五恐怖[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 不活畏死畏  及与恶名畏[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 三恶道怖畏  大众威德畏[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 以不贪着我  及与我所故[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是诸佛子等  远离诸怖畏[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 常行慈悲心  恒有信恭敬[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 惭愧功德备  昼夜增善法[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 乐功德实利  不乐于诸欲[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如有所闻法  能常善思惟[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 无有贪着行  断诸利养心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 常乐于菩提  一心求佛智[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 行诸波罗蜜  离于谄曲心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 随说而能行  安住实语中[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 不污诸佛家  不舍菩萨学[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 远世间事业  乐利于世间[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 求善法无厌  精进转增益[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸菩萨如是  好乐诸功德[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 而发于大愿  求欲见诸佛[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 护法至佛所  行菩萨妙行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 化一切众生  净一切佛土[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 我佛国土中  满诸大菩萨[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 诸菩萨同心  见闻皆不空[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 一切微尘中  诸佛成佛道[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 发于如是等  无量无边愿[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是愿无穷尽  如虚空众生[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 法性世涅槃  诸佛出智慧[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 心缘起智种  我愿如是住[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如是发大愿  心柔软调顺[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 能信佛功德  而观于众生[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 知从因缘起  则生慈悲心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 即于苦众生  我当救度之[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 为是众生故  而行种种施[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 所谓妙国土  上妙诸珍宝[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 象马及车乘  眷属与人民[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 头目及手足  肌肉施无悔[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 求种种经书  心无有疲惓[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 得解其义趣  能随世而行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 惭愧堪受心  渐令得增长[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 能以恭敬心  供养无量佛[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 智者于日夜  如是常修行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 善根得明了  犹如成炼金[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 菩萨住是地  能了知十住[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 展转修行时  无有诸障碍[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 譬如贾客主  欲利诸商人[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 先问道路中  诸险艰难事[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 菩萨住初地  应知诸地行[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 而无有障碍  能至于佛地[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 住是初地中  多作阎浮王[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 善知于诸法  常行慈悲心[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 如法而化导  一切皆信敬[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 劝令行布施  以求佛智慧[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 菩萨若舍国  佛法中出家[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 勤行于精进  即得百三昧[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 及见百诸佛  震动百国土[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 光明照百国  飞行亦如是[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 化百土众生  入于百法门[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 念知百劫事  示现百种身[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 能以百菩萨  眷属而示现[/color][/b][/color][/color]
[color=black][b][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy] 若以其愿力  过是数无量[/color][/color][/color][/b]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 今明初地义  但以略解说[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 若欲广说者  亿劫不能尽[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 是初菩萨地  名之为欢喜[/color][/b][/color][/color]
[color=black][font=楷体_GB2312][size=5][b][color=navy] 利益众生者  今已分别说 [/color][/b][/color][/color]
[font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][b] [/b][/color][/color][/color]
[font=楷体_GB2312][size=5][color=navy][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color]

金刚瑜 发表于 2006-9-24 18:41

离垢地第二

[font=楷体_GB2312][size=5][b][size=6]    离垢地第二[/size][/b]
[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 一切菩萨众  闻说上地义
 其心皆清净  欢喜无有量
 各于所坐处  踊住虚空中
 脱身上妙衣  以散金刚藏
 咸皆称赞言  善哉金刚藏
 大智无所畏  善说菩萨地
 解脱月大士  知众心清净
 欲闻第二地  相貌之所说
 即请金刚藏  大智愿解说
 第二地相貌  一切皆欲闻 
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]   尔时金刚藏菩萨摩诃萨。语解脱月菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。已具足初地。欲得第二地者。当生十心。何等为十。一柔软心。二调和心。三堪受心。四善心。五寂灭心。六真心。七不杂心。八无贪吝心。九快心。十大心。若诸菩萨摩诃萨。已具足初地。欲得二地者。先当生是十心。诸佛子。菩萨欲住是离垢地。从本已来。离一切杀生。舍弃刀杖。无嗔恨心。有惭有愧。于一切众生。起慈悲心。常求乐事。尚不恶心恼于众生。何况粗恶。离诸劫盗。资生之物。常自满足。不坏他财。若物属他。他所受用。他所摄者。于是物中。一草一叶。不与不取。何况过者。离于邪淫。自足妻色。不求外欲。属他女人。尚不生心。何况从事。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]离于妄语。常真语实语。谛语随语。不作憎恶妄语。乃至梦中。尚不妄语。何况故作妄语。离于两舌。无破坏心。此闻不向彼说。彼闻不向此说。于斗诤离散人中。常好和合。离于恶口。所有言语。粗[麩-夫+黃]苦恶。令他嗔恼。又以嗔慢。令他怖畏恼热。不爱不喜。自坏其身。亦坏于他。如是等语。皆悉舍离。所有言语。甚可喜乐。美妙悦耳。能化人心。和柔具足。多人爱念。能令他人欢喜悦乐。常出如是之语。离于绮语。常自守护所可言说。应作不作。常知时语实语。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]利益语顺法语。筹量语不为戏乐语。乃至戏笑。尚不绮语。何况故作。不贪他物。若有属他。他所贪着。他所摄用。不作是念。我当取之。离嗔害心。嫌恨心。迫热心等。常于众生。求好事心。爱润心。利益心。慈悲心。离于占相。习行正见。决定深信罪福因缘。离于谄曲。诚信三宝。生决定心。菩萨如是。常护善道。作是思惟。众生堕诸恶道者。皆由十不善道因缘。我今当自住十善法。亦当为人说诸善法。示正行处。何以故。若人自不行善。为他说法。令住善者。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]无有是处。又是菩萨。复深思惟。行十不善道因缘故。则堕地狱畜生饿鬼。行十善道因缘故。则生人处。乃至有顶处生。又是十善道。与智慧和合修行。心劣弱者。乐少功德。厌畏三界。大悲心薄。从他闻法。至声闻乘。复有人。行是十善道。不从他闻。自然得知。不能具足大悲方便。而能深入众因缘法。至辟支佛乘。复有人行是十善道。清净具足。其心广大无量无边。于众生中。起大慈悲。有方便力。志愿坚固。不舍一切众生故。求佛大智慧故。清净菩萨诸地故。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]能净诸波罗蜜故。能入深广大行。又能清净行是十善道。乃至能得佛十力。四无所畏。四无碍智。大慈大悲。乃至具足一切种智。集诸佛法。是故我等。应行十善道。常求一切智慧。是菩萨。复作是思惟。此十不善道。上者地狱因缘。中者畜生因缘。下者饿鬼因缘。于中杀生之罪。能令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中。得二种果报。一者短命。二者多病。劫盗之罪。亦令众生。堕于地狱畜生饿鬼道。若生人中。得二种果报。一者贫穷。二者共财不得自在。邪淫之罪。亦令众生堕于地狱畜生饿鬼道。若生人中。得二种果报。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]一者妇不贞良。二者得不随意眷属。妄语之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者多被诽谤。二者恒为多人所诳两舌之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者得弊恶眷属。二者得不和眷属。恶口之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常闻恶音。二者所可言说恒有诤讼。绮语之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者所有言语。人不信受。二者有所言说。不能分了。贪欲之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]得二种果报。一者多欲。二者无有厌足。嗔恼之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常为他人。求其长短。二者常为他所恼害。邪见之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常生邪见之家。二者其心谄曲。诸佛子。如是十不善道。皆是众苦大聚因缘。菩萨复作是念。我等何故。不远离是十不善道行十善道。亦令他人行此善道。如是念已。即离十不善道。安住十善道。亦令他人。发心住于善道。是菩萨。尔时于一切众生中。生安隐心。乐心慈心。悲心怜愍心。利益心守护心。师心大师心。我所有心。作是念。是诸众生。堕于邪见。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]随逐邪心。行邪险道。甚可怜愍。我等应令是众生。住正见道。如实法中。是诸众生。常共嗔恨斗诤。分别彼我。我等应令是众生。住无上大慈中。是诸众生。无有厌足。常贪他人财物。恒以邪命自活。我等应令是众生。住于清净身口意业。是诸众生。随逐贪欲嗔恚愚痴因缘。常为种种烦恼大火之所烧然。不求得出方便。我等应令是众生。灭诸烦恼大火。安置清凉之处。是诸众生。常为无明黑闇所覆。入大黑闇。远离智慧光明。入于生死大险道中。随逐种种邪见。我等应令是众生。使得无碍清净慧眼。以是眼故。知一切法如实相。得不随他教。一切如实无障碍智。是诸众生。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]堕在生死险道中。将堕地狱畜生饿鬼深坑。入恶邪见网中。为种种愚痴丛林所覆。随逐虚妄邪道迳路。常为愚痴之所盲冥。远离有智导师。非是出道。谓为出要。堕恶魔道。随顺魔意。远离佛意。我等应令是众生。度于生死险道艰难。安处令住一切智人无畏大城。无诸衰恼。是诸众生为诸烦恼暴水所没。常为欲流有流。见流无明流所漂。常随生死。相续不绝。入大爱河。为诸烦恼势力所食。不能得求出要之道。常为欲觉嗔觉恼觉恶虫所害。又为身见水虫罗刹所执。入于五欲深流洄澓诸难之中。为喜爱淤泥之所染污。我慢陆地之所焦枯。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]无所归趣。于十二入怨贼聚落。不能得出。不遇导师能正度者。我等应于是众生。生大慈悲。以大善根力。而拔济之。得安隐处。离诸惊怖隐没。住一切智慧宝洲。是诸众生。深心贪着。多有忧悲苦恼患难。憎爱所缚。欲械所系。入于三界无明稠林。我等应令是众生。远离一切三界所著。令住离相无碍涅槃。是诸众生。深着我我所。于五阴樔窟。不能自出。常随四倒。依六入空聚。为四大毒蛇之所侵害。为诸烦恼众贼所杀。受此无量诸苦恼者。我等应令是众生。离一切贪着。令住空无我智道。所谓。涅槃断一切障碍。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]是诸众生。其心狭劣。乐于小法。远离无上一切智慧。以是贪着小乘心故。不求无底大乘出法。我等应令是众生。住广大心。无量无边诸佛法中。所谓无上大乘。诸佛子。是菩萨。如是随顺持戒力。善能广生大慈悲心。是菩萨。住离垢地。得见数百佛。数千万亿那由他诸佛。见诸佛已。以衣被饮食。卧具医药。资生之物。供养诸佛。于诸佛所。生恭敬心。复受十善道。受已乃至得阿耨多罗三藐三菩提。终不中失。是菩萨。若干多百多千。乃至多百千万亿劫。远离悭贪破戒垢故。净修布施持戒。诸佛子。譬如成炼真金。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]在矾石中。诸一切垢尽。转复明净。菩萨亦如是。住是离垢菩萨地中。多百多千。乃至无量百千万劫离悭贪破戒垢故。净修布施持戒。菩萨尔时。于四摄法中。爱语偏多。十波罗蜜中。戒波罗蜜偏胜。余波罗蜜。非不修集。但随地增长。诸佛子。是名菩萨摩诃萨第二离垢地。菩萨住是地中。多作转轮圣王。为大法王。广得法力。七宝成就。有力自在。能除一切众生悭贪破戒之垢。以善方便。令众生住于十善道中。为大布施。而不穷尽所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]皆不离念佛。不离念法。不离念诸菩萨摩诃萨伴。不离念诸菩萨所行道。不离念诸波罗蜜。不离念十地。不离念诸力无畏不共法。乃至不离念具足一切种智。常生是心。我当于一切众生之中。为首为胜。为大为妙。为上为无上。为导为将。为师为尊。乃至于一切众生中。为依止者。诸佛子。是菩萨摩诃萨。若欲舍家勤行精进。须臾之间。于佛法中。便能舍家妻子五欲。得出家已。勤行精进。须臾之间。得千三昧。得见千佛。知千佛神力。能动千佛世界。能飞过千佛世界。能照千佛世界。能教化千世界众生。能住寿千劫。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]能知过去未来世各千劫事。能善入千法门。能变身为千。于一一身。能示千菩萨。以为眷属。若以愿力自在示现。过于此数。若干百千万亿那由他不可计知。尔时金刚藏菩萨摩诃萨。欲重明此义。而说偈言。
 
[b] 菩萨柔软心  调和堪受心
 善心寂灭心  真心不杂心
 无有贪吝心  快心与大心
 得是十心已  入于第二地
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 菩萨住是地  成就诸功德
 常离于杀生  不恼于一切
 常离于劫盗  不生邪淫心
 实语不两舌  不恶口绮语
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 他人所有物  不生于贪心
 不恼于众生  直心行正见
 无有憍慢心  亦无谄曲心
 柔软不放逸  护持诸佛教
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 所有剧苦恼  地狱与畜生
 饿鬼炽然身  皆从恶心有
 我今已永离  如是诸恶事
 行于真实理  寂灭之善法
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 从人至有顶  所有受乐处
 禅乐三乘乐  皆从十善生
 如是思惟已  心常不放逸
 身自持净戒  亦教人令持
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 遍观诸众生  种种受苦恼
 如是愍念已  转生深悲心
 凡夫甚可愍  堕在诸邪见
 心多怀嗔恨  常好起诤讼
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 常乐于五欲  贪求无有厌
 起三毒因缘  我应度此等
 深覆愚痴闇  坠生死险道
 入大邪见网  坠于世笼槛
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 常为诸魔贼  烦恼之所坏
 此等甚可愍  我应度脱之
 没深烦恼水  四流所漂漫
 具受于三界  百种诸苦毒
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 住五阴深樔  生我我所心
 我为度此苦  当勤修行道
 舍无上佛慧  生于下劣心
 令住佛大智  发无量精进
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 菩萨住此地  集无量功德
 得值遇诸佛  承事而供养
 以是因缘故  善根转明净
 犹如好真金  炼之以矾石
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 佛子住此地  常作转轮王
 令诸众生等  住于十善道
 从初发心来  所修集诸福
 愿以救世间  令得佛十力
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 若欲舍王位  出家行学道
 勤心行精进  得入千三昧
 得见数千佛  供养听受法
 菩萨住此地  能示如是事
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 若以其愿力  示诸神通事
 度脱于众生  过此数无量
 常为诸世间  勤求好事者
 具足解说此  第二地已竟 [/b][/size][/size]

金刚瑜 发表于 2006-9-24 22:21

十住经卷第二

[font=楷体_GB2312][size=5][b][size=6]     十住经卷第二
[/size][/b]          后秦三藏鸠摩罗什译
     [b]明地第三
[/b][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 诸菩萨闻是  不可思议行
 心皆大欢喜  恭敬无有量
 即时虚空中  雨众名华香
 如云而垂下  供养金刚藏
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 咸赞言善哉  善哉金刚藏
 善说诸大人  护持净戒行
 于诸众生中  深有怜愍心
 敷演解说是  第二地行处
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 菩萨微妙行  真实无有异
 是诸菩萨等  清净之行处
 为一切众生  常求诸好事
 第二净明地  今已解说竟
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 天人恭敬者  愿说第三地
 善示智所作  菩萨之所行
 愿说诸大人  云何行布施
 持戒及忍辱  精进行禅定
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 智慧与方便  并及慈悲心
 云何行是法  清净于佛行
 解脱月菩萨  语金刚藏言
 菩萨至三地  当以何等心 [/b]
[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]    金刚藏菩萨摩诃萨。语解脱月菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。深净心行第二地已。欲得第三地。当以十心得入第三地。何等为十。一净心。二猛利心。三厌心。四离心。五不退心。六坚心。七明盛心。八无足心。九快心。十大心。诸佛子。是菩萨摩诃萨。以是十心。得入第三地。能观一切有为法如实相。所谓。无常苦空。无我不净。不久败坏。不可信相。念念生灭。又不生不灭。不从前际来。不去至后际。现在不住。菩萨如是。观一切有为法真实相。知此诸法。无作无起。无来无去。而诸众生忧悲苦恼。憎爱所系。无有停积。无定生处。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]但为贪恚痴火所然。增长后世苦恼火聚。无有实性。犹如幻化。见如是已。于一切有为法。转复厌离。趣佛智慧。是菩萨。知如来智慧不可思议。不可称量。有大势力。无能胜者。无有杂相。无有衰恼忧悲之苦。能至无畏安隐大城。不复转还。能救无量苦恼众生。如是见知佛智无量。见有为法无量苦恼。于一切众生。转生殊胜十心。何等为十。众生可愍。孤独无救。贫穷无所依止。三毒之火。炽然不息。闭在三有牢固之狱。常住烦恼诸恶刺林。无正观力。于善法中。欲乐心薄。失诸佛妙法。而常随顺生死水行。惊畏涅槃。是菩萨。见众生如是多诸衰恼。发大精进。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是诸众生。我应救。我应解。应令清净。应令得脱。应着善处。应令安住。应令欢喜。应知所宜。应令得度。应使灭苦。菩萨如是。善远离一切有为法。深念一切众生。见诸佛一切智有无量利益。即时欲具佛智慧救度众生故。勤行菩萨道。作是思惟。以何因缘。以何方便。是诸众生。堕在大苦诸烦恼中。当拔出之。使得永住毕竟常乐。即时知住无碍解脱智慧中者。乃可得此是无碍智慧解脱不离通达诸法如实智。无行行慧。如是智慧之明。从何而得。当知不离多闻决定智慧。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]复作是念。无碍解脱等诸佛法。以何为本。不离闻法为本。菩萨如是念已。一切求法时。转加精进。日夜常乐听法。无有厌足。心无休息。喜法爱法。依法随法。重法究竟法。归法救法。随顺行法。菩萨如是。方便求法。所有。珍宝。财物金银等库藏无所匮惜。于此物中。不生难想。但于说法者。生难遭想。为求法故。于内外物。无不能舍世间所有可布施者。所谓。国土人民眷属。田业财物。摩尼宝珠。金银库藏。象马辇舆。众宝璎珞。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸严身之具。妻子男女。及支节手足。耳目鼻舌。举身施与。无所爱惜。又为求法故。于说法者。尽心恭敬。供养给侍。破除憍慢。我慢大慢。诸恶苦恼。无理等事。悉能忍受。深求法故。若得一句。未曾闻法。胜得满三千大千世界珍宝。得闻正法一偈。胜得转轮圣王。释提桓因。梵天王处。无量劫住。是菩萨。若有人。来作是言。我与汝佛所说法一句。能净菩萨所行道。令汝得闻。若能入大火坑受大苦者。当以相与。是菩萨作是念。我受一句法故。尚于三千大千世界火坑。从梵天投下。何况堕小火坑。我等求法应尽受一切诸地狱苦。犹应求法。何况人中。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸小苦恼。为求法故。发如是心。又如所闻法。心常喜乐。悉能正观。是菩萨。闻诸法已。降伏其心。于空闲处。心作是念。如说行者。乃得佛法。不可但以口之所言。菩萨如是。能住明地。即离诸欲恶不善法。有觉有观。离生喜乐。入初禅。灭觉观。内清净心一处无觉无观。定生喜乐。入二禅。离喜故。行舍心念安慧身受乐。诸贤圣。能说能舍。常念受乐。入三禅。断苦断乐故。先灭忧喜故。不苦不乐。行舍念净。入四禅。是菩萨。过一切色相。灭一切有对相。不念一切别异相故知无边虚空。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]即入虚空无色定处。过一切虚空相。知无边识。即入识无色定处。过一切识相。知无所有。即入无所有。无色定处。过一切无所有处。知非有想非无想安隐。即入无色非有想非无想处。但随顺诸法行故。而不乐着。是菩萨。以慈心高广无量。无嗔无恨无恼害。以信解力。遍满一方。二方。三方四方。四维上下。亦复如是。悲心喜心舍心。高广无量。无嗔恨无恼害。以信解力。遍满一方。第二三。四方四维上下。亦复如是。是菩萨。有种种神通力。能动大地。一身为多身。多身为一身。现灭还出。石壁山障。皆能彻过。如行虚空。于虚空中。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]加趺而去。犹如飞鸟入出于地。如水无异。履水如地。身出烟焰。如大火聚。日月有大神德威力。而能以手。扪摸摩之。身力自在。乃至梵世。是菩萨。以清净天耳。过于人耳。悉闻人天音声远近。是菩萨。以他心智。如实知他心。染心如实知染心。离染心如实知离染心。嗔心离嗔心。痴心离痴心。垢心离垢心。小心大心。散乱心如实知散乱心。定心不定心。缚心解心。有上心无上心。如实知有上心无上心。如是以自心知他心。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。念知宿命。诸所生处。所谓。一世二世。三四五世。乃至十二十三十。四十五十。乃至百世千世。万世百千万亿那由他世。一劫二劫。乃至百千万亿那由他无量劫数。其中诸劫。无量成坏。于诸劫中。所经因缘。悉能念知。我生彼处。如是种族。如是姓名。如是饮食。如是苦乐。如是久住。我于彼死。生于此间。于此间死。生于彼间。如是种种。相貌因缘。悉能念知。是菩萨。天眼清净过于人眼。见众生生死。形色好丑善恶。贫贱富贵。趣善恶道。随业受报。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]皆如实知。所谓是诸众生。成就身恶业。成就口恶业。成就意恶业。距逆贤圣。受邪见教。起罪业因缘故。身死堕恶道。生在地狱。是诸众生。成就善身业。善口业。善意业。不逆贤圣。信受正见。行善业因缘故死后生善处天上。是菩萨。于诸禅定。解脱三昧。能入能出。而不随生。但见何处。有助菩提法处。以愿力故。能生其中。是菩萨。住明地中。见数百千万亿那由他诸佛。恭敬供养尊重赞叹。衣服饮食。卧具医药。亲近诸佛。听受经法。听受法已。随力而行。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。尔时观诸法不生不灭众缘而有。于百千万亿劫所集欲缚。渐得微薄。一切有缚。一切无明缚。皆悉微薄。不复积集。不积集故。断于邪贪邪嗔邪痴。诸佛子。譬如真金。巧师炼治。转更精好。光明倍胜。菩萨亦如是。住在明地。不集三缚故。断于邪贪邪嗔邪痴。诸善根。转增明净。是菩萨。忍辱心柔软心。美妙心不坏心。不动心不浊心。不高心不下心。一切所作不望报心。他少有作当生报心。不谄曲心。不染乱心。转胜明净。尔时菩萨。于四摄法中。爱语利益偏多。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]十波罗蜜中。忍辱波罗蜜。精进波罗蜜转多。余助菩提法。皆转明净。诸佛子。是名诸菩萨第三明地。菩萨摩诃萨。住是地中。多作释提桓因。智慧猛利。能以方便因缘。转诸众生。令离淫欲。所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。皆不离念佛念法。乃至不离念具足一切种智。常生是心。我当何时于众生中。为首为尊。乃至于一切众生。为依止者。是人若欲勤加精进。于须臾间。能得十万三昧。乃至能示十万菩萨。以为眷属。随其愿力。神通自在。不可算数。若干百千万亿那由他劫。不可计知。尔时金刚藏菩萨。欲令此义转明故。而说偈言。
 
[b] 菩萨以是心  能得第三地
 净心猛厌心  离心不退心
 坚心堪受心  快心及大心
 以如是等心  得入于三地
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 智者住明地  观有为作法
 不净无常苦  无我坏败相
 无有牢固性  不久念念灭
 如是思惟知  无有来去相
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 见诸有为法  如病如痈疮
 爱心所缠缚  生诸忧悲苦
 但为贪恚痴  猛火所焚烧
 从无始世来  炽然常不息
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 即时于一切  三界生厌离
 恶贱有为法  心无所贪着
 但求诸佛智  无量无边限
 甚深难思议  清净无诸苦
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 如是见佛智  无诸苦恼已
 哀愍诸众生  贫穷无福慧
 三毒火常然  无有救护者
 堕在地狱中  百种苦所切
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 放逸凡夫人  没诸烦恼聚
 盲冥无所见  失诸佛法宝
 常随生死水  无怖空怖畏
 我于是众生  当勤度脱之
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 精进求智慧  为作饶益者
 思惟何方便  可以得救护
 唯有诸如来  深妙无碍智
 此智何为因  唯从智慧生
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 思惟是智慧  但从多闻生
 如是筹量已  勤求多闻法
 日夜常精进  听受无厌惓
 读诵爱乐法  唯法以为贵
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 为欲求法故  以诸珍宝等
 所亲爱妻子  随意诸眷属
 国土及城邑  资生诸好物
 欢喜而施与  心无所恋惜
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 头目耳鼻舌  牙齿及手足
 支节身血肉  心肝及髓脑
 以此等施人  犹不以为难
 若得闻正法  是为最甚难
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 假令有一人  语此菩萨言
 汝今若能入  是大猛火聚
 然后当与汝  诸佛所说法
 闻已即欢喜  自投于火聚
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 设使大千界  火聚满其中
 须弥梵世下  不足以为难
 若为求一句  诸佛所说法
 救诸苦恼者  得之甚为难
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 始从初发心  乃至成佛道
 我于其中间  尽此诸劫数
 为欲求诸法  备受阿鼻苦
 何况于人间  小小诸苦恼
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 以听法因缘  能得正忆念
 正忆念因缘  能生诸禅定
 深妙等三昧  及五神通事
 次第皆能起  自在不随生
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 菩萨住是地  能以决定心
 多供养诸佛  听受所说法
 断邪爱恚等  余烦恼微薄
 犹如成炼金  调和得其所
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 菩萨住是地  功德藏充满
 多作忉利王  自在化淫欲
 爱佛功德故  化导无量众
 悉能令得住  无上佛道中
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 菩萨住是地  能以柔软心
 勤行于精进  得百千三昧
 悉得见诸佛  相好庄严身
 其心转猛利  愿力者殊胜
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b] 常为诸众生  勤求好事者
 分别解说此  第三明地已 
 [/b][/size][/font]

金刚瑜 发表于 2006-9-24 22:35

焰地第四

[font=楷体_GB2312][size=5][size=6][b]       焰地第四[/b][/size]
[/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   诸佛子闻说  如是地相义
   深妙无有量  心皆大欢喜
   散众名花香  供养于如来
   地及大海水  悉皆大震动
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   天诸婇女等  于上虚空中
   同以微妙音  歌颂此上法
   他化自在王  闻以大欢喜
   雨摩尼珠宝  以散于佛上
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   踊跃称赞言  善哉佛出世
   功德藏流布  利益于我等
   我今闻说此  菩萨地相义
   是事百千劫  难闻而得闻
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   愿更说后地  利益诸天人
   佥皆喜欲闻  得地诸行相
   解脱月菩萨  重请金刚藏
   愿为诸菩萨  说至四地行[/b] 
[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    尔时金刚藏菩萨摩诃萨。语解脱月菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。具足清净行第三地已。欲得第四地者。当以十法明门。得入此四地。何等为十。一思量众生性。二思量法性。三思量世界性。四思量虚空性。五思量识性。六思量欲界性。七思量色界性。八思量无色界性。九思量快信解性。十思量大心性。诸佛子。菩萨。以此十法明门。能从三地。入第四地。诸佛子。菩萨摩诃萨。若得第四菩萨焰地。即于如来家。转有势力。得内法故。有十种智。何等为十。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]一不退转心。二于三宝中得不坏信清净毕竟智。三修习观生灭。四修习诸法本来不生。五常修习转还世间行。六修习知业因缘故有生。七修习分别生死涅槃门差别。八修习众生业差别。九修习前际后际差别。十修习现在常灭不住行。是十智心。则生佛家。转得势力。复次佛子。菩萨摩诃萨。住是菩萨第四地。观内身循身观。精勤一心。除世间贪忧。观外身循身观。精勤一心。除世间贪忧。观内外身循身观。精勤一心。除世间贪忧。观内受外受内外受。内心外心内外心。内法外法内外法。循法观。精勤一心。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]除世间贪忧。是菩萨。未生恶不善法。为不生故。欲生勤精进。发心正断。已生诸恶不善法。为断故。欲生勤精进。发心正断。未生诸善法。为生故。欲生勤精进。发心正行。已生诸善法。为住不失。修增广故。欲生勤精进。发心正行。是菩萨。修行四如意分。欲定断行成就。修如意分。依止厌。依止离。依止灭。回向于舍。精进定断行成就修如意分。心定断行成就。修如意分。思惟定断行成就。修如意分。依止厌离灭。回向于舍。是菩萨。修行信根。依止厌离灭。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]回向于舍。精进根念根定根。修行慧根。依止厌离灭。回向于舍。是菩萨。修行信力。依止厌离灭。回向于舍。精进力念力定力。修行慧力。依止厌离灭。回向于舍。是菩萨。修行念觉分。依止厌离灭。回向于舍。择法觉分。精进觉分。喜觉分除觉分定觉分。修行舍觉分。依止厌离灭。回向于舍。是菩萨。修行正见。依止厌离灭。回向于舍。正思惟正语。正业正命。正精进正念。修行正定。依止厌离灭。回向于舍。是菩萨。以不舍众生心故行。以本愿力故。大悲为首。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]大慈合行。为摄一切智。为庄严佛国。为具佛诸力无畏。不共法。三十二相。八十种好。具足音声。为随顺佛深解脱。为思惟大智慧方便故行。诸佛子。诸菩萨摩诃萨。住菩萨焰地。所有身见着等。着我。着众生。着人寿者。知者见者。着五阴十二入十八界。所起屈伸卷舒出没。推求心所行。爱着宝重所见。为归为洲。皆悉断灭。是菩萨。转倍精进。慧方便所生助道法。随所修行。心转柔和。堪任有用。心无疲惓。转求上法。增益智慧。救一切世间。随顺诸师。恭敬受教。如所说行。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。尔时知恩知报恩。心转和善。同止安乐。直心软心。无有邪曲。行正定行。无有憍慢。则易与语。随顺教诲。得说者意。如是具足善心软心。寂灭心忍辱心。净地诸法。思惟修行。是菩萨。尔时成不转精进者。不舍精进。不坏精进。不厌精进。不惓精进。广大精进。无边精进。猛利精进。无等等精进。救一切众生精进。分别是道非道精进。是菩萨。心志清净。不失深心。信解明利。诸善根增长。远离世间垢浊。不信疑悔等。皆已灭尽。无疑无悔。现前具足。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]于一切佛大信解事中。不厌不舍。自然习乐。无量之心。常现在前。菩萨住是第四焰地。能见诸佛数百数千数千万亿那由他佛。供养恭敬。尊重赞叹。衣服饮食。卧具医药。亲近诸佛。一心听法。听受法已。能信奉持。多于佛所。出家修道。是菩萨。乐心深心。清净信解平等。转更明了。住寿多劫。若干百千。万亿那由他劫。善根转胜明利。诸佛子。如上真金。以为庄严。余金不及。如是诸菩萨摩诃萨。住此菩萨焰地。诸善根转增明利。下地菩萨。所不能及。譬如摩尼珠。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]光明清净。能照四方。余宝不及。雨渍水浇。光明不灭。菩萨住焰地中。下地菩萨所不能及。一切诸魔。及诸烦恼。皆不能坏其智慧。诸佛子。是名略说诸菩萨摩诃萨第四焰地。菩萨摩诃萨。住是地中。多作须夜磨天王。多教化众生。破于我心。所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。皆不离念佛。不离念法。不离念诸菩萨摩诃萨为伴。乃至不离念具足一切种智。常生是心。我当何时于一切众生中。为首为尊。乃至于一切众生中。为依止者。是菩萨摩诃萨。若欲如是勤行精进。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]须臾之间。得百亿三昧。乃至示现百亿菩萨。以为眷属。若以愿力。自在示现。过于此数。若干百千万亿那由他不可计劫。尔时金刚藏菩萨。欲重明此义。而说偈言。
 
[b]   诸菩萨具足  修治明地已
   观诸众生性  法性世间性
   虚空性识性  三界性信解
   深心清净故  得入第四地
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   即于如来家  增长得势力
   不退于佛道  三宝不坏信
   观生灭无作  知世间转行
   从业而有生  生死涅槃异
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   知众生诸业  观法先后际
   不住常灭相  佛家生势力
   诸大菩萨等  得如是法已
   怜愍诸众生  习身受心法
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   内外四念处  依止于厌离
   亦依止寂灭  回向于涅槃
   除灭恶法故  善法得增长
   习行四正法  修四如意分
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   习行于五根  及以修五力
   修习七觉意  行于八圣道
   修习如是法  皆为众生故
   本愿之所助  慈悲心为首
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   求觅一切智  为净诸佛土
   成十力功德  无畏不共法
   诸音声言说  甚深妙道法
   及无碍解脱  大智慧方便
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   从身见为首  六十二见等
   众生见人见  命者知者见
   于诸阴界入  之所贪着处
   得是第四地  皆悉已除断
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   随断烦恼业  其心亦随净
   诸所作善业  皆为救世间
   菩萨柔软心  常不为放逸
   堪用心直心  求利众生心
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   如此所求事  皆为无上道
   大智慧职位  利益世间故
   深心敬养师  如说乐修行
   知恩报恩者  易化无嗔恨
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   无有邪曲心  柔和同止乐
   修习如是法  精进不退转
   菩萨住是地  深心及直心
   净心与信解  皆转得明净
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   增长诸善根  垢浊疑悔法
   如是等诸事  皆悉得除灭
   诸菩萨住是  第四焰地中
   得值无量佛  咨受所说法
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   于是诸佛所  出家难沮坏
   如真金庄严  余金所不及
   菩萨住是地  诸功德深心
   智慧及方便  所行清净道
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   乃至千亿魔  皆所不能坏
   如真妙明珠  不为水雨败
   菩萨住是地  天人所供养
   多作夜摩王  能转诸邪见
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   所作诸善业  皆为佛智慧
   其心常坚固  不可得动转
   若勤行精进  得百亿三昧
   能见百亿佛  愿力则过是
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   如是第四地  清净名为焰
   无量福慧者  今已解说竟 
 [/b][/size][/size][/size]

金刚瑜 发表于 2006-9-24 22:56

难胜地第五

[size=5][font=楷体_GB2312][b][size=6]       难胜地第五
[/size][/b][/size][/size]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    诸菩萨闻是  第四地行法
    心皆大欢喜  踊跃无有量
    雨天众宝花  雰[/b][font=宋体][size=10][size=5]雰[/size][/size][/size][font=楷体_GB2312][b]如雪下
    咸赞言善哉  金刚藏大士
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    他化自在王  与诸眷属等
    于上虚空中  心皆大欢喜
    放众妙光明  作天诸伎乐
    歌叹佛功德  并及菩萨众
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    天诸婇女等  各以清妙音
    同声称赞佛  而说如是言
    世尊久远来  勤苦所求愿
    无上正真道  于今始乃得
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    利益天人者  久乃今得见
    释迦牟尼佛  今至于天宫
    从久远已来  今始异相动
    久远世已来  今始放妙光
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    众生从久来  今始得安乐
    久来方得闻  大慈悲德音
    度诸功德岸  久远今乃值
    圣王能悉破  憍慢我心等
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    无比可供养  而今得供养
    能开诸天道  使得一切智
    世尊甚清净  无量如虚空
    不染于世法  如莲花在水
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    处世最高大  犹如大海中
    须弥金山王  是故欢喜礼
    如是诸天女  各以众妙音
    敬心歌颂已  默然而观佛
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    解脱月菩萨  请金刚藏言
    菩萨得五地  相貌之因缘 [/b]
[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]    金刚藏菩萨摩诃萨。语解脱月菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。已具足第四地。欲得第五地。以十平等心。能入第五地。何等为十。一过去佛法平等。二未来佛法平等。三现在佛法平等。四戒净平等。五心净平等。六除见疑悔净平等。七知道非道净平等。八行知见净平等。九诸菩提分法转胜净平等。十等化众生净平等。诸佛子。诸菩萨摩诃萨。以是十平等净心。具足得入于五地。善修菩提法故。深心清净故。求转胜道故。则能得佛道。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]是菩萨。得大愿力。以慈悲心。不舍于一切。以得念慧心道理之势力。修习于福慧。不舍起方便。欲得转胜道上地。明观法受诸佛神力所护。生定不退心。如实知是苦圣谛。是苦集谛。是苦灭谛。是至灭苦道谛。是菩萨。善知世谛。善知第一义谛。善知相谛。善知差别谛。善知示成谛。善知事谛。善知生起谛。善知尽无生谛。善知令入道谛。次第成菩萨诸地故。善知习如来智谛。尔时菩萨。常在一乘故。善知第一义谛。随众生意。令欢喜故。知世谛。分别诸法自相故。知相谛。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]诸法各异故。知差别谛。分别诸阴界入故。知示成谛。以身心苦恼故。知苦谛。诸道生相续故。知集谛。毕竟灭一切恼热故。知灭谛。起不二法故。知道谛。以一切种智。知一切法次第。成一切菩萨地故。善知习如来智谛。以信解力故。知非得无尽谛智。菩萨如是。以此诸谛智。如实知一切有为法。虚伪诳诈。败坏相。假住须臾。诳惑凡夫人。菩萨尔时。于众生中。大悲转胜。而现在前。能生大慈光明。得如是智慧力。不舍一切众生。常求佛智慧。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]如实观一切有为法。先际后际。知众生从先际。无明有爱故。生流转生死。于五阴归处。不能动发。增大苦恼聚。是中无我无我所。无众生无人。无知者无寿命者。后际亦如是。如是无所有。而愚痴贪着不断。不知无边有出无出。尔时作是念。凡夫众生。甚为可怪。无明痴故。有无量无边阿僧祇身。已灭今灭当灭。如是常受生死。不能于身生厌离想。转更增长机关苦身。常为生死水漂。不能得返归五阴舍。不能舍离。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]不畏四大毒蛇。不能拔出憍慢见箭。不能灭除贪恚痴焰。不能破坏无明愚闇。不能干竭爱着大海。不求十力大圣导师。常随魔意。于生死城中。多为诸恶觉观所转。如是苦恼孤穷众生。无有救者。无有舍者。无有究竟道者。唯我一人。独无等侣。修集福德智慧。以是资粮。令此一切众生。得住毕竟清净。乃至使得一切法中。佛无碍智力。如是思惟。从正观生于智力。发愿所作。一切善根。皆为度诸众生故。为一切众生求好事故。求安乐故。为利益一切众生故。为解脱一切众生故。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]为一切众生无苦恼故。为一切众生无粗恶故。为一切众生心清净故。为调伏一切众生故。为灭一切众生诸忧恼苦满其愿故。是菩萨。尔时住此第五难胜地中。不忘诸法故。名为念者。决定智慧故名为智者。知经书意。次第故。名为有道者。自护护彼故。名为有惭愧者。不舍持戒故。名为坚心者。善思惟是处非处故。名为觉者。不随他故。名为随智者。善分别诸法章句义故。名为随慧者。善修禅定故。名为得神通者。随世间法行故。名为方便者。善集福德资粮故。名为无厌足者。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]常求智慧因缘故。名为不舍者。集大慈大悲因缘故。名为无疲惓者。常正忆念故。名为远离破戒者。深心求佛十力四无所畏十八不共法故。名为常念佛法者。常令众生离恶修善故。名为庄严佛国者。种诸福德庄严三十二相八十种好故。名为行种种善业者。求庄严佛身口意故。名为常行精进者。供养一切说法菩萨故。名为乐大恭敬者。一切菩萨。诸世间方便中。心无嗔碍故。名为心无碍者。常乐教化众生故。名为昼夜远离余心者。菩萨如是行时布施。亦教化众生。爱语利益同事。亦教化众生。又以色身示现。亦教化众生。亦以说法。教化众生。亦示菩萨行事。教化众生。亦示诸佛大事。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]教化众生。亦示生死过恶。教化众生。亦示诸佛智慧利益。教化众生。菩萨如是修习。以大神力种种因缘方便道。教化众生。是菩萨。虽种种因缘方便心常在佛智。而不退失善根。又复常求转胜利益众生法。是人利益众生故。世间所有经书伎艺。文章算数。名性经书。治病医方。所谓。治干消病。小儿病。鬼着病。蛊毒病。癞病等。伎乐歌舞。戏笑欢娱经书。国土城郭。聚落室宅。园观池泉。华果药草林树。金银摩尼珠。琉璃珊瑚虎魄。车磲马瑙。示诸宝聚。日月五星。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]二十八宿。占相吉凶。地动梦书怪相。身中诸相布施持戒。摄伏其心。禅定神通。四禅四无量心。四无色定。凡诸不恼众生事。安乐众生事。怜愍众生故。出令入诸佛无上之法。菩萨住是难胜地。值数百数千数万亿佛。供养尊重赞叹。衣服饮食。卧具医药。亲近听法。听法已出家。出家已。于诸佛所。听受经法。而为法师。说法利益。得转胜多闻积三昧。乃至过百千万亿劫。不忘此事。是菩萨。尔时一切福德善根。转胜明净。佛子。譬如成炼真金。以车磲磨莹。其光转胜。菩萨住是地中。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]方便智慧力故。功德善根。转净明胜。下地所不及。又如日月星宿。诸天宫殿。风持令去。不失法度。如是佛子。菩萨住难胜地。以方便思惟故。福德善根。转倍明净。而不取证。亦不疾至佛道。诸佛子。是名诸菩萨摩诃萨难胜地。今已略说。菩萨摩诃萨。住是地中。多作兜率陀天王。诸根猛利。能摧伏一切外道。有所作业。若布施爱语。利益同事。皆不离念佛念法。念菩萨伴。乃至不离念具足一切种智。我当何时。于众生中。为首为尊。乃至于一切众生中。为依止者。[/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312]诸佛子。是菩萨若欲如是勤行精进。须臾之间。能得千亿三昧。乃至示千亿菩萨。以为眷属。若以愿力。神力自在复过是数。若干百千万亿不可得知。尔时金刚藏菩萨欲明此义故。重说偈言。
 
[b]    诸菩萨具足  四地行法已
    思惟三世佛  戒等心亦等
    除见疑悔等  道非道行等
    观诸平等已  得入第五地
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    四念处为弓  诸根为利箭
    四正勤为马  四如意为车
    五力以为铠  破诸烦恼贼
    勇健不退转  直入第五地
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    惭愧无垢衣  净戒以为香
    七觉为华鬘  禅定为涂香
    智慧与方便  种种念庄严
    如是得入诸  陀罗尼园林
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    四如意为足  正念为头项
    慈悲明净眼  利智慧为牙
    以空无我吼  破诸烦恼贼
    如是人师子  能入第五地
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    是菩萨得至  住于第五地
    转修胜净法  皆为佛道故
    常行慈悲心  未曾有厌惓
    但为修习此  第五地行法
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    深集二资粮  福德及智慧
    种种方便力  欲得上明观
    常为佛所护  得成于念慧
    次第能善观  如实知诸谛
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    第一谛世谛  差别谛成谛
    事生灭道谛  至无障碍谛
    如是观诸谛  心微妙清净
    虽为未能得  无障碍解脱
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    以能有智慧  及与信力故
    得胜于一切  世间诸智慧
    如是观诸谛  悉知有为法
    虚妄伪诈诳  无有一坚实
  [/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    能得于诸佛  慈悲光明分
    为诸众生故  专心求佛慧
    知有为先后  众生甚可愍
    堕在无明闇  爱因缘所系
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    是菩萨能拔  世间之苦恼
    知法无寿者  犹如草木等
    众生常以二  烦恼因缘故
    从于先世来  后世亦如是
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    相续不断绝  不能尽苦边
    于此生愍伤  我当度脱之
    不出五阴舍  不畏四大害
    不拔诸邪箭  不灭三毒焰
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    不破无明闇  堕在大爱海
    无有智慧明  离大导师故
    知如是事已  转加勤精进
    有所作起业  皆为度众生
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    常念正念慧  修道有惭愧
    坚心与智慧  转更令增益
    修福慧无厌  持戒不羸弱
    求多闻无倦  正修净佛土
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    种相好音声  因缘无厌足
    所作诸善业  皆为利众生
    为利世间故  造立经书等
    名姓鬼病方  歌舞戏笑等
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    堂阁园林法  衣服诸饮食
    示种种宝聚  令众得欢喜
    占日月五星  二十八宿等
    地动吉凶相  梦书诸怪事
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    布施持戒等  离欲修禅定
    四无量神通  安乐世间故
    大智慧菩萨  得此难胜地
    供养数亿佛  从佛而听法
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    而修诸善根  皆悉得明净
    犹如车磲宝  莹磨于真金
    譬如宝宫殿  随风不失法
    世法利不染  如莲华在水
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    菩萨住是地  多作兜率王
    诸根转猛利  破诸外道见
    所作诸善业  皆为佛智慧
    得佛力无畏  能度诸众生
 [/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]     是菩萨勤修  转胜精进力
    能得千万亿  诸深妙三昧
    供养千亿佛  能动千世界
    随其所愿力  过是数无量
[/b][/font][/font]
[size=5][font=楷体_GB2312][b]    如是第五地  种种诸方便
    上智慧大人  如法解说竟 
 [/b][/font][/font]

金刚瑜 发表于 2006-9-25 07:53

十住经卷第三

[font=楷体_GB2312][size=5]         [b][size=6]   十住经卷第三
[/size][/b]                后秦三藏鸠摩罗什译
         [b][size=6]  现前地第六[/size][/b]
[/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     诸菩萨闻说  上地之行相
     在于虚空中  雨众妙珍宝
     放清净光明  供养于世尊
     咸赞言善哉  善哉金刚藏
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     时有无量亿  诸天皆欢喜
     于上虚空中  雨众宝末香
     光明相绮错  微妙甚可乐
     众香华璎珞  幡盖雨佛上
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     他化自在王  与诸眷属等
     雨众妙宝物  雰雰如云下
     歌颂供养佛  称叹金刚藏
     咸赞言善哉  善哉快说此
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     千万亿天女  于上虚空中
     作众天音乐  歌叹佛功德
     咸作如是言  如来之所说
     微妙无有量  能灭诸烦恼
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     诸法本性空  无有毫末相
     空无有分别  同若如虚空
     无有去住相  亦无有戏论
     本来常清净  如如无分别
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     若人能通达  一切诸法性
     于有于无中  其心不动摇
     但以大悲心  为度诸众生
     是名诸佛子  从佛口法生
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     常行于布施  利益诸众生
     本来虽善净  持戒而坚心
     虽知法无伤  而行于忍辱
     虽知法性离  而行于精进
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     虽先灭烦恼  而入于诸禅
     虽先解法空  而选择诸法
     寂灭智虽多  而求利世间
     能灭诸恶者  名之为大人
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]      如是诸天女  百千种妙音
     称赞歌颂已  皆默然观佛
     解脱月菩萨  请金刚藏言
     当以何相貌  得成第六地 [/b]
[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]    金刚藏菩萨言。诸佛子。菩萨摩诃萨。已能具足五地行。欲入六地。当以十平等法。得入于六地。何等为十。一以无性故。一切法平等。二以无想故。一切法平等。三以无生故。一切法平等。四以无灭故。一切法平等。五以本来清净故。一切法平等。六以无戏论故。一切法平等。七以不取不舍故。一切法平等。八以离故。一切法平等。九以幻梦影响水中月镜像焰化故。一切法平等。十以有无不二故。一切法平等。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸佛子。诸菩萨摩诃萨。具足五地行。以是十平等法。能入第六地。诸佛子。若菩萨摩诃萨。能如是观一切法性。能忍随顺得第六地。无生法忍。虽未现前。心已明利。成就顺忍。是菩萨。观一切法如是相。大悲为首。增长具足。更以胜观观世间生灭相。故作是念。世间所有。受身生处。皆以贪着我故。若离着我。则无世间生处。诸凡夫人。愚痴所盲。贪着于我。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]常乐求有。恒随邪念。行邪妄道。习起三行罪行。福行。不动行。以是行故。起热心种子。有漏有取心故。起生死身。所谓。业为地。识为种子。无明覆蔽爱水为润。我心溉灌。种种诸见。令得增长。生名色牙。因名色故。生诸根。诸根合故。有触生。从触生受。乐受故。生渴爱。渴爱增长故。有四取。四取因缘故。起业。于有起五阴身。名为生。五阴衰变。名为老。衰变灭。名为死。老死因缘。有忧悲热恼众苦聚集。是十二因缘。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]无有集者。自然而集。无有散者。自然而散。因缘合则有。因缘散则无。菩萨摩诃萨。如是于六地中。随顺观十二因缘。又作是念。不如实知诸谛第一义故。有无明覆心。无明业果。是名诸行。依诸行。有初识。与识共生。有四取阴。依止取阴。有名色。名色成就。有六入。诸根行尘故。有识。从是和合。生有漏触。触共生。有受。贪乐于受。名为爱。爱增长。名为取。从取起有漏业。有业有果报五阴。名为生。五阴熟名为老熟。五阴坏名为死。死别离时。愚人贪着心热。名为忧悲。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]发声啼哭五识。名为苦。意识名忧。忧苦转多名为恼。如是但生大苦树大苦聚。如是十二因缘苦聚。无我无我所。无作者无使作者。菩萨作是念。若有作者。则有作事。若无作者。则无作事。第一义中。无作者无作事。又作是念。三界虚妄。但是心作。如来说。所有十二因缘分。是皆依心。所以者何。随事生贪欲心。是心即是识。事是行。行诳心故。名无明。识所依处名名色。以入生贪心。名六入。三事和合有触。触共生名受。贪着所受。名为渴爱。渴爱不舍。名为取。是和合故。名为有。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]此有更有有相续。名为生。生变熟名为老。老坏名为死。此中无明有二种作。一者缘中痴。二者为生诸行因。行亦有二种作。一者生未来世果报。二者与识作因。识亦有二种作。一者能令有相续。二者与名色作因。名色亦有二种作。一者互相助成。二者与六入作因。六入亦有二种作。一者能缘六尘。二者能与触作因。触亦有二种作。一者能触所缘。二者能与受作因。受亦有二种作。一者觉憎爱事。二者与爱作因。爱亦有二种作。一者所可染中生贪心。二者与取作因。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]取亦有二种作。一者能增长烦恼。二者与有作因。有亦有二种作。一者能于余道中生。二者与生作因。生亦有二种作。一者能起五阴。二者与老作因。老亦有二种作。一者令诸根熟。二者与死作因。死亦有二种作。一者坏五阴身。二者以不见知故。而令相续不绝。是中无明缘诸行者。无明令行不断。助成行故。行缘识者。令识不断。助成识故。识缘名色者。令名色不断。助成名色故。乃至生缘老死忧悲苦恼。生不断。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]相续助成故。无明灭故。则诸行灭。乃至老死忧悲苦恼。亦如是。是中无明若无。诸行亦无。因灭。则果灭余分亦如是。是中无明爱取。是三分。不断烦恼道。诸行及有。不断业道。余因缘分。不断苦道。先际后际。相续不断故。是三道不断。是三道。离我我所。而有生灭。如二竹相对而住。不坚似坚。无明因缘诸行者。即是过去世事。识名色六入触受。是现在事。爱取有生老死。是未来世事。于是有三世出。无明灭故诸行灭。名为断相续说。十二因缘。说名三苦。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]无明行识名色六入。名为行苦。触受名为苦苦。爱取有生死忧悲苦恼。名为坏苦。无明灭故。诸行灭。乃至老死。名为断三苦相续说。因无明。诸行生。余亦如是。无明灭。诸行灭。以诸行体性空故。余亦如是。无明因缘。诸行以生缚说。余亦如是。无明灭故。诸行灭。以灭缚说。余亦如是。无明因缘诸行。是随顺无所有观说。无明灭诸行灭。是随顺尽观说。余亦如是。如是逆顺十种。观十二因缘法。所谓。因缘分次第。身心所摄。自助成法。不相舍离。随三道行。分别先后际故。三苦差别故。从因缘起生灭缚故。无所有尽观故。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]尔时菩萨。随十二因缘。观无我无众生。无寿命者。无人性空。离作者使作者。无主属众。因缘无所有。如是观时。空解脱门现在前。灭此事。余不相续故。名无相解脱门现在前。知此二种。更不乐生。唯除大悲心。教化众生。无愿解脱门现在前。菩萨修行是三解脱门。离彼我相。离作者受者相。离有无相。悲心转增。以重悲心故。勤行精进。未满助菩提法。欲令满足。菩萨作是念。有为和合故增。离散则灭。众缘具故增。不具故灭。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]我今知有为法多过故。不应具和合因缘。亦不毕竟灭有为法。为教化众生故。诸佛子。菩萨如是。知有为法。多过无性。离坚固相。无生无灭。与大慈悲和合。不舍众生。即时得无障碍。般若波罗蜜。光明现在前。得如是智慧。具足修集。取阿耨多罗三藐三菩提因缘。而不与有为法共住。观有为法性寂灭相。亦不住其中。欲具足无上菩提分故。菩萨住现前地中。得快空三昧。性空三昧。第一义空三昧。第一空三昧。大空三昧。合空三昧。生空三昧。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]如实不分别空三昧。摄空三昧。离不离空三昧。如是等。万空三昧门现在前。无相无愿三昧。亦如是。是菩萨。住现前地中。志心决定心。妙心深心。不转心不舍心。广心。无边心。乐智心慧方便和合心。如是等心。转胜增长故。随顺阿耨多罗三藐三菩提。一切外道论师。不能倾动。入于智地。转声闻辟支佛。决定向佛智。一切众魔。及诸烦恼。所不能制。安住菩萨智慧明中。善修应空无相无愿解脱门。专以慧方便。行助菩提法。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。住现前地。于般若波罗蜜中。得转胜行。得第三上顺忍。以顺是法。无有违逆故。菩萨住是现前地中。得见数百数千佛。乃至数百千万亿佛。供养恭敬。尊重赞叹。衣服饮食。卧具医药。亲近诸佛。于诸佛所。听法。听法已。如实随智慧光明故。如所说行。令诸佛欢喜。是人转胜。知诸佛法藏。乃至无量百千万亿劫。诸善根转妙明净。诸佛子。譬如真金。以琉璃磨莹。光色转胜。菩萨住此现前地。以慧方便故。善根转胜。明净寂灭。余地所不及。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸佛子。譬如月明。能令众生。身得清净。四种风吹。不能遏绝。菩萨摩诃萨。住是现前地。善根转胜。能灭无量众生烦恼之火。四种恶魔。所不能坏。诸佛子。是名诸菩萨摩诃萨现前地。菩萨住是地中。多作善化自在天王智慧猛利。能破一切增上慢者。声闻问难。不能穷尽。有所施作。布施爱语。利益同事。皆不离念佛。念法念诸菩萨伴。乃至不离念一切种智。常发愿言。我于一切众生。为首为尊。乃至于一切众生。为依止者。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。若欲勤行精进。于须臾间。得十万亿三昧。乃至能示十万亿菩萨眷属。若以愿力。能过是数。不可称计。若干百千万亿劫。尔时金刚藏菩萨。欲令此义明了故。而说偈言
 
[b]    诸菩萨已得  具足行五地
    知诸法无相  无相无生灭
    本来常清净  无有诸戏论
    修集如是智  得入第六地
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    诸法常离相  不取亦不舍
    性空犹如幻  离二无分别
    若能顺如是  微妙之理趣
    心无有违逆  得入第六地
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    住于利顺忍  智慧得力故
    观察于一切  世间生灭相
    悉知诸世间  皆从痴闇出
    痴闇若灭者  则无诸世间
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    观择因缘法  随顺第一义
    而不坏缘报  所作及假名
    如实无作者  亦无有受者
    如是观有为  如云无实事
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     不知真谛义  名之为无明
    从是则生思  身口行得报
    从行故有识  即生于名色
    如是生世间  至生死苦聚
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    了知于三界  但从心而有
    知十二因缘  在于一心中
    如是则生死  但从心而出
    心若得灭者  生死则亦灭
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     无明二种作  作痴作于业
    乃至于老死  破散坏五阴
    从于此事边  具出于苦恼
    是事若尽者  苦恼则亦尽
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     无明若具足  相续则不断
    因缘若不具  则断于相续
    无明及爱取  即是烦恼道
    行有是业道  余则是苦道
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     痴至于六入  是名为行苦
    触受是苦苦  余分是坏苦
    灭三苦相续  则更无有我
    无明及诸行  则是过去世
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    识与及于受  是则为现在
    从爱而生苦  则是未来世
    无明若灭者  是则无有苦
    痴从众缘生  则生于诸缚
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     众缘若灭者  则灭于诸缚
    从因而生果  因灭则果灭
    如是观诸法  自性则皆空
    随顺于无明  则有世间出
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     若逆于无明  是则断于有
    从是则有是  是无则无是
    如是十种观  甚深因缘法
    观因缘相续  去来及现在
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     不离一心中  分别有三道
    从三种苦观  及以生灭法
    无所有而尽  能行逆顺观
    菩萨如是入  十二因缘法
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     知空犹如幻  如梦亦如影
    如焰亦如化  虚诳无作者
    亦无有受者  但诳于愚人
    如是观因缘  智者所修空
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     无缘则无相  知此二虚假
    其诸一切有  于中无所愿
    但以大悲心  愍度众生故
    如是诸大士  修习解脱门
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     悲心爱乐佛  无量诸功德
    知诸有为法  皆从和合有
    即得万空定  无相愿亦尔
    智慧转增进  入于上顺忍
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     得于诸菩萨  无为智解脱
    如是诸善根  转胜明净利
    供养无量佛  诸佛所称赞
    常于诸佛所  出家学佛道
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    到诸佛法藏  善根转增长
    犹以琉璃宝  莹磨于真金
    光明转清净  其喻亦如是
    如于虚空中  满月光清净
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    四种风所吹  不能令遏绝
    菩萨智慧光  灭诸烦恼热
    四魔不能制  其喻亦如是
    菩萨住是地  多作善化王
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    诸根悉猛利  能破增上慢
    所作诸善业  皆随顺智慧
    声闻诸问难  不能得穷尽
    是佛子若欲  如是勤精进
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    能得于百千  亿数诸三昧
    得见于百千  亿数十方佛
    如春清了时  日光明则净
    如是第六地  深妙难知见
    声闻所不了  大士略说竟 [/b][/size][/font]

金刚瑜 发表于 2006-9-25 13:29

远行地第七

[color=royalblue][font=楷体_GB2312][size=5]    [/size][size=6]      [/size][size=6]远行地第七[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      尔时诸天众  在于虚空中[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      雨香花珍宝  如云散佛上[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      踊跃发妙音  咸赞言善哉[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      善哉金刚藏  善知第一义[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      无量功德聚  人中之莲花[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      说此上妙行  利益诸世间[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      他化自在王  雨光明华香[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      雰雰而供养  除忧烦恼者[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      诸天及天王  发妙音声言[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      若闻此地义  则为得大利[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      时作百千种  上妙诸伎乐[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      诸天女善歌  承佛神力故[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      佛是最寂灭  能令恶为善[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      一切诸世间  皆所共恭敬[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      虽出过世间  而示世间法[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      知身同实相  而示种种身[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5] [/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]       虽以诸言音  演说寂灭法[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      而知于语言  无有音声相[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      能过百千土  上妙供诸佛[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      知身佛国土  舍相智自在[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      虽教化众生  而无彼我想[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      广集大功德  不于中起着[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      以见取相故  三毒火然世[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      不取一切相  慈悲起精进[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      诸天及天女  欢喜设供养[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      如是赞叹已  默然而观佛[/size][/size]
[/b][/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]      尔时解脱月  请金刚藏言[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]      大众皆清净  愿说七地相 [/size][/size][/b]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]     金刚藏菩萨言。诸佛子。菩萨摩诃萨。已具足第六地行。若欲入第七菩萨地者。从方便慧。起十妙行。何等为十。是菩萨善修空无相无愿。而以慈悲心。处在众生。随诸佛平等法。而不舍供养诸佛。常乐思惟空智门。而广修集福德资粮。远离三界。而能庄严三界。毕竟寂灭诸烦恼焰。而能为众生。起灭贪恚痴烦恼焰法。随顺诸法。如幻如梦。如影如响。如化如水中月。镜中像不二相。而起分别种种烦恼。及不失业果报。知一切佛国土。空如虚空。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸国土皆是离相。而起净佛国土行。知一切佛。法身无身。而起色身。三十二相。八十种好。以自庄严。知诸佛音声不可说相。信解如来音声本来寂灭相。而随一切众生。起种种庄严音声。知诸佛于一念顷。通达三世事。而知种种相种种时种种劫。得阿耨多罗三藐三菩提。随众生心信解故。作如是说。诸佛子。是名从慧方便。生十妙行。菩萨摩诃萨。具足六地行已。修此妙行。得入七地。诸佛子。如是方便慧现前。故名为入七地。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。住七地中。入无量众生性。入无量诸佛教化众生法。入无量世间性。入诸佛无量清净国土。入无量诸法差别。入无量诸佛智得无上道。入无量诸劫算数。入无量诸佛通达三世。入无量众生信乐差别。入无量诸佛色身别异。入无量诸佛众生志行根差别。入无量诸佛音声语言令众生欢喜。入诸佛无量众生心心所行差别。入无量诸佛随智慧行。入示无量声闻乘信解。入诸佛无量说道因缘令众生信解。入无量辟支佛智慧习成。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]入诸佛无量甚深智慧所说。入诸菩萨无量所行道。入诸佛无量所说大乘集成事。令众生得入。诸菩萨。作是念。如是诸佛世尊。有无量无边大势力。不可以若干百千万亿劫算数所知。如是诸佛势力。我皆应集。不以强分别此彼得成。以不分别不取相故成。此菩萨如是智慧。善思惟。常修习大方便慧。令其安住佛道智中。以不动法故。若欲常起种种度众生道。无有障碍。来时亦起。去时亦起。坐卧住立。皆能起道。度脱众生。离诸阴盖。住诸威仪。常不离如是想念。是菩萨。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]于念念中。具足菩萨十波罗蜜及菩萨十地。何以故。是菩萨摩诃萨。于念念中。以大悲心为首。修习一切佛法。皆回向如来智慧故。十波罗蜜者。以菩萨求佛道所修善根。与一切众生故。是檀波罗蜜。能灭一切烦恼热。是尸罗波罗蜜。慈悲为首。于一切众生中。无所伤。是羼提波罗蜜。求转胜善根。无厌足。是毗梨耶波罗蜜。修道心。不驰散。常向一切智。是禅波罗蜜。忍诸法先来不生门。是般若波罗蜜。能起无量智门。是方便波罗蜜。期转胜智慧。是愿波罗蜜。一切外道诸魔。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]不能沮坏。是力波罗蜜。于一切法相。如实成故。是智波罗蜜。如是念念中。具足十波罗蜜。是菩萨。具足十波罗蜜时。念念中亦具足四摄法。三十七菩提分法。三解脱门。举要言之。一切助阿耨多罗三藐三菩提法。于念念中。皆悉具足。尔时解脱月菩萨。问金刚藏菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。但于七地中。具足助菩提法。一切诸地中。亦具足。金刚藏菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。于十地中。悉具足助菩提法。但第七地胜故得名。何以故。诸菩萨摩诃萨。于七地中。功行具足。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]入智慧神通道故。佛子。菩萨于初地中。发愿缘一切佛法故。具足助菩提法。第二地中。除心恶垢故。具足助菩提法。第三地中。愿转增长。得法明故。具足助菩提法。第四地中。得入道故。具足助菩提法。第五地中。随顺行世间法故。具足助菩提法。第六地中。入甚深法门故。具足助菩提法。此第七地中。起一切佛法故。具足助菩提法。何以故。诸佛子。菩萨摩诃萨。于此地中。得诸智慧所得道。以是力故。第八地自然得成。佛子。譬如二三千大千世界。一定清净。一定垢秽。是二中间。难可得过。但以大精进力。大神通力。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]大愿力故。乃能过诸佛子。诸菩萨如是。行于杂道。难可得过。但以大愿力。大智慧力。大方便力故。乃可得过。解脱月菩萨言。第七菩萨地。为是净行。为是垢行。金刚藏菩萨言。从初欢喜地来。菩萨所行。皆离烦恼罪业。何以故。回向阿耨多罗三藐三菩提故。随地所行清净。不名为过。佛子。譬如转轮圣王。乘大宝象。游四天下。知有贫穷苦恼者。而过不在王。然王未免人身。若舍王身。生于梵世。住梵天宫。游行千世界。示梵王威力。尔时乃离人身。诸佛子。菩萨亦如是。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]从初地来。在诸波罗蜜乘。知一切众生心所行事。及烦恼垢。而不为烦恼垢之所污。以乘善道故。而不名为过。若菩萨。舍一切所修功行道。从七地。入八地。尔时名为乘菩萨清净乘。悉知一切世间诸烦恼垢。而不为诸烦恼所污。亦名为过。诸佛子。菩萨住是七地。多过贪欲等诸烦恼。众在此七地。不名有烦恼者。不名无烦恼者。何以故。一切烦恼。不发起故。不名有烦恼者。贪求如来智慧。未满愿故。不名无烦恼者。菩萨住是七地。成就深净身业。深净口业。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]深净意业是菩萨。所有不善业道。诸佛所呵。随烦恼垢者。如是诸业。悉已得过。所有善业道。诸佛所赞。是则常行。又世间经书伎艺。如五地中说。自然而得。于三千大千世界中。最为希有。得为大师。唯除如来入八地菩萨。无有众生。深心妙行。能与等者。是菩萨。所有禅定。神通解脱三昧。虽未得果报。所生而随意自在。菩萨住是远行地。于念念中。具足修集方便慧力。及一切助菩提法。转胜具足。住是远行地中。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]能入善择菩萨三昧。善思义三昧。益意三昧。分别义藏三昧。如实择法三昧。坚根安住三昧。知神通门三昧。法性三昧。如来利三昧。种种义藏三昧。不向生死涅槃三昧。如是具足百万菩萨三昧。能净治此地。是菩萨。得是三昧。智慧方便。善清净故。深得大悲力故。名为过声闻辟支佛地。趣佛智地。是菩萨。住是地。无量身业无相行。无量口业无相行。无量意业无相行。是菩萨清净行故。显照无生法忍。解脱月菩萨言。佛子。若菩萨住初地。有无量身业。无量口业。无量意业。已能过一切声闻辟支佛地。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]金刚藏菩萨言。缘大法故。能过。非是实行力。此第七地。自实行力故。一切声闻辟支佛。所不能坏。佛子。譬如生在王家。即胜一切群臣百官。何以故。豪尊力故。身既长大。智慧成立。真实得胜。诸佛子。菩萨摩诃萨。初发心时。已胜一切声闻辟支佛。以发大愿。深心清净故。今住此地。自以智力故胜。诸佛子。菩萨住在七地。得甚深远离无行。身口意业。转求胜法。而不舍离。以是转胜心故。虽行实际。而不证实际。解脱月言。佛子。菩萨摩诃萨。从何地来。能入寂灭。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]金刚藏言。菩萨摩诃萨。从第六地来。能入寂灭。今住此地。于念念中。能入寂灭。而不证寂灭。是名菩萨。成就不可思议。身口意业。行实际而不证实际。佛子。譬如有人。乘船入于大海。善为行法。善知水相。不为水患所害。如是菩萨摩诃萨。住此七地。乘诸波罗蜜船。能行实际。而不证实际。菩萨如是。以大愿力故。得智慧力故。从禅定智慧。生大方便力故。虽深爱涅槃。而现身生死。虽眷属围绕。而心常远离以愿力受生三界。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]而不为世法所污。心常善寂。以方便力故。而还炽然。虽然不烧。随行佛智。转声闻辟支佛地。得至诸佛法藏。而现于魔界。虽过四魔道。而现行魔行。虽现诸外道行。而深心不舍佛法。虽现身一切世间。而心常在出世间法。所有庄严之事。胜诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人。四天王。释提桓因。梵天王。而不舍乐法爱法。菩萨成就如是智慧。住是远行地中。值百千亿万那由他诸佛。供养恭敬。尊重赞叹。衣服饮食。卧具医药。供养诸佛已。护持诸佛法。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸声闻辟支佛。智慧问难。所不能坏。是菩萨怜愍众生故。法忍转得清净。是菩萨。无量百千万亿那由他劫。善根转胜清净。佛子。譬如成炼真金。以诸好宝。庄饰间错。转胜明好。余宝不及。诸佛子。菩萨亦如是。住菩萨远行地中。诸善根。从方便智慧生。转胜明净。无能坏者。佛子。譬如日光。一切星宿月光。所不能及。阎浮提内。所有泥水。悉能干竭。菩萨亦如是。住远行地。善根转胜。一切声闻辟支佛。所不能及。又能干竭众生烦恼污泥。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸佛子。是名菩萨摩诃萨。第七远行地。菩萨摩诃萨。住是地中。多作他化自在天王。诸根猛利。能发众生。悟道善缘。所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。皆不离念佛。不离念法。不离念诸菩萨摩诃萨伴。乃至不离念具足一切种智。常生是心。我何时。当于一切众生中。为首为尊。乃至于一切众生。为依止者。是菩萨若欲如是勤行精进。于须臾间。得百千亿那由他三昧。乃至能示现百千亿那由他。菩萨眷属。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]菩萨若以愿力。自在示现。过于此数。百千万亿那由他劫不可计知。尔时金刚藏菩萨。欲重明此义。而说偈言。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5] [/size][/size]
[/size][color=royalblue][b][font=楷体_GB2312][size=5]    深智慧定心  具行六地已[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    一时生方便  智慧入七地[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    行空无相愿  而修慈悲心[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    顺佛平等法  而供养诸佛[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽以智观空  而修福无厌[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    然后能得入  第七远行地[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽能严三界  而心乐远离[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽心常寂灭  而灭烦恼者[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    行空不二法  如幻如梦等[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    而行慈悲心  得入第七地[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽观一切土  空若如虚空[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    而能善庄严  清净诸佛土[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽知诸佛身  同法相无相[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    而种三十二  八十诸相好[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽知于诸佛  不可言说相[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    而严佛音声  令世欢喜故[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽知于诸佛  一念中成道[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    而示时劫数  引导诸众生[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    如是知于法  则得法照明[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    菩萨如是者  即入第七地[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    住是地能观  无量众生行[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    亦知于诸佛  势力亦无量[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    世间及劫数  法性皆无量[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    又知诸众生  所欲之所乐[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    知说三乘法  皆悉是无量[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    我当应教化  成就是众生[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    以如是思惟  方便慧和合[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    于四威仪中  常行如是道[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    于一一念中  能具助菩提[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    所谓是十种  波罗蜜等法[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    如是诸菩萨  所修之福德[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    皆与诸众生  名檀波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    灭除心恶垢  名尸波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    不为六尘伤  羼提波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    能起转胜法  精进波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    于是道不动  名禅波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    无生忍是名  般若波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    回向佛道名  方便波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    求于转胜法  名愿波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    无有能坏者  名力波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    能解如实说  名智波罗蜜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    是助菩提法  念念皆能摄[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    发于广大愿  缘于大事故[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    初地中功德  名之为具足[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    第二地名为  除诸心恶垢[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    第三愿增明  第四地住道[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    第五随世行  第六入深法[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    得无生相分  渐渐而增长[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    第七集一切  具菩提分法[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    能起诸功德  及以一切愿[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    如是诸功德  令后八地中[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    一切诸所行  自然得清净[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    远行地难过  大智力所能[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    如二国中间  难可得过度[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    在于七地中  不污如圣王[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    住于此道中  不名一切过[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    若到于第八  菩萨智慧地[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    尔时过意界  住于智业中[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    如梵王观世  不得名为人[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    菩萨罪不污  如莲花在水[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    菩萨住是地  过种种烦恼[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    不名有烦恼  不名尽烦恼[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    入是正道中  无有诸烦恼[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    愿求佛道故  不名尽烦恼[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    于诸世间中  经书伎艺事[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    文颂咒术等  自然能了知[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    修习诸禅定  及诸神通等[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    无量心利世  是事皆能起[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    尔时此菩萨  过于二乘行[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    安住第七地  菩萨诸行中[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    以初发心时  大愿力故胜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    今于此地中  智慧力故胜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    犹如国王子  小时豪性胜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    后以功德成  于诸人中胜[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    住此得深智  转发胜精进[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    念念入寂灭  而亦不取证[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    犹如人乘船  入于大海中[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    虽行深水难  不为水所害[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    菩萨行转胜  方便智慧故[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    功德悉备足  诸世所难知[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    供养无量佛  其心清净故[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    如真金杂宝  间错而庄严[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    得佛智慧光  干诸爱水润[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    犹如日光明  消涸于泥潦[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    菩萨住是地  他化自在王[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    诸根悉猛利  通达诸道果[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    若欲勤精进  见十万千亿[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    那由他诸佛  愿力过是数[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5] [/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]     七地智慧净  一切世二乘[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]    皆所共难知  今已略说竟 [/size][/size][/b]
[font=楷体_GB2312][size=5] [/size][/size][/size]

金刚瑜 发表于 2006-9-25 13:56

不动地第八

[font=楷体_GB2312][size=5] [b][size=6]      不动地第八[/size][/b]
[/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    他化自在王  诸天及菩萨
    闻说此上行  心皆大欢喜
    供养佛佛子  雨上妙华香
    璎珞众幡盖  末香诸宝衣
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    真妙摩尼珠  庄严身诸物
    如云空中下  散佛及大众
    天女于空中  作种种伎乐
    供养于如来  并及诸菩萨
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    同以微妙音  歌颂诸功德
    一切智慧者  众生中最尊
    怜愍世间故  佛现神通力
    华香珍宝等  皆出如是音
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    所有毛尘沙  各示那由他
    无量数诸佛  于中而说法
    于一毛头中  见无量佛国
    须弥铁围海  世间不迫隘
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    于一毛头中  具有三恶道
    天人阿修罗  各各受业报
    见诸佛国中  一切佛妙音
    转无上法-轮  随起众生念
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    诸佛世界中  众生身种种
    国有众生身  众生身有国
    一切诸天人  悉皆离共住
    佛先观察已  然后为说法
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    微尘中国土  众生心想细
    以国土粗故  众生心想粗
    佛现如是等  种种神通力
    若为众生说  是事不可尽
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    如是以妙音  称叹于世尊
    心皆大欢喜  默然而观佛
    解脱月菩萨  请金刚藏言
    佛子今可说  入于八地相 
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]    金刚藏菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。已习七地微妙行。慧方便道。净善集助道法。大愿力故。心住不灭。诸佛神力所护。善根得力。常念随顺如来力无畏。不共法。乐心深心。善净成就。福德智力。大慈悲心故。不舍一切众生。修行无量智道。能入诸法本来。无生无灭。无相不出。不失不去。不还无所有性。初中后平等。不异如来。无分别智。一切心意识。忆想分别。无所贪着。入一切法。如虚空性。是名菩萨得无生法忍入第八地。即时得是第八不动地。名为深行菩萨。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]难可得知。无能分别。离一切相。离一切想。一切贪着。无量无边。不可思议。一切声闻辟支佛。所不能坏。深大远离。而现在前。诸佛子。譬如比丘。得于神通。心得自在。次第乃入灭尽定。一切动心。忆想分别。心所行事。皆悉尽灭。菩萨亦如是。住是远行地。即时一切匆务都灭。得无身口意务。住大远离。诸佛子。如人梦中。欲渡深水。是人尔时。发大精进。施大方便。欲渡此水。未渡之间。廓然便觉。所渡方便。乃匆遽事。即皆放舍。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。从初已来。发大精进。广修行道。至不动地。一切遽事。皆悉放舍。不行二心。诸所忆想。不复现前。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]譬如生梵世者。欲界烦恼。不现在前。如是诸佛子。菩萨住是不动地。一切心意识。不现在前。乃至佛心。菩提心涅槃心。尚不现前。何况当生世间心。诸佛子。是菩萨摩诃萨。随顺是地。以本愿力故。又诸佛。为现其身。住在诸地。法流水中。如来智慧。为作因缘。诸佛皆作是言。善哉善哉。善男子。汝得是第一忍。顺一切诸佛法。善男子。我有佛十力。四无所畏。十八不共法。汝今未得。当为得是诸功德故。加勤精进。亦莫舍此忍门。善男子。汝虽得此第一甚深寂灭解脱。凡夫众生。不善非寂灭。常发种种烦恼。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]为种种觉观所害。汝当愍此众生。又善男子。汝应念本所愿。欲大利益众生。欲得不可思议智慧门。又善男子。一切法性。一切法相。若有佛若无佛。常住不异。诸如来不以得此法故说名为佛。声闻辟支佛。亦能得此寂灭无分别法。善男子。汝观我等无量清净身相。无量智慧。无量清净国土。起无量智慧无量方便。无量圆光无量净音。汝今应起如是等事。又善男子。汝今适得此一法明。所谓。一切法寂灭。无有分别。无生法明。我等所得。无量无边。若干亿劫。算数所不能知。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]汝为得此故。应起此法。善男子。汝观十方无量国土。无量众生。无量诸法差别。汝应如实通达是事。随顺如是智。是菩萨。诸佛与如是等无量无边。起智慧因缘门。以此无量门故。是菩萨。能起无量智差别业。皆悉成就。诸佛子。我今为汝说。若诸佛。不令此菩萨住如是智慧门者。是菩萨。尔时毕竟则取涅槃。舍利益一切众生。以诸佛与此菩萨如是无量无边起智慧因缘故。于一念中。所生智慧。比从初地已来。乃至竟。第七地。百分不及一。千万亿分。百千万亿那由他。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]乃至无量无边。阿僧祇分。不及一。乃至算数譬喻。所不能及。所以者何。先以一身行道。修集功德。今此地中。得无量身。修菩萨道。以无量音声。以无量智慧。无量生处。无量清净国土。无量教化众生。供养给侍无量诸佛故。随顺无量佛法故。无量神通力故。无量大会差别故。无量身口意业。集一切菩萨所行道。以不动法故。佛子。譬如乘船。欲入大海。未得大海。多用功力。或以手力。若至大海。不复用力。但以风力而去。若本功力。于大海中。一日之行。于百千岁。不能得及。诸佛子。诸菩萨摩诃萨。亦如是。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]多集善根资粮。乘大乘船。到菩萨所行大智慧海。于须臾间。不施功力。能近一切诸佛智慧。本所施功。若一劫。若百千万劫。不能得及。诸佛子。菩萨摩诃萨。得至第八地。从本方便慧。生无功用心。在菩萨道。思惟诸佛智慧势力。所谓。知世界生。世界灭。世界坏。世界成。知以何业因缘灭故世界坏。知以何业因缘集故世界成。是菩萨。知地性小相。知地性大相。知地性无量相。知地性差别相。知水火风性。小相大相。无量相。差别相。知微尘细相。知微尘差别相。于一世界中。所有微尘差别。皆悉能知。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]此一世界所有地。若干微尘。皆悉能知。若干水火风微尘。皆悉能知。知若干宝物。斤两微尘。若干众生身微尘。世界中万物。微尘差别。分别众生。粗身细身。从若干微尘。生地狱身。从若干微尘。生畜生身。以若干微尘。生饿鬼身。以若干微尘。生阿修罗身。以若干微尘。生天身。以若干微尘。生人身。皆悉了知。是菩萨。入如是分别微尘智中。知欲界坏。知欲界成。知色界坏。知色界成。知无色界坏。知无色界成。知欲界色界无色界成坏。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]知欲界小相。知欲界大相。知欲界无量相。知欲界差别相。知色界无色界。小相大相。无量相差别相。如是知三界。是名菩萨教化众生助智明分。善知分别众生身。善观所应生处。随众生生处。随众生身。而为受身。是菩萨。现身遍满三千大千世界。随众生身。各各差别。如日于一切水。皆现其像。若二三千大千世界。三四五。十二十三十四十五十百。三千大千世界。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]若千若万。若百万若千万。若亿若百千万亿。那由他世界。身遍其中。乃至无量无边。不可思议。不可说。三千大千世界。身遍满其中。随众生身差别。而为受身。是菩萨。成就如是智慧。于一世界。身不动摇。乃至不可说诸佛世界。随众生身。随所信乐。于诸佛大会。而现身像。若于沙门会中。示沙门形色婆罗门众中。示婆罗门形色。刹利众中。示刹利形色。居士众中。示居士形色。四天王众中。帝释众中。魔众中。梵天众中。示梵天形色。乃至阿迦贰吒天众中。示阿迦贰吒形色。以声闻乘度者。示声闻形色。以辟支佛乘度者。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]示辟支佛形色。以菩萨乘度者。示菩萨形色。以佛身度者。示佛身形色。诸佛子。所有不可说。诸佛国中。随众生身。信乐差别。现为受身。而实远离身相差别。常住诸身平等。是菩萨。知众生身。知国土身。知业报身。知声闻身。知辟支佛身。知菩萨身。知如来身。知智身。知法身。知虚空身。菩萨如是。知众生深心所乐。若于众生身。作己身。若于众生身。作国土身。业报身。声闻身。辟支佛身。菩萨身。如来身。智身法身。虚空身。若于国土身。作己身。业报身。乃至虚空身。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]若于业报身作己身。乃至虚空身。若于己身。作众生身。国土身。业报身。声闻身辟支佛身。菩萨身如来身。智身法身虚空身。是菩萨。知众生集业身。报身。烦恼身。色身无色身。诸佛国土。小相大相。垢相净相。无量相。广相倒相。平相曲相。方相方差别相。知业报身假名差别。声闻身假名差别。辟支佛身假名差别。菩萨身假名差别。如来身差别。菩提身愿身。化身受神力身。相好庄严身。势力身意生身。福德身智身法身。善分别。如实说诸身相。知诸法身平等不坏相。知虚空身。无量相周遍相无形相。是菩萨。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]善知起如是诸身。则得命自在心自在。财物自在业自在。生自在愿自在。信解自在如意自在。智自在法自在。是菩萨。得是菩萨十自在。即时为不可思议智者。无量智者。广智者。不可坏智者。菩萨随如是智慧。毕竟常净。起无罪身业口业意业。身业随智行。口业随智行。意业随智行。般若波罗蜜为增上。大悲为首。善修方便。善起诸愿。善为诸佛神通所护。常不舍行利益众生智。悉知无边世界中差别事。诸佛子。举要言之。菩萨住无动地。身口意业所作。皆能集一切佛法。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。到此地中。离一切烦恼故善住净心力中。心常不离道故善住深心力中。不舍众生故善住大悲力中。救一切世间故善住大慈力中。不忘所闻法故善住陀罗尼力中。分别选择一切佛法故善住一切乐说力中。行无边差别世界故善住神通力中。不舍一切菩萨所行故善住愿力中。修集一切佛法故安住波罗蜜力中。善起一切种智故安住如来力中。是菩萨。得如是智力。示一切所作无有过咎。诸佛子。诸菩萨摩诃萨。此地不可坏故。名为不动地。智慧不转故。名为不转地。一切世间。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]难测知故。名威德地。无家过故。名王子地。随意自在故。名菩萨生地。更不作故。名为成地。善择知故。名为究竟地。善发大愿故。名为变化地。不怀诸法故。名为胜处地。善修起先道故。名为无功力地。诸佛子。诸菩萨摩诃萨。得如是智慧。名为得入佛境界。名为佛功德所照明。名为随佛威仪行。趣向佛法。常为诸佛神力善护。常为四天王。释提桓因。梵天王等所奉迎。常为密迹金刚神之所侍卫。善能生诸深禅定。常能作无量诸身差别。于诸身中。皆有势力。得大果报神通力。于无边三昧中。得自在。能受无量记。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]随众生成就处。示成阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨。入如是大智慧。善通达诸法。常放大慧光明。度无障碍法性道。善知世间法道差别。能示一切诸功德。随意自在。善解先际后际。能入回转魔道智中。入如来所行境界中。能于无边世界。行菩萨道。以不转相故。是故此地名为不动。诸佛子。诸菩萨摩诃萨。在不动地。善生禅定力故。常不离见无边诸佛。而不舍粗供养。供给诸佛。是菩萨。于一一劫。一切世界中。见数百千万亿那由他无量无边阿僧祇佛。供养恭敬。尊重赞叹。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]具一切供养事。而用供养。亲近诸佛。从诸佛。受世间别异等诸法明。是人转深入如来法藏。问世间性差别事中。无能尽者。乃至百千万亿劫。说不可尽。又诸善根。转胜明净。譬如成炼真金。巧匠杂宝。作璎珞已。系四天下主颈。阎浮提人。无能夺者。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住是无动地。诸善根转胜明净。一切声闻辟支佛。乃至七地菩萨。所不能坏。菩萨住是地。以善分别智门故。智慧光明。灭众生恼热。譬如佛子若千世界主。大梵天王。能于一时。流布慈心。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]满千世界。亦能放光。遍照其中。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是住无动地中。能放身光。照十万三千大千世界微尘数等世界众生。次能灭诸恼热。令得清凉诸佛子。是名略说菩萨摩诃萨不动地。若广说者。无量劫数。所不能尽。菩萨住是地中。多作大梵天王。主千世界。诸根猛利。与诸众生。声闻辟支佛菩萨。波罗蜜道因缘。无有穷尽。说世间性差别中。无能坏者。所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。皆不离念佛念法念诸菩萨伴。乃至不离念一切种智。常生是心。我当何时于众生中。为首为尊。乃至于一切众生。为依止者。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。若欲勤行精进。于须臾间。得百万三千大千世界微尘数诸三昧。乃至能示百万三千大千世界微尘数菩萨眷属。若以愿力。神通自在。能过是数。若干百千万亿劫。不可称计。尔时金刚藏菩萨。欲重明此义。而说偈言。
 
[b]    菩萨住七地  慧方便已得
    善集助道法  大愿之所系
    诸佛神力护  善根悉成就
    求于胜智故  能入第八地
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    善集于福德  而有深慈悲
    离诸有量心  心同如虚空
    如所说法中  心得决定力
    如是得寂灭  微妙无生忍
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    诸法从本来  无生亦无灭
    无相亦无出  不失亦不行
    诸法初中后  与如无分别
    无有心意行  同若如虚空
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    成就如是忍  无有诸戏论
    得是不动地  甚深寂灭行
    一切诸世间  不能得测量
    一切诸心相  皆悉已坏尽
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    菩萨住是地  心识无分别
    如入灭尽定  无念想分别
    犹如人梦中  遽欲行渡水
    觉则心廓然  自知无所作
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    得是深忍已  一切想念灭
    亦如诸梵王  无欲界烦恼
    先以愿力护  诸佛今劝言
    如是第一忍  是诸佛职位
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    我等深智力  无畏不共法
    汝既无有此  当加勤精进
    汝今虽得灭  一切烦恼火
    当观诸世间  烦恼常炽然
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    当念本所愿  欲利诸众生
    悉遍知诸法  广度于一切
    诸法实性相  常住无变异
    二乘亦得此  不以得名佛
 [/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]     但以得无碍  甚深微妙智
    通达三世故  乃得名为佛
    是诸无等等  天人所恭敬
    开是众智门  令入诸佛法
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    成就无边底  无量妙智慧
    先所行诸法  不及今一念
    如是诸菩萨  得妙智慧地
    能在一念中  身遍于十方
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    入是智慧门  行道疾无碍
    如行于大海  风力令去疾
    离诸功用心  但在于智业
    观十方世界  成坏及与住
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    能知四大一  亦知种种异
    小大无量相  种种诸差别
    能数知三千  大千界微尘
    亦知众生身  四大微尘数
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    诸天身众宝  微尘数差别
    皆悉遍照了  余亦如是知
    智慧因缘故  心转得调柔
    为利诸众生  遍诸世界身
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    能于众生身  而自作己身
    及诸佛世界  诸余种种身
    如日月随风  影现一切水
    菩萨亦如是  随顺智慧风
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    常住于法性  湛然不移动
    于净心众生  各现其身像
    随诸心所乐  而现为受生
    于诸人天会  悉皆示其身
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    菩萨于因缘  和合中自在
    乃至能随意  而为现佛身
    众生国土身  业报贤圣身
    智身与法身  知皆同平等
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    以是因缘故  得如意神通
    为令世欢喜  而现种种身
    能得于十种  妙大自在智
    所作随智行  顺于慈悲心
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    诸佛所有法  皆能善修习
    住三净业中  不动如须弥
    能得大菩萨  所有十种力
    一切诸魔众  皆所不能转
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    常为诸佛护  释梵所敬礼
    密迹金刚神  常随而侍卫
    菩萨得是地  功德无有量
    百千万亿劫  说之不可尽
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    得近无数佛  增益诸善根
    如真金杂宝  庄严在王颈
    菩萨在是地  多作大梵王
    典领千国土  功德富无量
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    能以三乘教  而无有穷尽
    慈心光普照  破诸烦恼热
    若欲于须臾  能得百三千
    大千世界数  微尘诸三昧
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    能见十方佛  其数亦如是
    若以其愿力  过是无有量
    今已略解说  第八地妙相
    若广演说者  千亿劫不尽 
 

 [/b][/size][/font]

金刚瑜 发表于 2006-9-25 14:30

十住经卷第四

[font=楷体_GB2312][size=5][b][size=6]       十住经卷第四[/size][/b]
               后秦三藏鸠摩罗什译
[b][size=6]      妙善地第九[/size][/b]
[/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    佛子演说此  八地妙义时
    以佛神力故  震动无量国
    一切智身出  无量微妙光
    遍照十方界  众生得安乐

[/b][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=5][b]    千万数菩萨  住于虚空中
    设众妙供养  诸天所无有
    大自在天王  并及他化王
    欢喜众妙供  大海功德佛
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    天女数千万  恭敬咸欢喜
    同以微妙音  歌叹佛功德
    以佛神力故  出如是妙法
    善行寂灭者  无有诸恶心
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    各在于其地  善修菩萨行
    利益世间故  遍游于十方
    示众以佛道  心同空无碍
    诸菩萨神力  上妙供养具
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    胜十方人天  福德之所致
    佛子乐智者  以此示佛力
    于一国不动  而现一切处
    利益于世间  如满月明净
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    灭一切音声  语言诸想念
    而以诸音声  说法犹如响
    随众生下劣  其心厌没者
    示说声闻道  令出于众苦
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    随所有众生  诸根少利者
    乐于因缘法  为说辟支佛
    随所有利根  利益众生者
    有大慈悲心  为说菩萨法
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    若无上大心  决定乐大事
    为示于佛身  说无量佛法
    譬如幻化师  示种种身色
    如是诸身相  皆无有实事
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    如是诸佛子  善知智慧术
    能示一切行  心离于有无
    诸天女千万  微妙音歌叹
    如是歌叹已  默然而视佛
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    又解脱月言  佛子大会净
    一心愿乐闻  过八地正行 
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]    金刚藏菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。以如是无量智善观佛道。欲更求转胜深寂灭解脱。欲转胜思惟如来智慧。欲入如来深密法中。欲选择取不可思议大智慧。欲选择诸陀罗尼三昧重令清净。欲令诸神通广大。欲随顺世间差别行。欲修诸力无畏佛不共法。无能坏者。欲顺行诸佛转法-轮力。欲不舍所受大悲大愿。得入第九地。诸菩萨。住此地中。如实知起善不善无记法行。知有漏无漏法行。世间出世间法行。思议不可思议法行。定不定法行。声闻辟支佛法行。菩萨道法行。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]如来地法行。有为法无为法行。随顺如是智慧。如实知菩提心所行难。知诸烦恼难。业难诸根难。愿乐难性难。志心难深心难。生难残气难。三聚差别难。知众生诸心差别相。心杂相。心轻转相。心坏不坏相。心无形相。心无边遍自在相。心清净差别相。心垢相。心无垢相。心缚相。心解相。心谄曲相。心质直相。心随道相。皆如实知。是菩萨。知烦恼深相。知浅相。知烦恼心伴相不离相。知使缠差别相。知是心相应不相应相。知是生时得果报相。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]知是三界中差别相。知爱痴见深入如箭相。知憍慢痴重罪相。知是三业因缘不断相。略说乃至如实知入八万四千烦恼行差别相。是菩萨。知诸业善不善无记相。分别未分别相。心伴相不离相自然尽相。行道尽相。种相集相。不失果报相。次第相。有报相无报相。黑黑报相。白白报相。黑白黑白报相。非黑非白能尽业相。知业起处相。受业法别异相。知无量因缘起业相。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]知世间业出世间业差别相。现报相生报相后报相。随诸业定相不定相。略说。乃至如实知八万四千诸业差别相。是菩萨。知诸根软中利差别相。知先际后际别异相不别异相。知上中下相。知烦恼伴相。不相离相。随诸乘定相不定相。淳熟相未淳熟相。随心行相。易坏相。深取相。增上相。不可坏相。转相。不转相。三世差别相。深隐共生差别相。略说。乃至如实知八万四千诸根差别相。是菩萨。知众生诸欲乐软中利相。略说。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]乃至如实知八万四千欲乐差别相。是菩萨。知诸性软中利相。略说。乃至如实知八万四千诸性差别相。是菩萨。知深心软中利相。略说。乃至如实知八万四千深心差别相。是菩萨。分别知诸结使有伴。共心生不共心生心相应心不相应。深入相。无始来随恼众生相。与一切禅定。解脱神通相违。坚系缚。三界系。无量心。而不现前。开诸业门。而无所知。可对治相。无所有相。无定事相。不异圣道相。灭动相。是菩萨。如实知诸生差别相。所谓。地狱畜生饿鬼阿修罗人天差别。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]色界无色界差别。有想无想差别。业是田。爱是水。无明是黑闇。覆识是种子。后身是生牙。名色共生。而不相离。有痴爱相续相。欲生欲作欲爱。不离乐众生相。分别三界差别相。三有相续相。皆如实知。是菩萨。如实知诸习气。若有余若无余。随所生处有习气。随共众生住有习气。随业烦恼有习气。善不善无记有习气。离欲有习气。随后身有习气。次第随逐有习气。深入道断相。持烦恼相。离则无法。皆如实知。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。如实知众生定不定相。正定相邪定相。不定相。邪见中邪定相。正见中正定相。离此二无定相。一一五逆。是邪定相。五根是正定相。邪位是邪定。正位是正定。更不作故。离此二位。是不定相。深入邪聚。有难得转相。令修无上道因缘相。不定聚。邪定聚。众生守护相。皆如实知。佛子。诸菩萨摩诃萨。随如是智。名为安住妙善地。菩萨住是地。知众生如是诸行差别相。随其解脱。而与因缘。是菩萨。知化众生法。知度众生法。如实知而为说法。声闻乘相。辟支佛乘相。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]菩萨乘相。如来地相。如实知随众生因缘。而为说法。随心随根。随欲乐差别。而为说法。又随行处。随智慧处。而为说法。知一切行处。随而说法。随众生性。深入难处。而为说法。随道随生。随烦恼随习气转故说法。随乘令解脱故说法。是菩萨。住此地中。为大法师。守护诸佛法藏。堕在大法师深妙义中。用无量慧方便。四无碍智。起菩萨言辞说法。是菩萨。常随四无碍智。而不分别。何等为四。一法无碍。二义无碍。三辞无碍。四乐说无碍。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。用法无碍智。知诸法自相。以义无碍智。知诸法差别。以辞无碍智。知无分别说诸法。以乐说无碍智。知诸法次第不断。复次以法无碍智。知诸法无体性。以义无碍智。知诸法生灭相。以辞无碍智。知诸法假名。而不断假名说。以乐说无碍智。随假名不坏无边说。复次以法无碍智。知现在诸法差别相。以义无碍智。知过去未来诸法差别相。以辞无碍智。知过去未来现在诸法。以无分别说。以乐说无碍智。于一一世。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]得无边法相故说。复次以法无碍智。知诸法差别。以义无碍智。知诸法义差别。以辞无碍智。随诸言音。而为说法。以乐说无碍智。随所乐解。而为说法。复次以法无碍智。以法智知诸法差别。以方便知诸法无差别。以义无碍智。以比智如实知诸法差别。以辞无碍智。以世智说诸法差别。以乐说无碍智。知善说第一义。复次以法无碍智。知诸法一相不坏。以义无碍智。善入阴入界谛因缘法。以辞无碍智。一切世间之所归趣。以微妙音故。以乐说无碍。智所说转胜。能令众生得无边法明。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]复次以法无碍智。知诸法无有分别。摄在一乘。以义无碍智。入分别诸法差别门。以辞无碍智。能说诸乘。无分别义。以乐说无碍智。以一法门。说无边法明。复次以法无碍智。能入一切菩萨行。智行法行随智行。以义无碍智。能分别说十地义差别。以辞无碍智。不分别说随顺诸地道。以乐说无碍智。说一切行无边相。复次以法无碍智。知一切佛。于一念中。得菩提。以义无碍智。知种种时处差别。以辞无碍。智随诸佛得道事差别说。以乐说无碍智。于一句法无边劫。说而不穷尽。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]复次以法无碍智。知一切佛说。一切佛力。无所畏不共法。大慈大悲。无碍智转法-轮等。随顺一切智。以义无碍智。随如来音声。出八万四千。随众生心。随根随欲乐差别。以辞无碍智以如来音声。不分别说一切诸行。以乐说无碍智。以诸佛智慧力。随众生所乐音声说。诸佛子。菩萨摩诃萨。如是善知无碍智。安住第九地。名为得诸佛法藏。能为大法师。得众义陀罗尼。众法陀罗尼。起智陀罗尼。众明陀罗尼。善意陀罗尼。众财陀罗尼。名闻陀罗尼。威德陀罗尼。无碍陀罗尼。无边旋陀罗尼。杂义藏陀罗尼。得如是等百万阿僧祇陀罗尼。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]随应方便说。如是无量乐说差别门演法。是菩萨。得如是无量陀罗尼门。能于无量诸佛所听法。闻已不忘。如所闻法能以无量差别门。为人演说。是菩萨。于一佛所。以百万阿僧祇陀罗尼。听受法。如从一佛听法。余无量无边诸佛。亦如是。是菩萨。于礼敬佛时。所闻法明门。非多学声闻得陀罗尼力。于十万劫。所能受持。是菩萨。得如是陀罗尼力。诸无碍智。乐说力。以说法故。在于法座。遍三千大千世界众生。随意说法。是菩萨。在法座上。唯除诸佛及受职菩萨。于一切中。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]最为殊胜。心中得无量法明。是菩萨。处于法座。或以一音。令一切大众悉得解了。即得解了。或以种种音声。令一切大众。各得开解。即得开解。或以默然。但放光明。令一切大众。各得解法。即得解法。或一切毛孔。皆出法音。或三千大千世界。所有色无色物。皆出法音。或以一音。周满世性。悉令得解。是菩萨。三千大千世界。所有众生。一时问难。一众生。以无量无边音声差别问难。如一人所问。余者异问。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。于一念中。悉受如是问难。但以一音。皆令开解。如是二三千大千世界。三四五十二十三十四十五十。若百三千大千世界。若千三千大千世界。若万十万百万。若亿三千大千世界。若十亿百千万亿那由他。乃至不可说不可说。三千大千世界。满中众生。广为说法时。承佛神力。能为众生广作佛事。倍复精勤。摄取如是智明。若于一毫末中。有不可说不可说世界微尘数大会。佛在此中。而为说法。佛随若干众生心说法。令一一众生。心中得若干无量诸法。如一佛。一切佛在大会中说法。皆亦如是。如一毛头。一切十方世界。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]皆亦如是。于是中。应生大忆念力。于一念中。从一切佛所。受一切法明。而不失一句。如上大会满中众生听法。或于是中。以决定清净法明演说。令得开解。于一念中。令尔所众生。皆得欢喜。何况若干世界中众生。是菩萨。住是地中。善根转胜。昼夜更无余念。深入诸佛行处。常与一切佛会。深入菩萨解脱。菩萨随顺。如是智。常见诸佛。而于一一劫中。无量无边百千万亿。以妙供具。供养诸佛。于诸佛所。种种问难。通达诸陀罗尼。是菩萨。善根转胜明净。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]如是佛子。如成炼金。具足庄严。转轮圣王宝冠。若在璎珞。一切小王。四天下人。无能夺者。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住此妙善地中。诸善根。转胜明净。无能坏者。声闻辟支佛。及诸地菩萨。所不能坏。是菩萨善根转明。能照众生烦恼难处。照已还摄。佛子。譬如大梵王。三千大千世界。一切所有难处。皆悉能照。菩萨亦如是。住是菩萨妙善地中。善根明净照众生烦恼难处。照已还摄。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸佛子。是名略说菩萨摩诃萨第九菩萨妙善地。若广说。则无量无边劫。不可得尽。菩萨摩诃萨住是地中。多作大梵王。典领三千大千世界。无有能胜。如实解义者。于自在中。而得自在。善能宣说声闻辟支佛。菩萨波罗蜜。众生问难。无能穷尽。所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。皆不离念佛念法念菩萨伴。乃至不离念一切种智。常生是心。我当何时于众生中。为首为尊。乃至于一切众生中。为依止者。是菩萨。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5]若欲如是勤行精进。于一念中。得百万阿僧祇三千大千世界微尘数三昧。乃至能示百万阿僧祇三千大千世界微尘数菩萨眷属。若以愿力。神通自在。复过是数。百千万亿那由他劫。不可称说。尔时金刚藏菩萨。欲重明此义。而说偈言。
 
[b]    诸菩萨随顺  无量深智力
    第一最微妙  一切世难知
    利益众生者  能至第九地
    得入于诸佛  秘密之藏处
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    得微妙最上  三昧陀罗尼
    广大神通力  善入世间相
    智慧力决定  能观诸佛法
    大愿悲心净  得入第九地
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    顺行此上地  持诸佛藏者
    即能通诸法  善不善无记
    是有漏无漏  世间出世间
    是则可思议  是不可思议
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    知法定不定  三乘具足相
    思惟分别此  有为无为相
    起知如是法  破诸无明闇
    随顺是智心  则为第一妙
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    悉知诸众生  崄难诸杂心
    轻躁易转心  无边自在心
    烦恼深浅相  心伴不离心
    又知使缠相  随顺相续有
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    知业种种杂  各各差别相
    因灭果不失  通达如是事
    又知于众生  诸根软中利
    广大差别等  先际后际相
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    上中下差别  及诸欲乐等
    乃至能悉知  八万四千种
    世间性亦尔  烦恼见难处
    无始来不断  诸心一切使
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    皆与心共行  缚心难可断
    知诸结使等  但妄想分别
    无有方处所  亦无定事相
    亦不离于身  又亦难得知
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    禅定力能遮  金刚道能断
    又能知众生  入六道差别
    爱水痴闇覆  业田识是种
    生于后身牙  名色共增长
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    无始生死来  相续在三界
    及知天龙等  烦恼诸业心
    若离于心者  是则无所有
    一切诸众生  皆在三聚中
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    或没诸邪见  或在于智道
    菩萨住是地  悉知众生心
    诸根及欲乐  种种差别等
    深心善思惟  随宜而说法
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    通达无碍智  善以言辞说
    菩萨为法师  犹如师子王
    牛王如山王  安住无所畏
    普于诸世界  雨美甘露味
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    犹如大龙王  能雨满大海
    是菩萨善知  法义辞无碍
    善能随顺行  具足乐说力
    能得于百万  阿僧祇总持
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    能受诸佛法  如海受龙雨
    菩萨得如是  诸深妙清净
    无量陀罗尼  诸三昧力故
    能于一念中  得见无量佛
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    闻已净梵音  演说妙法宝
    是菩萨或教  大千界众生
    随心根所好  说法令欢喜
    如是等无量  三千大千国
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    转深勤精进  而作是思惟
    或于一毛头  无量佛说法
    佛为种种人  演说于妙法
    是菩萨皆受  如地受诸种
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    复作如是愿  十方诸所有
    国土中众生  皆合为一会
    应于一念中  皆悉知其心
    以一音说法  悉令断疑网
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    菩萨住是地  人天中法王
    为大说法师  随顺众生心
    常于日夜中  与诸佛共会
    能住甚深妙  寂灭智解脱
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    供养无量佛  善根转明净
    犹如转轮王  真金严宝冠
    光明照众生  烦恼崄难处
    如梵王光明  照于大千界
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    菩萨住是地  作三千大千
    世界大梵王  诸根悉猛利
    善以三乘法  示悟诸众生
    所作诸善业  皆顺于正念
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    能在一念中  而得于无量
    世界微尘数  诸深妙三昧
    得见十方佛  微妙音说法
    见佛大神力  更发无量愿
[/b][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]    如是第九地  大智所行处
    深妙难知见  今已略说竟 [/b][/size][/font]

金刚瑜 发表于 2006-9-25 21:58

十住经卷第五

[font=楷体_GB2312][size=5]  [b][size=6]        十住经卷第五[/size][/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][size=6][size=5][color=#000080]                后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译[/color][/size]
[b]     [/b][/color][/size][/color][/size][font=楷体_GB2312][size=5]    [b][size=6]妙善地第九

[/size][/b][/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   佛子演说此  八地妙义时
   以佛神力故  震动无量国
   一切智身出  无量微妙光
   遍照十方界  众生得安乐
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   千万数菩萨  住于虚空中
   设众妙供养  诸天所无有
   大自在天王  并及他化王
   欢喜众妙供  大海功德佛
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   天女数千万  恭敬咸欢喜
   同以微妙音  歌叹佛功德
   以佛神力故  出如是妙法
   善行寂灭者  无有诸恶心
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   各在于其地  善修菩萨行
   利益世间故  遍游于十方
   示众以佛道  心同空无碍
   诸菩萨神力  上妙供养具
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   胜十方人天  福德之所致
   佛子乐智者  以此示佛力
   于一国不动  而现一切处
   利益于世间  如满月明净
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   灭一切音声  语言诸想念
   而以诸音声  说法犹如响
   随众生下劣  其心厌没者
   示说声闻道  令出于众苦
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   随所有众生  诸根少利者
   乐于因缘法  为说辟支佛
   随所有利根  利益众生者
   有大慈悲心  为说菩萨法
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   若无上大心  决定乐大事
   为示于佛身  说无量佛法
   譬如幻化师  示种种身色
   如是诸身相  皆无有实事
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   如是诸佛子  善知智慧术
   能示一切行  心离于有无
   诸天女千万  微妙音歌叹
   如是歌叹已  默然而视佛
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   又解脱月言  佛子大会净
   一心愿乐闻  过八地正行
[/b]
  金刚藏菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。以如是无量智善观佛道。欲更求转胜深寂灭解脱。欲转胜思惟如来智慧。欲入如来深密法中。欲选择取不可思议大智慧。欲选择诸陀罗尼三昧重令清净。欲令诸神通广大。欲随顺世间差别行。欲修诸力无畏佛不共法。无能坏者。欲顺行诸佛转法-轮力。欲不舍所受大悲大愿。得入第九地。诸菩萨。住此地中。如实知起善不善无记法行。知有漏无漏法行。世间出世间法行。思议不可思议法行。定不定法行。声闻辟支佛法行。菩萨道法行。如来地法行。有为法无为法行。随顺如是智慧。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]如实知菩提心所行难。知诸烦恼难。业难诸根难。愿乐难性难。志心难深心难。生难残气难。三聚差别难。知众生诸心差别相。心杂相。心轻转相。心坏不坏相。心无形相。心无边遍自在相。心清净差别相。心垢相。心无垢相。心缚相。心解相。心谄曲相。心质直相。心随道相。皆如实知。是菩萨。知烦恼深相。知浅相。知烦恼心伴相不离相。知使缠差别相。知是心相应不相应相。知是生时得果报相。知是三界中差别相。知爱痴见深入如箭相。知憍慢痴重罪相。知是三业因缘不断相。略说乃至如实知入八万四千烦恼行差别相。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。知诸业善不善无记相。分别未分别相。心伴相不离相自然尽相。行道尽相。种相集相。不失果报相。次第相。有报相无报相。黑黑报相。白白报相。黑白黑白报相。非黑非白能尽业相。知业起处相。受业法别异相。知无量因缘起业相。知世间业出世间业差别相。现报相生报相后报相。随诸业定相不定相。略说。乃至如实知八万四千诸业差别相。是菩萨。知诸根软中利差别相。知先际后际别异相不别异相。知上中下相。知烦恼伴相。不相离相。随诸乘定相不定相。淳熟相未淳熟相。随心行相。易坏相。深取相。增上相。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]不可坏相。转相。不转相。三世差别相。深隐共生差别相。略说。乃至如实知八万四千诸根差别相。是菩萨。知众生诸欲乐软中利相。略说。乃至如实知八万四千欲乐差别相。是菩萨。知诸性软中利相。略说。乃至如实知八万四千诸性差别相。是菩萨。知深心软中利相。略说。乃至如实知八万四千深心差别相。是菩萨。分别知诸结使有伴。共心生不共心生心相应心不相应。深入相。无始来随恼众生相。与一切禅定。解脱神通相违。坚系缚。三界系。无量心。而不现前。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]开诸业门。而无所知。可对治相。无所有相。无定事相。不异圣道相。灭动相。是菩萨。如实知诸生差别相。所谓。地狱畜生饿鬼阿修罗人天差别。色界无色界差别。有想无想差别。业是田。爱是水。无明是黑闇。覆识是种子。后身是生牙。名色共生。而不相离。有痴爱相续相。欲生欲作欲爱。不离乐众生相。分别三界差别相。三有相续相。皆如实知。是菩萨。如实知诸习气。若有余若无余。随所生处有习气。随共众生住有习气。随业烦恼有习气。善不善无记有习气。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]离欲有习气。随后身有习气。次第随逐有习气。深入道断相。持烦恼相。离则无法。皆如实知。是菩萨。如实知众生定不定相。正定相邪定相。不定相。邪见中邪定相。正见中正定相。离此二无定相。一一五逆。是邪定相。五根是正定相。邪位是邪定。正位是正定。更不作故。离此二位。是不定相。深入邪聚。有难得转相。令修无上道因缘相。不定聚。邪定聚。众生守护相。皆如实知。佛子。诸菩萨摩诃萨。随如是智。名为安住妙善地。菩萨住是地。知众生如是诸行差别相。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]随其解脱。而与因缘。是菩萨。知化众生法。知度众生法。如实知而为说法。声闻乘相。辟支佛乘相。菩萨乘相。如来地相。如实知随众生因缘。而为说法。随心随根。随欲乐差别。而为说法。又随行处。随智慧处。而为说法。知一切行处。随而说法。随众生性。深入难处。而为说法。随道随生。随烦恼随习气转故说法。随乘令解脱故说法。是菩萨。住此地中。为大法师。守护诸佛法藏。堕在大法师深妙义中。用无量慧方便。四无碍智。起菩萨言辞说法。是菩萨。常随四无碍智。而不分别。何等为四。一法无碍。二义无碍。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]三辞无碍。四乐说无碍。是菩萨。用法无碍智。知诸法自相。以义无碍智。知诸法差别。以辞无碍智。知无分别说诸法。以乐说无碍智。知诸法次第不断。复次以法无碍智。知诸法无体性。以义无碍智。知诸法生灭相。以辞无碍智。知诸法假名。而不断假名说。以乐说无碍智。随假名不坏无边说。复次以法无碍智。知现在诸法差别相。以义无碍智。知过去未来诸法差别相。以辞无碍智。知过去未来现在诸法。以无分别说。以乐说无碍智。于一一世。得无边法相故说。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]复次以法无碍智。知诸法差别。以义无碍智。知诸法义差别。以辞无碍智。随诸言音。而为说法。以乐说无碍智。随所乐解。而为说法。复次以法无碍智。以法智知诸法差别。以方便知诸法无差别。以义无碍智。以比智如实知诸法差别。以辞无碍智。以世智说诸法差别。以乐说无碍智。知善说第一义。复次以法无碍智。知诸法一相不坏。以义无碍智。善入阴入界谛因缘法。以辞无碍智。一切世间之所归趣。以微妙音故。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]以乐说无碍。智所说转胜。能令众生得无边法明。复次以法无碍智。知诸法无有分别。摄在一乘。以义无碍智。入分别诸法差别门。以辞无碍智。能说诸乘。无分别义。以乐说无碍智。以一法门。说无边法明。复次以法无碍智。能入一切菩萨行。智行法行随智行。以义无碍智。能分别说十地义差别。以辞无碍智。不分别说随顺诸地道。以乐说无碍智。说一切行无边相。复次以法无碍智。知一切佛。于一念中。得菩提。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]以义无碍智。知种种时处差别。以辞无碍。智随诸佛得道事差别说。以乐说无碍智。于一句法无边劫。说而不穷尽。复次以法无碍智。知一切佛说。一切佛力。无所畏不共法。大慈大悲。无碍智转法-轮等。随顺一切智。以义无碍智。随如来音声。出八万四千。随众生心。随根随欲乐差别。以辞无碍智以如来音声。不分别说一切诸行。以乐说无碍智。以诸佛智慧力。随众生所乐音声说。诸佛子。菩萨摩诃萨。如是善知无碍智。安住第九地。名为得诸佛法藏。能为大法师。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]得众义陀罗尼。众法陀罗尼。起智陀罗尼。众明陀罗尼。善意陀罗尼。众财陀罗尼。名闻陀罗尼。威德陀罗尼。无碍陀罗尼。无边旋陀罗尼。杂义藏陀罗尼。得如是等百万阿僧祇陀罗尼。随应方便说。如是无量乐说差别门演法。是菩萨。得如是无量陀罗尼门。能于无量诸佛所听法。闻已不忘。如所闻法能以无量差别门。为人演说。是菩萨。于一佛所。以百万阿僧祇陀罗尼。听受法。如从一佛听法。余无量无边诸佛。亦如是。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。于礼敬佛时。所闻法明门。非多学声闻得陀罗尼力。于十万劫。所能受持。是菩萨。得如是陀罗尼力。诸无碍智。乐说力。以说法故。在于法座。遍三千大千世界众生。随意说法。是菩萨。在法座上。唯除诸佛及受职菩萨。于一切中。最为殊胜。心中得无量法明。是菩萨。处于法座。或以一音。令一切大众悉得解了。即得解了。或以种种音声。令一切大众。各得开解。即得开解。或以默然。但放光明。令一切大众。各得解法。即得解法。或一切毛孔。皆出法音。或三千大千世界。所有色无色物。皆出法音。或以一音。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]周满世性。悉令得解。是菩萨。三千大千世界。所有众生。一时问难。一众生。以无量无边音声差别问难。如一人所问。余者异问。是菩萨。于一念中。悉受如是问难。但以一音。皆令开解。如是二三千大千世界。三四五十二十三十四十五十。若百三千大千世界。若千三千大千世界。若万十万百万。若亿三千大千世界。若十亿百千万亿那由他。乃至不可说不可说。三千大千世界。满中众生。广为说法时。承佛神力。能为众生广作佛事。倍复精勤。摄取如是智明。若于一毫末中。有不可说不可说世界微尘数大会。佛在此中。而为说法。佛随若干众生心说法。令一一众生。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]心中得若干无量诸法。如一佛。一切佛在大会中说法。皆亦如是。如一毛头。一切十方世界。皆亦如是。于是中。应生大忆念力。于一念中。从一切佛所。受一切法明。而不失一句。如上大会满中众生听法。或于是中。以决定清净法明演说。令得开解。于一念中。令尔所众生。皆得欢喜。何况若干世界中众生。是菩萨。住是地中。善根转胜。昼夜更无余念。深入诸佛行处。常与一切佛会。深入菩萨解脱。菩萨随顺。如是智。常见诸佛。而于一一劫中。无量无边百千万亿。以妙供具。供养诸佛。于诸佛所。种种问难。通达诸陀罗尼。是菩萨。善根转胜明净。如是佛子。如成炼金。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]具足庄严。转轮圣王宝冠。若在璎珞。一切小王。四天下人。无能夺者。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住此妙善地中。诸善根。转胜明净。无能坏者。声闻辟支佛。及诸地菩萨。所不能坏。是菩萨善根转明。能照众生烦恼难处。照已还摄。佛子。譬如大梵王。三千大千世界。一切所有难处。皆悉能照。菩萨亦如是。住是菩萨妙善地中。善根明净照众生烦恼难处。照已还摄。诸佛子。是名略说菩萨摩诃萨第九菩萨妙善地。若广说。则无量无边劫。不可得尽。菩萨摩诃萨住是地中。多作大梵王。典领三千大千世界。无有能胜。如实解义者。于自在中。而得自在。善能宣说声闻辟支佛。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]菩萨波罗蜜。众生问难。无能穷尽。所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。皆不离念佛念法念菩萨伴。乃至不离念一切种智。常生是心。我当何时于众生中。为首为尊。乃至于一切众生中。为依止者。是菩萨。若欲如是勤行精进。于一念中。得百万阿僧祇三千大千世界微尘数三昧。乃至能示百万阿僧祇三千大千世界微尘数菩萨眷属。若以愿力。神通自在。复过是数。百千万亿那由他劫。不可称说。尔时金刚藏菩萨。欲重明此义。而说偈言。

[b]   诸菩萨随顺  无量深智力
   第一最微妙  一切世难知
   利益众生者  能至第九地
   得入于诸佛  秘密之藏处
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   得微妙最上  三昧陀罗尼
   广大神通力  善入世间相
   智慧力决定  能观诸佛法
   大愿悲心净  得入第九地
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   顺行此上地  持诸佛藏者
   即能通诸法  善不善无记
   是有漏无漏  世间出世间
   是则可思议  是不可思议
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   知法定不定  三乘具足相
   思惟分别此  有为无为相
   起知如是法  破诸无明闇
   随顺是智心  则为第一妙
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   悉知诸众生  崄难诸杂心
   轻躁易转心  无边自在心
   烦恼深浅相  心伴不离心
   又知使缠相  随顺相续有
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   知业种种杂  各各差别相
   因灭果不失  通达如是事
   又知于众生  诸根软中利
   广大差别等  先际后际相
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   上中下差别  及诸欲乐等
   乃至能悉知  八万四千种
   世间性亦尔  烦恼见难处
   无始来不断  诸心一切使
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   皆与心共行  缚心难可断
   知诸结使等  但妄想分别
   无有方处所  亦无定事相
   亦不离于身  又亦难得知
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   禅定力能遮  金刚道能断
   又能知众生  入六道差别
   爱水痴闇覆  业田识是种
   生于后身牙  名色共增长
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   无始生死来  相续在三界
   及知天龙等  烦恼诸业心
   若离于心者  是则无所有
   一切诸众生  皆在三聚中
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   或没诸邪见  或在于智道
   菩萨住是地  悉知众生心
   诸根及欲乐  种种差别等
   深心善思惟  随宜而说法
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   通达无碍智  善以言辞说
   菩萨为法师  犹如师子王
   牛王如山王  安住无所畏
   普于诸世界  雨美甘露味
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   犹如大龙王  能雨满大海
   是菩萨善知  法义辞无碍
   善能随顺行  具足乐说力
   能得于百万  阿僧祇总持
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   能受诸佛法  如海受龙雨
   菩萨得如是  诸深妙清净
   无量陀罗尼  诸三昧力故
   能于一念中  得见无量佛
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   闻已净梵音  演说妙法宝
   是菩萨或教  大千界众生
   随心根所好  说法令欢喜
   如是等无量  三千大千国
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   转深勤精进  而作是思惟
   或于一毛头  无量佛说法
   佛为种种人  演说于妙法
   是菩萨皆受  如地受诸种
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   复作如是愿  十方诸所有
   国土中众生  皆合为一会
   应于一念中  皆悉知其心
   以一音说法  悉令断疑网
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   菩萨住是地  人天中法王
   为大说法师  随顺众生心
   常于日夜中  与诸佛共会
   能住甚深妙  寂灭智解脱
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   供养无量佛  善根转明净
   犹如转轮王  真金严宝冠
   光明照众生  烦恼崄难处
   如梵王光明  照于大千界
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   菩萨住是地  作三千大千
   世界大梵王  诸根悉猛利
   善以三乘法  示悟诸众生
   所作诸善业  皆顺于正念
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   能在一念中  而得于无量
   世界微尘数  诸深妙三昧
   得见十方佛  微妙音说法
   见佛大神力  更发无量愿
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   如是第九地  大智所行处
   深妙难知见  今已略说竟

[/b]法云地第十上

[b]   说诸大菩萨  所行无上事
   无数那由他  首陀会诸天
   于上虚空中  心皆大欢喜
   咸以恭敬心  众妙供养佛
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   那由他菩萨  欢悦无有量
   烧诸奇妙香  灭除诸烦恼
   他化自在王  与诸天大众
   住在虚空中  心皆大欢喜
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   咸以恭敬心  种种设供养
   各散众宝衣  空中旋转下
   无量亿天女  诸根欣悦豫
   于上虚空中  敬心供养佛
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   同作无量亿  那由他伎乐
   于诸众物中  皆出如是音
   佛坐于此处  悉遍于一切
   十方国土中  皆亦有佛现
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   无量亿种种  相好庄严身
   姝妙无有比  充满于世界
   于一毛孔中  出无量光明
   灭除于一切  世间烦恼火
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   十方微尘数  不可得计量
   一毛孔光明  亦复不可尽
   各见有佛身  以三十二相
   八十好庄严  转于无上轮
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   或见佛种种  为众而说法
   或见在兜率  教化于诸天
   或见从兜率  来下处胞胎
   或见初生时  或见夜出家
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   或见坐道场  而成无上道
   或见转法-轮  或见入涅槃
   于无量国土  种种而示现
   欲度众生故  皆有如是事
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   譬如巧幻师  善知于幻术
   多示诸众生  种种诸异身
   如是佛慧中  善巧于示现
   变化一切身  周遍诸世间
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   如诸法空寂  先来无性相
   同若如虚空  大师亦如是
   得入第一义  微妙之性相
   随于法性相  示佛大神力
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   诸佛所行性  一切诸众生
   皆在是性中  相可相同相
   一切诸法等  入在于第一
   寂灭义趣中  悉皆无有相
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   若欲得佛智  应离诸想念
   有无俱通达  疾作天人师
   诸天婇女众  皆出如是等
   千万种妙音  寂然而观佛
[/b][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   解脱月菩萨  见众皆寂然
   请金刚藏言  大名称佛子
   菩萨从九地  至于第十地
   诸大神通力  愿今为略说
[/b]
  尔时金刚藏菩萨言。佛子。诸菩萨摩诃萨。如是无量智慧。善修行佛道。乃至九地。善集诸白法。集无量助道法。大功德智慧所护。广行大悲。深知分别世间性差别。深入众生难处。至诸如来行处。念随顺如来寂灭行处。趣向诸佛力无所畏。不共法等。坚持不舍。得至一切智慧位。诸佛子。菩萨摩诃萨。随行如是智。近佛位地。则得菩萨离垢三昧。而现在前。又入法性差别三昧。庄严道场三昧。雨一切世间华光三昧。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]海藏三昧。海印三昧。虚空广三昧。观择一切法性三昧。随一切众生心行三昧。如实择一切法三昧。得如来智信三昧。如是等百万阿僧祇三昧。皆现在前。是菩萨悉入此三昧。善知其中功用差别。最后三昧。名益一切智位。是三昧现在前时。大宝莲花王出。周圆如百万三千大千世界。一切众宝。间错庄严。过一切世间所有。出世间善根所生。行诸法如幻。性空慧所成。光明能照一切世界。大宝琉璃为茎。胜一切诸天所有。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]不可量栴檀王为台。大马瑙宝为须。阎浮檀金光为叶。中有无量光明。一切妙宝。皆在其内。宝网覆上。满十三千大千世界微尘数莲花为眷属。尔时菩萨。其身姝妙。称可华座。是菩萨。得益一切智位三昧力故。身现在大莲华座上。即时诸眷属莲华上。皆有菩萨围绕之。一一菩萨。坐莲华上。即得百万三昧。皆一心恭敬。瞻仰大菩萨。是菩萨。升莲华座时。十方现在。一切世界。皆大震动。一切恶道。皆悉休息。光明普照十方世界。一切世界。皆悉严净。皆得见闻一切诸佛大会。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]何以故。是菩萨。坐大莲华座上。即时足下。出百万阿僧祇光明。照十方阿鼻地狱等。灭众生苦恼。两膝上。放若干光明。悉照十方一切畜生。灭除苦恼。脐放若干光明。照十方一切饿鬼。灭除苦恼。左右胁。放若干光明。照十方人身。安隐快乐。两手放若干光明。照十方诸天阿修罗宫殿。两肩放若干光明。照十方声闻人。项放若干光明。照十方辟支佛。口放若干光明。照十方世界诸菩萨身乃至住九地者。白毫放若干光明。照十方得位菩萨身。一切魔宫。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]隐蔽不现。顶上放百万阿僧祇三千大千世界微尘数光明。照十方诸佛大会。围绕世界十匝。住于虚空。成光明网。高大明净。供养诸佛。如是供养。从初发心。乃至九地。菩萨所作供养。百分不及一。乃至百千万亿分不及一。乃至算数譬喻。所不能及。是大光明网。胜十方世界所有华香末香。烧香涂香。衣服幡盖。众宝璎珞。摩尼宝珠。供养之具。以从出世善根生故。一一佛大会上。皆雨众宝。状如大云。若有众生。觉知如是供养者。当知皆是必定无上大道。如是诸光。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]雨大供养已。还绕诸佛大会十匝。入诸佛足下。尔时诸佛。及大菩萨。知某世界中。某甲菩萨摩诃萨。行如是道。成就受职。诸佛子。即时十方无边菩萨。乃至住九地者。皆来围绕。设大供养。一心恭敬瞻礼各得万三昧。诸得职菩萨摩诃萨。于金刚庄严胸。出一大光。名破魔贼。有无量百千万光。以为眷属。照十方世界。示无量神力。亦来入是大菩萨胸。此光明灭已。是菩萨。即时得大势力。神通智慧。百千万倍。诸佛子。尔时诸佛。出眉间白毫相光。名益一切智位。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]有无量无边光明眷属。照一切十方世界。无有遗余。十匝围绕一切世界。示于诸佛大神通力。劝进无量无边百千万亿诸菩萨。一切十方世界。六种震动。灭除一切恶道苦恼。一切魔宫。皆蔽不现。示一切诸佛得道之处。示一切诸佛大会庄严事。广大如法性。究竟如虚空。照明一切世界已。集在虚空。右绕。示大神通庄严之事。入是菩萨顶上。其诸眷属光明。入诸眷属莲华菩萨顶上。即时诸菩萨。各得先所未得十千三昧。是光明入此菩萨顶。如一佛光。一切佛光。皆亦如是。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]一切十方佛光明。入是菩萨顶时。名为得职。名为入诸佛境界。为具佛十力。当堕在佛数。诸佛子。譬如转轮圣王长子。大夫人所生。成就转轮王相。转轮圣王。令子在白象宝阎浮檀金座上。取四大海水。上张罗幔。种种庄严。幢幡伎乐。执金钟香水。灌子顶上。即名为灌顶。大王具足。转十善道故。得名转轮圣王。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。受职时。诸佛以智水。灌是菩萨顶。名灌顶法王。具足佛十力故。堕在佛数。诸佛子。是名诸菩萨摩诃萨大智慧职。以是职故。诸菩萨摩诃萨。受无量百千亿万苦行难事。是菩萨。得是职已。住菩萨法云地。无量功德。智慧转增。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸佛子。菩萨住是法云地。如实知集欲界。集色界。集无色界。如实知集世间性。集众生性。集识性。集有为性。集无为性。集虚空性。集法性。集涅槃性。集邪见诸烦恼性。如实知诸世间行法还法。如实知集声闻道。集辟支佛道。集菩萨道。集诸佛力无畏。不共法。集色身法身。集一切智慧。如是集得佛道。集转法-轮。集示灭度。举要言之。如实知示集一切法差别。是菩萨。以如是智慧。随顺菩提行。如实转深入。知众生化。业化烦恼化。诸见化世性化。法性化。声闻化。辟支佛化菩萨化。如来化一切化。分别无分别化。皆如实入。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。尔时如实知佛力所持。如实知法处持。如实知业持。烦恼持。时持愿持。先世持行持。劫寿持智持。是菩萨。住十地中。诸佛所有。微细行智。所谓。细微生死智。细微世智。细微出家智。细微得道智。细微神力自在智。细微转法-轮智。细微持寿命智。细微示涅槃智。细微法久住智。如是等细微智。皆如实知。又诸佛密处。所谓身密口密意密。筹量时非时密。与菩萨受记密。摄伏众生密。诸乘差别密。八万四千诸根差别密。业如实所作密。行密。得菩提密。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]如是等密。皆如实知。是菩萨。诸佛所有入劫智。所谓。一劫摄阿僧祇劫。阿僧祇劫摄一劫。有数摄无数。无数摄有数。一念摄无量世。无量世摄一念。劫摄非劫。非劫摄劫。有佛劫摄无佛劫。无佛劫摄有佛劫。过去未来劫摄现在劫。现在劫摄过去未来劫。未来过去劫摄现在劫。现在劫摄未来过去劫。长劫摄短劫。短劫摄长劫。诸劫摄想。皆如实知。是菩萨。诸佛所入毛道智。若入微尘智。若国土智。身心智。得道智。若众生身心得道智。若众生行智。得道智。遍行佛道智。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]顺行示智。逆行示智。不可思议智。世间能知。声闻能知。辟支佛能知。菩萨能知。有不能知。但如来能知。皆如实入。诸佛子。诸佛智广大。无量无边。菩萨住是地。则能得入如是智慧。诸佛子。是菩萨摩诃萨。随是地行。得菩萨不可思议解脱。得菩萨无碍解脱。净行解脱。普门明解脱。如来藏解脱。随无碍论解脱。入三世解脱。法性藏解脱。解脱明解脱。离差别解脱。诸佛子。是菩萨。十解脱为首。如是等无量无边百千万亿阿僧祇解脱。皆于此地。得得百千万无量阿僧祇三昧。百千万无量阿僧祇陀罗尼。百千万无量阿僧祇神通。亦复如是。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]是菩萨。成就如是智慧。随顺于菩提。成就无量念力。能于一念顷。至十方无量佛所。受无量法明。无量法雨。皆能受持。譬如娑伽罗龙王。所澍大雨。唯除大海。余地不能堪受。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。受大法雨故。能入如来密处。是大法雨。一切众生声闻辟支佛。皆不能受。从初地乃至九地菩萨。亦不能受持。唯此菩萨摩诃萨。住法云地。悉能受持。诸佛子。譬如大海一龙王。起大云雨。皆能堪受。若二龙王。三四五十二十三十四十五十。若百龙王。若千若万。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]若亿若百亿。若千万亿那由他龙王。乃至无量无边大龙王。起云所雨。一时澍下。皆能受持。所以者何。大海是无量器故。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住法云地。于一佛所。能受大法明雨二佛三四五十百千万亿。乃至无量无边。不可称不可说。无有限过诸算数。于一念中。皆能堪受如是诸佛大法云雨。是故此地。名法云地。问言佛子。是菩萨。于一念中。为能堪受几所佛法明大雨。答言。不可以算数所知。但以譬喻可说。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]诸佛子。譬如十方所有不可说百千万亿那由他世界中微尘。尔所微尘世界中众生。假使皆得闻持陀罗尼。为佛侍者。为大声闻。多闻第一。譬如金刚莲花上佛。有大择比丘。多闻第一。其一众生。成就如是多闻之力。余若干众生。皆亦如是。其一人所受法。第二人不重受。如是一切。各各不同。诸佛子。于意云何。是一切众生。受持多闻力。为多不。答言无量。诸佛子。我今当为汝说。是菩萨住此法云地。于一念一时。于一佛所。能堪受三世法性藏。名曰大法明雨。[/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5][/size][/size]
[font=楷体_GB2312][size=5]上一切众生多闻之力。比此百分不及一。千分万分。千万亿那由他。乃至算数譬喻。所不能及。如一佛所闻。十方若干世界。所有微尘诸佛。皆能堪受大法明雨。复能过此。无量无边。于一念一时。悉能堪受大法明雨。是故名为法云地。[/size][/size][/size][/size]

金刚瑜 发表于 2006-9-25 22:15

十住经卷第六

[size=5][font=楷体_GB2312][size=6][b]        十住经卷第六[/b]
[/size]                  后秦三藏鸠摩罗什译
  [/size][font=楷体_GB2312][size=6][b]      法云地第十下
[/b][/size]
  复次佛子。菩萨摩诃萨。住是大法云地。自从愿力。生大慈悲。放大法雷音。诸通明无畏。以为电光。发大智慧。以为疾风。大福德善根。以为密云。现种种身色。为杂色云。说法降魔。以为雷音。一念一时。能于上所说微尘世界。皆悉周普。无有遗余。复过此数。以雨善法甘露法雨故。灭众生随心所乐。无明所起。烦恼尘焰是故名为法云地。复次诸佛子。菩萨摩诃萨。住是法云地。于一世界中。从兜率天上来下。乃至示大涅槃。一切佛事。随所度众生。皆现神力。
[size=5][/size]
[size=5]若二三千世界。乃至如上微尘数世界。又复过是百千万亿阿僧祇世界。从兜率来下。乃至示大涅槃。一切佛事。随所度众生。皆现神力。是菩萨。住在此地。于智慧中。得上自在力。善择大智慧。或以狭国为广。广国为狭。或以垢国为净。如是。一切世间性。皆有神力。是菩萨。或于一微尘中。有一三千大千世界铁围山川。而不迫隘。或二三四五十二十三十四十五十。若百若千。万亿无量。不可说不可说世界。诸庄严事。皆示入一微尘。若以一世界庄严事。示不可说不可说世界。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]或以乃至不可说不可说世界众生。置一世界中。亦不迫隘。或以一世界众生。置不可说不可说世界中。或以不可说不可说世界。示着一毛头。而不恼众生。或于一毛中。示一切佛神通力庄严之事。或以十方所有不可说不可说世界微尘。于一念中。现如是等身。于一身中。示若干无量手。以此手。勤心供养十方诸佛。以一一手。捉恒河沙等莲华。聚以散诸佛。涂香杂香。末香衣服。幡盖宝物。亦复如是。一切庄严之具。皆以手执供养诸佛。于一一身。皆亦如是。又一一身。化有尔所尘数头。于一一头。有尔所尘数舌。以是神力。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]赞叹诸佛。如是等事。于念念中。遍满十方。于念念中。以神通力。于无量世界。示得佛道。转于法-轮。乃至大般涅槃。于三世中。以神通力。示现无量身。于自身中。现佛无量无边。佛土庄严事。于自身中。示一切世界成坏事。或令一切诸风皆于一毛孔出。而不恼众生。或欲以无量无边世界。为一海水。此海水中。作大莲华。形色光明。遍照无量无边世界。于中示得菩提庄严妙事。乃至示得一切种智。自身中所有一方光明。摩尼宝珠。电光日月。星宿诸光明。乃至十方世界。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]所有光明诸物。皆于身中现。以口嘘气。能令一切十方无量无边世界震动。而不令众生。有惊畏想。示十方世界。水劫尽风劫火劫尽。而众生身。随意庄严。或欲于自身。示作如来身。如来身作自身。如来身作己佛国。己佛国。作如来身。诸佛子。菩萨摩诃萨。在此菩萨法云地。神变如是。又余无量神力自在。奇异示现。尔时会中。有诸菩萨。天龙夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼罗紧那罗。摩睺罗伽。释提桓因。梵天王。四天王。自在天子。净居天等。各作是念。若菩萨神通力。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]智慧力。如是无量无边。佛复云何。尔时解脱月菩萨摩诃萨。知大众心所念。问金刚藏菩萨言。佛子。今诸大众。皆有所疑。闻是菩萨大神通智慧力。堕在疑网。汝今当断一切疑惑。示菩萨神通庄严妙事。即时金刚藏菩萨。入一切佛国体性三昧。时诸大众。天龙夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼罗紧那罗。摩睺罗伽。释提桓因。梵天王。护世天王。自在天子。净居天等大众。皆自见知入金刚藏菩萨身中。于其身内。见有三千大千世界庄严众事。若满一劫。说不可尽于中见佛道场树。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]其茎周围。十万三千大千世界。高百万三千大千世界。覆荫三千亿三千大千世界。称树高广。有师子座。其座上有佛。号一切智王如来。一切大众。咸皆见佛坐在座上。其中所有庄严上妙供养之具。满一劫说。亦不可尽。金刚藏菩萨。示现如是大神力已。还令大众各在本处。尔时一切众会。生希有想。默然一心。观金刚藏菩萨。尔时解脱月菩萨。问金刚藏菩萨言。佛子。甚为希有。是三昧。有大势力。是三昧者。名为何等。答言。是三昧者。名为一切佛国体性。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]问言。是三昧。所有势力为齐几所。答言。佛子。若菩萨摩诃萨。善修成是三昧力者。能以如是无量恒河沙世界微尘数三千大千世界。于身中现。复过是数。佛子。菩萨摩诃萨。在此法云地。得如是诸菩萨三昧。无量无边百千万亿。以是故。此菩萨。住是地中。身身业。难可测知。口口业。难可测知。意意业。难可测知。神力自在。难可测知。观三世法。难可测知。诸三昧行入。难可测知。智力。难可测知。游戏诸解脱。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]难可测知。变化所作。神力所作。势力所作。难可测知。略说。乃至举足下足。乃至小王子菩萨。住妙善地者。不能测知。诸佛子。菩萨法云地。如是无量。今已略说。若广说者。无量无边阿僧祇劫。不能得尽。问言佛子。若菩萨。行处力神通力如是者。佛行处力神通力。复云何。答言佛子。譬如有人取四天下中二三块土。作是言。无边世界地性。为多此耶。汝所问者。我谓如是。如来无量智慧。云何以菩萨智慧。而欲测量。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]诸佛子。如人取四天下中少地性。余在极多。诸菩萨法云地。于无量劫。但可说耳。何况如来地。诸佛子。我今唱说。令汝知之。佛现在为证。如一一方。无量无边世界微尘等诸佛世界。十地菩萨皆满其中。譬如稻麻丛林。是诸菩萨。有无量无边业。修习菩萨功德智慧禅定。于如来功德智慧力。百分不及一。百千万亿分不及一。乃至算数譬喻。所不能及。诸佛子。是菩萨。随如是智慧。顺如来身口意。亦不舍诸菩萨三昧。而勤心供养诸佛。于一一劫。以一切粗现(丹本微妙)供养具。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]供养无量无边诸佛。而能具受诸佛神力。转复明胜。是菩萨。于法性问难。无能胜者。乃至无量无边百千万亿劫不可穷尽。佛子。譬如大金师。善治此金。为庄严物。以无上摩尼宝珠。间错其中。安置自在天王颈上。其余诸天。无能夺者。又诸天人庄严之具。无能及者。诸佛子。菩萨住十地中。智慧功德善根。从初地至九地。诸菩萨摩诃萨。所不能及。菩萨住是地中。得大智照明故。能随顺一切智慧。其余智慧之明。所不能坏。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]譬如佛子。大自在天王光明。一切生处。众生光明。所不能及。能令众生。身心凉冷。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住是法云地中。智慧光明。一切声闻。辟支佛。所不能及。从初地乃至九地菩萨摩诃萨。亦不能及。是菩萨。住是地中。能令无量众生。住一切智道。诸佛子。菩萨摩诃萨。住是地中。诸十方佛。为说智慧。令通达三世。正知法性相。以智普覆一切世间。照一切世间性。大悲大慈。普覆一切众生。正遍见知一切诸法。举要言之。具足为说。至一切智道。佛子。是名菩萨摩诃萨第十菩萨法云地。菩萨摩诃萨。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]住是地中。多作摩醯首罗天王。智慧明达。善说声闻辟支佛。菩萨波罗蜜。于法性中。有问难者。无能令尽。所作善业。若布施若爱语。若利益若同事。皆不离念佛念法念菩萨伴。念菩萨行。念诸波罗蜜。念诸地行。不离念十力。念无所畏。念不共法。乃至不离念具足一切种智。常作是念。我当何时于众生中。为首为胜。为大为妙。为上为无上为导为将。为师为尊。乃至于一切众生中。为依止者。若欲如是勤行精进。于一念中。得无量百千万亿那由他不可说不可说世界微尘数三昧。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]乃至示尔所微尘数。菩萨眷属。若以愿力。神通自在。复过是数。所谓诸行上妙供具。信解起业若身若口。若光明若诸根。若如意若音声。若行处。乃至若干百千万亿劫。不可称数。诸佛子。是名菩萨摩诃萨地次第顺行趣向一切种智。佛子。譬如从阿耨达池。四河流出。满足四天下。转增无有穷尽。乃入大海。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。从菩萨出于善根大愿之水。以四摄法。满足众生。而不穷尽。转更增长乃至一切种智。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]诸佛子。是诸菩萨十地。因佛智故。而有差别。譬如因大地故。有十大山王。何等为十。所谓。雪山王。香山王。轲梨罗山王。仙圣山王。由乾陀罗山王。马耳山王。尼民陀罗山王。斫迦婆罗山王。众相山王。须弥山王。佛子。如雪山王。一切药草。集在其中。取不可尽。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住在菩萨欢喜地。一切世间。经书伎艺。文颂咒术。集在其中。无有穷尽。诸佛子。如香山王。一切诸香。聚在其中。而不可尽。菩萨摩诃萨。亦如是。住菩萨离垢地中。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]持戒头陀。威仪助法。集在其中。无有穷尽。诸佛子。如轲梨罗伽山王。但以宝成。集诸妙华。取不可尽。诸佛子。菩萨亦如是。住于明地。集一切世间。禅定神通。解脱三昧门不可尽。诸佛子。如仙圣山王。但以宝成。多有五神通圣人。不可穷尽。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住菩萨焰地中。集令众生。入道因缘。种种问难。不可穷尽。诸佛子。如由乾陀罗山王。但以宝成。集夜叉大神。夜叉罗刹众不可穷尽。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]诸佛子。菩萨亦如是。住菩萨难胜地中。集一切自在。如意神通。说不可尽。诸佛子。如马耳山王。但以宝成。集众妙果。取不可尽。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住现前地中。集深因缘法。说声闻果。不可穷尽。诸佛子。如尼民陀罗山王。但以宝成。集诸一切大力龙神。不可穷尽。诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住菩萨远行地中。集种种方便智慧。说辟支佛道。不可穷尽。诸佛子。如斫迦婆罗山王。但以宝成。集心自在者。不可穷尽。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]诸佛子。菩萨摩诃萨。亦如是。住无动地。集一切菩萨自在道。说世间性。不可穷尽。诸佛子。如众相山王。但以宝成。集大神力。诸阿修罗。无有穷尽。诸佛子。菩萨亦如是。住菩萨妙善地中。集转众生行智。说世间相。不可穷尽。诸佛子。如须弥山王。但以宝成。集诸天神。无有穷尽。诸佛子。菩萨亦如是。住法云地中。集如来十力。四无所畏。说诸佛法。不可穷尽。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]诸佛子。是十宝山。同在大海。因大海水。有差别相。诸菩萨摩诃萨十地。亦如是。同在佛智。因一切智故。有差别相。诸佛子。譬如大海。以十相故。数名大海。无有能坏。何等为十。一渐次深。二不共死尸宿。三余水失本名。四一味。五多宝聚。六极深难入。七广大无量。八多有大身众生依住。九不过常限。十能受一切大雨无有盈溢。诸佛子。诸菩萨行。亦如是。以十因缘故。得名无有能坏。何等为十。欢喜地中。渐次生坚固愿。离垢地中。不与破戒者共宿。明地中。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]舍诸世间假名。焰地中。于佛所得一心不坏信净。难胜地中。生世间无量方便神通。起世间事。现前地中。观甚深因缘法。远行地中。以广大心。善择诸法。无动地中。能起大庄严事示现。妙善地中。能得深解脱。通达世间行。如实不过。法云地中。能受一切诸佛大法明雨。诸佛子。譬如大摩尼宝珠。有十事。能与众生一切宝物。何等为十。一出大海。二巧匠加治。三转精细。四除其垢秽。五以火炼治。六众宝庄严。七贯以宝缕。八置在琉璃高柱。九光明四照。十随王意雨众宝物。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]诸佛子。菩萨摩诃萨。发菩提心宝。亦有十事。何等为十。一初发心布施离悭。二修持戒头陀苦行。三以诸禅定解脱三昧令转精妙。四以道行清净。五练以方便神通。六以深因缘法庄严。七以种种深方便智慧贯穿。八置以神通自在憧上。九观众生行放多闻智慧光明。十诸佛授智职。尔时于一切众生。能为佛事。堕在萨婆若数。诸佛子。是诸菩萨所行。集一切智慧功德法门品。若不深种善根者。不能得闻。问言。若得闻者。是人为得几许福。答言。随诸佛所有智慧慧力。如是发萨婆若心。所缘摄福德。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]是人得闻此法门。所得福德。亦复如是。何以故。若无菩萨心。闻是法门。不能信解受持。何况以身修习。能成是事。诸佛子。以是故当知。是人随顺一切种智。得闻信解受持修行。说是经时。以佛神力。十方世界。十亿佛国。微尘数世界。六种十八相动。又法应震动。诸天雨华。如云而下。雨诸香璎珞。天宝衣。天幡盖。天宝物。天庄严身具。雨天伎乐歌颂。而下更有大音。[/size]
[size=5][/size]
[size=5]赞叹十地殊胜之事。此他化自在天王宫。四天下中。如是十方一切世界周遍。皆说十地经。以佛神力故。十方过十亿佛国微尘数世界。有十亿佛国微尘数诸菩萨来。遍满十方虚空。皆作是言。善哉善哉。金刚藏。佛子。善说诸菩萨摩诃萨住诸地相。佛子。我等皆亦名金刚藏。从金刚德世界。金刚憧佛所来。所经历处。皆说是经。众会亦如是。言辞亦如是。义趣亦如是。不增不减。佛子。我等以佛力故。到此大众。来证是事。[/size]
[size=5][/size]
[/size][size=5][font=楷体_GB2312]诸佛子。如我等来至此众。如是十方一切世界。一一世间种性。四天下上他化自在天王宫摩尼宝殿。皆有十亿佛国微尘数菩萨。往为作证。尔时金刚藏菩萨观察十方。观一切大众。观深法性。赞叹助发萨婆若心。示众生菩萨大力。欲净诸菩萨行摄一切众生。随顺萨婆若。除一切世间之垢。与诸众生一切种智因缘。示不可思议智慧庄严妙事。说一切菩萨功德差别相。欲令此义转胜明显示众生故。承佛神力。而说偈言。

[/font][b][font=楷体_GB2312]   诸菩萨所行  乐于善寂灭
   其心无所著  犹若如虚空
   除贪恚痴垢  安住道智中
   如是无上行  愿乐欲听闻
[/font][/b][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][b]   如是诸菩萨  在于无量劫
   勤心常修习  万亿种善根
   供养无量佛  辟支阿罗汉
   为利众生故  乃生菩提心
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   精勤持戒行  头陀除罪垢
   修善忍转妙  惭愧威德满
   福慧因缘故  高胜心明净
   深乐于佛智  同佛生菩提
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   供养于一切  十方三世佛
   如虚空等国  悉皆令清净
   一切法平等  善悉通达故
   为度一切众  生于菩提心
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   诸菩萨如是  生是无量心
   至于欢喜地  息恶乐布施
   得诸本愿力  慈悲心偏多
   深行十善道  能到离垢地
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   戒闻功德富  慈心愍世间
   永离诸垢秽  深心常清净
   普观诸世间  三毒火炽然
   如是之大士  能入三明地
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   观三界皆空  无常亦如病
   如痈如疮箭  百种苦常然
   见诸有为过  贪着佛功德
   得佛智明焰  得入于焰地
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   成就于念慧  得至道智中
   在此地供养  百千种诸佛
   常能思惟念  诸佛无量德
   得入于一切  世间难胜地
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   能以慧方便  种种而示现
   诸有所为作  以利于世间
   供养于诸佛  作益众生事
   无生法在前  得入现前地
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   菩萨诸所行  一切世难知
   常无有我心  离有亦离无
   诸法先空寂  十二缘故行
   善了此微细  能入远行地
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   行慧方便等  得法寂灭相
   如是之大士  难知难可及
   为欲令世间  得善寂灭故
   还起修诸行  种种福德事
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   普入于众生  种种心行处
   如是能得入  等空不动地
   大智诸菩萨  悉善能具行
   种种诸智业  得十自在力
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   能以无有量  无边限诸身
   普现十方界  而为说妙法
   善达世间性  及诸众生性
   如是大慈悲  能入妙善地
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   第一妙净智  善观诸世间
   缕练烦恼业  深曲险难处
   为度是等故  得诸佛法藏
   善说第一义  悉无所违错
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   如是次第行  具足诸善法
   乃至到九地  所修集福慧
   欲得诸佛力  第一深妙利
   乃于一切佛  能得受智职
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   先得无数定  智行极广大
   末后得难坏  诸智职三昧
   若能得如是  一切职三昧
   一切宝庄严  大莲花即出
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   菩萨称莲花  现身坐其上
   余花诸菩萨  咸共一心视
   尔时大菩萨  从身放无量
   百千亿光明  灭诸世间苦
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   然后顶上出  百千亿光明
   普照十方界  诸佛大会众
   于上虚空中  化成光明网
   供养诸佛已  入诸佛足下
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   时诸一切佛  及诸大菩萨
   各知其菩萨  得受于智职
   如是一切佛  报以眉间光
   名曰一切职  入此菩萨顶
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   一切无量佛  与此菩萨职
   犹如转轮王  假授太子位
   时诸十方界  普皆大震动
   乃至阿鼻等  诸苦皆除灭
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   菩萨为一切  智慧得是职
   如是名为到  无上法云地
   住于是地中  智慧无边限
   善知度一切  世间诸因缘
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   入色无色法  欲色无色界
   能知众生性  国土性法性
   又能入可数  不可数法中
   乃至能观择  虚空无量性
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   入此地悉具  菩萨变化事
   诸佛威神力  微细智密事
   又能悉通达  一切诸劫数
   于一毛端中  观见世间性
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   一切诸如来  于此无上地
   初生及出家  得道转法-轮
   示入于涅槃  皆随顺于智
   寂灭妙解脱  悉于此地得
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   此地诸大士  忆念力大故
   诸佛大法雨  皆悉能受持
   譬如大海水  能持龙王雨
   诸佛大法雨  菩萨受亦尔
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   若于一佛所  一时听受法
   十方无量土  微尘数众生
   皆得闻总持  成于声闻乘
   不如是菩萨  算数所不及
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   大智慧力故  及生大愿力
   能于一念中  遍满无量国
   雨甘露法水  灭诸烦恼火
   是故诸佛名  此地为法云
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   大士住此地  供养诸佛具
   过诸天所有  普示大神力
   示众转胜力  过是数无量
   若人欲思量  迷闷不能解
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   大智住此地  举足下足事
   及余诸菩萨  乃至于九地
   皆悉不能知  何况余众生
   三世诸声闻  及与辟支佛
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   住此诸佛示  一切智慧事
   亦与令通达  三世无碍智
   亦示法性寂  亦示种种变
   一切诸世界  所有众生类
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   所行一切法  深微隐妙事
   一切佛功德  次第示令知
   菩萨住此地  能以大供具
   供养十方佛  遍满一切方
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   一切诸世间  所有众生类
   其余诸供具  皆所不能及
   智者住此地  皆能破一切
   无明诸闇冥  开示以佛道
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   如自在天王  光灭众热恼
   佛子智光明  灭众恼亦尔
   住是地皆作  三界自在王
   通达诸智慧  善以三乘化
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   能于一念中  得无量三昧
   能见十方佛  其数亦如是
   金刚藏菩萨  告诸大士言
   我今略解说  十地妙行已
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   若广演说者  千亿劫不尽
   是则名清净  诸大菩萨地
   为得佛智故  住于此地中
   安住不移动  犹如大山王
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   初地具一切  经书诸伎术
   犹如雪山王  积聚众药草
   持戒及多闻  在于二地中
   犹如香山王  集诸一切香
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   如轲梨罗山  多积诸宝花
   明地集闻智  其喻亦如是
   焰地多积聚  道法宝不坏
   如仙圣山中  善寂人不少
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   五地诸神通  无能得及者
   如由乾陀山  夜叉神不少
   六地善分别  诸果无穷尽
   犹如马耳山  诸果无有量
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   七地中大慧  无有能及者
   如尼民陀山  诸龙王不少
   住于八地中  自在智无量
   如斫迦罗山  多心自在者
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   九地心清净  说法无障碍
   犹如众相山  阿修罗不少
   十地中诸佛  功德无穷尽
   如须弥山王  多诸天神众
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   又复初地中  发于广大愿
   二地持戒品  三地行功德
   第四地专一  五地众妙事
   六地甚深相  七地广大心
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   八地中种种  庄严诸神通
   九地思妙智  能过一切世
   十地能受持  诸佛大法雨
   菩萨行大海  难动不可尽
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   发心出世间  得入于初地
   二地净持戒  三地修诸禅
   四地道行净  五练方便慧
   六因缘庄严  七深方便慧
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   八到琉璃幢  九地行众生
   一切险难处  智慧光普照
   十地受智职  犹如国王许
   如是次第净  菩提心妙宝
[/b][/size]
[/size][font=楷体_GB2312][size=5][b]   十方诸世界  所有微尘数
   可于一念中  计知其多少
   可以一毛头  数知于虚空
   诸佛大功德  无量不可尽
[/b][/size]
[/size][size=5]
[font=楷体_GB2312]  说是十住经时。自在天王。及诸天众。解脱月菩萨。及诸菩萨。一切世间。皆大欢喜。信受奉行。[/font][/font][/font]

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