准提法传法开示＼噶玛噶举 堪布 嘎玛拉布 仁波切
准提法传法开示＼噶玛噶举 堪布 嘎玛拉布 仁波切94/10/31于噶玛噶举清明寺道场
大家都应该晓得不论修学任何法门，发心是最重要的，心中升起了菩提心自己所行之善及功德成就，相对的会扩大；没有菩提心修持任何法门其功德与成就相对的也会减少。
今天很多人来参加法会，但是每个人前来的动机不一样，有些人参加的动机，是来看看而已；有些人是因为事业不顺、身体不适，为了想改善现况而来；有些人则是因为自己是佛教徒，为了学习佛陀的教法而来；有些人是为了父母亲友能得到快乐而来参加法会；有些人是因为了知六道轮回的苦，为了解脱生死轮回之苦，为了求生净土而来；也有些人是为了利益六道一切众生而来学习佛法，所以参加者的动机都不一样。
总而言之，若要得到大的殊胜佛果，最重要的是动机一定要正确；正确的动机是什么呢？就是：菩提心。只有依菩提心才能得到大的佛果。自己修学何种法门，不论是大乘或小乘，主要要依自己的动机而定，修学大手印或大圆满，可是动机不正确，也不成为大乘法；反之若学的是小乘法，可是动机是为了利益一切众生的正确菩提心，那所学的法也成了大乘佛法。
故大乘小乘佛法之区别，是要依自己的动机而定的。比如说受持大乘菩萨戒，菩萨戒本身是大乘法，可是在受戒的当下若只想到为了远离自己的痛苦，追求自己的解脱而受持菩萨戒，没有想到利益一切的众生，那么所授的菩萨戒也不成了大乘法，就成了小乘佛法了。
所以受菩萨戒时的动机很重要，一切要依自己的动机而定。比如说受在家居士戒，此戒属于小乘法，可是如果在受戒的当下，心想我要为了能利益一切的有情众生而受此戒，那虽然是受在家居士戒，看起来是小乘，可是因为发了利众的菩提心，所受之戒律也成了大乘法了。
所以修法或听法时心中要带者为利益一切众生的动机来修法或听法，若之前有不正确的动机，只是想来看看修法为何，这些不正确的动机要把他抛在脑后。心中要思维为了利益一切的众生而来听法或修法。所以拥有菩提心不仅今世可得到好处来世也可得到好处，为什么呢？因为拥有菩提心的人毫无自私、利己之心，心中只想要利益他人，所以大家会喜欢他、会想亲近他；可是如果处处只想到自己，充满自私自利，那就不会受到大家的欢迎。有私心者朋友会渐渐的远离，那对自己是不利的，有菩提心者今生及来生皆会受益的。所以菩提心很重要的！
现在上师就要来为我们讲解准提佛母修持仪轨，听法时就要带者为利一切众生的菩提心来听法。
准提佛母，佛母他所代表的意义是内外的清净与庄严，内心远离一切的污垢，此污垢就是烦恼，没有烦恼无污染，那么内在就非常的美，外在也显得清净与庄严的面貌。
准提是佛母的法号，就是劝导的意思，能令众生远离一切的痛苦，并指导众生走上正确道路之指引者，名为：“准提”。再者讲到修持，修持的意义：
一者、是透过准提法之修法得到准提佛母的成就；
二者、是自己与准提佛母本尊拉近距离。
这是修持的意义，以上是此法本的标题部份讲解（后段修法及观想部份 略）
问答部份：
问： 四臂与十八臂准提佛母有无差别？
仁波切开示：一切佛本来都是一体的，但因为众生的根器不同，化现了不同的颜色，不同的形象，这是因众生因缘不同根器不同而显现的。以观音菩萨而言：有千手观音、十二臂观音、四臂观音；颜色有白观音、有红观音，其实都是佛因众生的根器因缘不同而显现的。我们今天传的是四臂准提佛母，四臂与十八臂的准提佛母，实际上是一样的，修四臂或修十八臂都可以得到准提佛母的成就。
问：准提咒的发音有所不同,如何正确发音？
仁波切开示：咒的念法有所不同，乃因传承上师的口诀，或是修行者自我的觉受不同，所以念法不太一样，虽然发音有所不同，但是最重要的是要对诸佛有百分之百的信心，如此一定可以得到本尊的加持。
仁波切结语开示：
各位能够接触佛法，对佛法的修持很认真，这是一件很好的事情，修学佛法,对自己很好，对他人也很好，因为佛法主要提倡的就是菩提心。菩提心就是为了利益一切的众生而发心修持，所谓的生命共同体，自己好、他人也好、大家都很好；互相观照、互相帮助，有个真正的菩提心，可以帮助别人。
你们接触修行佛法而且成立了一个很庄严的中心，开辟了很多，非常的辛苦，你们对于佛法的推动做出了很多的贡献，仁波切很感谢你们。
听闻佛法跟没听闻佛法，或者接触佛法及没接触佛法，修法及没有修法之中，是要有区别的。听了法并且修持佛法的话，主要是要著重于内在的部份，而不须著重于外表。行者与一般人不同之处要展现出来，重点在于内在的心性要展现出来。
以前没有接触佛法，没有修法前很容易生气，脾气很暴燥，没有想到他人的利益，不会想要帮助他人；但在接触佛法修行之后，就要改善自己的心念，要改变自己的脾气及毛病要转化，开始生起想要照顾他人帮助他人及利益众生的菩提心，如此就是修法，听法得到了成就、成就就在于此，不须要看外在的，主要是要看自己内在的心性。所以希望诸位再修法，听法之后能调伏自己的心，要更能产生菩提心，希望大家继续努力，这是仁波切对大家的勉励！
最后我们大家一起来修祈请回向，以听法的功德愿消除众生的痛苦，愿众生得到究竟佛的果位，以这样的心情来修祈请回向。 我今持诵大准提，即发菩提广大愿
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐剎 我今持诵大准提，即发菩提广大愿
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐剎 稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。 稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。 顶礼上师本尊！！！
那摩古如呗 皈依上师
那摩布达呀 皈依佛
那摩达嘛呀 皈依法
那摩僧嘎呀 皈依僧
弟子精进修行！
于诸佛前法供养！！！
随喜赞叹！ 顶礼上师本尊！！！
那摩古如呗 皈依上师
那摩布达呀 皈依佛
那摩达嘛呀 皈依法
那摩僧嘎呀 皈依僧
弟子精进修行！
于诸佛前法供养！！！
随喜赞叹！ 顶礼上师本尊！！！
那摩古如呗 皈依上师
那摩布达呀 皈依佛
那摩达嘛呀 皈依法
那摩僧嘎呀 皈依僧
弟子精进修行！
于诸佛前法供养！！！
随喜赞叹！ 顶礼上师本尊！！！
那摩古如呗 皈依上师
那摩布达呀 皈依佛
那摩达嘛呀 皈依法
那摩僧嘎呀 皈依僧
弟子精进修行！
于诸佛前法供养！！！
随喜赞叹！
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