供灯的哪些功德？
供灯的哪些功德？《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德。
1）照世如灯：供灯者生生世世如同世间的明灯，转生之人也是人中之王，就像上师一样慧灯照亮整个世界。
2）肉眼不坏：供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人或者近视眼。
3）得于天眼：供灯者将会获得五眼中的天眼。
4）善恶智能：供灯者能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。
5）灭除大暗：供灯者具有超胜的智慧能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
6）得智能明：供灯者的智慧超群，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
7）不在暗处：供灯者生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
8）具大福报：供灯者转生具有大福报的众生。
9）命终升天：供灯者命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。
10）速证涅磐：供灯者在很快的时间内证得圣者的果位。
供灯时一定要发菩提心，一定要想谴除一切众生的无名黑暗。同时，还应该象《供灯愿文》中所讲的那样，观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大，油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多，灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，愿这些灯火谴除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。
佛力不可思议的小故事
我们在斋堂时，老妈妈就给我们讲小故事，都是佛力不可思议之处。
那是在她家乡，也是一个专修念佛的道场。那里的老师父养了一条狗，叫大黄。有一天这个大黄不管对着谁就乱叫，老师父就对大黄说“大黄呀你都是佛门弟子了，乱叫可是枉语啊”说完也就算了。可第二天，就看见大黄嘴里叼着一块砖头，吃饭的时候就放下，吃过了再叼起来，之后就一直这样。老师父明白了，大黄这是听懂了，在惩罚自己呢。而我们人当真正认识到自己的错误时，真要学学大黄啊。
一学佛的老中医养了一只八哥，也教它念佛，有一天就去寺里给八哥做了皈依，回到家之后，再喂它食物，还知道挑了呢，只要是带肉的，它都用嘴把肉夹出来再吃食物。可见皈依之后的动物，就是不一样啊。
在寺上次打佛七期间，来了一位老居士。做饭的师傅，就送给他一个稍稍有点破损的车牌（就是挂在车里，上面写着南无阿弥陀佛的小牌子），老居士回到家就送给了开车的儿子，一段时间后，出车祸了，车子全部损坏，可是里面的人，却没有受一点损伤，大家就想起了那块佛牌，可是无论怎么找，就是没找到，后来大家发现了一件极奇怪的事情，在车子后面赫然是一滩鲜血，可是却没有一人受伤，无法解释。这也是那个老居士来寺自己说的。
宗师父在送我们佛卡的时候，也讲了一个故事。说在马来西亚一次10人的车祸中，9人丧生，唯一人生存，还没有受伤，后来一问那人说，大概是我妈妈送给我的在寺请的佛卡吧，我只是把他放在钱夹里，晚上有时间就拿出来拜一拜。这下寺的佛卡可出名了，马来西亚一下子就向寺要了15万张。所以人在顺境中的时候，感觉不到这些法宝的作用，只有业障来了，才知道确实不可思议。
我在寺的流通处也请了很多这些花呀、牌呀的，那几天可逗了，我自己没事呀，就把这些可爱的玩意倒出来摆弄一会，哎呀 ，真的都是宝啊，看也看不够，就向小时侯摆弄自己最心爱的物品。回来送给有缘人，看见那些带着小荷花的手机链，晶莹剔透的车牌，小巧精致的佛牌，栩栩如生的佛卡，他们都很高兴的。南无阿弥陀佛！真好 供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界.
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
在供灯的过程中，发心非常重要，一定要想遣除一切众生的无明黑暗。同时，还应像《供灯愿文》中所讲的那样，观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大，油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多，灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。
供灯的数目不一定要固定，但七盏灯是比较传统的。在供灯时，灯器、灯芯是有一定讲究的。灯器可以用金、银、铜、铁、玻璃等制成。做灯芯时，中间要放吉祥草或者细竹签，外面缠有三层棉花，分别表示戒、定、慧。灯芯的根蒂要稳固，表示以清净戒律为修行基础；中间端直，表示禅定无偏；上面要尖细，容易点燃，也表示智慧敏锐。灯芯匀均适度。灯里面一定要干净，不要有渣渣或不干净的东西。供灯的材料，不论奶油、酥油、植物油都可以但做灯的时候，一定要先把手洗干净。油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前；灯供完以后，要马上擦拭干净，不擦而继续供是不恭敬的；不能用嘴来吹灭供灯，这有很大的过失，若有特殊原因，则应该用镊子掐灭或者扣灭；平时供灯时，口水不要掉进灯油里面。
藏文的《圣弥勒经》中还说：“供一千盏灯的人，将于未来世值遇弥勒佛，成为弥勒佛的首批弟子，并闻佛初转法-轮。”有些人若想得天眼，供灯也可以让你达成所愿，佛陀在《布施经》里面说：“以燃灯施，得天眼清净。”总之，经常供灯的人，生生世世不会愚笨，也不会堕入三恶趣，转生为人时，智慧、性格等各方面让人欢喜。进寺院、朝神山时，应该发心供个灯，有机会的话，往灯里加一点酥油。
想报答父母恩德的话，也应该让他多念一点观音心咒，心咒不念的话，可以让他供一点灯,每天最好是供点灯。有佛像是最好的，没有的话，也可以在一个台上供，这样的功德非常大。
人死的时候，最好在他头顶上摆着阿弥陀佛像或上师像，还有一些佛经，然后再供几盏灯，这样亡者就不会痛苦畏惧.《施灯功德经》中也说，临终时如果有灯，将得到四种光明，一是太阳的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地，此时有一盏灯的话，真的是一种引路明灯。 对亡者来讲，即使不能为他做超度仪轨，49天供灯也是不能间断的，供灯越多，对亡者的利益越大。
供灯的功德不可思议，完全是一种佛的境界，佛教徒应该深信不疑。最重要的灯是智慧明灯，因地时如果经常供灯，未来就能获得佛陀的大智慧灯，《大集经》中说：“为令众生燃慧灯故。”《华严经》也说：“慧灯破诸暗，是彼之境界。”佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话，最终也会得到这种功德。大家共同这样做善事的话，整个世界也会遍满光明。愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！ [size=1]<佛为首迦长者说业报差别经>：
若有众生奉施灯明，得十种功德：
一者、照世如灯；
二者、随所生处，肉眼不坏；
三者、得于天眼；
四者、于善恶法得智能；
五者、除灭大闇；
六者、得智能明；
七者、流转世间，常不在于黑闇之处；
八者、具大福报；
九者、命终生天；
十者、速证涅槃。
《地藏十轮经》上说，世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐，都来自对三宝的供养；因此，追求舒适、利乐的人应时时勤于供佛、供法、供僧。一般而言，生死、涅槃所有善法，都是供养三宝的果报，而种种差别的利益，乃是因各种不同的供养所获得。
曾供过一盏灯、一把花的人或天，都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转法-轮。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德，也都将成就佛果。意思是说，这样的人在释迦世尊的教法中未能成佛，在弥勒的教法下，心一定会成熟、解脱。尤其供灯是一个殊胜的圆满资粮、速得加持的缘起门。
《胜乐轮根本续第二品》上说:「欲成胜悉地，应供百盏灯。」
有关供养圣物、奉事佛陀果报的细节，可以参考《观世音经》、《波斯匿王经》或《大方广总持宝光明经》。
《不死鼓音陀罗尼》上说：「奉事不思议尊，当获不思议果。」
同样，《观世音经》说，如来的法(功德)既然无量，供养如来也有无量、无边、无比、无数、不思议的利益。
据《阿含小事》，月亮、星星坠地，山岭、森林升天，大海竭尽干涸，都有可能，但佛陀说谎是不可能的。这点应牢记在心。要对一切安乐、善法的根本──业果及三宝的加持——生起深切的信心。这个人身及这一辈子的财富只不过是暂借几年、几个月、几天。它的无常犹如闪电。既然有了人身，就应该昼夜不断撷取它的精华，尽力在殊胜的福田播种。
灯是智能、光明的表征；燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的「自性灯」。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。
《无量寿经》说：「为世之灯明，乃人间最胜之福田。」
《菩萨藏经》中也说：「百千灯明，忏悔罪」，因此在佛前点灯，是借着佛的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。
《大集经》中就这么说过：「因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。」
《华严经》也说：「慧灯可以破诸暗。」
《菩萨藏经》中说:「燃点十千灯明，以忏灭众罪」，十千即是万。
人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中，显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安宁。因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。
光明的前途，般若的智能，平安的日子，幸福的生活，谐和的家庭、安宁的社会、和平的世界，不是上帝创造的，其圆成与破坏都操之在众生自己。一人施灯供佛，一人受惠；一家施灯供佛，一家受惠；人人施灯供佛，人人受福；家家施灯供佛，家家受福。只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照。
佛子们！
你一灯，我一灯，让我们一齐在佛前普点平安灯！
你增福，我增福；你增慧，我增慧；让平安灯照遍众生，照遍环宇吧!
经中又记载，如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有下列的果报:
一、 双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、 身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
三、 心地清明聪慧，不为愚痴所转。
四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、 眼球、角膜、结膜，永好不坏。
六、 生活安稳衣食丰足，心无所惧。
七、 心身自在，善财善宝滚滚而来。
八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、 身体健康强壮，充满生命活力。
十、 不会与他人发生口角，打斗事。
供 灯 功 德 利益
在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报：
一、 临命终时，会产生三种智能：
（1）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
（2）心生欢喜，开始念佛
（3）身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦
二、临命终时，可见到四种光明：
（1）日轮圆满涌出
（2）清净的月轮圆满涌现
（3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起
（4）见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，
投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种福德：
（1）相貌庄严（2）资财充足（3）有大善根（4）有大智能
五、得到四种清净：
（1）身业清净（2）口业清净（3）意业清净（4）善友清净
六、得到八种快乐的果报：
（1）眼睛明亮美好
（2）观念正确
（3）具足天眼可看见遥远或细微的事物
（4）不会破戒
（5）智能圆满证得涅盘
（6）行善业没有困难或阻碍
（7）常能见佛，做一切众生的眼目
（8）当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
七、得到八种无量的果报：
（1）得到佛陀无量的眼光 （2）得到无量的神通
（3）得无量的佛戒 （4）得如来无量的三昧
（5）得如来无量的智能 （6）得如来无量的解脱
（7）得如来无量的解脱知见（8）得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮：
（1）得无量正念资粮 （2）得无量大智资粮
（3）得无量信心资粮 （4）得无量精进资粮
（5）得无量大慧资粮 （6）得无量三昧资粮
（7）得无量辩才资粮 （8）得无量福德资粮[/size]
页:
[1]