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火天焱泽 发表于 2009-10-7 11:41

千手千眼观世音菩萨四十手代表四十种修法

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千手千眼观世音菩萨四十手代表四十种修法

千手千眼观世音菩萨四十手,
代表四十种修法,都有相应的真言。详见《千光眼观自在菩萨秘密法经》。

第一组如来部(佛部):化佛手、罥索手、施无畏手、白拂手、榜排手、钺斧手、戟槊手、杨柳手。
息灾法用佛部尊。
1. 若为生生之众不离诸佛边者,当于化佛手。手中持化佛,称化佛手。
2. 若为种种不安求安隐者,当于罥索手。
3. 若为一切处怖畏不安者,当于施无畏手。
4. 若为除身上恶障难者,当于白拂手。白拂,指拂子,去烦恼、除障难之义。
5. 若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当于榜牌(榜排)手。榜,以盾排御敌之义。
6. 若为一切时处好离官难者,当于斧钺手。
7. 若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手。
8. 若为身上种种病者,当于杨枝手。

第二组金刚部:跋折罗手、金刚杵手、宝剑手、宫殿手、金轮手、宝钵手、日摩尼手、月摩尼手。
调伏法用金刚部尊。
9. 若为降伏一切天魔神者,当于跋折罗手。
10.若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手。
11.若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手。
12.若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手。
13.若为从今身至佛身菩提心常不退转者,当于不退金轮手。
14.若为腹中诸病,当于宝钵手。
15.若为眼闇无光明者,当于日精摩尼手。摩尼,意译为珠、宝珠,为珠玉之总称。日精摩尼,指火珠,可自然发出光热照明的摩尼。
16.若为热毒病求清凉者,当于月精摩尼手。月精摩尼,又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠,可除人热恼,而予清凉。

第三组摩尼部(宝部):如意珠手、宝弓手、宝经手、白莲手、青莲手、宝铎手、紫莲手、蒲桃手。
增益法用摩尼部。
17.若为富饶种种珍宝资具者,当于如意珠手。
18.若为荣官益职者,当于宝弓手。
19.若为多闻广学者,当于宝经手。
20.若为种种功德者,当于白莲华手。
21.若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手。
22.若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手。
23.若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手。
24.若为果蓏诸谷稼者,当于蒲萄手。

第四组莲华部:莲华合掌手、宝镜手、宝印手、玉环手、胡瓶手、军持手、红莲手、锡杖手。
敬爱法用莲华部。
25.若为一切众生常相恭敬爱念者,当于合掌手。
26.若为大智慧者,当于宝镜手。
27.若为口业辞辩巧妙者,当于宝印手。
28.若为男女仆使者,当于玉环手。
29.若为一切善和眷属者,当于胡瓶手。胡瓶手,亦名宝瓶手。胡瓶,鸟头之瓶。
30.若为生梵天者,当于军迟手。军迟,意译为瓶、澡瓶、水瓶。
31.若为往生诸天宫者,当于红莲华手。
32.若为慈悲覆护一切众生者,当于锡杖手。

第五组羯磨部(事业部):铁钩手、顶上化佛手、数珠手、宝螺手、宝箭手、宝箧手、髑髅手、五色云手。
钩召法用羯磨部。
33.若为善神龙王常来拥护者,当于俱尸铁钩手。钩,表召集之义。
34.若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手。
35.若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手。
36.若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺手。
37.若为诸善朋友早相逢者,当于宝箭手。
38.若为地中伏藏者,当于宝箧手。
39.若为使令一切鬼神者,当于髑髅杖手。
40.若为仙道者,当于五色云手。

以上四十手,就是四十种印契,分别代表四十种修法。每种修法又分别对应一尊观音法像及相应的真言。这四十尊观音的名号为:
化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观音、蒲桃手护地观音。莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音。
这四十观音的形像、手印及真言,详见《千光眼观自在菩萨秘密法经》。
经中在此四十手之外,另有甘露手。经云:若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者,当于甘露手。

五部指:
(一)佛部,表理智具足、觉道圆满,但此理智在凡位未显,入果位则理智显现。
(二)金刚部,表智,即众生自心之理所,又有本有之智,在生死之泥中经无数劫,不朽不坏,能破烦恼,如金刚之久没泥中仍不朽不坏。
(三)宝部,表福,即佛之万德圆满中,福德无边。
(四)莲华部,表理,即众生心中本有净菩提心清净之理,在六道生死之泥中不染不垢,犹如莲花之由泥中出生,不染不垢。(五)羯磨部,表化他业用之德,即佛为众生而垂悲愍,成办一切之事业。

五种成就法指:
(一)息灾法,去除灾害与苦难。
(二)调伏法,降伏恶人恶心。
(三)增益法,增进寿命福德。
(四)敬爱法,获得佛菩萨与君主之爱护,而令亲友众人互相生起慈爱心。
(五)钩召法,召请本尊。息灾,除贪、嗔等烦恼。增益,由诸烦恼灭除,定慧增长。调伏,由诸功德增长,能伏断无明。敬爱,由调伏无明,无诸违隔事。钩召,由无诸违隔事,诸善集生。[/size][/font]

贝嘛埵吉 发表于 2010-6-25 16:30

最上三宝我皈依  一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜  正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽  直至菩提我皈依
所为利益自他故  我今即发菩提心
既发最上菩提心  饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作  为利众生愿成佛

贝嘛埵吉 发表于 2010-6-25 16:33

最上三宝我皈依  一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜  正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽  直至菩提我皈依
所为利益自他故  我今即发菩提心
既发最上菩提心  饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作  为利众生愿成佛

明真 发表于 2014-9-29 21:45

最上三宝我皈依  一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜  正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽  直至菩提我皈依
所为利益自他故  我今即发菩提心
既发最上菩提心  饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作  为利众生愿成佛

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