解脱经轮功德
[attach]2366[/attach][font=楷体_GB2312][size=5][color=navy]解脱经轮功德格桑仁珍仁波切译
梵语：支达杂亚嘎他
[b]解脱经轮之功德，诚心顶礼佛法僧，
智慧功用于世间，转动经轮之功德，
大智阿难尊者问，本师释迦牟尼佛，
转动经轮何功德，复以何等成就因，
贤劫世间无上士，具德拔除之授记，
尔时如来乃宣说，旋转解脱经轮者，
徐徐旋转复又转，正法庄严恒住世，
恒久不断如流水，解脱三世诸众生，
手执以及目视者，可令不堕三恶趣，
手执经轮并旋转，日月水流及虚空，
大地石砾与森林，其处有情必解脱，
若于山顶旋转者，获大吉祥并如意，
瑜伽行者若旋转，自他皆可得利益，
若有僧人能旋转，能忏渝盟诸非梵，
若有医生能旋转，患者康复令离苦，
若有国王能旋转，所有眷属除障道，
若有大臣能旋转，消除障难增福乐，
若有王妃能旋转，消除障碍增福慧，
若有将军能旋转，麾下军旅障难除，
若有军旅能旋转，消除命难及业障，
若有商贾能旋转，生意兴隆事如意，
若有男子能旋转，将来生长于天界，
若有女子能旋转，可得男子富贵身，
乞丐盲人能旋转，可令业果得消除，
无量诸佛所开示，若于一日转经轮，
亿倍功德真实语，恒常转动不释手，
来世可获解脱身，如是受持及奉行，
可令业障等消除，若于十八地狱中，
如令彼等得解脱，若于极乐净土中，
如愿成就正等觉
[/b]
转动经轮有五种方便法：
若以火力转动经轮者，烟腾于空中，所至之处众生皆能解脱；
如以风力转动经轮者，风所飘处，所有众生皆获解脱；
如以水力转动经轮者，水所流经处，所有众生皆获解脱；
若于大地上转动经轮者，亦可使无量众生解脱；
若能目视、耳闻、心想、手触执经轮而转动者，可令不久即获解脱。
如是转动经轮者，有无量无边功德，略说如是。
梵语：阿亚洛各消日亚
顶礼观世音菩萨
观世音菩萨云：转动六字大明陀罗尼之法，以地、水、火、风等，陀罗尼咒字一一相连，勿有断缺坏损。
[b]金银墨汁随力写，不令缺损一字划，
复次以铁做中轴，以旃檀香为两端，
绘彩缠裹勿颠倒，旋转一周之功德，
旷劫以来诸恶业，障难嗔恨等业果，
一刹那间消无余，心咒明咒及密咒，
念诵以及转动者，圆满富足具丰饶，
如是受持及奉行。
[/b]
《莲华幻网续》云：
[b]明灯引导定力增，密咒光明能普遍，
照触一切诸有情，慈悲利乐令欢喜，
慈悲喜舍四无量，能令自心速生起，
布施等等六度法，能令获得大欢喜，
十地顿超之法门，五道十地悉成就，
法报化身五智慧，自然成就正等觉，
如是受持及奉行。
[/b]
莲华生大士口授经轮设置法：
[b]转动经轮无误时，光影所照诸众生，
若饮咒水及洗浴，除障疾如鹰捕鱼，
如是受持及奉行。
[/b]
《莲华珠鬘续》云：
[b]如是转动经轮故，复次无有精进者，
懈怠散乱当如何？尤于经轮需转动，
真实相应当精进，旋转经轮并持诵，
无疑速获十地果，即使业障无量数，
能令刹那尽消除，若欲修持何本尊，
于刹那顷可证得，任何人等写或转，
宿业消除功德增，若有堕落恶趣者，
经轮转动之风息，必获解脱佛所说，
如能吹到彼人处，若犯波罗密等罪，
如无勤勉仅手触，目视耳闻亦解脱。
种种密法之功德，续部所有之汇集，
徐徐卷起并收敛，经轮齐整使合拢，
三种净信更增长，三种中阴令证悟，
愿能证知三无我。
[/b]
《瀑流广续》云：
[b]菩提树根为中轴，自然生起菩提心，
复以钢铁为中轴，瑜伽行者寿自在，
咒字徐徐缠轴上，外以绸缎再裹缠，
资具福报圆丰饶，上端尖顶旋转者，
表以法身无量光，法身利益之功德，
中端经轮旋转者，表以报身观世音，
自利利他悉成办，内有经文旋转者，
表以化身之利益，石及海螺旋转者，
表以事业及化机，上端伞盖旋转者，
十地进诣无有余，断证究竟法性空，
如是受持及奉行。
[/b]《轮回根除续》云：
[b]旋转珍宝经轮者，任何生处诸善人，
见闻心想众有情，灭罪增福生菩提，
如是受持及奉行。
[/b]
《胜思集续》云：
[b]水风及手转咒轮，持诵供施佛所说，
徐徐转动念诵数，尤能灭除宿业障，
精进转动速成佛。水力转动经轮者，
水族眷属诸有情，若饮经轮之下水，
灭罪增福生菩提；火力转动经轮者，
恶业罪障诸不善，众生嗅所熏之烟，
灭罪增福生菩提；风力转动经轮者，
经轮转动如是想，自顶上有观世音，
空中经轮如密云，大悲猛若电光闪。[/b]
《水风广续》云：
[b]业障消除善根长，获得心髓瑜伽士，
如是修持之行者，不及经轮转一周，
若于六度波罗密，一劫之内常闻思，
不及经轮转一周，持诵转动六字明，
如是恒常修持者，彼与千佛无差别，
供养经轮以绘彩，能于未来五百世，
衣服鞋帽诸等等，任何时处不缺乏，
供养铁轴之福报，未来常生三善趣，
供养纸张之福报，书写密咒百千万，
得大福乐佛所说，旋转供养之福报，
真实利益无量数，供养经轮金顶尖，
于一劫内受富乐，侍奉供养之福报，
吉祥智慧具妙相，转动经轮之善士，
具足千佛之体性，一切有情所依怙，
一切人天皆供养，以及财食悉具足，
转动经轮之功德，一切病难可息灭，
十方所有鬼神等，种种灾殃悉退散，
邪崇咒诅皆平息，灭除厉鬼魔军众，
十方护法四天王，于诸方所常护卫，
无量功德不可说，究竟经轮之功德，
十恶业及五无间，三途恶业可消除，
随意往诣诸佛刹，极乐世界刹土中，
胜妙莲华之蕊中，随即莲花中化生，
十方所有诸佛身，事业圆满遍十方。[/b]
除盖障菩萨口授：
安立经轮于上方者，风所飘处，众生皆可解脱。若以火力转动经轮者，烟雾所飘处，众生皆可解脱。若于河流、池沼、溪涧等处，以水力转动经轮者，鱼、虾、蟹…类悉可往生极乐世界。若有地方干涸不雨，于河流中转动经轮，如有云影罩触于水，必降甘霖。若于六字大明陀罗尼经轮，仅以手触，将来亦可成就正等觉。若人命终时，以经轮在其头顶上方转动，即不为其念诵度亡等经，亦可解脱无疑。
转动六字大明陀罗尼经轮，并端身正坐，来世可得诸根无缺、相貌端正、若于经轮不生恭敬，举止狂乱而转者，来世感招神志狂乱之果，又于经轮斜侧而转者，来世感招身体蜷曲，又于经轮颠倒而转者，来世感招诸根不全。若于转动经轮者，任何人等见之，即使杀害父母，亦可灭除罪障。若于桥梁上转动经轮者，任何人等见之皆得解脱。若于家中转动经轮者，其家如同极乐剎土。于经轮能目视、耳闻、心想且具足净信，或仅以手触者，可令不堕三恶趣，定当往生极乐净土。转动经轮之法真实殊胜，为一切诸佛所共同赞叹，功德说不能尽。
龙树菩萨及观世音菩萨口授：
[b]如是悬记做预言，海藏宫殿龙世界，
龙王菩萨于其处，目睹耳闻转经轮，
心想或以手执持，三恶趣中诸苦痛，
于刹那顷获解脱，甚深妙法经轮转，
为诸众生勤修持，广大解脱之法要，
如是乃作此授记，龙树往至龙世界。
[/b]
龙王菩萨口授：
转动经轮之法门，或以目视，或以耳闻，或以心念，或以手触，纵使三恶趣众生大苦迫切，亦可令刹那拔除。
过去有迦叶佛授经轮法门于龙宫，有无量众生得大安乐，此转经轮法门甚深广大，一切诸佛曾高观世音菩萨：陀罗尼心髓者“嗡、嘛、呢、呗、美、吽”六字大明咒具足一切佛身、口、意、功德、事业，汝当受持此陀罗尼。若以地、水、火、风等转动此广大甚深六字大明陀罗尼经轮者，弘扬正法，利益无量众生。
又过去迦叶佛口授：
[b]六字陀罗尼功德，手捻珠鬘经轮转，
经轮旋转并持诵，彼与千佛无差别，
无始以来至现在，种种烦恼及罪障，
即便不想亦消除，心咒明咒及密咒，
断疑生信得安乐，如是受持及奉行。[/b]
金刚萨埵口授：
[b]六字大明陀罗尼，如是转动经轮者，
始从初地极喜位，乃至十地法云间，
悉皆圆满能证得，始从最初资粮道，
乃至第五无学道，悉皆圆满能证得，
获得五身五智果，自然成就正等觉。[/b]
文殊菩萨口授：
[b]十方护法四天王，四维上下及四隅，
一切障难悉退散，十恶业及五无间，
三途亦能速拔除，随意往生诸佛刹，
西方极乐净土中，莲华蕊中所化生，
十方所有一切佛，宏法事业遍十方，
如是受持及奉行。[/b]
金刚手菩萨口授：
[b]经轮转动遍法界，上方凶曜下界龙，
以及空中诸精怪，作损障类皆降伏，
如是降伏何以故，五佛至尊之上方，
法王佛陀威德力，积集心髓如是知，
密咒经轮能解脱，如是受持及奉行，
广大密咒之经轮，胜诸法门为最上，
具足福缘之众生，能对经轮生净信，
旋转复又祈请者，今生来世所依怙，
如是受持及奉行。
如是转动何以故，无精进者当受持，
能于持诵作助缘，无量无数诸罪障，
恒时旋转令灭除，若欲修诸本尊法，
可令如愿而成就，八无暇中诸众生，
经轮光影若照处，四大经轮若触及，
或仅以手能执持，必获解脱佛所说，
不量无数诸罪障，恒时旋转令灭除，
若于经轮仅偶见，必得解脱无有疑，
善逝功德不可量，能令众生得安乐，
如是受持及奉行。
无上甚深之法门，安置上方风所旋，
风所飘吹之处者，所有众生获解脱，
三恶趣苦亦拔除，安置下方火所旋，
能嗅烟雾之众生，火光所照之众生，
三恶趣苦亦拔除，安置经轮于地上，
彼处所有诸众生，尘土所附之众生，
三恶趣苦亦拔除，安置经轮于水中，
水中所有诸众生，若有能饮此水者，
三恶趣苦亦拔除，安置经轮于山顶，
山间所有诸众生，三恶趣苦亦拔除，
安置道旁风所旋，若于桥上行走者，
三恶趣苦亦拔除，可令菩提不退转，
广大教法之桥者，天众人众所行处，
安置殊胜之经轮，往来行走诸众生，
三恶趣苦亦拔除，广大教法之行处，
能于道上偶见者，众生恭敬目视之，
三恶趣苦亦拔除，亲见观世音菩萨，
家中若置经轮者，可令宅中诸有情，
三恶趣苦亦拔除，其家如同普陀洛，
临终经轮置枕上，至心祈请并观想，
既使不为作迁识，心识速往观音处，
如是广大胜法-轮，断除种种诸犹豫，
能于经轮勤勉做，由以广大精进心。
[/b]
《无上如意宝续》云：
[b]六字大明陀罗尼，任何人等若旋转，
一切上师所加持，成就所有诸本尊，
所有诸佛之密意，一切护法除障道。
[/b]
弥勒菩萨口授：
[b]能于经轮旋转者，千佛共同之心子，
一切众生所依怙，天众神众顶礼处，
人及财食所怀伏，真实相应得利益，
光影照触之众生，三恶趣苦亦拔除，
如是转动之功德，诸病难等悉消除，
诸方鬼祟及凶煞，邪祟中风诸障难，
灭除罗剎魔军众，复次具足福缘者，
如是广大胜法-轮，正面端正而旋转，
诸根聪颖或解脱，所有众生皆得渡，
诸根平平得人生，修持正法之福报，
诸根下劣得人生，具足相好且端正，
舍弃罪业修正法，甚深广大妙法-轮，
殊妙衣服以供养，于五百世着盛装，
恒常福乐不匮乏。
[/b]
《观音密海集续》云：
[b]六字大明陀罗尼，甚深广大妙法-轮，
光明照触诸有情，烦恼疾苦诸违缘，
轮回习气之种子，六字经轮可怀伏，
违缘贪染之种子，六道习气之种子，
坏灭无余乃清净，如是诀窍相应法，
经轮因缘异熟果，烦恼罪障诸违缘，
一一消除皆无余，经轮断除六道因，
无上殊胜秘密法，珍宝经轮之因缘，
密咒光明普遍照，照触一切诸有情，
大慈大悲大欢喜，无为清净四无量，
自然成就恒久远，布施持戒及忍辱，
精进禅定与智慧，广修六度波罗密。
[/b]
口诵六字大明陀罗尼时，如蜂房中群蜂自然发“嗡嗡”声，外器四大所发音声，内有情众生所发音声，当知皆是六字大明陀罗尼自然之声，心不外驰，智慧净信，能于刹那得大成就，具足无量功德。 [/color][/size][/font] 成就悉源释尊金刚持
无缘大悲宝藏观世音
无垢胜慧智王妙吉祥
魔军无余摧行秘密主
雪岭智尊顶严宗喀巴
三宝总体上师尊佛前
身语意三恭敬虔祈祷
自他成熟解脱祈加持
胜及共同成就祈垂赐 六字陀罗尼功德，手捻珠鬘经轮转，
经轮旋转并持诵，彼与千佛无差别，
无始以来至现在，种种烦恼及罪障，
即便不想亦消除，心咒明咒及密咒，
断疑生信得安乐，如是受持及奉行。 如是转动经轮故，复次无有精进者；
懈怠散乱当如何，尤于经轮需转动；
真实相应当精进，旋转经轮并持诵；
无疑速获十地果，即或业障无数量；
能令刹那速消除，若欲修持何本尊；
于刹那顷可证得，任何人等写或转；
宿业消除功德增，若有堕落恶趣者；
假使风力经轮转，风息如能吹彼人；
必获解脱佛所说，若犯波罗夷等罪；
若无勤勉仅手触，目视耳闻亦解脱；
种种密法之功德，续部所有之汇集；
徐徐卷起并收敛，经轮齐整使合拢；
三种净信令增长，三种中阴使证悟 口诵六字转经轮，于诸时中而行持，善根即与千佛等。
若于经轮供天衣，是人五百生之中，恒得享用极高贵，
衣服及与鞋帽等；供献铁轴之福德，上界解脱之近道；
供献纸笔之福德，则与无量颂赞等；若献金顶之福德，
圆满一劫中受用；若献基顶之福德，种姓高贵且聪慧。
旋转经轮之有情，转作千佛之法子，一切有情之依怙，
人天各别而供养，人财食三大自在。 清净意乐于此法精进，所生福善令自他有情，
生生世世文殊息怒相，愿不远离恒常随护持。 清净意乐于此法精进，所生福善令自他有情，
生生世世文殊息怒相，愿不远离恒常随护持。
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