佛关于小恶也要戒除的开示
[color=#252525][font=Tahoma][size=16px][size=4][font=Times New Roman]1[/font][b]、《地藏经》[/b]云：[/size][size=4]业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生,莫轻[color=purple][b]小恶[/b][/color]以为无罪,死後有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。
[/size][color=#000000][size=4][/size][size=4][/size][/color][size=4][b]2、《大般涅盘经》[/b]说：[/size]
[size=4]‘莫轻[color=purple][b]小罪,[/b][/color]以为无殃,滴水虽微渐盈大器,且受报不爽。’
[/size][color=#000000][size=4][/size][size=4][/size][/color][size=4][b]3、《法句经》[/b]说：[/size]
[size=4]「莫轻[color=purple][b]小恶,[/b][/color]以为无殃,水滴虽微,渐盈大器。... [/size]
[size=4] 《法集要颂经》中所说:“莫轻[color=purple][b]小恶罪[/b][/color],以为无殃报,水滴虽极微,渐盈于大器。”
[/size][color=#000000][size=4][/size][size=4][/size][/color][size=4][b]4、《涅盘经》[/b]中说：[/size]
[size=4]诸愚痴者,如蝇粘涕,不能脱离,虽于[color=purple][b]小罪[/b][/color]不能脱离。
[/size][color=#000000][size=4][/size][size=4][/size][/color][size=4][b]5、《优婆夷净行法门经》[/b]云：[/size]
[size=4]佛言:若善女人,供养父母,奉事夫主,瞩视儿息,亦名净行。勿於[color=purple][b]小罪[/b][/color]而生轻想,所应作者,次第作之,亦名净行。[/size]
[size=4] [b]《优婆夷净行法门经》[/b]又云：[/size]
[size=4]一切恶法弃舍远离。一切善法应当摄取。于善法中勇猛不息。是名大精进。
[/size][color=#000000][size=4][/size][size=4][/size][/color][size=4][b]6、《集法句》[/b]云：[/size]
[size=4][font=Times New Roman]‘[/font]虽作微[b][color=purple]小恶[/color][/b]．后世招大怖．能有大损失．如毒入腹中。虽作小福业．后世感大乐．能成大义利．如谷实成熟。[/size][font=Times New Roman][size=4]’
[/size][size=4][/size][/font][color=#000000][size=4][/size][/color][b][size=4][font=Times New Roman]7[/font]、《十善业道经》：[/size]
[/b][size=4]昼夜常念善法,思惟善法,观察善法,不容[color=purple][b]毫分不善[/b][/color]夹杂。
[/size][color=#000000][size=4][/size][size=4][/size][/color][size=4][b]8、《[color=#008000][url=http://www.qzcts.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1126][color=black]宝云经[/color][/url][color=#000000]》：[/color][/color][/b][/size]
[size=4][color=#008000][color=#000000]於小罪中尚生惊怖。云何名菩萨畏於[color=purple][b]微恶[/b][/color]，於[b][color=purple]小罪[/color][/b]边常生大畏心，终不轻微小之恶？以何因缘曾闻佛说，少毒杀人况复多毒，微细恶中尚能将人至三恶道，况复多恶而心不畏，是名菩萨畏微小恶。[/color][/color] [/size]
[color=#000000][size=4][/size][/color][size=4][color=black][b]9、《大般涅盘经卷第二十九》:[/b][/color][/size]
[color=#008000][size=4][color=#000000][color=black]善男子。若有不修身戒心慧。如是之人。于[b][color=purple]小恶[/color][/b]业得大恶报。以恐怖故常生是念。我属地狱作地狱行。虽闻智者说地狱苦。常作是念如铁打铁石还打石木自打木火虫乐火。地狱之身还似地狱。若似地狱有何苦事。譬如苍蝇为唾所粘不能得出。是人亦尔于[b][color=purple]小罪[/color][/b]中不能自出。心初无悔不能修善覆藏瑕疵。虽有过去一切善业。悉为是罪之所垢污。是人所有现受轻报。转为地狱极重恶果。[/color] [/color][/size][/color]
[color=#000000][size=4][/size][/color]
[size=4][color=black][b]10、《[/b][/color][/size][url=http://www.cnbuddhism.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=10332][size=4][color=black][b]十住毗婆沙论卷第六[/b][/color][/size][/url][size=4][color=black][b]》：[/b][/color][/size]
[size=4]又[b]佛[/b]说人有[b][color=purple]小罪[/color][/b]。今世可受报。是罪转多便堕地狱。云何是人今世[b][color=purple]小罪[/color][/b]转多而堕地狱。有人不修身不修戒不修心不修慧无有大意。是人[b]小罪[/b]便堕地狱。云何是人有罪今世应受报。罪不增长不入地狱。有人修身修戒修心修慧。有大志意心无拘阂。如是人有罪不复增长今世现受。譬如人以小器盛水。着一升盐则不可饮。若复有人。以一升盐投于大池尚不觉盐味。何况叵饮。何以故。水多盐少故。罪亦如是。(转自[/size][url=http://www.bore.cc/]般若[/url][size=4]网：[/size][url=http://www.bore.cc/view-18246/][color=#FF0000]http://www.bore.cc/view-18246/[/color][/url][size=4])[/size]南无[url=http://www.bore.cc/]观音菩萨[/url]，南无[url=http://www.bore.cc/]地藏菩萨[/url]，南无[url=http://www.bore.cc/]文殊菩萨[/url]，南无[url=http://www.bore.cc/]弥勒菩萨[/url]，南无[url=http://www.bore.cc/]阿弥陀佛[/url][/size][/font][/color]
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