[佛学基础] 格鲁巴 甘珠尔瓦呼图克图开示 --- 恭敬上师为成就之本

誓言三昧耶

       格鲁巴 甘珠尔瓦呼图克图开示 --- 恭敬上师为成就之本

一、恭敬上师为成就之本
   修学佛教密宗，最主要的是遵守密宗戒与恭敬上师，因为密宗的成就，是完全依靠上师；做弟子的人，必须要无条件接受上师的指导。如果上师说：“今天的太阳从西方出来。”你也应该承认说：“是的！”不能违反上师的教诫。
   密宗戒的第一条戒，就是恭敬上师。学密宗的人，如果对于上师的身、口、意不恭敬，就是犯密宗根本戒--犯金刚罪。犯了金刚罪的人，他所修持的一切密法，不但不能得到成就，将来决定堕落金刚地狱（就是显教所说的"无间地狱"）。
   学密宗要想很快的得到相应成就，那就要看修学的人对待上师如何？依照密宗的规律来说：上师、佛、本尊是不能分开的，上师就是金刚佛，上师就是本尊，本尊也就是上师。如果学密宗的人的心目中，没有上师的存在，也就没有本尊和密法，本尊与密法既不存在你的心中，任你如何苦修、如何精进也决定不能得到相应成就。所以说：“恭敬上师为成就佛道的根本。”就是这个道理。

二、要从最基本的密法学起
   真正想学密宗的人，应该要从基本密法学起。密宗最基本的密法，就是加行法，平常以“四加行法”为学密行者的前导。加行修圆满之后，再进修其他的根本法，以及本尊密法等，依此次第修学，才能得到圆满成就。
   修学密宗的目的，在于即身成就，因为要使此生能得到成就，所以必须要将基础打好。好像建一座高楼大厦一样，必须要有坚固的地基，然后依照次第层层建上，否则，高楼不但无法建立成功，而且它的危险很大。修学密宗也是一样，如果不将根本法修持坚固圆满，则不能得到即身成就。

三、在上师越近的是离上师最远的
    密宗有一句话说：“亲近上师最近的人，是离开上师最远的人。”为什么这样说呢？因为时常在上师身边的人，他看见上师的日常生活，觉得好像与一般人一样。有了这种观念，在无意中，自然会对上师不恭敬，心对上师一不恭敬，就断绝了一切相应。虽然你的身还在亲近上师，可是你的心，早就离开上师十万八千里去了。
   释迦世尊在世的时候，有一仙弟子名叫善星比丘，他在佛陀的身边，亲近侍奉佛陀二十五年，善星比丘以凡夫的眼光，只看见佛陀的“过失”，就认为佛陀与一般平常的出家人一样，以致心生邪见。后来，这位善星比丘，堕落饿鬼道，受诸痛苦。所以说：“亲近上师最近的人，是离开上师最远的人。”

四、上师的教训是为你消业障
   民国五十九年的春天（一九七O年二月)，笔者侍金刚上师 甘珠尔瓦呼图克图，前往香港参加世界佛教弘法大会，等到法会圆满之后，上师忽然肚子痛起来，医生检查的结果，说是胆结石。于是在香港住院开刀，取出五粒如小指头大的结石。稍愈时，上师就回到台北甘珠精舍来静养。
  上师说：“这一切都是自作自受的业障，因为我在五、六岁的时候，小孩好玩。有一天，拿着一本经书，随便用剪刀裁剪，后来被上师发现了，上师拿着一根木棍（香板）要处罚我，可是我不肯接受上师的教训，跑了。上师说：‘你剪破经书，不肯接受我的处罚，将来你的身体会被开刀……。’我现在才体验到当时上师所说的话不错。”
   甘珠佛爷有了这一经验，他教诫弟子说：“千万不可以随便剪破佛像、经书，如果在无意中剪破了，应该要请求上师忏悔，接受上师的处罚。因为上师的教训(处罚)，是为了要消除你的业障。如果不愿意接受上师的教训，你所做的罪业，就如影随形，不能消灭，结果还是自作白受。”
   以上是笔者亲近上师甘珠佛爷十三年，所亲聆上师教诫弟子的主要法语。可是我的上师--甘珠尔瓦呼图克图(佛爷)，平常所说的开示法语甚多，现在我所录的，只不过是大海中之一滴而已！

摘自《显密修学法要》