莲花生大师本生传
第五十三章 伏藏法和掘藏师
莲花生大师在人间
住在印度菩提伽耶
做开光【1】，散花儿
写经文，修佛塔
佛教终于得恢复
曾在里卡尔木增庙
讲解显宗和密宗
住居时间二百年
大师心中的琢磨
得不到大印持明之成就
修行当然无意义
印度和尼泊尔两地间
有座雄狮跳空山
大师进山做修行
当地有七个坏猎手
罪恶累累难尽数
牵狗上山去找猎
刚好遇到莲花生
大师堵住人狗嘴
定身使之难动弹
王使来说莫要赶
环行礼敬木增庙
王后生女而死亡
儿女母尸一起送坟墓
猴子养活小女孩
白天上树摘果子
晚上树叶遮身偎岩睡
取名尼泊尔释迦德哇
手脚蹼连如鸭子
速行使者把她带出来
携至尼泊尔的羊里学
羊里学有伏藏九千万
商议如何伏藏时
出现的障碍有四种
黄昏坟中雷电闪而鸣
大雾弥漫方向难辨清
结束修行飞上空
天上无云又无雨
而且烈日正当空
夜间一个妖魔在念经
结束修行飞上空
尼泊尔的饥荒像白虹
早上出现头戴木帽之非入
结束修行飞到空中来察看
尼泊尔的死尸如粪堆
白天来了妖鬼叫东东
制造了人病和畜病
是时唱了排除障碍的这支歌
听着，凶狠无情的害人精
违背佛祖的意志
正如污泥不粘鲜花
能够平安地生活
高明的瑜伽行者
能够解救出来
你们四个罪犯
实在不明就里【2】
我要书记佛法
然后进行伏藏
劫末众生难对付
不能没有伏藏
这类书籍一书写
佛法就能得发展
如果离开慈悲之钓钩
浊时众生去求谁
不要设障碍
应为护尽心力
此歌胜妖障
从此海里起波浪
天空下起大雨来
草木茂盛硕果多
遍知一切二宗主
埋下深奥伏藏为将来
为使有习气的调伏对象生信仰
长成八岁童子脸
明净美丽像莲花
璀璨光亮如太阳
吉祥相和随好都俱全
红袈裟上金线绣成图
诸乘佛教斗篷披在身
消灭三毒的天杖握在手
三身佛自然形成三层头颅骨
身上以此为镶饰
法铃以及金刚杵
则是双运之标识
华冠之上金纹美
观点高尚宛如帽饰之鹰翎
五色缎带飘飘然
这是五身佛俱全之标志
雄狮宝座巍巍然
满足调伏者的记号乃如是
盘腿趺坐莲花台
宣讲九欲剧变法的宝物所垒成
有时名叫莲花众生救星
有时又叫莲花自在依怙
有时又叫莲花得道智慧
有时又叫莲花大嘉
或名莲花空行自在
或名依怙布尔瓦巴
或名莲花黑行为
或名大鹏幼儿
或称莲花沙拉巴
或称莲花领主
或称莲花到处行
或称莲花欲佳
时名莲花众生依怙
时名莲花事业救星
时名莲花不空成就如来
时名莲花光荣辉
时谓莲花卓木白巴
时谓上族白莲
时谓莲花金刚
时谓莲花骷髅珠
因为变化无常
故有二十名号
佛教明灯一样的伏藏法
如天空那样广博
铅、宝物、木器和陶瓷
石头、骷髅、宝箱等
无一不是伏藏器皿
棕榈叶、纸张、桦树皮
着了色的物品
用以书写伏藏
金、银、铜、钱、摩尼宝
松耳石、原红和黑墨
用作书写材料
几经校雠核对
或者散装或成套
密藏、释藏、说注藏
埋伏天界、龙宫和人间
伏藏本质称无量
既释名义又举例
多如摩尼如意之宝库
具体说来十八种
深奥伏藏、密伏藏
设想伏藏、心伏藏
以上共称四大藏
物伏藏、灵魂伏藏、附伏藏
疯伏藏、印度伏藏、吐蕃伏藏
王伏藏、父伏藏、母藏、中性藏
外、内、中藏，财富藏
总计伏藏有十八
每藏具备十种意义
既有盛藏器皿
又有伏藏书写材料
伏藏文字伏藏师
伏藏地点护藏神
何时发现掘伏藏经
怎样调伏调伏谁
分别叙述是十种
第一密伏藏
专用伏藏密器皿
所用纸张是密纸
伏藏用墨是密墨
文字是密文
伏藏地点是密处
护藏神是密神
掘藏师是密师
至于发掘的时间
怎样调伏调伏谁
一切的一切是密密
第二乃是深奥伏藏宝
容器是深奥容器
纸是深奥纸
墨是深奥墨
伏藏文是深奥文
地点则是深奥地
护藏神是深奥伏藏护法神
掘藏师是深奥伏藏发掘师
至于发掘的时间
怎样调伏调伏谁
一切的一切属深奥
第三则是心伏藏
伏藏容器心容器
心伏藏纸心伏藏文
心伏藏墨心伏藏地
心伏藏护法神
心太藏发掘师
心伏藏发掘时
心伏藏伏方法与对象
第四则是设想藏
设想器皿做容器
设想伏藏纸
设想伏藏物
设想伏藏文
设想伏藏地
设想伏藏护法神
设想伏藏发掘师
发掘时间调伏的对象
第五物伏藏器皿物容器
纸墨文处所皆为物伏藏
物伏藏的护法神
发掘时间发掘师
以及调伏的对象
六为灵魂伏藏器皿灵魂器
灵魂伏藏纸墨文字和地方
发掘师、护法神
伏藏现时、调伏的对象
此藏劫末劫始不出现
一旦发掘地方受损失
印度和吐蕃
两地二十五种此伏藏
为使众生得永存
就须长久伏藏之
第七附设伏藏
器具附设器具
附伏纸墨文地方
有附伏护神附伏掘藏师
时间以及调伏的对象
第八疯伏器皿是疯伏器
有疯伏藏纸墨文地方
疯伏藏护法神及发掘师
发掘时间调伏的对象
第九印度伏藏印度器皿盛
印度伏藏纸墨文处所
印度伏藏护法神及发掘师
发掘时间调伏的对象
第十吐蕃伏藏吐蕃器皿盛
吐蕃纸墨文地方
吐蕃伏藏护法神及伏藏师
发掘时间调伏的对象
十一王伏藏
所用容器王容器
王纸王墨王文王地方
王伏藏护法神及掘藏师
时间、调伏的对象
此藏属于国王别人不能得
十二父伏藏有父伏藏器皿
父伏藏纸墨文地方
护法神和发掘师
时间、调伏的对象
十三母伏藏
容器是母伏的容器
母伏藏纸、原砂、血、颜料、墨
母伏藏文护法神
发掘母伏藏师
母伏藏时间调伏方法与对象
十四是中性伏藏
器皿是中性伏藏器
中性纸张中性墨
中性文字中性护法神
中性掘藏师中性时间
调伏方法与对象
十五外伏藏有外伏藏器皿
外伏藏纸墨文地方
外伏藏护法神及发掘师
外伏藏调付的对象
这是佛学导师龙树和圣天
为了吸收外道入门而伏藏
十六内伏藏
伏用器具内伏器
内伏藏纸墨文地方
护法神和发掘师
调伏对象和时间
十七中间伏藏中间器
中间伏藏纸墨文地方
护法神及发掘师
调伏对象与时间
十八财富伏藏财富器
土、水、火、风、天、山、岩
有财富伏藏纸墨文地方
护法神及发掘师
调伏对象和时间
这是安札掊提王
所埋坤伏藏一百八十部
震动了十方世界
十方世界尽光辉
天仙撒落鲜花雨
空中彩云深处供品多
空行者、护法神
护伏藏神来绕转
消除世间愚昧的黑暗
前生得灌顶
受到圣的预记的
做过伏藏灌顶的有六种人
遭到敌人迫害者
仁爱沉默者
麻风病患者
贫穷但能修行者
遭仇人追杀和负债累累的人
受到威胁又没有权力的人
有发掘伏藏的缘份
与伏藏无缘的是五种人
占据王位握有权力的人
享尽荣华富贵的人
人财两旺不愁衣食的人
欲壑难填心烦意乱的人
手巧眼快心细的人
这些人没有掘藏的缘份
无缘者发掘伏藏也无用
应当远离伏藏法
伪劣冒牌之伏藏
是佛教的盗匪和凶手
伪造者心地不善
不懂惧怕地狱
与我莲花生背道而驰
虽能指出藏伏源
终究不能显效力
此种伏藏应放弃
如果智慧在握
法将铺展大地
如果心生信仰
无一不是上师
真正的狮子进雪山
假的伏藏狮子何所以
伏藏始于茹札塔巴那保被调伏
八种灵魂是八种坟墓
皮肤是纸张
腿骨为笔杆
四水分【3】是墨汁
五欲是经文
额骨皮口袋
嘴鼻伏藏器
从六腑里发出有缘掘藏的预言
从五脏里发出无此福分的预言
五蕴和五根
五原质【4】和身语意
于是出现一亿八千万伏藏
汇总起来有十种
伏藏气、伏藏肉
伏藏皮肤、伏藏毛
伏藏心与血
伏藏腹油、脖筋和脑浆
疯伏藏是眼睛
附设伏藏眼眵和耳泌
中性伏藏鼻涕和精液
灵魂伏藏是命脉
中间伏藏是膈肌
其它伏藏当类推
伏藏时时被发掘
像茴香、菜、棋盘花一样
不会到处都生长
乌东哇拉花只在赡部海之北
五顶山那边或者
乌仗亚那国的
达那郭夏海西北部
佛祖诞生之时才出现
产生真正的掘藏师的同时
不会有很多掘藏师出现
能恢复元气的国王
信任一位掘藏师
正如世界明灯佛祖的诞生
生于王族时
白色花儿开
生于婆罗门族
红色花儿开
生于吠舍族
黄色花儿开
生于戍陀罗族
青蓝花儿开
怀胎之时花儿开
诞生之时花儿盛
法-轮转动花儿美
寂灭之时花儿消失于空间
有福分的行施深奥伏藏时
空行者、护法神
神鬼八部来会集
如同战场之争战
神鬼纷纷设障碍
从贪欲中出现的妖女
由忿恨而犯戒的僧人
伴随愚昧而败约的密宗师
类似情形将出现
神、鬼、人都会设障碍
重则失掉伏藏丧性命
轻则损失人财食
这是和妖鬼对垒之时
那些护藏神怒气冲冲
因着命运如此
凡是积过德的
才能见到寥如晨星的掘藏师
一个时间里
不会出现几个伏藏师
如果几人同是掘藏师
其中必有不合格的掘藏师
或者隐约义的伏藏师
倘若一帆风顺无障碍
必定不会有成就
二人能否同时出现呢
如果同时出现于世界
其中一个必然会去世
在某一个地方
不会出现两个掘藏师
一位必定妨碍另一位
因此双雄难并立
莲花生的伏藏法
不能同时出现在一地
一个的事业式微时
另一个事业在发展
我的伏藏交给你们了
三千世界到处有佛法
将会出现驱除墨暗之光明
用以调伏三时的众生吧
注释：
1.开光 佛像落成后，择日致礼而供奉，谓之开光。亦称开眼、开眼供养、开光明。
2.此段文字全是直译。“害人精”、“四个罪犯”指的都是“四种障碍”，或者说是四种障碍的制造者。
3.四水分 指人体的血、脓、黄水、水分
4.五原质 谓地、水、火、空五种元素。 |
发表于 2006-8-26 22:07
