佛教是最纯粹之宗教,其理高深,其义广博。
所谓高深者,乃诸佛众生本来平等,只因迷悟之分,迷为众生,悟则成佛。并非高推一人为万能,其余皆为万能之所支配。
所谓广博者,乃一切学理所不能及,以佛学能收摄哲学、科学;而哲学、科学不能收摄佛学。
即于治世而言,佛教可以觉悟人心,维持世道,使人知因识果,改恶迁善。
善恶为世间治乱之源,心为善恶枢纽,非佛教无以正人心,无以维世道。希望在座诸君,无论是为民为己,皆要信仰佛教。
佛教是革心之法:
第一、当革除我执之心。不执此国为我,彼国为人,若有人我,则有是非斗-争;当视天下如一家,彼此亲善,互相敦睦,则国岂有不和平之理!
第二、当革除自私之心。事事当为人民谋利益,民安则国治。古云:“得天下者,先要得民心。”故为人民谋利益,决不容缓也。
第三、当革除不善之心。天下人无不为己。既要为己,自当积德修福,广行方便,舍己利人,则依因感果,自得善报,此乃为己之正道。切勿但知为己,不肯行善,则虽眼前得利,其实反以害己也。
如上之事,皆佛教所备载,实可以补助政治法律之不及。望诸君合力提倡佛教,宣扬佛法,而使普及,则自可正人心而挽劫运,致世界于和平。 |