四力忏悔

金刚呈

四力忏悔

初闭关时，大师心想：
「修行最大的障碍，就是往昔所造的罪障习气，它覆盖着清净心，使深道殊胜功德难以生起，又修行人若无广大的福德资粮，任他如何勤修智慧，也无法证得清净的佛位。因此，修行的基础，首重净治罪障，积集 福德资粮。

「开示四法经云：『慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶 以作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及依止力。』所以净治罪障，须依四力忏悔。

（一）拔除力
修行人要对自己无始以来所造的种种罪障，一一发露，痛加忏悔，决心 改过。好比病人患了绝症，急求离病一样。

（二）依止力
修行人要念念皈依上师三宝，须臾不离，以上师三宝为真实救护处；又 应发广大菩提心，誓愿学习诸大菩萨的广大心行，担负众生无知所犯的罪障。好必患病的人，若想治好病症，必须依靠高明的医生，和对症下药的药方一样。

（三）对治力
修行人要想除去罪障，必须依靠种种方法，如：
依止甚深经典，胜解空义，了知众生本来就有清净的心，和罪性本空的道理，并相信只要如法痛加忏悔，罪障绝对可以清净。

依照仪轨如法持诵百字明咒，或其它殊胜陀罗尼，并深信本尊有清除罪障的力量。

供养诸佛、造立佛像，把所有功德回向一切众生，愿众生一切痛苦罪障永远枯竭。

听闻受持诸佛名号、诸大佛子所有名号，以及念佛之身口意功德，深心向往，一意向学。这些方法，就好像患病的人，若想除去疾苦，必须服药，打针、针灸一样。

（四）防护力
修行人，需严谨守护六根，静息十种不善，宁死不再重犯。这好比患病 的人，虽然病好了，仍须注意饮食起居，小心防护，才不致误犯一样，「虽然净治恶障的方法有很多，但如能具足以上所说的四力，则能事、理不偏废，圆满一切对治。」

因此大师与诸弟子们，一开始闭关，就同依此四力门，励力忏悔业障，不敢懈怠。

（当时西藏有些修学佛法的人，由于误解经义，往往对于最根本的事忏不屑一顾，而专鹜理忏，认为只要不思善不思恶，或只念过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，就可消除一切罪障。结果有许多人，一旦业果来临时，无不捶胸顿脚，悔恨交加，但为时已晚矣！）

金刚霆

我昔所造诸恶业皆有无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔罪由心生将心忏心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔取自已圆寂的智敏慧华金刚上师开示

誓言三昧耶

黑白业感苦乐果，各别应受勤止作，
别于无始所集罪，四力对治求加持。

贝嘛埵吉

最上三寶我皈依，一切罪業皆懺悔
眾生善根盡隨喜，正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽，直至菩提我皈依
所為利益自他故，我今即發菩提心

即發最上菩提心，饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作，為利眾生願成佛

蕴瑾

不动金刚广大智，金刚界中大善巧，金刚身语意坛城，于尔密界恭敬礼！
大日如来至清净，寂静金刚大欢喜，自性光明胜中胜，毘卢导师我敬礼！
宝生法王极甚深，如天中天无垢染，最胜金刚无自性，胜金刚身我敬礼！
弥陀无量寿金刚，胜中胜天无分别，离欲获证到彼岸，胜金刚语我敬礼！
不空金刚圆满佛，一切行思皆成就，清净自性胜中生，金刚勇士我敬礼！

明真

最上三寶我皈依，一切罪業皆懺悔
眾生善根盡隨喜，正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽，直至菩提我皈依
所為利益自他故，我今即發菩提心

即發最上菩提心，饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作，為利眾生願成佛