多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要

金刚竹

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2011-3-16 22:34

法藏上师造

一、入座。

于静室，按大日如来毗卢遮那七支坐法入座。
（一）、双足跏趺（双盘），不能者成降魔座（右脚放在左腿上），或者吉祥座（左脚放在右腿上）。无论初习还是久习，背部必须稍稍垫高二、三寸。
（二）、双手接三昧耶印（右手掌仰放在左手掌上，两大拇指相拄）。
（三）、脊背自然竖直正坐。
（四）、肩平。
（五）、头正腭收。
（六）、舌抵上腭。
（七）、两目轻闭。
（八）去手表、眼镜等一切束缚。全身放松，自然调息一至三分钟，心意柔和，平静，舒坦，面带微笑。

二、正修。

（一）皈依。
默念：那么多宝如来 （7遍）
那么大慈大悲观世音菩萨（21或者108遍）
那么十方三世一切诸佛菩萨、金刚、护法圣众（7遍）

（二）立愿
猛励发愿：我今修此妙法，圆满显发我多宝如来佛果功德，利益安乐一且有情！令诸有情，财宝具足，称意所需，受用无尽，佛果功德圆满开显。

（三）结印、诵咒、观想
两手在胸前结手印。左右两手虚合掌，犹如莲花状。用一方黄色或者红色干净布，覆盖密印，不要令他人见。
心中默念‘那么多宝如来’(108遍),或者念诵真言“那摩波虎喇，达拉哑，达塔噶达哑”（108遍）。也可金刚诵，唇齿不动，舌头在口中微动，出轻声，自己听到为宜。
然后观想，密印呈现“嗡、啊、吽”三个梵字(注意:是梵字，不是汉字)，放出无量宝光，光中化现种种奇珍异宝，无量财宝，遍布虚空法界。
身心沉浸此境安住，渐渐融入无量宝光，光中自显多宝如来金身，三十二相，八十种好妙相庄严，宝光炙烈。定于此境，越久越妙。

（四）、回向。双手变印为合掌，默念“那么多宝如来”（10遍），然后发大愿回向：
以此功德力，如来加背力，法界缘起力，遍及于一切，普令诸佛常欢喜，一切圣众行愿满，龙天护法功德满，一切有情悉做佛！

同时观想无量宝光由全身八万四千毛孔放出，遍满法界，又从法界收回小腹中心，三分钟。双手于顶上散印，徐徐出定。轻轻按摩拍打头面和全身，令安适。下座散步，活动身体。修法毕

修持原理及注意事项 :
一、一切甚深密法修证的密要在于：开显我们心中本具的如来智慧德相。

二、当我们一念发心甚至未曾动念，欲求财宝、功德、成就、以至欲证物上菩提，一切所需皆以具足无缺，种种功德、种种成就、种种妙宝、种种受用以致广大庄严清净佛刹皆已经圆满存在！
修行者应做的是深信之、忆起之、流出之、圆满显发之！这是修行和一切创造的大秘密!

三、本法显发多宝如来（无量诸佛中无尽财宝受用最极圆满的代表）不可思议殊胜妙德。行者每遍修持，身中无量福德即得奋迅开显、增盛，又得多宝如来及其佛刹圣众三密加持，功效宏巨，感应强烈！行者若能深信、力行，于当生便得财宝自在成就，以至于生生世世直至证无上正觉，其间永无钱财受用匮乏。

四、修行的诀窍。
（1）随时随处应发正修（二）中的宏誓大愿。
（2）行站坐卧皆可修炼，重点是把拥有无量财富珍宝，自在施予一切有情的心境体会出来，进而坚固之，广大之，圆满之！
（3）修行以至起一善念的功德，应随时依照正修（四）做广大无边回向。
（4）随时随处怀抱宏大愿力，做好本职工作、日常小事，在一切细行中体现自己作为多宝如来的慈悲、富足、施予……，这是无上成就的秘诀。可参考《华严经净行品》拟定自己的秘密心行。
（5）每天座上修持应根据自己的作息时间妥善安排，应该有固定时间的修持，持之以恒。每座在半小时以上，舒适为度，逐步延长，不可急于求成。
（6）勿理座中身心变化，集中注意力于梵字、宝光、全身，如有外界影响，不闻不问，保持放松、平静。
（7）应作修行日记或者札记，必要时函电答疑指导。

金刚竹

开许普传授多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪

法藏上师 授
朱由穆居士  整理

    本法系观世音菩萨大悲法门，原在部分同修中传授，经上师同意，整理编写为现在的本子，以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智能方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜，每次只需十多分钟，无论在寺院、农村、城市中皆可修持，又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点，方便易行。愿有缘得之者珍惜，并能信受奉行，自利利他，福慧圆满。
    修持本法有以下不可思议的殊胜效果：

    （一）灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘；

    （二）世出世间一切事业顺利如愿，于当生得衣食财富丰足，生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏；

    （三）诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被，天龙八部、十方财神、护法善神护持，一切鬼神爱敬、拥护，得长寿、健康、平安；

    （四）慈悲心、菩提心自然渐渐生起，临命终时往生西方极乐世界，永不坠三恶道；

    （五）与观世音菩萨接无上菩提胜缘故，不久当证正觉。

一、修法预备

    1、多宝如来像一尊（无则可以释迦牟尼佛像代之，因此二尊同体故，或可以观世音菩萨像代之）；
    2、净水杯一只、香炉一座供于佛前；
    3、干净铁皮桶一只，最好较深，以免灰烬飞扬，污染环境引起火灾，寺院、公墓中有专门火供处则不需，作供炉用；
    4、供品：白米七粒（或饭、面食）、黄白裱钱、金箔、元宝、冥币若干，多多益善，随行者发心置备；
    可在户外，也可到寺院、公墓中火供处（金库、银库或干净焚化炉前），还可在家中阳台、窗台处修（有条件可取洁净闲静之处结坛）。自己或站或坐，在供炉前念修。
    修法若不固定或者无条件则1、2可免，但最好长期坚持。

    以上种种设施，注意整洁、干净，修法前漱口、洗面、洗手。

二、正修

    （一）净坛
    持净水杯，颂“嗡啊吽”3到7遍，右手中指沾净水于四方弹出，观想化为无边甘露，涤荡法界，令坛场、世界清净。

    （二）召请

    燃好香三支，默颂：
以此香华云，遍满十方界，供养三世佛。
    恳切默颂：
那摩多宝如来。
那摩大慈大悲观世音菩萨。
那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚，声闻缘觉、天龙八部，十方财神、护法神祗。
各3遍。

    观想以上圣尊围绕多宝如来降临，遍满前方虚空。
   再默颂：恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。
观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。

（1）发愿

    观想与一切凡圣大众共同恳切发愿：
    我今以此妙法，利益安乐一切有情！令诸有情，法食甘露，悉得充满；财富珍宝，称意所需，受用无尽。自性具足之多宝如来智能功德，圆满开显！

    （2）施食及财供

    将米饭、净水置于净地或施食板（用干净木板即可），同时观想法食、甘露遍满十方。
    在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。
    以上均同时观想自己化为多宝如来，在一片炽盛宝光中显露金身，自然流出多宝如来心咒加持（可默念或轻声颂念）：“那摩波虎喇，答那哑，答塔葛哒哑”。

    随真言的宣说、流出、加持，观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界，上供下施，由一切有情随心所欲，称意受用。

    三、结行

    （一）持诵加被。

    1、焚烧供毕。合掌，观想与一切有情同念：那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑（3遍）。
    2、念六字大明咒：嗡嘛呢叭咩吽（21遍）
    3、念《摩诃般若波罗密多心经》（3到21遍）
或者念   南无阿弥陀佛       （21到49遍）
以上都观想与一切圣凡有情同念。

（二）回向
合掌念“南无阿弥陀佛”10遍。
发大愿回向：
以此功德力，如来加被力，
法界缘起力，遍及于一切。
愿诸有情：业障消灭、饱满安乐、财富增盛、受用无尽、随所愿求、悉得成满、临命终时、往生极乐、圆证菩提！

    修持原理及注意事项

    一、佛法的精要是“心生则种种法生”、“一切唯心造”，行者若求灭障、平安、健康、增财……以至往生净土、圆证菩提，则应生清净心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心，本法一系列步骤都已蕴含世出世间成就的诀要，依之常行，自能渐渐体会其不可思议妙用。
    二、本法可在《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》修前或修毕后加修，也可在其它禅坐、修法之余加修，还可在蒙山施食、水陆法会时加入供施。天上人间、十方世界都是因缘业感而生，了知其理，则可随时随地灵活应用。
    三、恳切发愿最为重要！菩提愿心真实生起，十方世界一切圣凡大众均会到临而纳受（参见效验感应）。
    四、可每天早晚修持，也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持，如发愿定期修法，则应持之以恒、长期奉行。
    五、行法既久，随业障日消、福慧日盛，钱财受用自然渐渐丰足（以正常形式在日常生活、工作中出现，不会从天上掉下），在财富日增后，行者应随自己发心，从增长的财富受用中由十分之一至二分之一，取出以供养师尊、父母或做社会公益事业，或布施贫乏或救济穷困。此为必须！此类善举做得愈多，福报、财富愈会日益涌现，终能福寿绵绵、福慧圆满。




上师开示录摘编

    一、《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》的开示

    你们值遇这个法门，都是具有无上的福缘，要好好珍惜！千万不要因为得到的容易，法本也简单，就轻慢了。

    这个法从小处讲，可以极大地增加你们的福报，使你们具足世间的各种受用，财富丰裕、顺缘具足，不为物质环境之所逼恼。要知道，佛是福慧两足尊，没有福报，修什么行呢？要学法，没资粮，要打座，没时间，处处有障碍，怎么办？其实也不是什么增加福报了，真实地讲，是开显！显发！开显你们自己本来具足的无量福德，开显自己本来具足的无量财宝受用。这个话很难懂，很难懂，先相信吧！要牢牢地记住，深深地信进去。

    释迦佛在菩提树下悟道，他讲的什么？“奇哉！奇哉！大地一切众生皆具如来智能德相……”，只是众以妄想执着，不能证得。

    六祖得法后也深深感叹：“何期自性本来清净！何期自性本无生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！”

    你们注意了，六祖被称为是东方如来，他的智能功德深妙难思，这两位如来说出了一切生命最大的秘密，佛法修证中最深的密法！可惜大家都轻轻看过去了，稍好一点的也就能够领会：嗯，原来我们的心中是具有无限的潜能的，是可以成佛的……等等。我现在大慈大悲把这个秘密公开讲开了，你们要珍惜、要信受奉行、上报三重恩，下济三途苦等等，都是应该的。

    他们二位讲的具足不是一般理解的自性、佛性那个，是真真切切的体相用、法报化，佛果正依庄严统统一切具足！一切现成！一切圆满……是讲的这个！比方说，喏！（师指座中一人），你，现在，是一个亿万富翁，你信不信？……不信吧，哈哈！你说，啊，我穷光蛋一个，怎么会是亿万富翁？师父你要说我具有成为亿万富翁的可能，我还信一点，说我现在是亿万富翁，真是打死我也不相信的。对吧，哈哈……，这是很难相信，很难理解。（稍顷）

    不然佛法怎么叫不可思议？怎么叫百千万劫难遭遇！不过没关系，你们要真懂了，也不用坐这儿了。但这一点要记住，先记住了，以后慢慢会懂，哪天真懂了，就信了。那么反过来你先信了，慢慢就会懂。那么即身成就就有希望了，不要再百千万亿劫地滚了。先记住！啊！

    牢牢地记着这个信念，怀抱这个信念去修行，去做一切事就对了。

    那么修这个法，首先要牢记、相信自己已经具足多宝如来的一切慈悲、智能、功德、财宝、成就等等。你们修这个法可不是为了求财啊！这个要千万注意，如果是抱着求财之心来做，就大错特错、谬以千里了。你修这个法，是因为慈悲和无限的富足，为了利益一切有情，为了帮助众生，与别人分享你的富饶、你的智能……是为这些。要以这样的心态、这样的信念来修行，那么这样修去，你现在没钱的，会很有钱；事业不顺的，会很顺利，生活会很光明、吉祥，一切都会很通畅。这是修行的无上秘要，是真正的诀窍！这些话听进去，好好地信受奉行、如说修行，比你去灌几百个顶、学几百个法还要重要、还要珍贵！

    现在这样的讲法，是极为稀有难遇的。你们到那些大师那里，学什么呢？一去，红包拿来！然后骂你一顿：你们罪业深重啊！根器低劣啊！是混帐啊！都是要下地狱的啊……是不是？然后告诉你要洗心革面、忏悔罪业，至于学法，先磕十万个响头……就这些，对不对？（众答：是。）我不是说磕头不对，忏悔不对，你们听清楚啊！不是法不对。问题是教的人没有智能，学的人更笨，当然有的人福缘好一点，头磕得多了，心理上会有些进步“……大概清净一点了吧！”，再磕，只要你坚持下去，清净的感受就更多了、增长了，慢慢地身心真的清净了。更多的人呢？昏头昏脑，又不能坚持，今天听这个说，明天听那个讲，一生就那么混过去了。这是很可惜，很可惜的。

    记住了，你们忏悔也好、磕头也好，不是因为你们是罪人、是混蛋、业障深重，不是这些！ 是因为你们（对上师三宝）无比的信心、无限的恭敬、无限的诚恳，以及无量无边的智能、福报、清净……是因为这些，你们才去“嗡，班杂尔萨埵吽！”这很重要、很重要！所谓“心生则种种法生”，就是如此，你怀抱什么样的信念、什么样的心态去修行是最重要的。如果以罪人之心、混蛋之心（师指行人自认为是罪人、根器低劣等）去修，那很慢、很慢，不知多少个阿僧祗劫才转得过来……所以每个修法前要你们发大愿、发菩提心！

    这样讲就是传法了，一定要担当得起，好好照着做。修这个法，就不用再去修其它财神法了，因为多宝如来就是最大的财神，财神中的财神，财神之王！你还用再去修（其它）吗？慢慢地福慧就流露了、显发了，就圆满了，这个法是很深很深的……

二、关于供施简仪的开示

    （台湾XX法师讲，烧锡箔、冥币等都是迷信？）……你按这个法去修就不是。圆人用圆法，一切悉皆圆。我这里拈一根草都作丈六金身！当然注意不要污染环境、注意火灾……供施法是助行法，但不要轻视了它，你天天坚持，果报不可思议，你们看道家那位女仙（遵师嘱，摘录于效验感应），就一个施食，数十年如一日，真是了不起！我们佛家的施食法，有几个人坚持的？你坚持做，阴德无量无边，福报无量无边，你们有些人不是已经有体会了吗？可以交流交流……要认真地去做，数十年如一日地去做，不是一次、两次。不要管别人的诽谤和乱说，真正的佛法，有几个人懂，几个人遇！

    （有人问到场地限制的问题）……天天做最好。实在不行你发愿在那几个特别日子（在公墓、寺院等地）做嘛，你想想，大家来了，有吃有喝还有钱拿，他们不帮你帮谁？（众笑）再是什么冤家债主的，“有钱能使鬼推磨”，经常给钱，给个几十年，如果是你，怨气也慢慢地消了嘛，何况神咒加被之不可思议！还不行，你印书吧（指《供施简仪》），广结善缘，广为流通，那也等于做大功德了，功德福报也是无量无边的

    （按：师曾言这个小册子会久远地流传下去，希望大家广为流通）。

    （有人问供养上师、父母和布施的功德）……这是你们应该的。“与人而己愈多”，何况上师、父母、其它众生都是你们的福田。你们想想，一个无限富饶和智能的人会怎么做，怎么去做就对了。在《法要》里不是讲了吗？在一切时一切处，体现你的慈悲、智能、富足……你就会慈悲、智能、富足和圆满！这是无上成就的秘密！

    不要追求圆满，要活在圆满当中；不要追求成功，要活在成功当中；不要追求富裕，而要活在富足当中……。

    每一个众生、每一个有情，乃至佛菩萨都是正报依报不二的，你是什么人，就会有什么样的环境。你心心念念表现了你的富足和慈悲，你出言吐辞表现了你的智能和成功，同时以不断的行动来体现这一切、坚固这一切、广大这一切，身口意就都在无限的富饶和智能中了，这叫“心生”、“正报”。

    借用现代心理学的话来讲，你一念一言一行都在你的潜意识当中留下痕迹，这些行为越多，越有力量，这个潜意识乃至超意识、无意识等等，实际都是我们佛家讲的阿赖耶识啦，会把你心念言行反映的东西（注：指富足、成功、智能、贫乏、穷困等），体现在你的物质环境里，就是所谓“依报”了。所以要你们供养、布施等等，为什么？生心嘛！“性德本具，修德显之”，你们这类行为越多，此心越得到生起、广大、坚固，最后变成为自己的性格，整个人就是一个智能和富足的化身。你们会贫穷吗？会穷乏吗？

    所以，你们看西方国家包括我国的香港等地，那里的人民在物质上一般来讲，丰富一点、富裕一点，这与他们基督教的传统、宗教的传统，象什么“十一税”、慈善事业的风气是大有关系的，因此也就有这个果报。

    再看看内地这些富人、官员，一个个都笨的！有钱就会吃喝嫖赌、胡乱挥霍。他不知道布施、舍予、做慈善事业乃是持盈保泰之道，现世就得大利，福泽更延及子孙，如果又碰巧对真修行人做了供养，那可是有大福报了。

    你们供养XX师，他为什么不要？（众答：不知道）老实讲，你们没资格，他根本看不上。“施主一粒米，大如须弥山”，他要了，就得管你了，有这个因果嘛，当然不一定是现在。

    （问：那穷人怎么办？本来就没钱）……这更要布施！更要舍！你一做，就表明你“有”嘛，有钱嘛！常常做，不就生心啦？你的状态就改变了，依报就跟着来了。你们做做看，比方说，不要说对上师啦，回家对你们的父母，你平时每个月给二百元，下次给四百元，或者给希望小学，加一倍或更多，体会体会什么感觉。叫人出血如割肉，那真是的，硬是像从身上拿掉一块肉，但同时呢，这个就像心口被打开了，有一个空间，有一个口子……有这个感觉（有人答：是）。就是这样的。回去常常做，你心量就越来越大了。

    我告诉你们，每一次你们布施出去的，最多在一百天内，它会回来，会带回更多的来，当然不一定都是钱，谁带回来呢？不是那个钱，不是那些，是你打开的那个口子，那个空洞，是你的心。对了，你的潜意识、无意识（师笑）这是很妙的，也是可以验证的。当然你听到说，那我好了，我就干这个生意！（众笑）这就完蛋了，你以有所求之心去做，那说明什么？没有嘛！穷嘛！

    你做的这个事，以什么心去做的？你的行动依赖于你的心态、强化你的状态，你说你生的什么心？所以要以无限富有、无限富足、毫无所求之心来做，这才是大生意！要做就做大的。当然彻底的毫无所求一时做不到，那你想着为父母、为子孙、为社会、为自己究竟解脱、究竟成就嘛，为一些高尚一点的目标吧，这也是可以的。

    法本里不是教给你们那个发愿的愿文吗？要常常发这个大愿，在每次布施前、每次供养前，在你做每一桩生意前，以至你办企业、开公司，在一切工作前，甚至吃饭前、打座前，看见别人吃饭、看见穷人、看见富人、看见乞丐、看见贵人，看到一切受苦受难的众生，看到一切福报俱足的众生……都发这个大愿。

    办完事，记得按回向文回向！一定要回向，别忘了！我告诉你们，愿力不可思议，由此大愿产生的身口意的行为不可思议，你的回向不可思议，功德福报更不可思议！要把这个愿力变成你们的性格、你们的生命，那就不得了啦！此人这一生，绝对是世出世间圆满，非大成就不可！

    唉！这些话真是……包含了很多很多修行的大秘密，听到了要好好的珍惜，不要以为就是教你们发发财，不要以为我几句话讲得简单，得到的容易。你们呀！不是大福报的人，何况又在这里，根本不可能！这些话，像密宗的相应瑜伽，道家的本愿大戒，达摩祖师的称法之行，佛金口所传的无量印善巧法门等等，都在里面了，是很难遇、很难遇的！（讲得）这样简单明了。

    历来的师父们不大把这些道理讲透了，是有原因的，我这样讲已经是很多了。老实说，不知是功是罪。讲得太透，人会有功利之心，效果就打折扣了，如果提的要求又做不到，那就不好了。所以，包括佛，他老人家只让你去做这些事，告诉你有什么什么好报，有什么什么利益等等，都给你讲这个因果，讲这个规则、法则，对一般人，不太轻易讲原理……

    （稍顷）“我于凡愚不开演”嘛，这太深了，太甚深微妙不可思议，众生听了或轻或慢、或疑或谤。将来人类心理学、脑科学、物理学有了进一步发展，会慢慢印证这些佛法。但你们真要懂了，也就懂得如何去为自己创造各种物质利益，创造各种成功、成就，也懂得要如何修行了。

    这些都要自己去研究透了，光听我讲的不算啊！大智能的人，听了就信，信了就去做，那也不必去研究！入海算沙，算得过来吗？信则得救！信则成就！自己就是验证，让别人来研究你们吧。其它的也一样，这可是大修行，最胜行，无上行！

苦心

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
南无多宝如来！南无多宝如来！南无多宝如来！