莲苑歌舞
巴珠仁波切著
嗡，金刚锐利菩萨！
一切吉祥最吉祥，名称吉祥美名称，
高树胜利正法幢，文殊智尊赐护持！
某时，于彼曾由水莲天尊赐福、戒莲王者亲临、莲花瑜伽度母身居之地，高峰莲花山下，方广林海中央，胜似皎月凌空的水晶莲花洞里，住有一位来自北野乐园的婆罗门徒少年，本名白玛杰巴，人称莲喜。他原是什么都懂，到处都去，随遇而安，逢人皆和，行佛子行有如芙蓉无瑕，修菩提心一同水莲无染，尔时，去此不远，有一周匝茂林环绕，草地绿茵如镜、名为聚荷乐园之中，别有一所莲苑，欣欣向荣。但见苑里那些莲花：
骄纵的茎梗长扬，旺盛的花瓣舒张，
成熟的蜜露盈盈，华丽的绿叶田田，
未熟的新芽怒放，含苞的拱手合掌，
衰颓的蕊丝飘零，落拓的津液枯槁，
萎谢的落英掸地，欢笑的花心浮光，
隐伏的浓荫潜形。
自然的也都随宜生长，各得其所。就中另有三株莲花，出落得更为骄纵成熟，庄严华丽。三中之二俱极旺盛，二中之一，尤其娇丽，从来未被他人亵玩。
如是乐园之中众多蜂群，飞舞回旋，徜徉游乐。别有一对夫妻蜜蜂，一名小金蜂莲花达旺，一名小玉蜂莲花阿宁。金蜂青春年少，芳华正茂，智慧聪明，胸怀豁达，未结新交，行止悠闲，爱好施舍。玉蜂性亦乐施，心存济世，秉性温和，喜爱佛法，不谄不诳，嫉妒轻微。他俩彼此情谊亲密，笑容微露，爱语温存，同气唱随，结伴不离，低声倾诉各自心中所怀：
哎呀可爱青春韶华，非由画师神笔描绘，
是乃善行变化所成。能与上界诸天比富，
财物资具非我储蓄，是乃前世业力所感。
花朵软褥非由织成，最极柔和自我享受。
花心琼浆非由烹调，百味美饮长生甘露。
今此幸福非可力求，前生积福天然自成。
自心若能依存佛法，即此身躯可称暇满，
无庸羡他能言解义，造作恶业两足人身。
哎呀请听意中情人：眼前鲜花乐园艳艳，
琼浆甘露滋味津津，同声相应蜂群济济，
夏令风光为时短暂，灾害因缘其来突如，
痛苦欢乐变生刹那，死神使者来迎渐近。
贪求安乐度却此生，现世舒适终无所得。
轮回世事纷乱匆匆，长时短时永无了息。
长期图谋此命久留，寿数一尽终无所得。
如意乐园景象安乐，一需别离全无利益。
言念及此君意当决，尔我夫妻立趋佛道，
有缘同心修学佛法，意中良友君意云何？
对方答道：
善哉善哉君言真实，诚哉诚哉感人心声，
心声深入我心深处，化为我心不死甘露。
今此眼前赏心花园，非由天界移来人间，
有缘同心凤蝶共享，皆因宿业好施感得。
美亦无常轮回本性，富亦无常如幻资财，
享受无餍迷人五欲，轮迥世间如此无益！
卿心披挂精进铠甲，我意亦已铭刻良言，
议论已空何容更改，有缘同心求法首途。
积得货财终归无益，辛苦求来他人受用。
抚养亲眷终归无益，恩爱育成招怨旌旗。
修就宫宅终归无益，欲益反成丧身悬崖。
耕耘土地终归无益，良田反成蝼蚁屠场。
但今尚需从容稍待，仓卒从事不能到头。
至心盟誓铭刻心中，心中仍有宽缓自由。
且说当时有一心地仁慈、行止温和、最喜利人、名号端衮珠巴的仙人，也到达此地。夫妻蜜蜂随即迎上前去，恭敬施礼，供奉甘美的蜂蜜，口说悦耳的言词请求道：
哎呀呀，大天仙！你是导师的绍圣，请讲述导师的法语，你是佛教的明灯，请指示修行的要道；你是登地的圣僧，请宣说菩萨的行径。我们甚愿作为你的后学。仙人听了他们的请求，显示出喜悦的笑容，身中焕发神光，口中高唱法言道：
南无圣者师尊！
圣人救主天中之天，无比导师调御大士，
释迦尊前我恭顶礼，请挽六道心向正法！
嗟尔宿业有缘双峰，心若向道当念此理，
此乃佛旨应当思察，此乃法要应当牢记：
呜呼流转六道有情，往昔长此漂流轮迥，
今后业感妄景无穷，百千万劫不可胜数，
三宝名号难得耳闻，值遇佛教寥若晨星。
今第四佛净饭王子，胜能仁王来临世间，
初中后三转妙法-轮，十五百年教期未尽，
汝自有心寻求圣道，有缘获得善士接引。
若不决心寻求圣道，来生不复生此圣域，
三宝名号且难耳闻。呜呼迷惑幻景凡夫，
有为虚幻妄执无常，外器世间大种无常，
内情世间寿命无常，中间四季时令无常，
佛及佛子大圣大贤，皆般涅磐无常宜详！
世间主宰最大梵王，死魔犹牵余复何说？
何时何地死皆无定，死缘众多生缘寡鲜，
是故若不速求圣道，死魔何时来无定期，
众生必死如牲就屠。呜呼死后不归空无，
行行复来轮迥受生，随生何处无容安乐：
十八地狱寒热苦逼，饿鬼饥渴旁生相食，
人命短浅修罗斗-争，诸天放荡临死随落，
到处不安到处火坑，生生世世苦难连绵，
面对轮迥当生厌离！呜呼苦难唯业所造，
业如画师无所不作，业力成熟百劫不灭。
自作永不变为他受，善引善趣上种解脱，
恶引恶趣痛苦轮迥，少因亦能成熟众果，
上种天界幸福富足，恶趣地狱痛苦难忍，
自业所感别无他因。是故随时随地皆当，
正知正念谨慎为本，因果取舍郑重其行！
呜呼接引解脱道灯，众德根本圣德上师，
功业等同浊世真佛，慈悲无量恩比佛深。
若不依随正善知识，等同生盲无相登途。
是故首当择事圣师，作如意珠作如意树，
终学德行师我会心，有此善缘魔力难逞，
能得诸佛所喜圣道。呜呼涅磐寂静乐处，
远离轮回沉疴妙法，永尽苦及苦因边际，
具无漏道解脱圣域，佛及佛子圆满毕集，
声闻独觉圣众栖息，此解脱道亟宜寻觅！
呜呼无欺圣归依处，恩德无比最胜至宝，
我因于彼归依受益，汝亦亟宜于彼归依。
衷心信仰恭敬归依，永不我欺无如三宝，
三宝能救轮回众苦，一经归依富与天齐，
今生八难士六难等，来生一切恶趣恶途，
轮回痛苦定能永除，永世勿忘随念三宝，
再再归依返复祈祷！呜呼无数如来蹊径，
一切佛子唯一坦途，无比圣财菩提心宝，
若愿若行皆当生起。从此便得菩萨称号，
由安乐道趣安乐境，离正等觉已不遥远。
三界众生恩深父母，无依无友如盲漂泊，
欲求安乐反造苦因，慈悲怀念此情此景，
众生诸苦我应代除。披挂无比大勇铠甲，
自他相换爱他甚己，四无量心六度四摄，
衷心勤勉身体力行，佛说佛子万行无余，
皆在妙道六度中摄，此是如来所喜妙道，
精化之精心中牢记！呜呼轮回既久且长，
无始积恶既深且重，若不凭依四力窍决，
励行方便忏罪悔恶，难从恶趣轮回解脱。
善逝诸佛毕集一身，本传诸师共聚宝道，
金刚萨锤螺月身色，微笑安住白莲月座，
如仪念修百字大明，永摧一切恶业堕罪，
拔除一切那落伽狱。是故随力方便善巧，
意想变化供养佛国，想于三千世界化身，
密严报身法身刹土，上师三宝三身本尊，
供尽身财三世善根，自资得圆佛刹得净，
众生得熟福德无垠，故以积资为窍决根。
呜呼无始以来无明，无我执我漂泊轮回，
无身恋身生起爱憎，故于所爱虚幻蕴身，
不惜回向作供施品。甘露为性上供三宝，
下施六道圆满二资，孽债邪魔心满障息。
意想变化供品百物，上供下施迥向利生。
万法惟是心思差别，真舍自身福与天齐，
能与大舍种植习气，资圆障净中阴光明，
死亡得赎病魔被阴，故是积资善巧方便。
呜呼深恩三宝总体，诸佛本性最上珍宝，
灵应三续教藏主宰，导行本师是应祈祷！
修在顶门修在心中，福德等同普修诸佛，
三续上师灵应感心，师心我心融合无别。
为求有利证悟真实，殷重修习上师瑜珈，
从三字光受四灌顶，四障清净种植善缘，
以证四身四持明位，修习四道长养誓言，
生死涅磐皆师游戏，暂息逆境所愿得成，
今生不掌法身五政，来世必生莲花光中，
从彼行经四持明道，如幻直趋自性法身，
利济众生量等虚空，身智光明充盈世间。
呜呼此乃诸佛独路，三续持明传承教言，
八万四千法蕴总结，决窍关节心中心要。
纵令百圣千贤降临，再无更深妙法开示，
此乃妙法甘露精华，千万圣众心法中心。
愿由听讲此道福力，能令无边一切众生，
依此善道于一生中，尽皆证得正等觉果！
劝诫既毕，又对双蜂赐福、发愿，然后自往四云游，利济所见、所闻、所念、所触一切有情。后在弥门提勒寺中，如同薪尽之火，圆满证得肉身无余涅磐。
此后双蜂，一般能依照仙人教诲行事，但也有时放浪嬉游，纵情贪恋景物，渡过一段长久时期。一日，阿宁正在吮吸花心甘露，达阳正在花间飞舞，突然间阳光黯然失色，云影飘然落地，刹那间莲花都合闭拢来，阿宁被包裹在一朵莲花里面，呼吸闭塞，惊惶恐惧，不能出声，只得噗噗噗噗地喘气。达阳也愕然发愣，不知所措，坠落在莲梗旁边，展转翻滚，心情沉痛地悲呼道：
呜呼哀哉多么可怕，哎呀哎呀祸起突然，
怎了怎了灾害严重，是何魔鬼骤然来临？
天上高悬美丽日轮？是何暴君忽然遮掩？
地上敷陈灿烂百花，是何恶缘倏尔收拾？
心中爱侣何处去耶？达阳所恋何处去耶？
悠扬歌手何处去耶？密谈慈友何处去耶？
笑靥丽人何处去耶？翻飞所欢何处去耶？
睨眸绿姬何处去耶？六足皓腕何处去耶？
光艳精华何处去耶？乌发髻女何处去耶？
我心头肉何处去耶？达阳我心空空奈何？
悠悠情侣阿宁闻否？达阳悲诉不闻回音，
段段分裂此心碎矣！何故残暴无情黑云，
顿成无辜蜂蝶苦难？达阳恩人百瓣莲友（太阳），
君岂已经失去自由？晖光普照大地主宰，
请勿潜形残暴云中，请放大悲温暖光芒！
横扫残暴乌云大风，若是风神能有多好！
开放百瓣莲花力士，若是巨人能有多好！
弱小蜂蜜如此遭遇，噫嘻苍穹老天知否？
望降严旨谴责恶云！阿宁阿宁我心精英，
阿宁阿宁我心藤罗、阿宁阿宁亲爱伴侣，
阿宁阿宁天女情人！呜呼哀哉达阳伤心！
他一面悲泣，一面在地上翻来覆去。此时，阿宁也稍微缓过气来，能够小声说话，从花苞里呼唤着：达阳，达阳。达阳一听，心中大喜，想到阿宁已经苏醒，急忙起身面向莲花呼唤阿宁。阿宁也听到达阳呼唤，知道自己被卷在莲花里面，仔细想到：哎呀呀，我俩从前虽曾在端衮珠巴仙人门下受了很多深奥的教言，但是丝毫未曾修习；虽曾立下志愿想要修习正法，但也只是想修想修之中，耗尽寿数，现在莲花苞里，或将长时忍受有如诸天死堕之苦，最后归于死亡；或将再得阳光照射，花瓣重开，可能解脱不死。但是，无论如何，达阳正陷于悲伤之中，亟应答言，不知他能否听到？随即答道：
喂喂达阳喂喂达阳，广瓣达阳天之爱子，
君声优美耳中甘露，我今已闻心生喜悦：
但君风姿眼中甘露，我今未见不幸若何？
骤然阴霾死神使者，何时来临我全不觉，
光天普照耀晖日轮，不在太空何处去耶？
柔软花瓣华美卧褥，甜蜜精华淋漓甘露，
馥郁香气扑鼻芬芳，红粉韶华人眼醉迷，
芙蓉花朵如意资具，何故竟成害命屠夫？
柔细花朵凶残牢狱，粘腻甘露缚人镣铐，
坏苦之情一至于此！吁嗟深恩盛德仙人，
当时赐予教诲甘露，所说无常轮回本性，
今朝都现我俩眼前，幸福享受可与天齐，
转到悲惨阎罗城门，不待双目启闭转瞬，
呜呼死堕如此痛苦！心中虽有修道志愿，
未能立即勤奋修习，及至需入中阴狭路，
却无正法可资信托。心中虽念死亡将至，
未念何时死亡无定，放荡疲沓优游岁月，
死神邪魔倏尔便临。心中虽念轮回痛苦，
但恋暂现好景不舍，五境妖精诱惑五官，
轮回根基痛苦遂成。心中虽信业果无期，
但未作到取舍深密，疏忽散漫耗尽人生，
曾修某善无可指明。吁嗟情郎少年蜜蜂，
往昔曾闻世有怨敌，死神魔王凶残可畏，
今兹似已现在眼前。长时栖息莲花乐园，
本心虽实不愿舍去，此时横被死神魔君，
牵至阎罗城堡门前，长时享用甘美食物，
本心虽实不愿断绝，今受天条不由自主，
食物须寻气味烟香。盘桓道路广阔天空，
除此虽不愿往余处，此时强被阎罗牵走，
即将进入中阴狭路。慈祥至亲深恩父母，
心中虽不愿与别离，此时须往阎罗法场，
无亲无友流亡漂泊。养就眷属蜂蝶昆虫，
心中虽不愿与分散，此时终须零丁无伴，
独自往趋来世长途，被体柔细绵软衣服，
心中虽然不愿卸除，此时已被死神捆绑，
赤身裸体无衣牵走。相伴爱侣金蜂达阳，
心虽不愿从此永诀，有为原形今已毕露，
似将往赴难见闻处。哎呀可爱年少情郎，
自从相伴乃至于今，慈容微笑常开丽颜，
从未曾见蹙额怒容。爱语相叙悦耳美言，
从未曾闻厉声相责。仁慈心情伴随美意，
从未曾见无视决绝。必需享用身外货财，
从未曾分尔我各别。长时短时举止行为，
从未曾露姿态不悦。善良心意深长情谊，
相待厚恩永在心头。亲密相伴不辨离合，
眷恋深情永在心头。谈言称心情投意合，
爱怜词气永在心头。同心相爱不辨离合，
亲密意向永在心头。所栖住地似将离别，
为是住地思之不悔。所积货财似将别离，
为是货财思之不悔，所蓄奴仆似将别离，
为是奴仆思之不悔。所爱身躯似将别离，
为是韶华思之不悔。所惜生命似将别离，
现世安乐思之不悔。但虽与君恩爱情郎，
永远诀别痛苦穿心，此番离愁遗除无方，
想念娇好慈祥容颜，眼底泪流如雨涟涟。
想念亲切相爱深情，痛苦遮心阴暗朦胧。
想念温情慰藉爱语，心中悲伤如火熊熊。
命已至此今复何为？谁为驱遗死神魔军，
谁抗轮回苦难历程？请君亦念此情此景，
请君心中勿过悔恨！若得太阳重放光明，
君有可能幸得解脱，愿君宽怀安闲居留。
倘不解脱就此命尽，亲爱相伴心友如君，
往昔深情温存备至，相待再无更甚于兹，
毕生企求已达终极。往昔我辈身在福中，
心头留有志愿誓约，此时君心尚能记否？
纵令从此竟自永别，愿君永不背弃盟誓，
向往之道及时力行，除此别无其余叮嘱！
达阳听后随即答道：
哎呀阿宁哎呀阿宁，璁玉小蜂歌手阿宁，
莫怕莫怕镇静尔心，勿恐勿恐振作精神！
短暂疾苦不会长在，空中乌云不会久留。
太阳光辉不会衰败，临时乌云转瞬逆境，
此番灾难当可解脱，相交亲眷蜂蝶众多，
派作使者多方请托，当能完成心中所求，
蓄积货财蜜汁满仓，放手施予当能禳灾。
往询郡国众多贤能，当知抗御灾难方法。
指望其他豪杰壮士，当能逆阴外来乌云。
无边村落山石岩穴，中有玄羽乌鸦噪鸣，
云向通国宣说神通，若请问当得 预 言，
巍峨碉楼天窗檐头，褐羽麻雀群集喳喳，
云是念诵摧魔神咒，迎此雀群可为诵修。
水井池塘低湿泽国，貌现丑恶褐皮蛤蟆，
云是乌黑孽龙使徒，若往请问当有良谋。
洞中树下落叶深处，多有凶恶乌黑毒蛇，
云是恶毒水神本郄，若往依靠容阻黑云。
山头土穴以为居处，长年修道大士龈鼠。
云彼参禅已得定力，若往启请容赐照扶。
赏心惬意高树叶端，嘤嘤其鸣绿衣杜鹃，
云是召集降雨密云，若施贿赂容停呼唤。
北国草地欢乐平原，天帝使者白口野骡，
云有宝珠呼唤日光，往请容或延颈掀唇。
居无定处时在本穴，嗜杀老猪九脚蜘蛛，
云是黑屠恶龙化身，若往请见容施计策。
或从高空山顶悬岩，刺耳长鸣赤褐鹞鹰，
云是妙翅鸟王使者，向彼祈请容施威力。
未有灾害拒不能抗，未有恶业忏不能净，
未有障碍制不能伏，未有邪魔禳不能解。
有识有谋金蜂达阳，我身宽缓得有自由，
如何妥善当尽百计。
说毕，即往请询于乌鸦。
乌鸦答道：
龙是祸根鹏能制，疾风针对解法多，
暂时凶险终无妨。
如此走遍各处请询，
麻雀群长道：
僧团灵应如烈火，焚毁宿业如毁林，
何况草芥暂时灾？供养承事须殷勤，
答毕，各自诵经修行而去。
蛤蟆答道：
貌现丑象我蛤蟆，本是乌云孽龙徒，
乌云根源屠夫龙，向彼请求能驱除。
说毕，两眼噔视着天空。
黑陀答道：
水神忿怒肉冠中，气涌黄黑浓云出，
凶猛肉冠蛇所有，驱除乌云我有术。
说毕，蜿蜒而逝。
龈鼠答道：
我本专心修禅定，也闻金蜂诉哀情，
为尔洞中修佛事，最后必定无灾星。
说毕，瞑目而坐。
杜鹃答道：
两云诸天护法神，翠兰杜鹃是使臣，
去留我有少自在，尽善图谋以助君。
说毕，摇曳而立。
野骡答道：
独身警觉我野骡，上唇本是如意青年人，
横扫乌云是扫帚，对我指望准莫错。
说毕，上唇仰天。
蜘蛛答道：
黑屠恶龙口嘘气，无有余计可驱除，
若能聚集百虫肉，禳灾解魔我能作。
说毕，口吐蛛丝，网结灵器。
鹞鹰答道：
伏龙我是大鹏鸟，吞蛇食龟硫碎龙珠，
利爪威猛如霹雳，勇武一施齐粉碎。
说毕，冲飞云霄呜呜长鸣。
达阳当时心想，由些辈远迩驰名奇异生灵之言观之，空中乌云终将散去，阿宁获得解脱亦有可能。
方才放心稍事喘息，忽然间天空乌云翻滚，阴霾四合，南方响起隆隆雷声，狂风同时呜呜怒吼，一切莲花更加紧闭收缩。阿宁仍被包卷在莲花蓓蕾之中，手脚不能屈伸，呼吸短促，出声困难，低声诉道：
呜呼达阳天之孙，花瓣重重紧封闭，
花蕊粗利如刺戳，瓣片棱角紧如石，
裹得手足难伸缩，气息短促难呼吸，
言语哽咽难诉说，今已定不能解脱。
八方惊雷隆隆响，狂风骤起呜呜呜，
莲花苞里摇复摆，池塘震颤如簸扬，
行看黑云洒冰雹，冰雹来势甚凶猛，
生就绿草披且靡。亭立荷梗碎且裂，
装点枝叶断且折，成熟果实散且灭，
盛开花朵凋且零，天地止下将翻覆，
坚固山岩将崩裂，高树也将改旧观，
凶猛霹雳当头来，君当立即自逃避，
阿宁难脱势已必，生死分际最后语，
言多无益义总结：往昔大仙所赐教，
今朝益发念心头，轮回本性即痛苦，
今朝益发亲印证；所说一切皆无常，
今朝益发现眼前。一切聚会空别离，
君似为此太伤怀，我却坚毅心不悔。
昔日约言丝绢结，是否未散尚紧勒？
石上所刻志愿纹，是否未泯尚鲜明？
心中所钉盟誓橛，是否未脱尚坚定？
轮回景象苦难情，厌离由衷生也未？
死神不定何时来，坚信由衷生也未？
五境妙欲欺诱饵，贪恋从根拔也未？
一切聚会定别离，坚定信念得也未？
虽钉也得遇圣士，从未决疑我好悔！
虽然也得闻佛法，未曾实修我好悔，
虽钉也得暇满身，未取精义我好悔，
虽钉也知死无常，死道未备我好悔！
虽然也闻因果名，取舍失宜我好悔！
虽然告我轮回苦，未生厌离我好悔！
眼前死亡骤来临，死神怒容黑阴森，
睁目滴溜我惊惶！可怖黑暗迎面来，
不见道路我惊惶！业力狂风卷身后，
不由自主我惊惶！呼杀喊打吼如雷，
幻景眼前我惊惶！咬牙切齿阎罗卒，
行凶逞暴我惊惶！死神套索系颈间，
强力牵走我惊惶！面向来世大迁徙，
孤苦零丁我惊惶！陌生地域远漂泊，
无所适从我惊惶！六道幻景如繁星，
无怙无恃我惊惶！修学佛法虽有心，
我悔未能立即行，意中情人小蜂君，
慎此忖心出世法，照明心佛莫迟延，
决意修行莫散漫，坚毅迫切莫缓期，
及时勤奋莫迟延！临危终不舍正法，
丧命亦当守誓言。计议眼前是鬼话，
应当鄙弃莫记存。放荡懈怠欺人因，
戒之如毒莫贪恋。修行期同寿命齐，
终身与法连紧密，奉行正法到究竟，
君应探取涅 境，我亦证得解脱道，
最后同登大乐刹，生死皆能亲相遇。
肯作不作全在君，希望寄托在来生，
死后相期在墓穴。除此三言无余嘱，
紧记此语意中人！君今速避坚固城，
我虽陷入死亡境，有君留后我心宁，
修道若成俱受益。趁此永远长住世，
愿君修道得成就，愿君志趣得竟成。
从今祝你居安宁。
说毕，奄奄一息，达阳此时猛觉痛苦如利刺穿心，悲极不能对答。刚才哎呀一声，突然狂风里洒下猛烈冰雹，高空里哗啦啦响起迅雷，天上闪电像鲜红的火练飞舞起来。
达阳不知所措，慌忙躲进断岩穴中，连呼啊哟啊哟！接着冰雹愈益猛烈，飞洪滚石漫山遍野，霹雳吼声破天裂地，河下到处惊涛翻腾，骇浪滔天，高山夷为深谷，平原布满卵石，池水沸扬如血，芳草鲜花，大者摧毁，小者倒伏，长者断折，短者淹没，纤细者皆已散尽，沓无踪影。
过了一阵以后，乌云都散净了，明朗的太阳出来了。
此时达阳起身向莲苑走去，但见那些生长在草地和池塘里的花朵：粗大的还倒伏在地上，细小的连痕迹都不见了。生长在水里的莲花，冰雹下降时全都淹没在水下；雹过天晴，便又伸出水面，重新开花，蜂蝶三五，飞舞嬉戏，颇为欢乐。阿宁所在的花朵虽然未被冰雹毁灭，由于深深淹在水底，阿宁气息闭塞已经死去，尸体卷曲，附着花心。
面对此景，达阳横被极度悲伤之所压抑，痛苦钻心，珠泪满目，往昔灿烂的阳光，怒放的莲瓣，欢舞的蜂蝶等一切引发欢乐的景物，都成为痛苦的增益，以非常悲哀的声音哭诉道：
呜呼呜呼呜呼，好苦好苦好苦！
轮回痛苦本性，请看如此苦景！
无常幻化村落，请看如此废墟！
无常迷眼宅舍，请看如此倾圯！
欺诳不实妙欲，请看如此变异！
适才锦绣花团，此时落英残敝；
适才肥硕绿叶，此时飘零满地；
今晨幸福乐圭，现时悲苦毕集；
从前相伴良友，而今身心分离，
前此乐观达阳，而今希望断绝，
从前可爱妙欲，而今都成苦因；
今晨妖好六足，此时已为死尸！
言念此情此景，哀哀我心悲哀，
昏昏我心昏-迷，攘攘我心昏-迷，
攘攘我心扰攘，战战心惊肉战！
骤然死神魔鬼，已经先临她身，
何时来临我体，知此唯有师尊！
苦也达阳苦也，愿得师尊赐福，
转我心向于法！
达阳如此哭诉多时，心中异常悲伤，无心在此久留，随即飞向高峰莲花山前，在波罗门徒少年莲喜住地附近满垂露珠的翠柏叶间盘旋悲歌道：
呜呼可喜百花快乐园，本是不可喜爱苦难村，
可爱妙欲五境诸享受，本是可憎无常迁流苦；
倾心爱侣终身永世伴，已成不可爱怜腐烂尸。
知晓知晓三宝全知晓，思念思念自念出世法，
急迫急迫急趋正法路。筑成皆倒宫室有何用，
积来皆散财物有何用，会聚皆离亲戚有何用，
高位皆颠权力有何用，有生皆死现世有何用？
业作之合亲爱好配偶，此刻容或已入中阴境。
死后指望唯有出世法，有用佛法自己若不修，
资财虽富有钱无处飞，朋党虽众有力无所夺，
意气虽投有朋无处赎，善业馈赠礼物无可献，
阎罗判决缓期无可延。搁置不修多闻终无益，
荒弃不耕田土终无益，放置不骑马良终无益，
从今始念一切皆不需，有生余年一心修佛法。
不思怨仇不谋克敌术，不思亲友不劳结纳心，
不思货财不暇累积蓄，不思禄位不含笑奉承，
不思朋党不求互爱怜，不思衣裳不待温柔软，
不思食物不择甘美味，不思居住不据城郭堡，
不思今生观世是魔鬼，不思一切幻景是怨敌。
无分别中舒畅安然住，无思虑中平等自缓弛，
无修习中亲自见法身，高卧山谷证士真安乐！
幻景息灭寻思不复多，去取息灭不矫揉造作，
疑望息灭远离希求欲，错乱永灭通人真安乐！
心不造作平常本来心，发不修饰披发自下垂，
行不造作任性不检点，断绝造作瑜珈师安乐！
脐轮火燃无衣坦荡荡，定力驯熟无食乐融融，
内证通达赤身无拘束，道相淳厚得道真安乐！
毅力坚强自心乐苦行，能守誓言独自安然住，
饮水吞石便足养生命，戒禁成就仙人真安乐！
如法修行一切皆安乐，贪恋今生是谁也痛苦，
幽静山野永时皆安乐，轮回城邑随处皆痛苦！
依靠三宝经常称心愿，贪图名誉恒常遭祸殃！
上对宫家交纳复交纳，交纳无已就此可罢休；
下对仆役尝赐复尝赐，尝赐无已就此可罢休；
中对亲友抚育复抚育，抚育无已就此可罢休；
怨家仇敌争斗复争斗，争斗无已就此可罢休；
熟地良田种植复种植，种植无已抛舍成荒地；
造就宫室居住复居住，居住无已徒步入空山；
充饥食物吞咽复吞咽，吞咽无已就此修苦行；
御寒衣裳穿着复穿着，穿着无已赤身自远离。
立刻就行立即行佛法，立刻就修立即修死道，
此即誓言诸佛请垂念，此即诺言我心自主张。
对此，仙人莲喜心中揣度：金蜂达阳心虽早已热爱佛法，诸事稳重，心地纯良。此番遭逢时变，偶尔生起出离之心，难免不能长久，我且先作考验。因而唱道：
喂喂金蜂达阳心中友，独自引吭悲歌所为何？
今朝宿业注定终身侣，突然死魔套绳牵引去，
不当灰心但应更坚毅。出世法基世法宜圆满，
不为安乐出世法何益？勤修佛法就为求安乐。
一友死去何至便无友？世上从死一死便计穷。
时苦时乐本是轮回性，心觉安乐还有百次来。
偶尔厌离天王所幻化，君岂不知此心不久长？
孟浪布施本是轻率行，君岂不知此举无后果？
突遭厄难暂现一刹那，君岂不知于意无得失？
二道圆融圣者所力行，君岂不知内有解脱道？
妙欲会道密乘巧办法，君岂不知其中有捷径？
争取王位取是佛子行，君岂不知中有利生事？
聚敛货财有力兴布施，君岂不知彼具六度行？
当知心意不完多许诺，最后终成各种违怨因；
毅力不坚许诺修苦行，小心终成邪见生起因；
持续不久厌世想出离，小心终成自己失策因；
示得完力独自隐深山，小心终成感觉厌烦因；
未证空见孟浪人险地，小心终成鬼神捉弄因；
大道未成率尔行戒禁，小心终成堕进地狱因；
本性未移外表改装束，小心终成被人耻笑因；
不给观察草率多心计，小心终成生起悔恨因；
事无定准行为多纷异，小心终成完全厌恶因；
未证见道为人说先知，小心终成自他俱毁因；
悲心不淳许诺行利生，小心终成生起执着因；
未曾谨严思考与观察，不可随心所欲撞口出，
不可口中所说都实行，做到掌握不失是关要，
做到执持不舍是关要，做到言不虚妄是关要。
精明金蜂君意善存念，此是散人莲喜心中言，
是我由衷体验莫讥笑，是我亲切密语莫指责，
此是实语留心审观察！
说到这里，金蜂觉得有些于心不合，随即唱道：
哎呀幽静山林中，婆罗门仙多悠闲，
白玛杰巴多欢快！对我孤零小蜜蜂，
肯作哀友情义深，对我悲吟小达阳，
讲说密言心意长；对我忧伤小金蜂，
赐予安慰恩德厚！尊言二谛圆融中，
若有至理真奇怪！面对痛苦轮回情，
小蜂我心生厌离。往昔我曾依善士，
一心向往如来教，修道誓言铭心中，
决非偶尔故作态，一心眷恋幽静林，
一心景仰上人行，凡夫意想决不存。
全意倾向佛法僧，恭敬顶戴大恩师，
归心处所决无误。宽宏大度对怨敌，
情意长远对亲戚，恶斗嗔恨决不作。
供物上供三宝前，布施下舍弱无力，
无效施舍决不作。自己功德深隐匿，
他人功德张幡旗，卤莽傲慢决不作。
注定终身永久伴，忽被死神套索牵，
今日亲眼见无常，悲伤厌离由衷生，
言下决无假造作。誓言铭刻在心中，
勤勉修行自鞭策，所说决无虚伪情。
意气相投莲喜君，曾经亲谒上师佛，
深妙教言已得否？曾经闻思诸经纶。
话里虚言已断绝？曾经修道处空闲，
真实证悟已生否？曾经欢歌山岩前，
证境功能已显否？行经旷达多随便，
圣道一味已跻否？轮回城里观剧来。
厌倦由衷已生否？请君出言顺正法，
请君唱歌合圣道，请君为讲无常喻，
请君摧破轮回城，讲论解脱道功德，
赞美幽静深山谷！金黄小蜂我达阳，
定把空林当居处，定把佛法当爱侣，
观剧要从自心观，同君共谈同心话，
请赐教言勿隐曲！
诉完之后，婆罗门仙人莲喜，也自觉得金黄小蜂达阳，秉性善良，志趣坚定，不同一般盂浪轻浮，杂念众多之辈。总之，就其现在口气看来，似于佛法深怀信念，故我说话应当契合其机。随即唱道：
哎呀同气心中友，金黄小蜂达阳君，
汝心所向在三宝，信念殷切对正法，
厌患出离收乱心，有志自甘力修行，
足见前生有宏愿。有为无常知为幻，
轮回城中生厌倦，远弃八风现世心，
乐自独处空山谷，足见于法有宿缘。
闻思境中智慧生，深思业果去取明，
了知妙善佛子行，已经获得圣道门，
足见已得贤师引。得为贤师弟子我，
特为有缘小蜂君，提醒美好抉择慧，
愿君增加勇气魄！
下界某一轮回城，器世闻名虚幻境，
情世闻名顽固迷。一时情器两会聚，
行恶争夺复杂夺，痛苦蔓延如林火；
行善背离复背离，安乐稀疏如晨星；
恶行志愿连志愿，世道衰如夜幕临。
凶恶嗔恨石磨中，贪欲执着磨眼里，
注进人趣炒麦花，磨粉堕进恶趣底。
上界减少日益甚，下界增加日益多，
因果道理细且微。往昔瞻洲人世间，
村落边际紧连绵，交往近便鸡飞至，
享受安乐与天齐，转轮圣王作主宰，
运转权威凭金轮，仆从小洲饶四洲，
纲纪十善盛流行，人世增上生天界，
天增花朵满乐园。而今劫浊恶世间，
村落边际颓垣连，荒芜田地连成片，
享受血肉作饮餐，地狱走卒充主宰，
运作权威凭屠杀，恶业有情作仆从，
狡诈相食作纲纪，后继之人唯奸佞，
恶趣门边奸佞盈，寒热地狱增益多，
战地罗刹修罗胜，婚姻瘟神配鬼王。
座上国君行奸诈，施展毒计害无辜，
裁诬列举臣仆罪，奸诈殃及自与他。
伞下喇嘛行奸诈，值得佛法作掩体，
冒充神通说似疑，买卖灌顶如货物，
凭借咒力谀官家，作法禳灾走乡曲。
山中修士行奸诈，身处山寺作尸卧，
一见凡人便端居，暗中隐藏私有财，
谄曲奉承施主前。世俗凡夫行奸诈，
存心如同陶人车，且看所需且转盘；
出言如同铁匠锤，相机随宜转话头；
行事如同初夏天！眼前晴明眼前黑；
情义如同蜜蜂口，吮时尚有过时无；
情面如同卷轴画，画面美好画底无；
信心如同肺片汤，汤面似有汤底无。
佛教信徒行奸诈，闻思如同蝌蚪形，
头部粗大尾部细；求道如同蛤蟆口，
听时便有修时无；凭借诳言欺上师，
诈将非法充正法，诡言修行徒空谈。
大地奸诈风行时，真实正道何处寻？
邦国虚伪遍布时，贤善道理向谁说？
国君自毁王法时，臣明疾苦望谁怜？
师尊寻求私利时，利济贫困谁实作？
主人残害仆从时，弱小照拂指望谁？
呜呼噫嘻再噫嘻，小子由衷心厌离，
无常罗刹牙齿间，三界有情流且转，
仍执有常被束缚。此生反复谋自利，
临终懊悔椎胸泣。一心追求明日计，
来世佛法往后推，且看今晨活身体，
今夜即便名死尸。明日来世谁先到，
事前已曾知也未？今我小子莲花喜，
有幸亲身遇佛师，幸蒙慈悲赐接引，
信仰信任心专诚，诈现恭敬来尝作。
所告皆是直爽言，设词装腔末尝作。
行为朴实浑且厚，狡猾两面末尝作；
倾心一师一本尊，别寻皈依末尝作；
圣贤门下长时居，善良上师依止多，
无类经教见闻广，是故能辨法似法。
金色小蜂达阳君，若时真心欲修行，
若时衷心生厌离，须戒似是而非法。
初期寻求正法道，厌离心有近似法；
一是逢苦始厌苦，二遇逆缘隅灰心，
三对密友存怨望，四因劳苦怨艰辛，
五恨时移身衰老，近似厌离非厌离，
出离心有近似法：一爱盛装改旧衣，
二图安逸处幽闲，三图咒力修念诵，
四为游览朝圣地，五因疑怨舍八法，
近似出离非出离，住岩棚有近似法：
一是表严里懈弛，二是凌乱心故荡，
三为研学巧技术，四为临时琐事多，
五为寝卧度人生，虽住岩棚终无益。
厌世心有近似法：一是事败图逃避，
二是冲动妄轻狂，三夸大口未思量，
四是无聊轻货财，五是愚鲁计谋穷，
似是厌世非厌世。游方域有近似法：
一是好奇观景物，二无信仰朝圣地，
三不知益转经轮，四贪财食行狡诈，
五不思索但浪游，似是巡礼非巡礼。
闭关亦有近似法：一无本尊乱讽诵，
弃知念修生圆，三欲咒力修诛法，
四计遍数耗时日，五贪现世修羯磨，
似是闭关非闭关。中期实行修行时，
归依变有近似法：一但口头累遍数，
二昧专信三宝知，三昧殊胜归依境，
四昧三宝胜功德，五存怨望修归依，
近似归依实无益。发心亦有近似法；
一思独善故发心，二思获得异熟果，
三为悲心存偏向，四说发心徒空谈，
五昧戒条作耳风，名为发心实无益。
生次亦有相似法：一离光明唯佛慢，
二无佛慢但光明，三执平庸存疑望，
四修威猛无悲心，五不结合净圆熟，
名生次实轮回因。圆次亦有相似法：
一昧光明修风脉，二不习幻观梦境，
三脉未解行方便，四昧自解修印圆，
五执现分修超越，名为圆次实无益。
最后修出成果时，利他亦有相似法：
一待证景说前知，二凭鬼神显成就，
三为八风讲正法，四聚徒众非佛徒，
五无证景妄指引，貌似利生实无益。
凡此廿五近似法，非照他人过失镜，
我亦依此自省察，愿君亦常系心间。
是否误将近似法，当作如理真实行，
应当郑重细改正。所言虽不甚悦耳，
含义深奥滋味多，无等上师亲口传。
倘若真心修妙法，不可夸口托空言，
不可铺张讲排场，不可定期选时刻。
佛法不须别追求，出世法如肢与体，
随时需要皆在侧。刹那刹那须勤勉，
顷刻顷刻须记明，瞬间瞬间段改正，
日日回向须检点，朝朝须发宏誓愿，
座座皆须细观察，附带顺便须不离，
经常永时须不忘。若不实地行修习，
大事张扬称佛徒，形似佛法终无益。
一为偷懒避深山，二为放荡居寺院，
三为安逸寻幽静，较此更坏世上无。
知否金蜂天之孙，乐不可爱苦可爱，
乐时烦恼五毒盛，苦时宿积恶业尽，
苦是上师大慈恩。称不可爱讥可爱，
称赞我慢傲心盛，讥毁自罪全布露，
责言都是天赐礼。高不可爱卑可爱，
居高遭忌生骄慢，处卑悠闲增福善，
卑是高位敷座垫。富不可爱贫可爱，
富时守财忧苦多，贫时苦行佛法就，
乞丐身是法所托。与不可爱夺可爱，
赐与增添来世欠，劫夺清偿前世债，
知足实乃总圣财。亲不可爱仇可爱，
亲戚障碍解脱道，仇敌都成忍辱田，
平等一味修道关。如法修行须如此。
深妙教诲六关键，唯一父师亲口传，
唯一弟子心所托。精华之精华六言，
除却唯一良友君，一定未向他人说。
吁嗟金蜂天之孙，圣地高峰莲花山，
唯一本尊度母刹，大悲观音菩萨宫，
莲花王者修行地。且看此山形圆满，
心性安息圣者身，且看岩上无量数，
天生六字圣者语；且看林间满盛景，
璁叶净土苍翠苑；凶猛毒蛇周匝饶，
无缘凡夫难侵入：普陀灵山风物全，
前有意化莲花生，放散化身利有情；
近有圣母华丽宫，圣母利生时机熟；
大悲观音心胸间，莲喜修道仙人窟，
本尊依止观自在，真言念诵六字明，
修习妙法慈与悲，路遵佛子安乐道，
心欲受苦反得乐，今安后乐啊啦啦！
启白应请上师尊，大悲不舍啊啦啦！
启请本尊观世音，成道不远啊啦啦！
啊啦啦，真美好！美好也否天之孙？
一则我心有誓愿，二则君意怀希求，
二人同趣高士行，远弃八风如路尸，
永断现世如怨毒，勤勉修习细检点，
正对过失行教诫，扬弃浮夸与空谈，
发心直奔菩提道。当否眼前须定议，
同心协议两兄弟，解脱道上结伴行，
轮回边际乘愿往，生生世世缔善缘，
共同人行菩萨行，善否愿否天之孙？
名言毕矣啊啦啦，至理备矣唉吗嗨！
话至此处，达阳非常称心合意，证得究竟智慧云云。
俨然秋夜月满空，相好韶华妙音尊，
一切胜者智勇识，一切有情心法性。
无边有情苦自性，慈手爱抚目不瞬，
一切胜者大悲心，六道众生解脱种。
执掌大乘密深藏，诸佛密主持金刚，
诸佛智慧与功业，明空净存众生界。
佛师三姓主无别，恭敬启白求加持，
紧随部主至成佛，大悲常赐大悲摄！
《出世法言• 莲苑歌舞》乃依门弟子札西格勒劝勉，散人• 宝利著。 |
发表于 2005-12-25 22:42
