玉隆拉加寺简介
玉隆拉加寺座落在德格县马尼干戈圣地，属藏传佛教萨迦派，由出自达青夏巴世系的西藏鄂日寺第三十六代住持仁青明觉坚参，遵照空行母谷如谷里（作明佛母）之授记，于公元１７６７年初建。名为“斯松格列拥堆”（意为：总摄三界诸善）。 萨迦法王阿旺贡嘎罗珠赐八思巴法王之白色法螺及金丝华盖作为镇寺之宝，并赐名为“德庆喀雪岭”（意为大乐空行寺）讲经堂。
“马尼干戈”意为“自然显现在岩石上的六字真言”，驰名中外的藏传佛教胜乐金刚圣湖玉隆拉措——新路海也在此地。在这神奇的圣地上，有自然显现的阿弥陀佛、金刚萨垛、莲花生大士的像和文殊菩萨、金刚手、莲花生大士等佛的心咒。平日里上师本尊空行护法也如云布聚，伏藏大师太巧林巴云：凡能与此圣地接法缘，以及朝山膜拜都能得到不可思议的功德。
该寺先后由仁青明觉坚参、佛子蒋央曲吉尼玛、昆氏•阿旺贡嘎索朗、天文历法家蒋央青绕、云丹平措、堪钦列协嘉措、殊胜金刚上师益西绒波、亚希堪布索朗却珠、耳传教法执者益西曲绒、唐东杰布之化身更登亚培活佛、大成就者阿旺仁青等无数登地成就者护持。三法-轮之讲修得以传承及宏扬，使该寺成为康区传承萨迦教法的主寺之一。此外，历代堪布创立了研习有关别解脱、菩提及密乘的戒律，及大小五明等学问的佛学院，有五十余名僧人。其中有关胜乐金刚为主瑜伽及无上瑜伽续部修习院，每期有二十余名僧人，修习时间三至五年不等。
该寺兴盛时有僧人近千余名；大小佛殿五座，僧房三百余间；三依方面有很多世上稀有的伏藏及合金铸造的释迦牟尼佛、金刚持佛、救度母、文殊、观世音、密集金刚、胜乐金刚、诸护法神等佛像。但由于历史的原因，与藏区许多寺院一样，该寺横遭浩劫，其佛法讲修之制被全部破坏，佛像、佛经、佛塔等毁坏殒尽，经堂、僧舍都成为废墟。
１９７９年宗教政策重新落实后，大成就者唐东杰布的化身——萨迦嘉察•更登亚培法王担负起复兴教法之重任，修复了大经堂。并不分教派寺院，给来自四面八方的喇嘛和活佛举行了喜金刚为主的鄂派七坛城和大威德、空行、怙主、普明大日如来等灌顶、经传和教导。
１９９８年，鄂日寺大堪布曲鲁定•嘉央丹比尼玛及两位夏仲仁波切亲临该寺，赐予鄂钦衮噶桑波上师等身金像一尊、五寸左右的胜乐金刚、空行母、怙主等尼泊尔新造金铜合金像数件。白雅活佛也先后多次亲临该寺，给在康藏地区所有萨迦派的活佛和堪布喇嘛传授七续部、萨迦派祖法《萨迦道果之成熟解脱》等深法，积无量讲修之功德。此外，该寺诸上师及活佛僧众团结互敬，持戒清净，依法作别解脱、菩提乘、密乘等方面的修习。
１９７８年重建寺院时，由于寺院经济能力极其有限，只能在“原有”浩劫之残垣断壁上作简单维修,而未能新建，后来大经堂的四墙裂缝，有坍塌的危险，为此，该寺自１９９７年起，把原有三十根柱头的经堂扩建为有九十根柱头的经堂。
殿内目前正在筹建二层楼高的三世佛像、八大菩萨、释迦牟尼本生传之唐卡画等，但因寺庙经济能力有限，且善缘积蓄已经用尽，如能得到诸位功德施主的慨然解囊则感激不尽。
１９９９年１０月１０日，更登亚培活佛转世灵童，寺主萨迦嘉察阿旺克珠•更登丹比坚赞在该寺举行了隆重的坐床典礼，继往开来，法王和寺内所有僧众均为寺之复兴虔心付出心血和有缘成为施主的人们祈祷，祈愿他们健康长寿，祈愿他们财运享通，祈愿他们修得正果！普天之下施主之芳名将铭刻于寺中石碑永志不忘，以资回向菩提！ |
发表于 2009-4-6 16:59
