观世音菩萨对一切众生的十四种无畏布施
《大佛顶首楞严经》卷六
世尊,我复以此闻熏闻修,金刚三昧无作妙力,与诸十方三世六道一切众生,同悲仰故,令诸众生,于我身心,获十四种无畏功德。
世尊!我又因为闻熏闻修金刚三昧的无造作之妙力,与十方三世,一切六道众生,具有同样的悲伤仰望之情的缘故,能使一切众生,可以由我的身心,而获得十四种无畏的功德。
一者,由我不自观音以观观者,令彼十方苦恼众生,观其音声,即得解脱。
第一种无畏功德,是我不自观世间的音声,而是反观能观的自性,所以能使十方世界中,陷于苦恼中的众生,一心谛观他们自性的音声,就能得到解脱。
二者,知见旋复,令诸众生,设入大火,火不能烧。
第二种无畏功德,我已反转妄知妄见,回复到自性的真知真见,所以能使一切的众生,假设入于大火之中,火也不能烧到他。
三者,观听旋复,令诸众生,大水所漂,水不能溺。
第三种无畏功德,是我已反转妄闻,回复到听闻的自性,所以能使一切众生,假设入于大水之中,也会永远漂浮,不能被水所淹溺。
四者,断灭妄想,心无杀害。令诸众生,入诸鬼国,鬼不能害。
第四种无畏功德,是我已断除灭尽了所有的妄想,没有了杀生害命之心,所以能使一切众生,即使进入任何鬼国,鬼也不能伤害到他。
五者,熏闻成闻,六根销复,同于声听,能令众生,临当被害,刀段段坏,使其兵戈,犹如割水,亦如吹光,性无摇动。
第五种无畏功德,是我已熏修能闻之性成为自性的真闻,六根也同声音的听闻一样,同时消亡还复自性真心,可以相互为用,所以能使一切众生,遇到刀兵之害的时候,加害他的刀坏成一段一段,兵器也如同吹光割水一样,丝毫不能动摇他的性命。
六者,闻熏精明,明遍法界,则诸幽暗性不能全,能令众生,药叉、罗刹、鸠盘茶鬼、及毗舍遮、富单那等,虽近其傍,目不能视。
第六种无畏功德,是我返闻熏修,精真的闻性发明,明了遍照整个法界,不再有一切的幽隐暗昧之性,因此能使众生,虽然药叉、罗刹(这二种鬼都喜欢食人肉)、鸠盘茶(魇魅鬼,状如瓮形,能魇魅人)以及毗舍遮(此鬼专啖人和五谷之精气)、富单那(即主热病鬼,能令人发热)等恶鬼,来到他的身旁,也不能看见他。
七者,音性圆销,观听返入,离诸尘妄,能令众生,禁系枷锁,所不能著。
第七种无畏功德,是我对动静之音性,不再执着,消灭无余,观听之性返入能闻之流,不再为虚妄的声尘所系缚,所以能使众生之身,不被禁闭、系缚、枷锁所着,免除这些劫难。
八者,灭音圆闻,遍生慈力。能令众生,经过险路,贼不能劫。
第八种无畏功德,是我灭除了声尘的系缚,圆满了能闻之性,在一切的时间处所,都能生起慈悲的力用,所以能使众生,经过险恶路段之时,不会被盗贼所劫。
九者,熏闻离尘,色所不劫,能令一切多淫众生,远离贪欲。
第九种无畏功德,是我熏修能闻之性,远离一切外尘,更不会被色尘所动,所以能使一切多淫的众生,远离贪欲。
十者,纯音无尘,根境圆融,无对所对,能令一切忿恨众生,离诸嗔恚。
第十种无畏功德,是我返闻自性之音,音性纯净而无可对之妄尘,根境圆融无二,既无能对之根,也没有所对之尘,所以能使一切具有忿恨心的众生,远离嗔恚之苦。
十一者,销尘旋明,法界身心,犹如琉璃,朗彻无碍,能令一切昏钝性障诸阿颠迦,永离痴暗。
第十一种无畏功德,是我妄尘消灭,回复了自性的本明,整个法界就是我的身心,就象琉璃一样,清净洞彻,没有丝毫障碍,所以能使一切心性昏钝,以及邪知邪见的众生,永远脱离愚痴和迷昧。
十二者,融形复闻,不动道场,涉入世间,不坏世界,能遍十方,供养微尘诸佛如来,各各佛边为法王子,能令法界无子众生,欲求男者,诞生福德智慧之男。
第十二种无畏功德,是我已消融四大之幻形,恢复本有之闻性,真心寂然不动,于无生灭中不破世界之相,而涉入世间,现身十方世界,供养承事微尘数那样多的如来,在每位佛的身边,做佛的法王子,所以能使法界中没有儿女的众生,想生男孩的,就能生出福德智慧具足的男孩。
十三者,六根圆通,明照无二,含十方界,立大圆镜空如来藏,承顺十方微尘如来,秘密法门,受领无失,能令法界无子众生,欲求女者,诞生端正福德柔顺,众人爱敬有相之女。
第十三种无畏功德,是我的六根已圆通无碍,可以互相为用,它们灵明朗照的作用,是无二无别的,圆满含容十方世界,而空寂的真心自性也象大圆镜一样,对十方如来的秘密法门,都能承顺领受,含摄无失,所以能使法界中没有儿女的众生,想生女儿的,就能生出品貌端正,福德具足,性情柔顺,众人爱敬的好女儿。
十四者,此三千大千世界,百亿日月,现住世间诸法王子,有六十二恒河沙数,修法垂范,教化众生,随顺众生,方便智慧,各各不同,由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙含容,周遍法界,能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福德,正等无异。世尊,我一名号,与彼众多名号无异,由我修习得真圆通。
第十四种无畏功德,是在这三千大千世界中,有上百亿个日月所组成的小世界,在这些世界上,住在世间的法王子,有六十二条恒河沙数那样多,他们都在修学佛法,作众生的模范,他们教化众生,随顺众生,所用的方便智慧,却各不相同。由于我已证得圆通的本性根元,发挥了耳根闻性的修行法门,身心微妙,周遍含容整个法界,所以能使持诵我名号的众生,和持念六十二条恒河沙数法王子名号的众生,二者所得的福德,完全相等,没有差别。
世尊!我的这一个名号,与那些众多法王子的名号,正等无异,是由于我修习证得真实圆通的缘故。
是名十四施无畏力,福备众生。
这就是我的十四种无畏力的布施,同时也能使众生因此而获得无量的福德。(转自般若网:http://www.bore.cc/view-17662/) |