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[唐卡图说] 尸林主

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尸陀林主为掌管尸陀林之神,护持独处尸林或坟地中修行佛法者。有八大寒林作为弃尸的处所:东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林,南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林,均是修不净观的最佳地点,亦是修施身法者所必处之所。

尸林怙主,即尸陀林主,又称“墓葬主”,是本尊胜乐及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐像,以及在胜乐或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。

在密续中说,降伏三界者大殊胜嘿如嘎(胜乐)本尊发出“嗡……”咒音后,惊昏了世间一切生灵。当众生苏醒时,便看到显现出尸林怙主夫妇的形象。

据说尸林怙主夫妇居住在髑髅山,那里有四方形的人头骨城,骨城有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座,座垫上拥立着尸林怙主夫妇。

尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖,是两具没有血肉的完整人体骨架,全身白色,一面二臂,右手高举人头骨棒,左手承托盛满鲜血的嘎巴拉碗,分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面,作舞姿状。

尸林怙主的髑髅身表义空性,人头骨棒表义摧灭嗔恚心,盛血的嘎巴拉碗表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。总之,尸林怙主幻化多变,与其眷属,护持佛法事业。

密续中说,修持尸林怙主法,能增财富,可得福寿,消除大难,死后顺利转生,修佛者获得成佛顺缘,护持成就道果。特别是对于防护仇敌和盗贼有特殊加持,也可以对治一些来自坟场的凶兆。

尸林主,形同白骷髅,一头二臂,红圆三目,头戴五骷冠,顶上半金刚杵饰。男尊高举右手而骨杖,左手托盈血颅器,曲右足而左足微弓立於白蚌壳上。女尊右持宝瓶,左手高举果穗,曲左足而右足微弓立於白海螺上。二尊皆以彩带、下著短裙为庄严,安住於般若烈焰之中。
经中之王华严经,密续巅峰密集续;
佛法传修胜宝鬘,愿速通达至究竟。

绕佛经行动中定,三昧正定风轮转。
修通中脉转脉轮,诸佛菩萨自显现。
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