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昆·恭却嘉波生平、事业简介

昆若喜饶楚臣之弟昆·恭却嘉波是最初称为萨迦昆氏者,他生于阳木鼠年[1]。年轻时,随从父及其兄听受许多密咒法,学习祖父之教法。正当他希求新译密法之时,卓垅地方召开大法会,故前往观之。他看了各种表演,其中看到许多咒师头戴二十八种自在母之面具,各自手中拿一道具,有一长辫天女边击舞边跳神,场面及声势之大使整个大街被阻塞。他问其兄:“此为何故?”回答说:“现在是密宗的胡行乱为之时,从此旧派密法者难于获得法相学。汝自己所有乃为汝之福缘,请把吾之佛像、佛经和佛塔埋藏起来。”此后,他将诸法物埋好,但有二护法金刚橛因护法力大未能埋入,故其后裔都修持此二护法金刚橛,形成定期向白护法神兄妹抛朵玛的惯例[2]。

此后,其兄见到恭却嘉波说:“我已年高,你正是年富力强之际,要学习新译密法,现在卓弥·释迦益西精通此学问,你马上前往彼处。”但他没有前往,而随从青译师学习喜金刚密咒及密法。密法还未学完,青译师圆寂。剩余之密法,按照其兄所言,前往卓弥释迦益西身边学习。卓弥问他说:“你父亲死后紧接着你之祖父亦逝世,对吗?”他听后甚喜。此后,他将家中的一部分土地卖掉,奉献十七匹马以及珠串珍宝,请求授与佛教语诀。上师授予了一部分修道次第等佛法,尤其是授予了三密乘部之广说。他成为执持教法的五大弟子之首。此外,他随从桂译师学习密集,随从邬金[3]地方的班智达喜饶桑瓦学习五精要;随从玛译师学习胜乐和悉地之要义。此外还依止梅译师、巴日译师、布散译师、南喀乌巴昆季、昆·吉秋瓦、吉热阿森等大德学习发菩提心以及无数密咒法,成为新旧密法之教主。

此后,在其舅父家乡的一座低矮茅舍中为他父亲及其兄长建造了纪念塔,塔中放有一具护持力之木金刚橛。于扎窝垅巴建有一小寺,通称为萨迦旧寺。当时,有一次众大师及弟子去山上散闷,从山顶远眺,见本波山形同一头卧着的大象,山腰右侧之土地,色白油润,水从右侧流过,呈诸祥瑞之相,故想到在该地建一寺庙,将会大大利益佛教和众生。遂请求该地之主人觉卧顿那巴售之,获得同意。又对该处之领主象雄古热瓦、四个僧人村庄和七个俗民村庄等人说:“我想在此处建一寺庙,对你们不会有什么危害,你们这块土地需要多少代价,请卖给我。”回答说:“任何代价都不要。”随即奉献出来。喇嘛说:“然而为了后代不生口舌,还是依价买卖才公平合理。”遂以一匹白骡马、珍珠鬘、一套女装而购得该地,自门卓以下,派卓以上皆归喇嘛[4]占有。当喇嘛40岁时,按佛教住世十个五百年的算法计算,为进入第七个五百年后的第二百零七年即阴水牛年(1073年)仲秋月上弦日,建造了吐蕃地方的金刚座具吉祥萨迦寺。

   

注  释

    [1]昆·恭却嘉波:《红史》记载他生于阳木狗年(公元1034年),逝世于阳水马年(公元1102年),享年69岁。   

    [2]抛朵玛:亦称施食子,想象以供品食子为兵器。抛出驱鬼的一种宗教活动。

    [3]邬金:亦称乌仗那,古西印度一地名。

    [4]此处指昆·恭却嘉波。


参考资料

阿旺贡嘎索南著《萨迦世系史》,西藏人民出版社,2002年9月
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