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玛·却吉喜饶——息结派密宗大师

玛·却吉喜饶
——息结派密宗大师


    玛·却吉喜饶,意为“法慧”,于藏历第一统迥之木羊年(1055年,宋至和二年)生于西藏雅多区的杰昂地方,是玛·门兰的儿子。

    童年出家取名却吉喜饶,起初在他父亲处听受《莲花生大师灌顶》、《行法》、《中观论》和《垛哈》土宗及《成就心要》诸法类。19岁时(水牛年,1073年),和帕·丹巴桑杰①相会。当时他正患病,在自家楼房中歇息,仆人说外面来了一位 黑色游方僧,肩上披着单衣,家中凶猛诸犬非但不咬他,反而摇尾作欢迎状,却吉喜饶感到十分奇怪,命仆人再去细看,回禀说:“有一印度游方僧求见。”玛师知道是位异人,命人快请。帕·丹巴桑杰像老熟人一样不须引导而知其所在,自己走进了厢房。玛师随即拜他为师,并请求加持。经帕·丹巴桑杰一作加持,病即痊愈。接着又请求传一教授,丹巴说:“你和我几世都有佛法因缘,以此我应当传你教授”。便问:“你知何法?”答道:“知大手印法。”丹巴道:“你所知的仅仅是语句上的大手印。现在我将开示你真正意义上的大手印。”遂按照所谓“不须闭眼遮止心,阻止风息上师悟”等论教而开示认识本来根本,由此却吉喜饶便生起殊胜证悟。传法学法18个月后,丹巴说:“现在我可以走了。”玛·却吉喜饶求他再宽留几日,丹巴说:“不可。”又请求随师作仆役,也未答应。他再三恳求请师无论如何慈悲摄受,丹已说:“这次我得回去,等明冬你到彭域来找我吧”说着走了。待到次年冬天,玛·却吉喜绕带着索琼瓦作随从来到彭域,找到丹巴师后求师解决教授中的疑难,丹巴又给他传授了《建立六十四石子导释》。在丹已师那里修习了3个月后回乡。之后他放弃眷属和家产而作了苦修者,在玛岩洞中修习了1年,又去工布三岩中的措仲修炼了9 年。传说当时工布一带发生战乱,地方神对他说:“由你来平息乱事吧!”他说:“我无能为力。”地方神说:“我可以助你平息。”他遂去战地,手中挥动法衣对敌方说道:“我作有降伏法,谁不听劝告谁将会大祸降临。”说后走开,身后一股大风暴卷起随之,敌方看到后畏惧而退兵,战乱得以平息。后来有许多信徒前来拜他学法,从此广收门徒传法,四海为家,继承了帕·丹巴桑杰开创的息结派传承。他所传这一传承,在息结派中称为中传承。

    却吉喜饶有五大弟子,他们是:岗瓦章、许乌译师、喇嘛协乌、索波垛旺、香嘎敦巴。

    其年卒不祥。


    【注释】

    ①帕·丹巴桑杰:南印度人,从当时许多印度高僧学到显密教法。据说他先后来过西藏五次,主要活动在卫藏的南部,教授了不少门徒,开息结派之宗风、创息结派教法,谓息结派的创始人。相传他还到过山西五台山。该派主要强调苦修,没有中心寺院,没有社会努力,15世纪初就逐渐消失了。
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