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释迦琼乃——宁玛派三宿之第一代大师

释迦琼乃
——宁玛派三宿之第一代大师

   
    释迦琼乃,是宁玛派大师“三宿”之首,生于第一绕迥前二十五年的水虎年(1002年,宋咸平五年)。在家当居土而奉行梵戒,以此无子嗣,俗称大宿尔。

    释迦琼乃曾跟随许多上师学习旧密,向却隆寺的娘·益西郡乃大师学习《幻化》和《心宗法》;从格贡寺的杰·释迦却学到《甘露》法门;从裕色寺的年纳旺札求得《密灌顶》和《方便道》;从陀噶·南喀德学习经教和密诀;在桑耶钦普寺的绒·释迦琼乃处闻习《真实》法类;又到娘多寺的哲·措穹瓦那里求得空性和任运成就的讲释等。他在诸大师处学到广大经教后,善于分析本续①和释续②,综合本论和释论,贯通密宗教义于修法中,综合修法和仪轨,向他的弟子作系统的传授。他将旧密的教义教法归纳综合为《根本续》、《自释续》、《他人注释》和《修行法》,从此宁玛派才有了系统的教授。

    释迦琼乃曾拜卓弥译师为师学习密法。卓弥收徒传法,都要收取很多黄金,因此对释迦琼乃说:“我准备寄黄金供养我师班智达,你给我一些黄金,我才能将甚深教授传授给你”。释迦琼乃便欣然接受了他的要求,立即组织侍徒们采挖黄金。他向侍徒们说:“距离此处不远有一山洼处,那里有非人所赐的黄金。”并嘱咐说:“采挖时直到未发现动物形状的金块之前,所得到的黄金都可受用。”侍徒们就照释迦琼乃的话去做,当挖了一袋黄金时,发现了一块蛙形金块,使即刻停止了。于是他向卓弥译师供献了黄金100两,卓弥译师也向释迦琼乃传授了 “不可思议”的秘诀。

    当释迦琼乃福增运旺时,有尼日那玛玛和雍仲扎西夫妇二人想办个法会,即召集来村民和附近的人士,问大家道:“大师中哪一位最贤?”有的说密修士为贤,有的说持戒高僧为贤,有的说苯教师为贤,众人的意见不一致。女主人说,“我有足够的财资,把三位都请来吧。”于是迎请了密修士释迦琼乃、苯教师格哲、持戒高僧曲弥让摩瓦。他们三人都说:“要弘法,首先应修一寺院。”便同施主一起会商建寺事宜。密修士说在寺中要塑金刚萨埵③之像,持戒高僧说要塑造释迦牟尼像,苯教师说要塑辛饶祖师④之像。结果,只好各自修建寺院和塑像。释迦琼乃这次修建的寺院就是卓普寺,从此,他便在邬巴隆寺和卓普寺中修炼,将学到的许多宁玛派教法广泛传授给门徒。他的门徒很多,相传有108人能够独立“修定”,其中有四名成就最大的门徒(包括他的养子小宿尔),称为四大高峰弟子。他们是:相传成为正见密意的高峰弟子小宿尔·喜饶札巴,成为讲说“幻化”的唯一高峰弟子宛南哲寺的木雅郡札,成为善知识的高峰弟子热萨寺的香国琼瓦,成为修行的高峰弟子措尼寺的桑贡喜饶嘉波。

    释迦琼乃于藏历第一绕迥之水虎年(1062年,宋嘉祐七年)逝世,享寿61岁。


    【注释】
    ①本续:即根本续。密宗天上瑜伽部佛经之一类。

    ②释续:《注释续》,佛教密宗书名,传系金刚持所说天上根本续部的自注。

    ③金刚萨埵:亦金刚勇识、金刚持,密宗菩萨名。密宗认为是佛祖讲说密法时显示的身相,故为密乘本尊之共主。其神像右手当胸执金刚杵,左手持金刚铃置于左股上,两足结跏跌坐,身色洁白,皎如皓月;也有身呈青金色的。

    ④辛饶祖师:相传与释迦牟尼同时,生于西藏阿里的扎达县属畏莫隆仁地方。系西藏原始宗教苯教的始祖。
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
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