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闭关日记(诺那门下密幢一系贺嘉寅上师弟子慧庵法师)

偶然从网络搜得这些日志,乃诺那活佛汉地传承之伽因密幢一系贺嘉寅上师弟子慧庵法师所写。日志向我们展示了一个鲜少人知的领域,真实性无庸怀疑,对佛法修证亦有启示,因属藏传佛教宁玛派传承闭关方式,特发至此与大家分享。
  以前在这里看过一篇《诺那活佛汉地法系伽因老人贺翁嘉寅传略》,正好涉及这位贺嘉寅上师与慧庵法师间的法脉因缘,若想了解日志作者,大家可自行查看

  
  (慧庵闭关日记)山居日记
 
  山居日记赘语
  戊子岁末,法缘殊胜,结纳诸多善信,学法于转**之中,感恩大众成就衲之幻身功德。彼等复促成衲于戊己之交山居北京天泰山隐龙茅棚二十余日(27个日夜),从选址到筹备所需诸物(外坛护法坛,内坛祖师坛各项用品及生活所需),乃至于手提肩掮运送上山,皆各随其所能,无不用心,感念之情,非言诠之所能表。
  所以言“山居”,而不谓“闭关”者,乃因修为有惭,而实不敢当之也。所谓“闭关”,随宗派与传承之差异,规矩各有不同。衲所学者,乃诺祖传与伽因阿阇梨之前译教法。于外,至少要求禁语,而于指甲须发等皆不可修剪,只以加持之宝瓶水作象征性之触手、触舌、触身以为净,而于一切身垢不得清洗,清洗则于法为减损之兆;于内,至少须积极束心,觉妄而亟复归一,专注所修。余者甚繁,如不可为他人作加持等。衲于内外之规矩皆未能守护,故而愧不敢当“闭关”二字者。
  日记亦为掉举之证据。山中岁月容易过,一月一日似相同,本无话说。因沪上居士劝请,谓衲云:师虽无语,无何,吾等正需师有语哉!此为如下拉杂无味语之由来也。
  《祝拔大手印》云:无修之修,无作而作。衲且癫狂无状,作偈云:“山居闹市,衲无增减。但为示现,心澄于法,依住静处,佛子之行。浮生海市,思之瞪然,塔针龟木,回心不晚。”并自授记曰:后当更为累年之示现也。
2009年2月25日

     [这部分显然写在闭关结束后,因对闭关来历等得有交代,姑且作为序言放在开头。下面开始贴日记]


2009年1月18日
    今日是我上山静修的日子。昨晚夜宿海惠海风家里。夜里海惠海风装箱打包上山的物品,海惠出了一身透汗,非常的辛苦。
    早8点,海茗先到了。程池随后带着早餐也到了。接着陆陆续续王磊、海和、马居士夫妇(群里面的瀞修心夫妇,董居士怀孕不能受累竟也来了)、胡氏夫妻、赵双桥父子、海月、晓凡、海如都来了。九点半,五辆车分挂我早起修过法的哈达,出发了(在上山时,因为不熟悉地形,马居士的车底盘被刮坏了,留了很多机油)。途中接上了康文馨。
    在慈善寺山下的一个小区,接上房主赵居士。到慈善寺后,兵分三路,我带着没来过的居士们供养慈善寺的佛像神像;另外一路从慈善寺里面一条小路上山,先行运送东西、布置佛坛;第三路,以双桥父子海惠王磊等为生力军,去买十桶水运送山上(山上是没水没电)。
    房主赵居士给大家做饭。
    一切都忙完了,大家站着蹲着坐着的吃了一顿简单的饭。下午三点多,众人下山,我吹起海螺为大家送行。院子中马上就安静下来。我坐在门前的小板凳上,诵了一部《阿弥陀经》给这山中的生灵,然后烟供。刷牙洗脸洗脚,天色就已经暗下来了。我就上炕,早早睡觉了。
    今日大便一次,棕黑色。

    [北京石景山区天泰山慈善寺,原日志内附有一介绍链接http://travel.sohu.com/20071126/n253481223_1.shtml]

2009年1月19日
    早上六点起床,坐功课。中午生活煮粥,吃昨天剩下的菜。
    傍晚发现海和买来煮粥的莲子,薏米,大枣,桂圆,枸杞,糯米,芡实。加上大米就是八宝啦,哈哈。竟然还有一袋果冻,几袋巧克力,怡口莲,棉糖。
    大便一次,棕黑色,略稀。
    一日很快过去。

2009年1月20日
    上午十点左右,护林员来。不愿意与陌生人说话,怕没完没了夹杂不清,耽误工夫,就打手势表示不能说话,谁知他看我披着藏式的披风(大杠)竟然误以为我不会说汉语,连比划带说的告诉我要注意防火就行了。将两盘供桔给他带走。用海和买的巧克力棉糖供莲师、上师坛。果冻供养外间的护法坛。
    中午做饭时,赵居士带另一位男居士一起来,挑了一担水,又弄了一些柴。我中午吃八宝粥,两个馒头,咸菜,赵居士带来的香干。
    今日大寒,十点过起风。真是天地有信啊。此道家谓之“道法自然”之所指,如能掌握天地阴阳变化之道,庶几近乎道。
    早起大便,黄棕色微稀。饭后大便,黄棕色微稀。

2009年1月21日
    适应了生火煮饭的生活。冒烟熏眼是一定的,烧得好坏,或者风的原因,冒烟多少有差别。记得小时候,七岁以前,在外婆家,也是这种大灶的,但是完全没有冒烟的印象了。
    每天做饭都能想起海如来,因为每次都要用她的眼睛布,上山那天我贪污的。
    生火煮饭太麻烦了,多以就一天一顿了。这样时间上可以更充足。今天是八宝粥、咸菜。
    一日三次的烟供。晚上诵经,施食必不可少。早晚各供一位护法。其余时间皆修(我本人的)本尊法。
    早起大便,一点点,黄色略带黑,微稀。粥后大便,黄色,干湿适度。
    今日修本尊诵经等时,时有浮想,仍觉得时间不够用。但是也发现,最难的是要放下一切想念,心中还是有牵挂的。很多往事在修法时浮现出来,对于逝去者,记忆浮现出来时心中一悸,此时不舍之心;对于当来者,又起憧憬之念。
    对于一些虫子,很难生起欢喜慈悲之情,只能送出窗外。但是外面那么冷,送到外面不杀它们就是慈悲吗?(后来观察,这种臭大姐,还真是冻不死,阳光一好,就都爬到窗外的墙壁上。但是,送到窗外还是不对的。)
    自从山上那天起,傍晚山下便传来爆竹、烟花的声响,夜晚可见山下万盏灯火闪烁,所谓“鸟鸣山更幽”,更显关中之寂静。
    昨夜烧炕后于灶内余烬中放一个土豆,早期,扒出来,发现烤糊了。是余火太大,或者烤的时间长了。今日午后,等余烬又熄了一熄,又在灶内放了一个土豆,晚施食中,闻到糊味儿,施食后取出来,烤糊了一半,食之,恰好做了晚餐。还是火大了。有放入一个土豆,做明早的早餐,只是不知道会不会火小了。
    早晨,在院中洒了米,用盆子盛水斜靠在树下。中午到傍晚,一只小松鼠,两只大喜鹊来吃。

2009年1月22日
    昨夜里大风,檐前风铃响个不停。西墙上封死的窗子略有透风,糊在上面的纸扑噜噜的响,醒来看表,正好12点。风声呼啸,房外房内不时响动,风铃清脆的嗡——声阵阵传来。听了一会儿,朦胧中,感觉有一只大驴子从房上飞跃而过,此是受王三奶奶的传说影响心理所致吧。又一会儿,感觉有一些人要借房子避避风头,同意他们在外间屋歇脚;一会儿又嫌他们吵,自观本尊口内持咒,命令他们安静……再醒来五点半了。
    起床,功课。大风依旧。
    七点半出房,大风刮倒了烟供炉,重新立好,周围用石头堆上一圈。做好烟供。大便,头儿黑黄色,身金黄色,六七厘米长一条,一条半。
    昨夜放的土豆熟了,拿出来还是温的。吃了这个土豆,早餐就算有了。上炕,继续修法。大风依旧,很冷,阳光洒进来,风铃的坠子折射七彩的光影透过玻璃在房内的墙壁上摇动。铃鼓齐摇,是赞叹诸天之时。
    中午赵居士带慈善寺的文物管理所的副所长来登记个身份证号。请他带些土豆或者地瓜。
    下午生火,煮八宝粥,蒸了18号在老丁家吃剩下的早餐油条(在储备物品中发现的,真难吃啊,哈)。

2009年1月23日
    昨夜风更大了。早起,经幡(风马旗)刮断了三根;风铃的三个挂钟,刮掉了一个,都重新弄好。
    昨夜放入的最后一个土豆熟了,吃了早餐。风,依旧;天,更冷。窗上厚厚的冰霜十点过了还未化开。
    大便,金黄,稀。一点点。
    中午,赵居士又来了。昨天下山时他想起东屋库房的桶装水,天冷会不会冻裂,今天又跑上来了。水果然冻了,但还没完全冻实,所以没裂。我们两个把8桶水搬到关房的外间。赵居士带来一些凉拌的豆腐干,正饿着,用手抓着吃了七八个。他还带了地瓜和土豆,这下又可以烤来吃早餐了。我在炕上修法,他又拾了些柴,非常的感激他。问清了他叫“赵焕明”,儿子叫“赵俊翮”。
    下午两点半生火,白水煮白菜,上面蒸了一个烧饼,三个糖三角,就咸菜。
    这几天,从早上修到中午,太饿的时候就吃两颗怡口莲。太饿了会进入类似定境之初的感觉,其实是晕了,哈。
    这几天都是19点半左右施食,21点半睡觉。5点半起来。山下不知到在哪里有个军营,就是这个作息时间,他们早晚吹号,我就跟着他们的时间了。7点半下炕(座),供两个坛的香灯,做房外的烧施烟供。方便一下继续上炕入座修法。14点半烧火煮饭。然后继续烟供,供养护法等,洗漱,再上座修到睡觉。
    下午,大风减弱了,傍晚开始稍有增强。这几天的大风、降温,多亏了海茗买的加厚的保暖衣裤。

2009年1月24日
    昨夜里仍是刮风,但与前几天比减弱了很多,没有那般如狂龙乱舞,呼啸凛冽之势了。
    大便,金黄,两根半。
    早餐,昨夜烤的地瓜。
    打开手机看了一下,收到海风短信说天气冷,请注意保暖。给海风发短信:短信收到,大家勿需挂念,多念药师经多修法。上山时带些咸菜橄榄菜、劳保手套一副、老式棉鞋一双(海风竟然买了一双内联升的布鞋,太奢侈了,其实我说的是80年代那种系鞋带的棉鞋)、大宝一瓶。
    海风回信说,天气太冷了,大家都很挂念我,说初一八点到我这里。我回复:收到,祝大家新春吉祥,不回,关机了。
    下午2点半生火煮饭。白水煮娃娃菜一颗,上面蒸馒头一个,糖三角两个。生吃胡萝卜一根。咸菜。
    下午3点左右,风渐小,最后终于停了。夕阳洒在关房的院中,照着五彩的风马旗,那只小松鼠又钻出来搬米,一趟又一趟。
    晚上8点45分,风忽起,虽不凶猛,却也不小。

2009年1月25日
    戊子年最后一日。上午10点多,赵居士老俩口和方优婆夷上山来,带了饺子馅,面粉。我修我的,他们在外间屋包饺子。赵居士煮好饺子,连同带来的水果供养了外间的护法天王,里间的祖师坛城,又供了房后他父母的坟头。然后我们——主要是我——饱吃了一顿年三十的饺子。
    山上大风依旧,赵居士说山下没有这么大。
    晚上7点27分,开机给家里打电话,到2月25日出家就整整六年了,因为97年3月31日三姐因为抑郁症而自杀,给父母的打击太大,所以我一直不敢告诉父母我出家的事。2007年五一节放假,我回家看望父母,打算告诉他们;父亲下楼接我,见到我眼圈就红了,我准备说的话又咽回去了,不忍心再给他们痛苦。
    收到很多人的短信,俱未回复,关机。等下山再给大家拜晚年儿吧。

2009年1月26日
    大年初一。己丑土牛年。
    早起给赵居士的父母坟前挂了昨夜修法加持的两条哈达。洒了两颗甘露丸,及一碗加持过的米。
    8点15分左右,海茗、海惠、海风、海如、王磊上山来拜年。带来好多吃的。还有老北京内联升的布鞋,又帮我弄了好多柴。
    11点30过。他们下山去了,山上又恢复了寂静。只有乌鸦、喜鹊时相问候。那只小松鼠和它的假想敌展开游击战(有一点点响动就钻进草丛),两天来已经搬光了一盘海和买的棉糖球。我又扔了几个饺子,一点豆腐干、一只白萝卜切成块给它搬。
    凌晨的时候,山里的风渐渐停了。太阳出来后,非常的舒服。下午我便坐在院中一边持咒一边吃鸡蛋(晒太阳)。
    应某甲之请,做七日之婴灵超度,今日第一日。
    傍晚院中来了一只不知名的鸟儿,有野鸡大小,长长的尾巴,五彩斑斓的羽毛,在夕阳下闪闪发光。吃了点米,飞走了。

2009年1月27日
    风和日暖。
    一只大黑喜鹊在院中散步,小脑袋瓜侧过来侧过去的到处看。还小心翼翼地走到房门口,喝了点倒在地上的水,又开始在院中溜达。我在窗中看到它的傻样,用手里的金刚杵一指,“pavdav”一声,它吓了一跳,停下来四处看,没发现危险,又接着散步。我又为自己比它傻笑了,它如何能懂“pavdav”的断证之意呢。
    今天热了两次剩的饺子,终于吃完了。大便一次,青色,估计吃了茴香的缘故。

2009年1月28日
    和风暖日
    今天吃汤圆就咸菜。都是初一拿上山的,再不吃要坏掉。汤圆开袋时发现都开了裂,煮下去后,就成了黑芝麻汤煮糯米片。看着实在不想吃,可吃下去,还是非常的香甜。——由此引发了我的一种感想,做任何事,不能只看表面。应该向外追问事情背后的本质以及向内追问起心动念的根源。即使明现于眼前的,清清楚楚的,似乎可以定论的,还是要画个?号。再者,任何事情,最好都要亲身体验,不要以公认的结论为结论。联系到佛法的修行中,各种流派,八万四千法,种种难可思议的法,超出常人理解的法,为社会一般大众所难以接受的法,为世人乃至诸多大德说非议的法,如果未经亲身如其说述之理法经验者,还是要慎之再慎的评判的,免造无边的口业啊。——吃完,收工。
    昨天那只大喜鹊在院中吃生活用水结的冰茬儿,今早烟供之后找了个小红塑料盆儿,埋在院中,让盆沿儿与底面基本齐平,注满水。又用小米围着盆子画了个像电影《功夫》里的那种棒棒糖。下午来了四只大乌鸦;三只不知名的有点像喜鹊,但尾巴很长很翘很漂亮的鸟;还有两只大喜鹊(山里的这种喜鹊,黑色,比城市里面见到的喜鹊大很多)。大乌鸦边吃边护着食,小松鼠一靠近,就去啄。
    用海和买的“永和豆浆粉”混合了一些药粉,作烟供用。

2009年1月29日
    太阳照在大红袍上。
    下午1点35分,于法尔如是之意乐定中,取出'八大金翅鸟祈请文“之后半部分,至此”伏藏八大金翅鸟供养仪轨“完成。上半部分是2004年取出。
    下午2点半,咸菜,白水煮娃娃菜,蒸枣糕(白面里面加大枣蒸熟的,说馒头不是馒头,说花卷儿吧又不卷,不知道叫什么,估称之)。大便一次,青色。
    下午3点左右,赵居士上来,挑了两挑水。我把“海茗”初一拿来的一大盒“稻香村”的糕点给他带下山去。有热馒头这种吃的,我是不吃这些深加工的糕点的,吃了之后,身体会很沉重。虽然现在比刚出家的时候(100斤上下)胖了四十斤,但是身体还是可以,诸如头倒立式、蝎子式、鹤禅式等瑜伽体位依然轻松如故,类如八段锦、太极拳、达摩杖等完成了也不会气喘。这些都得力于清淡的饮食。记得《三国演义》中,董卓兵困洛阳(?)时,城中断粮数日,曹操见到一个人,颜色一点不见憔悴,便问他有何养生秘诀,他说“唯三十年食淡尔”,说的“淡”就是说不吃肉食。我们大多数人可能很难做到三十年如一日啊,那就尽量少吃点吧。
    对不起啊,辜负了海茗的心意了。稻香村的糕点,据说有点儿贵。  

2009年1月30日
    多云转晴。
    天刚亮,向外一看,大群各种各样的鸟来吃米,真是壮观。在房里多坐了一个小时,看它们吃完飞走才出来。
    下午修不动佛超度法最后部分,观三业本空而入定时,刚一收摄明点,即觉身体飘起,走路足不沾地,袍带御风,来到一个河边,满是红色波浪,十分汹涌,刚想返回,忽然发现自己坐在河中间的一朵白色莲花上。浪涛也平静下来。水中不知何时漂浮起许多绿叶,仔细一看,每片叶上都坐着一个人参娃娃(象电视剧《西游记》中人参果的那个样子),大约有二十几个的样子。我说你们是谁,有一些说,我们是你多生以来打掉的孩子中未能转生的。又有一些说,我们就是某甲多生以来的孩子啊。单独有一个,很怯懦的说,我是鲁莲(这两个字的发音)的孩子。我问鲁莲是谁,他说是你小时候对门的邻居啊。我想了一下,确定自记事以来对门的邻居没有姓鲁的(后来打电话给父母,小时候有个隔壁的邻居,姓鲁的,有好几个女儿,但是不知道都叫什么),正要再问,其他的娃娃一起叫嚷着,快点快点吧,快点打我吧。我说什么打你们,是什么意思?有一个靠近白莲花的娃娃说,我们之所以不能去转生,就是因为困在这个身体里面出不去,如果你能用你手里的金刚杵——他伸出小手一指我手里修本尊法用的九股杵——打碎我们的身体,我们就可以得到解脱了。我说好吧,那我试试。就在莲花上稳了稳心神,作本尊五轮观,心中转动本尊的咒语,扬起手中的金刚杵,诵偈说:
      情深爱重红波涌
      执念瞋心火未消
      苦苦追求何所得
      业风吹破茜纱窗
      夙昔因缘今相会
      孽债从此一忏消
      通身放下万虑空(此句写日记时忘记了,自编一句补足)
      宝光度尔上青霄
    接着“舍”一声,用杵向下一指,那些娃娃的身体忽然一下碎成了粉末,在粉末的尘雾里面又各各升起一个像是透明的光体的小人,头上有光线拉着他们向上升腾而去。但是有两个这样的小人,没有走,脚下使劲坠着光不动。我问你们两个怎么不升天享福去呢。一个小人说,如果某甲能打应一年内念两万往生咒给我增加天福,我就走;两一个小人说,我也要某某念两万往生咒。我说好吧,这个简单,我可以代替她们答应,你们放下嗔怨之心升天去吧。这两个小人脚下一蹬,也升上去了,越升越高,看不见了。我抬头正看着,忽然坐着的白莲花剧烈的一晃,好像要翻到,我一惊,用手一扶花瓣,夕阳照在东墙上,香炉中的香还未烧完,吃米的喜鹊还在窗外呼朋引伴。
    竟然入了一个似幻似真的境界。真是危险。
    初一海惠等来拜年,谈到境界,我还念了《大乘起信论》中的一段文字说:“依不觉故,生三种相,与彼不觉相应不离。云何为三?一者无明业相,以依不觉故心动,说明为业。觉则不动,动则有苦,果不离因故。二者能见相,以依动故能见,不动则无见。三者境界相,以依能见故,境界妄现,离见则无境界。”没想到自己又堕入境界之中,有好的境界便会有坏的境界,修道之人,须清净不动,无能见所见,一味而住,纯一光明,一切所作任运自成,方为正道。故而仍需再修两天“不动如来超度法”,以满足七日之数。
    修道之人,面对境界,对照大乘经典,可不慎哉!
    返观今日,网上网下,津津乐说神通梦境者,比比皆是。如能真空起用,未尝不是好事,然而吃喝拉撒之生活琐事尚有爱恶,何况儿女情长,六亲缘重,怨怼在眼,利益当前呢。不过是妄想心中的一点影像而已。空且未空,何况空之非非空呢。尚不知深加反省,转而更为占卜星象,降神附体,求问吉凶等事,心有得失休戚,地狱之门因此而开啊。
    大便一次,稀,黄色。
    煮粥,上面蒸面包、馒头各一。生吃小圆萝卜一个。

2009年1月31日
    日光菩萨很负责的值勤。
    一位姓潘的女居士送来四种咸菜、黄瓜九根、萝卜两头、馒头花卷各五个、大饼两张、1.25L果粒橙一瓶。并不认识这个人,她听赵居士说起的,就送吃的上山来了。快到11点的时候,我出房方便,她在大门外站着,说是等了好一会儿了,怕贸然进来打扰我的功课。坐了十分钟就走了(后来听赵居士说,她的丈夫也出家了),我看大饼花卷还是温的,于是乎大饼干掉一张,花卷一个,黄瓜两根。今日不用煮饭也。
    大便一次,略稀,青黄色。

2009年2月1日
    空中尘霾太多,阳光灰暗。
    吃面条,生黄瓜。下午两点程池、海惠、海风、王磊上山。带来水果,熏香粉一大塑料箱,埋了一个地藏宝瓶在大槐树下。王磊又像初一那天一样,给我挖了茅坑,呵呵。三点半他们下山去了。
    超度婴灵七日圆满。

2009年2月2日
    微风,时有阳光。
    面条、白水煮娃娃菜。
    下午赵居士来打柴,挑水。
    大便一次、青黄色。

2009年2月3日
    昨夜梦见海和来看我。是从山下走下来的,穿着红色及膝的羽绒服。
    阳光很好,风有二级吧。
    今日立春。十一年前,没离开家时,今天是要吃春卷的。到今年九月初,离开家乡整整十一年了,每次回去,都是匆匆忙忙的住几天。今年计划回去多住几天,把父母住烦了再走。《佛子行》说:“亲方贪心如沸水”,又说“抛弃故乡佛子行”,我离一个佛子的身份还差得太远。
    看电影、电视、小说,故事暂停,然后一转,就是十年后十八年后,觉得过了好漫长的时间。回首自己的十一年前,就像上个星期的事情,而上个星期的事情,与十一年前同样的遥远。时间,是不同生命体的错觉。时间是凝固的,时间也从没发生。我们从未在时间中出生,也绝不会在时间中死去。忘了时间吧。

2009年2月4日
    阳光不通透,无风。
    上山时带来的十桶矿泉水,因为赵居士总来挑水,才用了三桶。赶紧在下山前用完。
    忽然来大便,稀,油黄,一半都是油。

2009年2月5日
    阳光明媚。又是一天。一天又一天。
    大便一次,青黄。
    今日只吃粥,咸菜也不吃,只是白粥。
    晚6点过5分,天色已昏暗,慈善寺看门的老夫妇送来两颗白菜即走。第一次让护林员带三颗,第二次让程池他们带两颗,这是第三次了。所谓一切有情如父如母诚不虚言。生色身者,乃血缘之父母;生法身者,乃上师三宝之父母;成就圆满功德者,乃一切有情之父母。      

2009年2月6日
    阳光很好,无风。
    今日来了两只松鼠,原来它是有伴儿的。
    依旧白粥,不吃其他。

2009年2月7日
    昨夜起风,听风涛阵阵。如泣如诉。
    一周以来,每至凌晨,则强阳不倒。修佛风,宝瓶气等促色力精华入中脉,颇有效。夜梦与一丑陋矮胖女子交合,极似胸前所带佛牌上之空行母。问其名,叫“悟凡”。胸极大,玩抚良久,腾身而上,欲泻时忽警觉,乃醒。因此顶轮哈字下降,脐轮萨字上升(似乎等同于道家的心肾二气相交,也称龙虎相会,此精气神充足之自然生理反应。于金刚亥母则为心气无二之修法)内触妙乐之觉受几分钟。
    上午虽有五级上下的风,但阳光很好,空气中的尘霾也被吹走,山下不再被烟雾所笼罩,看得很清楚。午后,风也停了,阳光温暖。
    大便一次,黄色。略稀。
    白水煮大白菜,蒸两个馒头,就咸菜。适时赵居士等三人上山,挑水打柴。将上次海惠他们拿来供佛的苹果给赵居士等带走。
    一点水果也不想吃,于食物毫无欲望,唯能果腹即可。因用水困难,上山至今未能洗澡,也毫无所觉。就是偶尔想茶喝,此是山下常年饮茶之习气也。

2009年2月8日
    禅乐

2009年2月9日
    法喜

2009年2月10日
    午后大风。夜里近九点,风停了。

2009年2月11日
    赵居士带着面和饺子馅上山。专门给我包了一顿饺子,说程居士打电话给他,周六来接我下山。
    昨夜觉得房内灯烛烟太大,打开窗子放,自己就坐在窗内打坐。今早起来发现感冒了,略有微烧,总觉得口渴,喝很多水。

2009年2月12日
    是日高烧。
    夜梦文殊菩萨在一山中修行。身穿黄衣,头上三丫髻,坐在一颗树下,双手捧着一本折页本的《朝暮课诵》,身旁的地上插着一柄宝剑,在微风中轻轻的晃动。,每一晃动,便有一股火焰上涌,远处小溪边一只大狮子在喝水。我诚惶诚恐地走近菩萨身边,蹲在菩萨身侧,菩萨车头看我一笑,将课诵向我一递,说:汉地佛教传承千年,其无可取乎?我为彼地众生不落恶道、趣向菩提故,结集此课诵,三藏十二部教中已减至无可减也,然今时寺庙亦不能全行,吾子,你亦舍此而修乎?
    菩萨给我课诵本时,我赶紧跪下,接过来。这时菩萨说完,我又急着问了几个问题。菩萨都一一做了解答。接着,饮水的狮子发出接连的吼声,眼前的菩萨,山谷也全部消失,我身处在白茫茫的雾气之中到处乱闯,忽然失足跌倒,梦也醒了。是凌晨两点过。
  
2009年2月13日
    感冒越发严重了,吃了几颗上山前准备的药,似乎没什么作用。
    昨夜,呼吸困难,高烧不退,辗转反侧,都到了凌晨1点了,还没睡着,咒语换了几十个,还是心如火烧,朦胧中一个全身是血,黑碳一般的大汉怒冲冲地跑到我面前,手一指就指到我的鼻子上大骂:你这个志性不定的混蛋,难道要像选择消炎药和感冒药一样选择不同的本尊吗?就你这样还闭关,丫的别给我丢人了……
    我一翻身,没理他,睡着了。

2009年2月14日
    凌晨,起坐,听风。渐渐的感觉身体舒服了一些,不发烧了。对内外坛做了闭关圆满的酬供。
    8点20分,王磊独自先行上山。聊了一个多小时。
    我虽然业障深重,未能尽舍二执,于天地生灵,远不能悲心普被,但往往被身边屈名为弟子、居士众之心路转变而感动,由此而策发道心。由我而传递的佛法的信息,确实就在眼前产生了作用,是何等快慰的事情啊。
    九点半左右,房主赵焕明居士、程池、海和、理觉、海茗、海惠、海风、马氏夫妻,杨绍君等上山来。收拾东西。吃赵居士做的农家饭。下山。
    下午海月和张欢来。晚上海茗请客,大家一起过了个西方的情人节。
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