返回列表

般舟三昧行法、护法随记

般舟三昧行法、护法随记

在十多年前我就听说过行持般舟三昧法,九十日不休息。能行此法之人都是修持功夫了得的高僧大德,我等凡夫望尘莫及。当壬午冬月上慈下法法师在保安寺发起三期七日般舟行法时,我就特别想参加,苦于临近春节,家人没有同意,直到第二年(2003年)十月,大雄师行般舟至七十日时,我们山东一行五人结伴来到保安寺,征得当家师德灯师及保安寺护法居士的同意后,我们五位居士在二楼相互护持,开始了行法,我一个人行满了七日。两位田居士行满了三日,王居士行满了三个一日,王泽春居士全程内护。到第五、六日时,又请来了一个大护法护我,外护有杨荣居士等,法师每日都陪我行三四个小时。

在未行般舟前我读过善导和尚集《七日七夜入道场念佛三昧法》,只知道有《般舟三昧经》,但未作过尝试,也不知具体做法。自从在保安寺初读《般舟三昧经》后,回到山东多次研读,才知道它是一部可以具体操作实用的经典,佛并且详细地讲自身求法的艰难过程,并告诉四众弟子当"云何学、云何持、云何行",特别指出了供法、求法、用法之路,使末法时期慧根聪利、无有戒定摄护之众生行一切法都不得力时,在此仗佛威神之力摄护及回施,使末世苦难众生得上济渡生死之大船。

通过七日八夜的行法,使我感受到般舟三昧法能使行者于道场内很快明了自心。在行法过程中能够照见自心在想什么,观察到自己的世界是怎么产生的、怎么延续的、怎么出离的、怎么觉醒的。真实感受到般舟三昧的正受,他能自动清除行法者身体的障碍,自动纠正行法者知见上的偏差,净化身心,使行法者身入如来清净道业,心入如来正知正见。

行法前只是高推般舟一法为祖师大德们所专有,行法后感觉到通过行般舟能接受佛力的加持,只要你信佛信般舟一法,依赖般舟一法,必能得到越超自我的加持,行法之后感觉到是般舟一法打开了我的力量源泉,如同打开了自性摩尼宝库,取之不尽用之不竭。

其它行法在行法上都是可以休息间断的,而般舟行法是常精进,昼夜六时不休息直至修学圆满,而善导和尚在后半生几十年直到命终都不休息。法师告诉我,至未来际都无需休息;其它法门无需贴身护持,而般舟行法,必须有人贴身护持。有些法门是自身积功累德的行持,而般舟行法是佛陀一次性圆满的给予;有些自力修证法门无须供养,般舟行法必须恭敬供养;其它法门修持几年也很难超越自我,般舟行法能迅速超越自我…

道场护法者,必须是行过法者,对般舟一法清晰明了,对行法者认真负责。要求道场护法者必须有慈悲的心怀,清晰的法则,柔顺的性格。对行法者要具备爱乐而不责备,宽松而不放逸的高度素质,而且具有良好的身体素质,且护法不能兼行法,保护好行法者不受干扰。

作为一个曾经护过般舟行法的人来说,最想说的话就是:行法者不要太过急功近利。要提前一段时间帮道场做一些活,以平缓自己的心态,多修一些福报。行法之后再帮道场做一些活,以便温养成熟,收获更大法益。

以上为本人浅薄之见,不怕见笑,诚心供养般舟三昧及道场、行法、护法及有缘一切大众,愿同大众一时同得阿耨多罗三藐三菩提。              



山东 信至

2005年1月10日

烦恼敌中独勇猛 威猛能破愚痴怨 具吉祥智而严身 执持坚固之恶相
能令动于百种手 举步相中而作舞 吉祥百手皆圆满 遍空界中令作舞
返回列表