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标题: 宝帐怙主 [打印本页]

作者: 誓言三昧耶 时间: 2006-7-6 13:37 标题: 宝帐怙主

译音：固寄贡波

解说：红棒玛哈嘎拉是萨迦派主要的护法神，亦是本尊欢喜金刚的护法。

红棒嘛哈嘎拉，身形矮胖，身黑，一面二臂三目，左托颅器，右持钺刀，有一红棒横置双臂中，人骨饰璎珞为庄严，正著虎皮裙，双足站於天魔背上，安住在智慧烈焰中。四周有眷属等围绕，如欸嘎乍纪、四臂欲界天母、尸陀林主等等。

　　宝帐护法是大黑天的变化身之一。公元11世纪时，伟大的翻译师仁钦桑布(RinchenSan)，引进大黑天入藏，该神的任务不仅是扮演寺庙的护法，也成为保护众生的藏域守护神，藏族人相信大黑天可为贫穷无福的百姓带来福报。

　　在过去，西藏、蒙古等地区与尼泊尔等地不乏频繁的经济交流，这些高原民族通过商旅游牧方式彼此进行贸易，换取生活必需品。游牧旅行途中须安置帐篷，期间不免遭遇恶劣气候，大黑天在此刻便成为三地共同的帐篷守护神。因此，在一些唐卡中，常见画面角落有骑马商队，就是代表供养此尊的商旅。

　　在这幅唐卡中，大黑天一头两臂，全身金黄，头戴五骷髅冠，面呈微怒相。他当胸持一根旃檀木梃杖，右手握持一把金刚钺刀，左手托一只盛满鲜血的嘎拉巴碗，这是典型的源于萨迦派传承的大黑天护法形相。如前面所述，大黑天护法在宁玛派也很普遍，并且同时作为护法和佛的教相轮身存在。但作为帐篷护法的大黑天传承在萨迦派传统中尤为重要，传说释迦牟尼佛降服了当时还是魔头的大黑天，并让他自己发下誓愿，保护西藏寺院和雪域西藏的地界。他所持的旃檀木梃杖，就是古代寺院中用于召集和尚和尼姑集合的工具。

　　宝帐护法只穿有少量衣物，赤裸的身上装饰着蛇和珍宝，缀满各种饰物，连手上脚上都戴着手镯、脚镯串铃。肩上挂着新鲜的五十颗人头缀成的项链，让人觉得十分恐怖。而他的身后一条白底小花的丝绸帛带飘逸优美，稍略减少了恐怖的氛围，平添了一份温暖。这里他的面相也只是稍微有点愠怒，这与他狰狞无比的极忿相是无法相比的。

作者: 密海明灯 时间: 2009-11-18 13:40

顶礼宝帐怙主护法
弟子：
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。所修善业。皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅盘正路。若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令彼众生悉得解脱。究竟成就无上菩提

作者: 贝嘛埵吉 时间: 2010-6-23 20:14

不动金刚广大智，金刚界中大善巧，金刚身语意坛城，于尔密界恭敬礼！
大日如来至清净，寂静金刚大欢喜，自性光明胜中胜，毘卢导师我敬礼！
宝生法王极甚深，如天中天无垢染，最胜金刚无自性，胜金刚身我敬礼！
弥陀无量寿金刚，胜中胜天无分别，离欲获证到彼岸，胜金刚语我敬礼！
不空金刚圆满佛，一切行思皆成就，清净自性胜中生，金刚勇士我敬礼！

作者: 踏雪 时间: 2011-2-27 16:13

最上三宝我皈依一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽直至菩提我皈依
所為利益自他故我今即發菩提心

既發最上菩提心饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作為利眾生願成佛

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