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标题: 菩萨常行“爱语” [打印本页]

作者: 格力琼寺    时间: 2024-6-14 19:26     标题: 菩萨常行“爱语”

读《大般若波罗蜜多经》,读到了菩萨的“四摄”,非常令人感动。什么是“四摄”呢?就是布施、爱语、利行、同事四种摄受一切有情,令有情众生起亲爱之心,然后得闻正法的方法。四摄与“慈悲喜舍”四无量心,以及“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”六波罗蜜,都是菩萨行的重要方法。但是四无量心和六波罗蜜都有止恶、行善、自净、利他四种意义,是自利利他的,唯独四摄是纯粹的利他。  

其中特别令人动容的是“爱语”,由于我们在这污浊的人间,每天都在忍受种种不优美、不纯净的语言,所以,爱语显得特别重要。
什么是“爱语”呢?佛典中说:菩萨于诸有情常常宣说:“悦可意语”“谛语”“法语”“引摄义语”。菩萨对一切有情众生,常用欢喜的言词,说令人欢喜的话、真实的话、正法的话、引导进入真理的话,这是爱语的性质。
菩萨所用的“爱语”有三种:一种是安慰晓喻语。以和颜悦色,不愁眉苦脸来安慰众生,使众生心安而明义理;二种是欢喜庆祝语。凡看到人家妻贤子孝、衣食丰足,或看到人家在正法上有所得,都能欢喜地庆祝;三种是殊胜利益语。是说菩萨的语言永远和义理、正法圆融相应,使一切有情众生听了能有利益而得安乐。
  爱语,是我们现代社会普遍冷漠的一贴良药,有时我们一整天没有说过一句爱语,同样一整天没听过一句爱语,我们听到的如果不是言不及义的话,就是妄语、恶口、两舌、绮语,常常觉得难以消受。
有一次,我到区公所排队办事,排了老半天,看到办事的小姐直紧绷着脸,从没有对一个人和颜悦色、好言相向,当然每一个人面对她时,无不是胆战心惊、小心翼翼。使我想到,像这样的小姐,她活着是多么孤单而痛苦啊!她脸上和心上的每一条筋肉都因冷酷而僵硬了。  

如果有一天她从迷执中醒来,用爱语来帮助排队办事的人,她不就是菩萨了吗?因为爱语就是布施,就是利行,就是同事,是一切菩萨的立足之处。来果禅师说:“恶口一言,角长头上;伤人一语,尾生臀际。”是警策之语,更进一步的,应是仁者口中无恶言,也就是爱语。《佛地经》里说“四无量心”,“慈是无瞋”,“悲是不害”,“喜是庆悦”,“舍是平等”。爱语在本质上就包含了四种无可限量的心行,因为只有无瞋、不害、庆悦、平等的人才说得出爱语;也只有常说爱语的人才能庄严清净,常怀欢喜,心胸明朗,不被一切的烦恼所伤害,不为一切外境所摇动。在这个社会,只要人人肯一天说几次爱语,就不知道要增加多少和谐优雅的气氛了。 (选自林清玄散文集《凤眼菩提》




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