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标题: 盛德感蝴蝶献瑞的女辈典范林夫人 [打印本页]

作者: 格力琼寺    时间: 2024-7-6 17:02     标题: 盛德感蝴蝶献瑞的女辈典范林夫人

原文

孙母林夫人者,庆泽之生母也。宿植德本,禀性淑贤。其孝亲敬夫,教子持家,周给贫乏,救护生命,皆足为女流师范。而且笃信佛法,修持净业。自少至老,无或废替。况身禀女质,既难远参高人。而家住玉田,绝少宏法上士。而毕生孜孜修持者,乃多劫之熏修所致也。


溯昔夫人归孙君时,贫不自给。操劳苦作,过于佣保。中年以后,家渐富裕。有子五人,孙十余人。仆婢甚多,宜享逸乐,其操劳苦作,不改旧度。


衣止粗布,不服绫罗,洗涤补缀,尚不忍弃。见人之饥寒,不异身受,必施金推食,其心方安。人有求祈,必令忻悦而去。昆虫蝼蚁,诫勿伤害。即蛇蝎毒物,亦令设法驱去,绝不肯令其受伤也。


盖欲子孙世守勤俭仁慈之道,以身率之。而冀其依行焉,平时每以因果报应诫子孙。常曰:“利人实为利己,害人甚于害己。凡居心行事发言,皆须归于慈善一边而后已。汝等若能如是,则为无忝所生。否则纵令富贵至极,亦属污辱祖宗之大怨家也。”故其子孙,多皆笃厚敬谨,不染时风。


尤可异者,去冬兵灾起时,庆泽奉母远避于亲眷家。当其去时,心虑惶恐,夫人以装老衣之箧命携之。亦不言其所以,至腊月遂殁,适得具敛。虽曰年高八十有八,不可不预,然其心地安详,不随境乱,于此可见。


当夫人临终时,庆泽率其家人,同声念佛。忽若发狂,遂将窗纸撕破,适有二蝶大如掌,从窗棂入,黄质杂黑白章,采绚非常,绕尸而飞。家人驱之,竟不能去,历大半日。殡殓已毕,舁入他院,蝶亦随棺飞翔,直至灵柩安妥,方始飞出,向西而去。


夫时当腊月,况在北方苦寒之地,何得有蝶?当时本家与亲眷七十余人,同皆惊异。谓为不经见闻之瑞,盖以夫人盛德净心所感。以表其离此娑婆,生彼极乐之祥。但以世人根机陋劣,特示为蝶,此岂真蝶乎哉。


(选自《孙母林夫人事实发隐》)








白话 文


林夫人是孙庆泽的母亲,宿世即种植德行,天性贞淑贤惠。她孝顺亲长,敬重丈夫,教导子女,主持家务,救助贫困穷乏及救护生命,种种德行,都足堪女子效法。而且她笃信佛法,修行净土法门。从小到老,没有停止过。由于她身为女流之辈,没办法到远方去参访高人。而且家住在玉田,这个地方绝少有宏扬佛法的人。而她竟然能够毕生孜孜不倦的修持,实在是因为多劫以来熏修佛法的缘故。


夫人初嫁到孙家时,夫家贫得活不下去。于是她辛勤工作的程度,超过佣人保姆。中年之后,家里逐渐富裕起来。有五个儿子,十余个孙子,一堆仆人婢女。照道理应该可以享受安逸快乐了,但是她仍然勤苦工作,和穷困时一样。她只穿粗布的衣服,不穿绫罗绸缎。即使衣服已洗得发白且缝满了补丁,她还舍不得丢弃。见到别人饥饿受寒,如同身受。一定要给对方钱财和饮食,她心才安。只要人有所祈求,一定让对方满意而去。她不准家人伤害昆虫蚂蚁之类。就算是蛇蝎这类的毒物,她也只叫人设法赶走,绝不加以伤害。
她这么做,实在是要子孙世世守着勤俭仁慈的规矩,于是自己身体力行,也希望家人照着做。夫人平常总以因果报应的事理来告诫子孙,她常说:“利益别人,实在是利益自己,害别人更甚于害自己。凡是存心、做事及讲话,通通都要心存仁厚才行。你们如果能做到的话,就不会侮辱了你们的父母。否则就算富贵到了极点,也只是污辱祖宗的大怨家而已。”所以她的子孙,大多皆忠厚老实恭敬谨慎,没有沾染上时代的流风。
有件事情甚为奇特,就是去年冬天战事起时,庆泽带着母亲远避到亲属家里。临去之时,庆泽心烦意乱,恐慌不已。而老夫人则叫他带装寿衣的箧qiè子,也没有说明原因。到了十二月,老夫人就去世了,刚好用得上寿衣。虽然说已经八十八高龄,不可以不预先准备。但她心地安详,不随着环境而慌乱,由此可见一斑。
当老夫人临终的时候,庆泽率领家人,一起念佛,忽然庆泽不由自主地把窗户的纸撕破。于是就有二只如手掌般大的蝴蝶,从窗洞飞入。黄底杂黑白花纹,彩色绚丽的蝴蝶,绕着老夫人的遗体飞,家人赶也赶不走。殡殓完毕,抬到院子去时,蝴蝶也随着棺材飞翔。直到灵柩安妥之后,蝴蝶才向西方飞去。
当时是十二月,又是在北方如此寒冷之地,哪里会有蝴蝶呢?因此家人和亲戚七十余人,都同称惊异,认为是从未见过的祥瑞之兆。
这实在是老夫人的盛德净心所感得的,用以表示离开此娑婆世界,生到彼极乐世界的祥兆。但是由于世俗之人根机陋劣,所以特别示现蝴蝶,难道还真的是蝴蝶不成。
参考(《善女人往生传》)




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