标题:
昙花一现 只为韦陀
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作者:
格力琼寺
时间:
2024-8-1 08:59
标题:
昙花一现 只为韦陀
花之传说
"昙花一现，只为韦陀；惊鸿一警，刹那永恒。”今天给大家讲一个昙花与韦陀菩萨的故事：
相传在天庭上有一位昙花花神
花
神
昙
花
她每天都开花，四季都灿烂。一位年轻人发现了昙花的美丽，他每天都悉心照料昙花，无微不至。日久生情昙花爱上了天天给她浇水的年轻人。
但是他们一位是花神一位是凡人，是不能在一起的，玉帝知道昙花爱上了凡人大发雷霆，罚昙花一年只开一次，一次一瞬间。同时还把年轻人送入灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记花神，忘记尘缘。
时光如梭，被送到灵鹫山的韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而昙花怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子，昙花知道每年暮春韦陀都会下山给佛祖采集露水，她就长在韦陀下山的路上，在韦陀经过时，把聚集了整整一年的精气在这一瞬间绽放，希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。然而几百年过去了，韦陀一次次的经过，却从来没有注意到这株年年为他绽放的昙花。
守
候
昙花开始落寞哀伤……直到有一天，一名枯瘦的男子从昙花身边走过，看到花神忧郁孤苦之情。便停下脚步问花神“你为什么哀伤？”。花神惊异，因为凡人是看不到花神的真身。如果是大罗金仙头上有金光、如果是妖魔头上有黑气、如果是凡人头上是无任何灵光。刚刚从身边走过的明明是一个凡人，如何看得见自己的真身。花神犹豫片刻只是答到“你帮不了我”。又默默等待韦陀不再回答那个男子的话。
四十年后那个枯瘦男子又从昙花身边走过，重复问了四十年前的那句话“你为什么哀伤？”花神再次犹豫片刻只是答道“你帮不了我的”。枯瘦的男子笑了笑离开。
再四十年后一个枯瘦的老人再次出现在花神那里，原本枯瘦的老人看起来更是奄奄一息。当年的男子已经变成老人，但是他依旧问了和八十年前一样的话“你为什么哀伤？”昙花答道“谢谢你这个凡人，在你一生问过我三次，但是你毕竟是凡人而且已经奄奄一息，还怎么帮我，我是因爱而被天罚的花神”。
老人笑了笑，说“我是聿明氏，我只是来了断八十年前没有结果的那段缘分。花神我只送你一句“缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘”。说完老人闭目坐下时间渐渐过去，夕阳的最后一缕光线开始从老人的头发向眼睛划去，老人笑道：“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，苍天无眼我来开”。
此时夕阳滑到了老人的眼睛，老人随即圆寂，抓着花神一同去往佛国去。花神在佛国见到了韦陀。韦陀也终于想起前世因缘，佛祖知道后准韦陀下凡了断未了的尘缘。
昙花一现，只为韦陀。昙花又名韦陀花。也因为昙花是在夕阳后见到韦陀，所以昙花都是夜间开放。
《做个好人》——白莲花
一段婚姻，如果以痛苦的分手告终，那说明，这段缘还有怨，还没尽。从心法上来说，有些债还没还完，有些境界自己还没能过得去。如果希望再一次踏入婚姻，希望能寻找到真正的依靠，但可能会事与愿违，因为，很多情况，如同和换了面孔的前任复婚一样，该面对的还是无法逃脱，而且，即使不进入婚姻，业力如影随形的缘故，身边也会出现同性或异性的亲密朋友，离不开，躲不掉，贴身讨债，所以还是早早认账，积功累德，忏悔认错才是硬道理。
佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。爱，必须建立在责任和承担上，而不单单是局限的‘爱情’，更多的应该是“慈悲”的大爱。爱，是相互立场责任的认知和实践。爱，是相互关爱、理解和包容的承担。更是充满爱意的每一天。在佛教中，爱的内涵是——慈悲。所谓“多情乃佛心”，唯有深沉、广大、持久的爱，才是能打破时间、空间、物种等所有界限，成为一切有情众生的究竟皈依处。
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