标题:
发起菩提心有那四种缘呢?
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作者:
格力琼寺
时间:
2024-10-8 09:10
标题:
发起菩提心有那四种缘呢?
菩提心是什么?
没说可能大家会觉得有些陌生,如果说了,大家一定会恍然:哦!原来是它啊。
没错,菩提心的全称就是高大上的“阿耨多罗三藐三菩提心”。又被称为无上菩提心、无上道心。也就是求取无上菩提之心。
菩提心是一切诸佛的种子,是长养净法的良田,当发起菩提心精进修行,那成就无上菩提的速度,勘称开挂。
那怎样才是发菩提心的正确姿势呢?
《大方便佛报恩经》中为我们作出了正确的示范:“菩萨摩诃萨初发三菩提心时,立大誓愿,作如是言:‘若我得阿耨多罗三藐三菩提时,当大利益一切众生,要当安置一切众生大涅槃中,复当教化一切众生,悉令具足般若波罗蜜,是则名为自利,亦名利他。’”
这是说,菩萨初发菩提心的时候,就会立下大愿,就像我们现在所说的立flag。菩萨发愿说:“如果当我得到无上菩提的时候,我将要利益一切众生,将众生安置在最为究竟的大涅槃中,而且孜孜不倦地教化众生,让他们可以具足般若波罗密,这可以称为自利,也可以称为利他。”
为什么说是自利,也是利他呢?因为佛与众生不二,众生觉悟本具的佛性,也可以成佛,以此因缘,所以说即是自利也是利他。其实成佛之后,就没有佛与众生之别,只是如今为了引导众生领会佛法,所以站在众生的立场说有佛有众生罢了。
简单地打个比方说,如果万川归海,又能说哪一滴水是哪条河里的呢?到时处处都是海水,纯为一味了。
看到这里,也许有人会问,既然发菩提心那么好,那要怎样才能发起菩提心呢?
这个问题问得好啊。
在《菩萨地持经》中说了初发心菩萨有四种缘,也就是说菩萨因四种缘而发起菩提心,哪四种缘呢?
第一种缘:有些人,听闻诸佛菩萨的种种不可思议的神通变化,心中暗暗想:佛法真是不可思议,能够有如此神通变化。以此为契机,进而乐于听闻佛法,愿意学习佛陀的大智慧,发起菩提心。
第二种缘:有些人,虽然没有因缘得见佛菩萨的种种神通变化,但是有幸听闻佛陀正法,赞叹菩提心和菩萨藏。这些人听闻正法之后,心生欢喜,以此作为增上缘,欣乐佛法,进而发起菩提心。
第三种缘:有些人,虽然以前没有听闻佛法,但是他见到法灭之相,心中生起了这样的念头:“唉,如今世道混乱,无量的众生将会遭遇大苦难,如果有菩萨在世就好了,就能为众生灭苦除难。我从今天开始要修学菩提之道,护持正法,让无量的众生都能消除所有的痛苦。”这是以护法为契机,而生起大菩提心。
第四种缘:有些人,虽然没有见到法灭之相,但是见到恶世的众生被愚痴、无惭愧、悭嫉、苦恼、秽污、烦恼、恶行、放逸、懈怠、不信等十种烦恼所搅扰,于是他心中想道:“现在世间污浊不堪,在这样的世道,一般人尚且无法发起二乘行人的小愿,更何况是志心追求无上菩提的大愿呢?既然没有人发,那我来发吧。不但我要发菩提大愿,而且也要让别人从佛法中得到利益,发起同样的大愿。”这就是在污浊的世间要发菩提心难能可贵,而以此为增上缘,生起大菩提心。
这四种发菩提心之缘,是菩萨为我们作出的榜样。可供大家参考。
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