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标题: 佛法八万四千法门,哪一法与你有缘呢? [打印本页]

作者: 格力琼寺    时间: 2024-10-18 08:26     标题: 佛法八万四千法门,哪一法与你有缘呢?

《贤劫经》中有言:“佛法八万四千法门皆可成佛”。八万四千在佛经中常表虚数,喻意佛法的广大。


佛的教法能通往圣道;一是“差别”义,即佛所说之法义有种种差别,如《妙法莲华经》中说:“以种种法门,宣示于佛道”。
          因众生千差万别,烦恼业缘也各自不同,佛为不同的众生说不同的法,所以佛教有八万四千法门之说,即是为对治众生八万四千烦恼。
     古德云:“佛事门中,不舍一法,取一法不是佛法,舍一法亦非佛法”。


      选择适合自己修行的法门十分重要,然而选择法门,并不是靠我们自己的分别念来选,而最好是依权威的祖师大德的开示,或圣人名师的指引而作抉择。
        印光大师《净土决疑论》云:
        药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。
         在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今之世,人根陋劣,知识稀少,若舍净土,则莫由解脱。


          印祖这里指出,我们选择修行法门时,最终要的是考虑两方面内容。对此我们要先断疑,再选择、终抉择。首先,我们需要解读的是“药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙”。
          印祖这四句十六个字非常重要,直接指出我们选择法门的时候,要选择一个契机的法门。

           法门很殊胜,能契理当然很好,但是同时还要契机,这更加重要。如果法门虽然契理,但是不合自己的根基,这也不行。
       所以法门选择的第一步就是要契机。我们一定要找到最适合自己的法门,从而一门深入,这才是我们修学佛法应该踏踏实实走的路。
         佛说了很多的经,教导我们了生死方法,所以说入万四千法门,你从哪一法门都可能了生死。
         但是哪一法又跟你有缘呢?那你读过佛经,你最喜欢的,那就是你过去所学过的。
        ]在八万四千法门大体说,你学定、学慧,或读诵大乘,乃至现在最方便的是念佛法门,你从中选择一门。
          选择的时候你感觉它跟你接近,你过去有宿习。什么叫宿习?就是你过去生学过,今生你遇到了非常喜欢,一学就进入,那你就依着这法了生死吧。学定、学慧,乃至于读诵大乘都可以。
        如果你初入佛门,感觉到念佛很好,你就念佛吧!念了两年、三年、八年,你就生起怀疑心,有没有佛啊?那是你自己心里起的念头,你就改变去念经。
        碰见了喇嘛师父,听说持咒好,就又去受灌顶持咒
        因为心有所求,想有所得,所以你不论哪一门弄了几年,没有得、没有求。要对了因缘,才能得到利益,一切法都如是,佛所教导的方法也如是。


          你自己选择能相应的法门。你要是有福德,过去生修得多,你今生就会遇上大善知识,他有神通,可以知道你过去的因缘,知道你过去是念佛的,或是修念佛三昧的。
           如果你没有那个福德,没有那个智慧,你遇不见佛。佛在世的时候,佛为什么说那么多法?他为什么要说法
            ]就跟大家是一样的;大家为什么要来这里听?我为什么又要说?我有我的目的,你们有你们的目的,都是为了自己的愿望而来的。
           佛当初讲经也是这样!他为什么要讲经?他看这个世界太苦了!众生在水深火热之中,他想要利益他们、救他们,给他们说一些方法,可以离开这个苦。
             如果这个方法对这位众生适用、对那位众生不一定适用,他就对那位众生另外说一个方法,八万四千个法门就是这么来的。




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