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标题: 不停地暗示、串习空性，可以让我们超越习气和执着 [打印本页]

作者: 格力琼寺 时间: 2024-10-18 15:37 标题: 不停地暗示、串习空性，可以让我们超越习气和执着

师：我们要自己暗示一下，并没有一个真实存在的我，也可以说没有一个实有存在的我。“我”完全只是一种概念而已，没有一个真实的我。但也并不是什么都没有，因缘和合的角度来说当然是有，但一个单一独立的“我”，是没有的。就这么示意一下自己，也可以说暗示一下自己。这样的话有什么用呢？我们的执着会减轻，有这么个作用。
自私的心是非常可怕的，我们应该以一颗利他的心来对待一切——就是不管是我们业障现前了，或者什么样了，是我身口意造作的罪业示现的果报，这是很正常的，这是活该的。我从现在开始不管是做任何事情，就回向给众生，愿众生离苦得乐，然后我自己怎么样都没关系，这是我的心愿。就这么想，对自己也是非常好的事情。不然的话，我们会总想自己怎么办，从来不想众生怎么办。主要是我们如果为众生着想的话，会对自己好，但是如果是为了自己好而想众生的话，就不是真的好。不是为了自己好而想众生的话，我们一下子还无法真正做到，但是我们可以造作地为众生着想，为众生打算，哪怕念一句六字真言也是为众生而念的，就这么想。然后这个功德也是为众生回向的，就这么想。这样的话任何造作的罪业都会下降，一切的福报也会增长，这样就可以了。
弟子：现在我感觉自己是不是属于还在那个单空的状态里啊，就是中观里有那个“先将一切万法抉择为空性”的修法。
师：是这么说的。但是我们要分析，一切的一切是不是空性，到底是真实存在的还是空性的。虽然理论上知道任何的事情都是没有实有的，没有存在的，不是单一独立的，但如果通过这样分析一下，知道一切都是空性而产生确信才是最好的。如果不知道如何分析的话，就算在心里想一下“一切万事万物都不是真实存在的，都是空性的”，就这么个暗示，也会减轻我们的执着，减轻我们的贪嗔痴慢疑，就这么想一想，也是一种暗示，这样就可以了。
弟子：还有最后那一步，是将一切抉择为等性，我还不是太明白。
师：什么地方？
弟子：就是中观那四步境界嘛，先将一切万法抉择为空性，空性抉择为缘起空性，缘起空性抉择为离戏，离戏抉择为等性。
师：哦，就是我们刚才说的，是空性，但不是什么都没有——在缘起上，也可以说在因缘上是有。缘起上有是什么意思？就是这么个不是真实的、一个因缘和合的假相是有，但不是真正的实有。不实有的东西我们误当做为实有，没有的东西我们把它当做为有，所以我们就产生幻觉。
“什么都没有”，这样的话就完全是单空了。缘起上，也可以说因缘和合上来说，是假相的示现，但并不是真实存在，不是单一独立，这样的话就叫缘起性空了。在这样一个显空双运，也可以说显空不二的状态中安住，这样的话不是落在显现上，也不是完全落在这个空性上，就这么个平等的状态，这样就可以了。
弟子：不堕任何一边。
师：对，然后我们自己的心也是这样，当下会有清晰明了、了了分明的这么一个东西，可以叫觉知，能所合一时叫明觉，就这么一个存在，这就是光明如来藏的示现。这样的话，又是空性又是光明，这两个合起来，叫明空不二——又是光明，又是空性。空性和光明不是两个东西，空性又是光明，光明又是空性，这两个是合一的，这叫明空不二。就这么想一想，这么暗示一下就可以了。
这个在理论上是很容易的，但是我们的心要不停地这么想、不停地这么想，这叫串习。串习就是不停地想、不停地想，才能印象深刻。我现在没什么贪心，心很平静，但是当贪心的对境示现在我面前的时候，我的贪心立马就上来了，我压都压不住，为什么呢？这就是无始劫以来我串习久了，习气特别浓重，所以一下就起来。我们现在不停地想空性呀、光明呀，这些串习一下，就像这个贪心、嗔恨心等等的这个习气慢慢慢慢浓厚一样，那我们真实存在的概念，和完全是实有的概念慢慢慢慢就淡化、下降，这个叫成就。
弟子：但是要通过很长时间。
师：也不一定。你要去什么地方，你不慢慢走，你快点走的话很快就会到达。但是你不是很认真地走，走走停停，有可能很长时间都到达不了目的地。比如说密勒日巴即身成佛了，也没有修多久啊。他十五岁开始去学外道，学了外道又杀了那么多人，做了很多坏事，然后才去找玛尔巴。在玛尔巴那里也没有怎么修行，天天干这个干那个，最后才开始修行，就即身成佛了。他活了八十四岁，一半时间是浪费了，一半的时间用来修行就彻底地成佛了。成佛来说离我们很远，我们如果能证悟空性，证得一地就非常不错了。或者一地都没有，但是如果能证得凡夫加行道的第三步“忍位”就非常了不起了，一切都是自由的，很了不起了。所以就好好努力努力。
弟子：有时候是反复串习了，但对境一来的时候一下又忘了，该发脾气的时候又发脾气，然后又忏悔，就这样反复恶性循环。
师：对，这也是正常的，我们无始劫以来的习气是那么地浓厚，不是这么容易就可以断除的。但是不管怎么样，我们都要串习、又串习。就算我当时控制不了，但可以在后来情绪平衡的时候又思维，找出自己不对的地方，知道错了，然后串习、又串习，总有一天我会超越它。如果因为现在超越不了我就放弃了，那我永远都会超越不了。虽然它（习气）很厉害，我现在超越不了，但是我还是不放弃，继续串习的话我总有一天肯定会超越它呀，这样就可以了。
弟子：感恩师父！

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