标题:
每日忆念空性之偈颂三首
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作者:
格力琼寺
时间:
2024-10-18 18:38
标题:
每日忆念空性之偈颂三首
众因缘生法,我说即是空,
亦为是假名,亦是中道义。
未曾有一法,不从因缘生,
是故一切法,无不是空者。
师长曾说,如果你有每日忆念空性的誓言,则至少应该念诵思维这个偈颂。
宗大师说:“即以缘起,可于破除自性有的空性获得决定,故当于见、闻、忆念芽等诸法观待因缘之时,思维修习即以此因故无自性之理。若如是修,则他生中,虽未向彼直说无自性之空性,然由所说缘起之法,即可令彼觉醒空性正见习气。如同马胜比丘唯向舍利弗宣说四谛缘起,彼即解悟真实。”此是以缘起破除自性有,从而获得空性正见。缘起正理被称为正理之王。
偈颂中所说的缘起,指观待缘起,不仅包括有为法,也包括无为法。如说“是故一切法,无不是空者。”
如果每日串习思维,就能深植空性正见的习气,在后世他生,一旦听闻到缘起的法,就会很容易了悟空性。如所说的舍利弗公案。舍利弗在街上遇到马胜比丘,马胜比丘威仪端严,让舍利弗感到惊奇,马胜比丘对舍利弗说了佛陀教法的精要:“诸法从缘起,如来说是因,彼法因缘尽,是大沙门说。”舍利弗在听完偈颂的当下证得了法眼净。
上述偈颂出自龙树菩萨的《中论》第二十四品观四谛品,是鸠摩罗什法师的翻译版本。江波译师的版本可以参考一下:
我说缘起者,此即是空性,
此者依施设,此即中观道。
非缘起之法,少分亦非有,
是故非空法,少分亦非有。
第二个偈颂出自《无热恼请问经》:若从缘生即无生,
于彼非有生自性。
若法仗缘说彼空,
若了知空不放逸。
第三个偈颂出自《三摩地王经》:譬如有童女,夜卧梦产子,生欣死忧戚,诸法亦复然。
后两个偈颂我在公众号中已介绍过了。愿如母有情皆能早日获得空性正见。
图片附件:
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