标题:
當悲心出現時,無害行自然地就會伴隨而來。
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作者:
格力琼寺
时间:
6 天前 16:16
标题:
當悲心出現時,無害行自然地就會伴隨而來。
不管做什麼修練,都要令其不斷增長。不要為小事而放棄了大事,要分辨事情的遮止處與目的性,就算是造善,若必須選擇,就得選利益更遠大的,此時小事反而該遮止。就像修練菩提心的人,其更該思考、選擇的都是「利他」。
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【避免講話過度興奮】
有些人講話講得太開心了,結果一開始訴說的話與後來講的話有自相矛盾的現象,要避免這樣的狀態。
講話內心要誠懇,講話的內容前後也要有關連,否則一下說這兒,一下說那兒,說到最後都自打嘴巴了。這對話若是辯經,就會從他人那領到一個「囃」了。
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【他人讚譽時,勿驕傲】
當他人讚譽自己時,不要覺得「呦!我實在挺了不起的」而起了傲慢之心,應見到他人稱讚之行乃功德,對對方產生讚譽之心。
有些格西當初從家鄉背著包袱大老遠的來寺廟學習,對經教慢慢有了理解,學生也越來越多,最後卻給人「當初來的那個人,現在已經變成這個傲慢樣」的印象,有些人的確會如此。
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法的要義在於擁有一顆溫暖的心,宗教儀式只是其中的一部份而已,不是那麼重要,有不少人每天都得進行宗教儀式,但在同一個時刻,心裡頭充滿憤怒,若是如此,一切都失去意義。
因此,我們得直取法的心要,而不是只專注在儀式上。
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人們會因不同的思想與作為導致歧見,這個時候更要去思惟遠程的利益,思考是否能為更多的眾生帶來利益,要從這方面來決斷接下來的作為。
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當悲心出現時,無害行自然地就會伴隨而來。
~师
【人身的優勢不是在氣力,而是思惟能力】
獲得人身,不是要用來比身體力氣大小的,若光是想著身體力氣有多大,那大象、老虎與豹等等比我們的力氣大多了。人身的強大之處在於擁有人腦,可以開發出極高的智慧。
對物質進步上了癮的人,就光注重前眼、耳、鼻、舌、身這前五知所能感受到的,然後就把專注力耽著在這種快樂上。譬如有些西方人把看電影、看比賽、聽音樂、聞聞好氣味、訓練自身之氣力、雕塑自己的身形、穿搭著各種衣著與飾品等等當作生活中極度重要之事,這都是前五知所受用之樂,其所受用的本質跟動物沒有什麼太大的差異。
人跟動物的差異在於意知思維之不同,若能好好去開發意知去成就喜樂,其喜樂的範圍會遠超越前五知所能感知。
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我們所獲得的暇滿人身,是依著內、外之因緣所形成,我們要懂得取其心要,好好去運用它,不要光想著要貪著它,毫無利益可言。
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我們所獲得的暇滿人身,是依著內、外之因緣所形成,我們要懂得取其心要,好好去運用它,不要光想著要貪著它,毫無利益可言。
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【真心讚嘆他人】
若見人行善、積福,要打從內心隨喜、讚嘆。
若直接讚嘆會造成諂媚、奉承之疑,背地裡讚揚也無妨,若諸人讚嘆某人之善,自己亦應隨順讚嘆:「確實如此!」
我們在讚揚他人時,常還會加上一句「他的確有如此功德,但是.......」好像心裡還是有些不認同之處,此亦當捨。
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很少有會笑的動物,人類最美麗的特徵之一就是笑容。最近,我去海洋世界參訪,看見很聰明的動物,有些與人類相近,但它們都不會笑。笑容分成兩類,真心的笑與假笑。如果我們的笑容是真誠的,出乎慈悲或是利他的心境,它將給予我們安慰。~
現代的經濟情況,國家必須互相依靠,即使敵對的國家也要在經濟及運用世界能源方面合作。因此,不論是世界現象或家庭情況,人類都需要和諧與合作。真正的合作不是出於強勢,而是相互的尊重。一種利他的態度是最重要的因素。
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