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标题: 没开悟之前，出神通容易成为我们修行的障碍！ [打印本页]

作者: 格力琼寺 时间: 昨天 09:42 标题: 没开悟之前，出神通容易成为我们修行的障碍！

鬼神们有神通神变，也有世间的一些福报。但是这些不是我们所需要的，我们也不能修这些。没有开悟证悟之前，没有一定的定力与智慧之前，不能修神通啊！

佛为什么不让我们学修神通呢？没有证悟开悟之前，神通是障碍，会障碍我们的修行。怎么会呢？不能障碍吧，有神通多好啊！有神通就更方便了。

哪里有殊胜的法会，我可以直接飞过去啊，也不用准备别的，多方便啊，哪有障碍啊？只有帮助啊！其实不是这样的。哪有你想象的那么简单啊？

你现在连世间的这点特别微小的利益也放不下，也已经障碍了你的修行，更不用说神通了。按世间法来说，神通是大富贵、大福报。

通过神通，你可以修名誉啊，你可以修财富啊。有神通了，财产啊，名誉啊，这些自然而然就有了。
　　
你还没有证悟开悟，你得到了世间的大福报，你不可能不执着吧？到时候你不可能放得下，你一定会执着神通，然后你总是搞神通，通过神通去修世间八法，让自己陷入进去，就障碍修行了。

你看现在我们这些人，连电脑上那些游戏都执着，都放不下。在网上听课也不好好听，不知不觉又玩了。那出了神通，不可能不玩吧？

然后你去修世间八法，去赚钱，去造业，一定会耽误、会障碍自己的修行。佛的智慧多广大啊，连这个都不知道吗？佛都知道了，所以佛反对。
　　
当时佛的很多弟子都是罗汉，都有神通。有一天，佛要开示了，有个罗汉看时间来不及了，通过神通飞过去的。佛知道了，告诉他，你回去，走过来才可以参加。

为什么佛反对？对一个成就者、开悟者来说，有没有神通无所谓，他也不会执着，他不会经常玩这个神通。没有意义的情况下，他也不会显示神通的。

对一个真正有修有证的人，开悟证悟的人，有成就的人来说，黄金和牛粪没有区别，神通和儿戏没有区别，没有意义的情况下他不会玩，他不会执着这事，所以不会耽误，对他来说无所谓。

但是对我们来说，不能修神通。把这些鬼神当作我们的导师，把神道、神通、神变为修道，把修神通的人为道友，你就完了。很容易断掉慧命，很容易灰心退步，很容易失去今生这个解脱的机会啊！
　　
佛是慈悲，完全为我们好，不是约束我们，也不是给我们制定什么。这个要明白啊！“我想皈依，但是有那么多要求，我不皈依了。”你多愚痴啊！这完全是为了我们好。

佛和神的差别就是，佛有无伪的慈悲心，广大的智慧，佛有饶益众生的心，有救度众生的能力。鬼神没有饶益众生的心，也没有救度众生的能力。

作者: 格力琼寺 时间: 昨天 20:10

菩萨的戒体有两种相貌：

第一个、在《瑜伽师地论》上说：一个人受菩萨戒跟没有受菩萨戒，有什么差别？受了菩萨戒，他当然也会犯过失嘛！但是他是怎么样呢？

虽作恶业，速疾能悔。

所以一个人，如果你造了一个身口意的过失，你到晚上的时候，诶！你自己会检查出来。哦！你这个菩萨戒体很强，这个防非止恶的力量，虽作恶业，速疾能悔，那种增上惭愧。你今天讲一句话伤到别人，你自己都不知道，到晚上也不知道，你的戒体可能很羸弱了，你那个防非止恶、自我反省的力量薄弱。所以你检视菩萨戒体，就从这个因地检查。

第二个、果报─虽堕恶趣，终不久留。发了菩提心的人，即便这个菩萨由于过去的罪业，堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道，他马上弹出来。

所以忏公师父常讲一句话发菩提心，逍遥自在。你一个人发了心以后，你的业就改变了，你那个重大的业力，就被破坏了，真正发心的人，你即便堕三恶道，也是很快出来。

你看某甲跟某乙在过去生，两个同时造了一个重大的罪业，两个人同时变成一只蚂蚁，但是这个某甲是受了菩萨戒的，他变成蚂蚁的时候，他那个菩提心的戒体，发生了作用以后，他很快的就从蚂蚁当中，产生了增上惭愧，他那个蚂蚁的寿命不会太长的。有些人做蚂蚁是─七佛出世犹为蚁子；你看这种人，根本就没有戒体的。

所以一个人堕落到三恶道以后，他跳不出来啊！这个人没有发心过，没有戒体，没有那种防非止恶、灭恶生善的功能。

所以这个戒体，的确是有它的效果，但是这样的戒体你要坚固，你必须要提升到胜义菩提心。

~~~ 净界法师楞严经修学法要

作者: 格力琼寺 时间: 昨天 20:13

上辈子都推广正法的人，这辈子无论你怎么样的转，碰到什么因缘，他就会转回来。因缘就是这样，你上一辈子有下过功夫护持正法，鼎力的推广正法，这辈子你怎么样就算你碰到了邪魔外道，恶知见的，转，转，转，他就会一下子去听到正法，或者是看到正法的书，一下子，因为宿世的善根就转回来了。

可是上一辈子断众生的慧命的就难了，人家要来听经闻法，哎呀，不用去了，不用听了，人家要来听经闻法拼命的阻止人家，人家要来出家，也拼命的阻止人家不要出家，叫人家不要听闻正法，这个就会种下恶因，来世如果没有了生死，他就会走入岔道，因为你阻止人家信佛，阻止人家出家，阻止人家听闻正法。因此，不走入岔道，还得要有宿世的善根。

~~~ 慧律法师

作者: 格力琼寺 时间: 昨天 20:14

法就是每天都要薰习，久了就变成我们的东西，为什么要薰习呢？就像吃东西下去，一下子消化不了，不过你吃下去经过二个小时，三个小时、四个小时就会消化，佛法也是一样，今天听完了消化不了没关系，明天再来，听了再消化一点点，半年之后再继续听，一直听、听、一年、二年、三年，它就会慢慢消化，变成我们自己的东西，听法就是如此。

~~ 慧律法师

作者: 格力琼寺 时间: 昨天 20:16

不是名人，而是一位普通老人家。我不知道她的名字，但是很受感动，必须要把我知道的写出来。上午打车时，滴滴司机见我与他人微信交流时说到佛教，就主动说他也念佛，并介绍了他的老岳母自在往生的事迹。老人家93岁时，对女儿说一个月之后要回老家。老家其实早就没人了，所以女儿说别胡说，实际上是不知道老人家的意思。

到了往生前两天，老人家要女儿把子女都打电话找来，一起吃饭相聚。大家在家高兴地吃完饭后，大家忙着刷碗收拾。老人说要到旁边的公园溜达一圈再回来。大家也不在意，因为她常如此。平时半小时就回来了，但是这次居然去了一个小时还没有回来。结果等大家去公园找的时候，发现老人已经结单跏趺坐往生了。那时是中午两点左右，时值夏天，大家都在午休，老人往生没有惊动任何人，也不受任何人干扰，自在往生了，没有给人添任何麻烦。老人遗体在冰柜里冰了三天，请出火化时身体非常柔软。

家人收拾房间时，闻到非常奇异的香味。女儿有一个多月总是听到老人念佛的声音。老人学佛有十几年时间，为人善良，宽容慈悲，除了吃饭时间几乎都在念佛。老人并未完全吃素，但是严持不杀生戒，家里只买死鱼，去餐馆吃饭从不点鱼，以避免杀生。

~~ 心斋老蒋

作者: 格力琼寺 时间: 昨天 20:27

我们通常
只想要无常一半的过程
只要生而不要死
只要得而不要失
真正的解脱来自领受整个循环
而不是紧紧抓住自己喜欢的部分
谨记因缘的变异与无常
不论是正面或负面
能善用就好

— — 宗萨钦哲仁波切

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