标题:
阿德仁波切介绍（竹巴噶举传承）
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作者:
金刚竹
时间:
2006-8-30 20:02
标题:
阿德仁波切介绍（竹巴噶举传承）
阿德仁波切简介
阿德仁波切又称持修仁波切，现任青海佛协常委、玉树州佛教协会会长、青海省政协常委、玉树州政协副主席。在维护祖国统一、民族团结的宏伟事业上，仁波切一直扮演着积极重要的角色。阿德仁波切现今为第八世为阿德仁波切，但根据第五世康楚仁波切的《向本生祈请》一文来看，则是第十七世，阿德仁波切为大悲观音的化身，第一世为大悲观音，第二世为释迦牟尼佛的施主、成就的国王仓巴新。第三世为莲师的首座弟子，努钦·桑杰耶歇（是密法的中期教主）。第四世为被米拉日巴誉为雪山狮子的成就弟子，罗顿根敦巴。
第五世为示现了虹身的格萨尔王。第六世为竹巴传承创始人章巴加雷的三柱弟子中的隆交益，创建了下竹巴传承。第七世为楚协纳卡纳久。第八世为佛王仰工巴。第九世为著名的伏藏大师嘉象舂。第十世为萨巴娆蒋巴。第十一世为持修成莱加木措；持修成莱加木措建立了竹巴传承重要寺院—持修寺，被尊为囊谦第一国师，开创了阿德转世世袭。第二世阿德仁波切成来秋卓，是精通经、修的大班智达，声明遍布雪域，在辩经中辩过了DL的经师。第三世江巴治渥。第四世为丹波尼玛。
第五世为巴丁晋美，再这一世，仁波切示现了金刚琉璃体相（即人体已完全转化成为智光，象水晶一样在光下没有影子）；被大清乾隆皇帝册封为‘诺们汗’呼图克图，同时建了了另一大寺—采久寺；并对章嘉活佛作了灌顶，获得了与驻藏大臣会晤时，可乘坐御赐骄子的殊荣。在整个藏区只有DL、萨迦法王、噶玛巴、梅林琛钦和阿德仁波切享有此特权。第六世阿德仁波切为巴丁旺索，既是一伟大成就者也是囊谦国王。第七世阿德仁波切曲吉江措格列南迦，降生于屠夫家，证得金刚琉璃体。第八世为阿旺图都慈岑丁增江措。
第八世阿德仁波切降生于藏历第十五绕铁马年十二月四日，时值严冬，然而因阿德仁波切的降生，出现了冬季花开，雷鸣和彩虹环绕等瑞相，家中的水也全部变成了牛奶、由于第十六世噶玛巴及第八世琼宫仁波切的两份认定属与第七世阿德仁波切的转世遗嘱完全相同、所以七岁时的仁波切在采久寺坐床，开始学习读写、文法、诗词、星象、坛城的绘画和修法及念诵仪轨，并在第八世琼宫仁波切、蒋扬钦哲仁波切等诸多大成就者处接受了以竹巴传承为主的众多新、旧密法的灌顶、经教和极密口传，继而开始了闭关修行。
在闭关的七年中，仁波切修习了诸多本尊和圆满次第以风脉、明点为基础的方便道—那洛六法及直指人心的解脱道大手印。同时他也研习文学哲理、并对三套戒律和宁玛派的《根续心髓》以及坛城的本尊修法作了较为详细的注解及评论。
1958年，采久寺内所有的经典、佛像及文物无一幸免地被毁坏，仁波切亦被捕入狱。在狱中的十五年，仁波切虽然受了很多苦，但也因此见到了喇嘛仁增等诸多大成就者，并得到大圆满的教导，修习了大圆满历代单传的耳传，探取了大圆满的伏藏。
阿德仁波切在竹巴传承中是位非常重要的上师，特别是在经历了文化大革命这个特殊的历史时期，许多竹巴传承上师相继圆寂；几近教法失传的今天，阿德仁波切作为西藏康藏竹巴传承所有灌顶口传的唯一持有者，更显得尤为重要。
1980年末，阿德仁波切曾到北印度扎西炯把所有康藏竹巴的传承教法，传授给现世的传承持有者堪卓仁波切、琼宫仁波切和数位大士业的活佛。
1990年初，阿德仁波切也曾经在囊谦把所有的传承教法授给当地及康藏的竹巴传承活佛，其时共有五十一位活佛和一千六百位比丘及比丘尼接受了传承的灌顶口传。如此阿德仁波切便成为康藏竹巴传承教派所有活佛的导师。而后阿德仁波切在不丹与羯堪布、丹增顿主仁波切、晋美曲扎仁波切、顶果钦哲仁波切等诸多大成就者互作灌顶，并登上了竹巴传承祖师的宝座。
现在阿德仁波切一边在重建采久寺，一边在进行收集、校对编写及注解所有竹巴传承教法、经典及真言的工作。工作完成后，阿德仁波切会将所有的教法印成传统册本，分发给所有的竹巴传承寺庙，以利于今世及后世的修行者；并避免这些教法失传。
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