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标题: 行在探索中 [打印本页]

作者: 金刚娴 时间: 2006-10-6 12:14 标题: 行在探索中

　　认识师父约三年了。三年前初见面的那一幕仍然清清楚楚记得。那是2003年的3月16日，是个星期天的下午，当时只是几个朋友邀约，说是有一个老师从美国来台湾，他阅读过大量中西经典，修为很深。当时正是我工作最忙碌的一段期间，对修行也没概念，只是恰好那个星期天有空，就抱着像是去听一场演讲的心情，和朋友一起参加了聚会。

　　那天到达会场时，师父不在，说是和朋友吃饭去了。会场已有约二、三十人，大家就静静地等着。有几个已经跟随师父一段时间的朋友简单介绍师父是教走路的，我也听得一头雾水，不知走路和修行、心灵成长怎么会扯上关系。

　　然后师父就从门口进来了。从门口第一眼看见他起，我的眼光就无法从他身上移开。我看着他从门口一步步走向前方为他准备好的座位，看着他坐下，看着他很不好意思地频频道歉，说他并不晓得有这么多人在等他…..。我心里却只有一个声音说，这就是了。这一个人，他全身散发出的光华，他的举手投足，乃至于他简简单单的一小段说话的音声、语调，这就是一个修行人的样子。或者说，最起码对我来说，一个真正的修行人，就应该是这个样子。

　　我其实马上就被收服了，我想听懂这个人讲的每一句话。但是只恨我根底太差，对佛法，对修行，根本什么都不懂，问了又问，但是真的有好多听不懂。更骇人听闻的是，这个老师居然叫人要「成佛」！尽管有种种疑窦，但是有一点确定无疑，必须要走路，时时记得回到脚底，保持觉知的连续性。于是，这就开始了走路。

　　也不知是巧合还是累世的因缘，走路对我很受用。过去三年，除非真正有不可抗拒的因素，每天都会持续走路，每次总会走约两个小时。如果有时间，还会走更多。而每次走路也总会带来身体上的变化，或是心灵的体悟。走路对我而言，成了对生命实相的步步探索。如今，身体几乎时时都在变化，一切也都是自动发生。曾有同修说，「不是我在修道，是道在修我」。真就是这样。也就是师父所说，「不是你在成道，是道在发挥他自己的作用。不是你在修行，是道的无作妙力在改变你」。

　　但是这期间也曾经碰到过瓶颈。过去我们在世间所受的种种训练，都是设定目标，然后努力达成。一分耕耘、一分收获，想要收获，努力耕耘就是了。唯独修行这件事，偏偏完全相反。它是绝对的无功用行，没有目标，不能有期许。愈努力、愈希望有突破，愈是「事与愿违」。这可怎么办呢？这个矛盾持续着，直到参加了2005年夏季劳动班。在每天挥汗如雨，体能和精神都接受最大考验之际，师父说的一句话我听得分明，「如果什么都不找，宁静下来，佛就出来了」。所有能做的，都和这件事情没有关系。唯一能做的，只是宁静，放轻松，保持一个简单的知道而已。

　　一旦轻松下来，一些修行的状态就陆续展现。记得有一次，一股强大的能量从脚底一直窜升到头顶，我自然而然地生出一股力量对抗，这股能量也就立刻停止了。我领会到这样做是对治，于是不久后，再有一股能量从脚底窜升，我便全然让它自然爆发，结果这股能量直接冲出脑门，我自己也觉得好像飞到九霄云外，宛如乘坐云霄飞车般在外太空遨游了好一段时间才回返来。

　　又有一次，也是飞了出去，但是又有不同。记得那是一个刚睡醒的早晨，人仰躺在床上，心里感到分外轻松。躺着躺着，进入一种似睡非睡、似醒非醒的状态。突然「觉得」两只脚漂浮起来，然后是身体，接着是头部，也就是说，整个身体「好像」都漂浮起来了。在几秒钟高速旋转后，「觉得」整个人就飞出去了。绕了一大圈之后，才又飞回原来的床上。

　　身体内部的变化时时在进行。约半年前开始，走路时会觉得喉头似被一股压力锁住了，有时这股气压会往下走，到达胸口附近。到最近这段时间，这股气压开始会贯通到整个胸腹部，乃至于散到全身上下和四肢。走起路来，觉得身上每个细胞都会起对应，脚踩在地下会有一股全身都很舒服的感觉，走路常会走得欲罢不能呢！

　　另外一个也是奇妙而无法理解的状态是，耳朵现在不断听到梵唱的音乐声。最早开始是约两年前第一次到休士顿参加禅修班。在师父家里，总觉得每次在浴室打开抽风机时就会同步播放梵唱带。当时觉得师父家的禅修设备真仔细，除了禅堂静坐放音乐外，连浴室都会播梵唱带，后来才发现这是自己的错觉。后来变成只要是有空气流动的地方，包括像是在车子里，窗外气流大些，也会听得到。随着不断走路，到现在，只要自己的心稍微安静些，就会不断听到清澈和雅的梵唱。而且心愈宁静，音乐就愈大声。这倒成了对自己当下状态一个自动的提醒。只要声音不在了，就是自己的心又浮动了。

　　佛经也看得懂了。还没遇见师父之前的几年，有一段时间非常急切地想要「读」点东西，想象中该是含有哲理的，是有音韵的，但是自己也不知道到底想读些什么。跑到书店里的国学部门，找来了诗经、楚辞，翻遍了昭明文选，甚至抱回了史记、汉书，但是就是觉得不对劲，心里也一直发慌，好像生命中失落了什么非常重要的东西。直到后来走了路，开始翻阅佛经，渐渐被时而文辞美畅、时而智慧如海的经文深深吸引。.

　　走路让我与佛深深相应，有时候甚至觉得，那个世界，依稀仿佛，曾经，非常接近。有一天，在公园的长廊里走路，尽管长廊上人来人往，廊外亦是车水马龙，但是一时之间，内心进入一种极度的纯净和光明。随着脚下一步一步，感觉到每一步都开出了一朵大莲花。只是，这样的纯净和光明维持不了多久。约六七步之后，意识进来了，心里出现一个声音说「是莲花耶」，当下莲花就消失得无影无踪了。我不禁哑然失笑。没错，就是这样。在纯然的觉照中，仅仅只是允许保持一个简单的知道而已，一丝一毫的意念都不可以有，即便只是「莲花」两个字，已是符号，已是头脑进来了，已足以破坏任何境界。

　　而我也因而了悟，经书上所说的，是真的。「菩萨生已。无人扶持。即行四方。面各七步。步步举足。出大莲华」。佛在树下诞生后，东南西北四方各走七步，每步出大莲花。东南西北四方就是代表圆满，代表不间断的觉知。如果能够连续不间断保持这样纯然的光明、这样的觉照，不是个觉者、不是佛，还是什么呢？

　　我也才知道，为什么在经书上要用那么多的字句形容佛的经行。「…..犹如须弥山王。巍巍而行。无恐畏行。不浊乱行。心知足行。不急疾行。不迟缓行。不蹶失行。两足周正不相揩行。不相逼行。不星速行。不摇身行。安隐而行。清净而行。精妙而行。无患害行。师子王行。大龙王行。大牛王行。如鴈王行。如象王行。不恇怯行。无疑滞行。无怪误行。广宽博行。…..」原来再多的形容词都不足以形容此光明行。

　　我也才知道，为什么师父的著作要名为「光明之行」系列，莲花湖大道要名为「光明大道」，将来同修们的住所要名为「大光明山」。修行的一切都不可以离开觉照，不可以离开光明。

　　走路可以成佛，成佛要经由走路，我因而确信。

作者: 贝嘛埵吉 时间: 2010-6-25 18:20

不动金刚广大智，金刚界中大善巧，金刚身语意坛城，于尔密界恭敬礼！
大日如来至清净，寂静金刚大欢喜，自性光明胜中胜，毘卢导师我敬礼！
宝生法王极甚深，如天中天无垢染，最胜金刚无自性，胜金刚身我敬礼！
弥陀无量寿金刚，胜中胜天无分别，离欲获证到彼岸，胜金刚语我敬礼！
不空金刚圆满佛，一切行思皆成就，清净自性胜中生，金刚勇士我敬礼！

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