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标题: 罗贡桑仁波切开示「藏传佛教的拜佛涵义」 [打印本页]

作者: 金刚竹 时间: 2006-10-17 20:56 标题: 罗贡桑仁波切开示「藏传佛教的拜佛涵义」

1. 拜佛的方式双手并不贴合：

　　两手合掌胸前表示向内心自我反省，静观自己的内心本性一切与诸佛相同，为什么仍然流浪于生死大海之中；拜佛时想象双手捧着一个所求皆能如愿的如意宝珠。如意宝珠代表拜佛的人的自心，当自心一切以大众的福利为福利，不存一点私心时，就是菩萨的行为，一切所求一定可以得到佛菩萨的帮助。

2. 拜佛时双手先放在头顶上：

　　表示今生要学习诸佛的慈悲行为愿力，临命终时要直接投生西方净土，直接拜　阿弥陀佛为老师，快速而直接的修行到到与　阿弥陀佛相同的境界后，赶快回来帮助大众，不要再在生死轮回中随业力流转不停，痛苦不堪。

3. 拜佛时第二步是将双手在额头，嘴唇及心口上各碰触一下：

　　表示洗净自己所做的，所说的，所想的不当言行。并且将自己所做的，所说的，所想的良好言行的功德，献给自己的上师与诸佛菩萨，感谢祂们生生世世不停止的教导大众如何作人做事，一步一步的带领我们的心向更高的境界升华，从凡人一直到我们成佛。

4. 拜佛时第三步是弯腰后用双手在地上滑行直到身体贴地：

　　此时拜佛者观想双手十指表示菩萨修行中的十种阶段「十地」；四肢代表「慈悲」、「爱语」、「利行」、「同事」的菩萨渡化众生的心态与智慧方便。额头触地表示自己发愿将以上述四种行为完成菩萨十地的修行，达到诸佛所证得的绝对十一地「完全光明地」的境界。

5. 起身时观想四肢：

　　表示四无量心「慈、悲、喜、舍」，愿一切众生具乐及乐因，愿一切众生离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之妙乐，愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍。

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作者: jmh 时间: 2006-10-28 16:33 标题: 慈、悲、喜、舍

愿一切众生具乐及乐因，愿一切众生离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之妙乐，愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍。

作者: 金刚玮 时间: 2006-12-5 13:16

慈、悲、喜、舍

愿一切众生具乐及乐因，愿一切众生离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之妙乐，愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍。

作者: 金刚瑄 时间: 2007-3-31 19:43

慈、悲、喜、舍

愿一切众生具乐及乐因，愿一切众生离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之妙乐，愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍。

作者: 空性 时间: 2007-9-18 02:56

慈、悲、喜、舍

愿一切众生具乐及乐因，愿一切众生离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之妙乐，愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍。

作者: 扎西恒者 时间: 2009-11-30 20:37

慈、悲、喜、舍

愿一切众生具乐及乐因，愿一切众生离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之妙乐，愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍。

作者: 贝嘛埵吉 时间: 2010-6-24 22:40

最上三寶我皈依，一切罪業皆懺悔
眾生善根盡隨喜，正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽，直至菩提我皈依
所為利益自他故，我今即發菩提心

即發最上菩提心，饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作，為利眾生願成佛

作者: 公楚塔青 时间: 2010-11-4 19:11

年老体弱者可先屈膝跪地,再伸展直致五体投地.

作者: 大自在天 时间: 2011-4-16 12:03

年老体弱的，可以做小礼拜

作者: 金铃 时间: 2012-4-7 18:24

最上三寶我皈依，一切罪業皆懺悔
眾生善根盡隨喜，正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽，直至菩提我皈依
所為利益自他故，我今即發菩提心

即發最上菩提心，饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作，為利眾生願成佛

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