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标题: 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨(密教部) [打印本页]

作者: 法成    时间: 2007-5-21 06:26     标题: 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨(密教部)

七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨

不空奉 诏译

若有修习此陀罗尼求成就者,先须澡浴应着净衣,严饰道场安置本尊随力所办。其道场法:应择胜地作四肘坛,掘深三肘除去瓦砾恶土发毛及骨灰炭虫蚁等,以好净土填满筑平,掘无恶土即取旧土填。土若有胜当知其地是大吉祥,速疾成就。取未堕地瞿摩夷,以香水和沙好土为[泥/土],诵无能胜菩萨真言,加持二十一遍,然后[泥/土]坛,[泥/土]已复取五净相和。(五净者:瞿摩夷汁、牛尿、酪、乳、酥)以无能胜菩萨真言加持一百八遍,右旋遍涂其坛,若于山石上建立,或在楼阁、或居船上,一切贤圣得道处,但以五净涂拭,面向东坐,结无能胜印按地,诵真言七遍加持坛中心。又取诸药七宝并五谷各少分,掘中心深一肘,安诸药及七宝。

复取旧土填满平治,以右手按诵地天偈三遍,警觉地天神偈曰:

「汝天亲护者,于诸佛道师,修行殊胜行,
  净地波罗蜜,如破魔军众,释师子救世,
  我亦降伏魔,我画曼茶罗。」


诵地天真言曰
曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(他以反)微曳(二合)娑[口*缚](二合)贺

诵偈加持已,然后以檀香涂九个圣位,如满月以新净供具,金、银、熟铜、商法、贝玉、石瓷、木等新器,盛诸饮食及好香草灯烛阏伽香水,随力所有布列供养。

若在家、出家菩萨求成就者,每入道场先应礼佛,忏悔随喜劝请发愿已,应自誓受菩提心戒真言曰:
唵没(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭

菩提心者离一切我执,远离蕴处界,及离能取所取,于法平等,自心本不生自性空故;如过去一切佛菩萨发菩提心,我亦如是,此名自誓受菩提心戒。由诵一遍思惟胜义谛,获得无量无边无为功德,庄严三业,乃至菩提道场其福无间断。速灭一切业障,真言速得成就,本尊现前。如花严入法界品,慈氏菩萨为善财童子,说菩提心功德。自誓菩提心戒已,全跏、半跏随意而坐,端身闭目即结定印,想空中准提佛母与七俱胝佛围绕,遍满虚空,定中礼一切诸佛及准提佛母。然后以涂手,应结契印

佛部三摩耶印
二手虚心合掌,开二头指屈,辅二中指甲下第一节侧,二大指各附二头指根下即成,当心诵真言七遍,想于如来三十二相八十种好,相好分明如对目前,真言曰
唵怛他(引)孽都纳婆(二合)[口*缚](引)野娑[口*缚](二合引)贺
由结此印诵真言故,即警觉一切如来,悉当护念加持行者,以光明照触,所有罪障皆得消灭,寿命长远福慧增长,佛部圣众拥护欢喜,生生世世离诸恶趣,莲花化生速证无上正等菩提。

莲花部三么耶印
以二手虚心合掌,散开二头指二中指二无名指,屈如莲花形,安印当心诵真言七遍,想观自在菩萨相好具足,于顶右散真言曰
唵跛娜谟(二合引)纳婆(二合)[口*缚](引)野娑[口*缚](二合引)贺(引)
由结此印诵真言故,即警觉观自在菩萨等持莲花者,一切菩萨光明照触,所有业障皆悉除灭,一切菩萨常为善友。

金刚部三么耶印
以左手翻向外,以右手掌背安左手背,以左右大小指互相钩,如金刚杵形安于当心,想金刚手菩萨诵真言七遍,顶左散印真言曰
唵[口*缚]日嚧(二合)纳婆(二合)[口*缚](引)野娑[口*缚](二合引)贺(引)
由结此印及诵真言故,即警觉一切金刚圣众,加持拥护所有罪障皆得除灭,一切痛苦终不着身,当得金刚坚固之体。

次结第二根本印(用护身)
二手外相叉,二头指二大指并直竖即成,诵佛母心真言,印身五处,所谓额次右肩次左肩次心次喉,顶上散真言曰
唵迦么黎尾么黎准泥娑[口*缚](二合引)贺(引)
结护身印时,起大慈心,遍缘六道四生,愿一切有情披大誓庄严坚固金刚甲冑,速证无上正等菩提。

次结地界橛印
二手内相叉,竖二大指二头指二小指,各相合,屈左头指如钩,三掣大母指,指地印成,一掣诵真言一遍真言曰
唵准[仁-二+尔][仁-二+尔]枳逻野娑[口*缚](二合引)贺
由结此印诵真言加持地界故,下至水际如金刚座,天魔及诸障者不为恼害,少加功力速得成就,持诵者次应于坛中心想八叶大莲花,上有师子座,座上有宝楼阁,垂诸璎珞缯幡幢盖,宝柱行列垂妙天衣,周布香云普雨杂花,奏诸音乐,宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯,如无曼茶罗,但于空中观想即成,作此观已应诵此偈:

「以我功德力,如来加持力,
  及以法界力,普供养而住。」


诵此偈已,即诵大虚空藏菩萨真言曰
唵[言*我][言*我]曩三婆[口*缚][口*缚]日啰(二合)斛(引)
由诵此真言加持故,所想供养具真实无异,一切圣众皆得受用。

次结宝车辂印
二手内相叉仰掌,二头指横相拄,以二大指各捻头指根下,想七宝车辂,佛部使者驾御七宝车辂,乘空而去,至于色界顶阿迦尼咤天毘卢遮那佛宫殿中。诵真言七遍真言曰
唵睹噜睹噜吽(引)
由诵真言结印加持故,七宝车辂至色界顶,准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围遶,乘七宝车辂。

次结请车辂印
准前印以大指向身,拨中指即成,诵真言七遍真言曰
曩莫悉底哩(二合)野地尾(二合)迦南(一引)怛他(引)孽多(引)南(二)唵缚日[口*朗](二合)拟(伽以反)羯哩洒(二合)也娑[口*缚](二合引)贺
由诵真言加持故,圣众从本土,来至道场空中而住.

次结请本尊印,
从车辂下降于道场准前第一根本印,以二大指向身招,诵真言三遍,真言曰
唵者礼主礼准泥翳酰曳(二合)呬婆[言*我][口*缚]底(丁以反)娑[口*缚](二合引)贺

次结无能胜菩萨印辟除障者
二手右押左内相叉作拳,竖二中指头相合即成,遶身左旋三匝作是思惟,所有障者毘那夜迦诸恶鬼神远走而去,所来圣众不越本三么耶大悲而住,愿垂加护
曩莫三满多勃驮(引)南(引)唵户鲁户噜战拏里么(引)蹬耆娑[口*缚](二合引)贺

次结墙界印
准前地界印,屈右头指展左头指,右旋三匝,随心近远即成金刚坚固之城,诸佛菩萨尚不违越,何况诸余难调伏者,毘那夜迦及毒虫利牙爪者,不能辅近真言曰
唵准[仁-二+尔]儜钵啰(二合)迦啰耶娑[口*缚](二合引)贺(引)

次结上方网界印
准前墙界印,展左头指,右押左当中节相交即成,诵此真言三遍,真言曰
唵准[仁-二+尔]儜半惹啰娑[口*缚](二合引)贺
由诵真言结印加持故,即成金刚坚固不坏之网。

次结火院密缝印
以左手掩右手背相重,直竖二大指即成,诵真言三遍右旋三匝,想金刚墙外有金刚火围绕,真言曰
唵阿三莽拟(伽以反)[仁-二+尔]吽(引)发咤(半音)
由结此印诵真言,成大结护密缝,不被诸魔入。

次结阏伽印
二手内相叉,竖二中指头相着,以二头指捻二中指背,二大指侧附二头指根下,即成根本印,准前根本印,微屈二大指入掌,即成阏伽印,诵真言三遍,真言曰
唵者礼主礼准泥遏钳钵罗(二合)底蹉婆[言*我][口*缚]底(丁曳反)娑[口*缚](二合引)贺(引)
行者思惟圣众了了分明想自身在诸佛圣众足下,手持七宝阏伽器,盛香水浴圣众足,由献阏伽香水故,行者三业清净洗涤烦恼垢,业障消灭。

次结莲花座印
准前根本印,并二大指向身竖,运想从此印流出无量师子座,奉献一切圣众,是诸圣众各各皆坐,真言曰
唵迦么逻娑[口*缚](二合引)贺
由结座印诵真言,奉献圣众故,行者当得十地满足,得金刚之座。

准前根本印,以二大母指头,捻二中指中节即成,诵真言三遍,真言曰
唵者娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印,流出无量光明,一一光明道有无量七宝贤瓶,想满天妙香水,灌注一切圣众,澡浴,复想空中有无量天乐,供养本尊诸佛菩萨一切圣众,由结此印诵真言故,行者不久当证法云地。

次结涂香印
准前根本印,以二大指,博着右头指下节即成真言三遍,真言曰
唵礼娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印,流出无量光明,一一光明道有无量天妙涂香粖香云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众,由结此印诵真言故,当证一切如来戒定慧解脱解脱知见香。

次结花印
准前根本印,以二大指博着左头指下节即成,诵真言三遍,真言曰
唵主娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印流出无量光明,一一光明道有无量天妙花云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众,由结此印诵真言故,当得大慈三摩地成就,能利乐无边众生,诸灾难不着身。

次结烧香印
准根本印,屈右头指捻二大指头即成,诵真言三遍真言曰
唵礼娑[口*缚](二合)贺
想从此印,流出无量光明,一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众,由结此印诵真言故,当得普遍法界三摩地成就,

次结饮食印
准前根本印,以左头指捻二大指头即成,诵真言三遍,真言曰
唵准娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印流出无量光明,一一光明道有无量天妙种种饮食云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众,当得法喜禅悦食,三解脱最胜味,三摩地成就
次结灯印

准前根本印,以二头指各捻二大指头即成,诵真言三遍,真言曰
奄泥娑[口*缚](二合引)贺
想从此印,流出无量光明,一一光明道有无量种种七宝灯烛云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众,当得般若波罗蜜光明五眼清净。

次诵赞叹
阿[口*缚]怛啰左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑么(二合)啰哩补句致钵啰(二合)拏么跛娜尾呬帝阿者礼怛[齿*来]娑哩素[仁-二+尔]祖礼悉[亭*夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)娑[口*缚]舍么[仁-二+尔]娑[口*缚](二合引)罕(引)帝萨跛啰(二合)拏吠怛[仁-二+尔]也(二合)他(引)讫洒(二合)啰(引)拏[卄/(阿-可+辛)/木]帝阿尾[仁-二+尔]多萨怛[口*缚](二合)娜么[宁*页]啰(二合)枲那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰他(二合)迦唎啰讫多(二合引)啰尾(二合引)那戍(引)鼻[宁*页]播(引)怛啰(二合)迦啰铎讫使(二合)[宁*页]娑普(二合)砧悉体(二合)怛[口*缚](二合引)进底多么啰贪(二合去)瑟砧(二合)李佉惹曩[宁*页](慈以反下同)那[仁-二+尔]底萨帝(知曳反)曩跛啰(二合)曩跛啰(二合)库舞(二合)地晒啰始[口*黎]野萨怛梵帝(知曳反)啰弭焰(二合引)惹闭(去)怛母(二合)[宁*页]帽(引)[仁-二+尔]([仁-二+尔]夷反)[口*缚]日哩(二合)担[打-丁+只]逻驮淰(二合)素啰哩补婆[口*缚]南跛啰(二合)吠舍野底阿(引)哩野(二合)[口*缚]路(引)[打-丁+只]帝皤悉[亭*夜]底诺僧舍间萨怛多惹播(引)多(半音呼多诺反)曩悉底(二合)萨怛梵(三合引)曩那娜惹孽底紧旨[仁-二+尔]也(二合)羯底(二合)毘药(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍[宁*页]婆[言*我][口*缚]底跛耻多么(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野么努(引)啰贪冥枲娜底曩怛梵(二合)娑么(二合)[口*览]迦室子(二合)多(半音)

次说本尊陀罗尼布字法
从顶至足观一一真言字,屈曲分明流出光明,照六道四生轮回有情,深起悲愍施与安乐,用陀罗尼九字,布列于行者身即成以如来印,八大菩萨所加持身,若作息灾,增益降伏敬爱,随四种法所谓白黄黑赤,成办悉地。

即结布字印,二手内相叉,二大指二头指二小指相合即成

想唵輆字安于顶以大母指触头上

次想两目童人上俱

想者介字复以大母指触右左眼上

次想礼同字安于颈上用大母指触

次想主丹字当心以大母指触

次想礼同字安左右肩以大母指触

次想准弋字安脐上以大母指触

次想泥只字安右左两髀上以小指触

次想娑[口*缚](二合)送字安右左两髀上以小指触

次想贺扣字安右左二足掌用小指触

由想布真言结印加持故,行者身即成准泥佛母身,灭除一切业障,积集无量福德吉祥,其身成金刚不坏体,若能常专注观行,一切悉地皆得见前,速证无上正等菩提。

次结根本印,诵根本真言七遍顶上散印,即取菩提子念珠具一百八,依法贯穿,即以涂香涂其珠上,以二手掌中捧珠当心,诵真言七遍加持念珠真言曰
唵尾嚧(引)遮那(引)么罗娑[口*缚](二合引)贺(引)

加持顶戴心口作是愿言,我今欲念诵,唯愿本尊诸佛菩萨加持护念,愿令速得随意所求悉地圆满。然后以左手无名指大指承珠,右手以大指无名指移珠,手如说法相,当于心前持珠念诵,其声不缓不急,心专注不异缘,观自身同本尊身相好具足。又于身前坛中,观想七俱胝佛母与眷属围遶,了了分明对坐,每称娑[口*缚](二合)贺字同时移一珠,或一百八或一千八为念诵遍数常须限定。若不满一百八,即不充求悉地遍数,念诵毕已蟠珠于掌中,顶戴发愿作是愿言,以我念诵功德,一切众生所修真言,行求上中下悉地速得成就,安珠于箧中。

即结定印端身闭目澄心定意,当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明,起大精进决定取证,若能不懈怠专功,必当得见本源清净之心,于圆明中想唵字,余八字右旋,于圆明上布列,于定中须见真言字分明,既不散动得定,即与般若波罗蜜相应,即画圆明月轮

次应思惟字母种子义
唵輆字者是三身义亦是一切法本不生义
者弋字者一切法不生不灭义
礼同字者一切法相无所得义
主丹字者一切法无生灭义
礼同字者一切法无垢义
准怄字者一切法无等觉义
泥厎字者一切法无取舍义
娑[口*缚](二合)送字者一切法平等无言说义
贺扣字者一切法无因义

由一切法本不生故即得不生不灭
由不生不灭故即得相无所得
由相无所得故即得无生灭
由无生灭故即得无垢
由无垢故即得无等觉
由无等觉故即得无取舍
由无取舍故即得平等无言说
由平等无言说故即得无因、无果、般若相应,无所得以为方便,入胜义实则,证法界真如,以此为三摩地念诵,

毕已应结根本印

次结澡浴印

次结五供养印

次诵赞叹献阏伽

次结阿三么拟[仁-二+尔](二合)印左转一匝解界

次结宝车辂印以大母指向外拨中指头,奉送圣者还本宫,奉送真言曰
唵者礼主礼准泥孽车孽车婆[言*我][口*缚]底娑[口*缚](二合)婆[口*缚]南布娜啰(引)[言*我]么那野娑[口*缚](二合引)贺

次结三部三么耶印

各诵真言一遶,礼佛如前忏悔随喜劝请发愿回向无上菩提,随意经行转读大乘经典、花严、大般若等经。印塔像浴舍利,右旋遶思六念,以此福聚回向自所求悉地。

次说息灾增益敬爱调伏四种法

扇底迦法者:
求灭罪转障除灾害,鬼魅疾病,囚闭枷锁疫病国难,水旱不调虫损苗稼,五星凌逼本命,悉皆除灭烦恼解脱,是名息灾法。作此法时,着白衣面向北,交脚竖膝吉祥坐,观本尊白色,供养饮食果子香花灯烛地等,悉皆白色,从月一日至八日,日三时念诵,夜作护摩
息灾真言曰
唵者礼主礼准泥(令某甲若为他人念诵称彼名字)扇底矩噜娑[口*缚](二合引)贺

布瑟置(二合)迦法者:
求延命官荣伏藏富饶聪慧,闻持不忘药法成就,金刚杵等成就,或作师子象马类,以真言加持三相现,随上中下所求获果,如悉地广说;欲求持明仙入阿苏啰窟,及诸八部鬼神窟求入者皆得,及证地位神通,求二种资粮圆满,速成无上菩提,名增益法。作此法时,身着黄衣面向东结跏趺坐,观本尊黄色,所供养香花饮食果子灯烛地等,并皆黄色,从月八日至十五日,日三时念诵夜作护摩真言曰
唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟微(二合)矩噜娑[口*缚](二合)贺

伐施迦啰拏法者:
若欲令一切人见者发欢喜心,摄伏钩召若男、若女、天龙八部、药叉女,及摄伏鬼神,有诸怨敌作不饶益事,皆令回心欢喜,诸佛护念加持,是名摄召敬爱法。作此法者,身着赤衣,面向西竖二膝并脚名普贤坐,观本尊及所供养香花饮食果子灯烛地等,并皆赤色,从十六日至二十三日,日三时念诵夜作护摩摄召真言曰
唵者礼主礼准泥(令某甲)[口*缚]试矩噜娑[口*缚](二合)贺(引)

阿毘遮噜迦法者:
犯五无间,谤方等大乘,毁灭佛性,背逆君主惑乱正法,于如是之人深起悲愍,应作降伏法。以驴粪或驼粪或烧尸灰,以用涂坛,作此法时,身着黑衣或青衣,面向南左脚押右脚蹲踞坐,观本尊黑色,取臭无香气黑色或青色花供养,所供饮食香花果子灯烛地等,并皆黑色或青色,从月二十三日至月尽日,取午时中夜二时念诵,夜作护摩真言曰
吽者礼主礼准泥(令某甲)跛啰(二合)喃伽多野吽发咤

次说准泥佛母画像法
取不截白迭去毛发者,[打-丁+贞]于净壁,先应涂坛,以阏伽饮食随力供养。画师应受八戒斋清净画像,其彩色中勿用皮胶,于新器中调色。应画准提佛母像,身黄白色结跏趺坐,坐莲花上,身佩圆光着轻縠,如十波罗蜜菩萨衣,上下皆作白色。复有天衣角络璎珞头冠,臂环皆着螺钏,檀慧着宝环。
其像面有三目,十八臂,
上二手作说法相,
右第二手作施无畏,
第三手执剑,
第四手持宝鬘,
第五手掌俱缘果,
第六手持钺斧,
第七手执钩,
第八手执金刚杵,
第九手持念珠,

左第二手执如意宝幢,
第三手持开敷红莲花,
第四手军持,
第五手罥索,
第六手持轮,
第七手商佉,
第八手贤瓶,
第九手掌般若梵夹。

莲花下画水池,池中难陀龙王、坞波难陀龙王,拓莲花座。左边画持诵者,手执香炉瞻仰圣者,准提佛母矜愍持诵人,眼下顾视。上画二净居天子,一名俱素陀天子,手持花鬘向下,承空而来供养圣者。画像已,随力僧次请七僧,供养,开光明咒愿赞叹,于像下应书「法身缘起偈」,将像于精室秘密供养,以帛覆像,念诵时去覆帛,瞻礼供养念诵毕,却以帛覆慎勿令人见,何以故从师受仪轨画像法,若转与人呈像,被魔得便当须秘密。

七俱胝佛母念诵仪轨

作者: 六面古素    时间: 2007-7-16 01:06     标题: 顶礼

现前住于正定心,正等觉法皆现前,现见缘起真实性,由住般若得灭定




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