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标题: 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨（密教部） [打印本页]

作者: 法成 时间: 2007-5-21 06:26 标题: 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨（密教部）

七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨

不空奉　诏译

若有修习此陀罗尼求成就者，先须澡浴应着净衣，严饰道场安置本尊随力所办。其道场法：应择胜地作四肘坛，掘深三肘除去瓦砾恶土发毛及骨灰炭虫蚁等，以好净土填满筑平，掘无恶土即取旧土填。土若有胜当知其地是大吉祥，速疾成就。取未堕地瞿摩夷，以香水和沙好土为[泥/土]，诵无能胜菩萨真言，加持二十一遍，然后[泥/土]坛，[泥/土]已复取五净相和。（五净者：瞿摩夷汁、牛尿、酪、乳、酥）以无能胜菩萨真言加持一百八遍，右旋遍涂其坛，若于山石上建立，或在楼阁、或居船上，一切贤圣得道处，但以五净涂拭，面向东坐，结无能胜印按地，诵真言七遍加持坛中心。又取诸药七宝并五谷各少分，掘中心深一肘，安诸药及七宝。

复取旧土填满平治，以右手按诵地天偈三遍，警觉地天神偈曰：

「汝天亲护者，于诸佛道师，修行殊胜行，
  净地波罗蜜，如破魔军众，释师子救世，
  我亦降伏魔，我画曼茶罗。」

诵地天真言曰
曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(他以反)微曳(二合)娑[口*缚](二合)贺

诵偈加持已，然后以檀香涂九个圣位，如满月以新净供具，金、银、熟铜、商法、贝玉、石瓷、木等新器，盛诸饮食及好香草灯烛阏伽香水，随力所有布列供养。

若在家、出家菩萨求成就者，每入道场先应礼佛，忏悔随喜劝请发愿已，应自誓受菩提心戒真言曰：
唵没(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭

菩提心者离一切我执，远离蕴处界，及离能取所取，于法平等，自心本不生自性空故；如过去一切佛菩萨发菩提心，我亦如是，此名自誓受菩提心戒。由诵一遍思惟胜义谛，获得无量无边无为功德，庄严三业，乃至菩提道场其福无间断。速灭一切业障，真言速得成就，本尊现前。如花严入法界品，慈氏菩萨为善财童子，说菩提心功德。自誓菩提心戒已，全跏、半跏随意而坐，端身闭目即结定印，想空中准提佛母与七俱胝佛围绕，遍满虚空，定中礼一切诸佛及准提佛母。然后以涂手，应结契印

佛部三摩耶印
二手虚心合掌，开二头指屈，辅二中指甲下第一节侧，二大指各附二头指根下即成，当心诵真言七遍，想于如来三十二相八十种好，相好分明如对目前，真言曰
唵怛他(引)孽都纳婆(二合)[口*缚](引)野娑[口*缚](二合引)贺
由结此印诵真言故，即警觉一切如来，悉当护念加持行者，以光明照触，所有罪障皆得消灭，寿命长远福慧增长，佛部圣众拥护欢喜，生生世世离诸恶趣，莲花化生速证无上正等菩提。

莲花部三么耶印
以二手虚心合掌，散开二头指二中指二无名指，屈如莲花形，安印当心诵真言七遍，想观自在菩萨相好具足，于顶右散真言曰
唵跛娜谟(二合引)纳婆(二合)[口*缚](引)野娑[口*缚](二合引)贺(引)
由结此印诵真言故，即警觉观自在菩萨等持莲花者，一切菩萨光明照触，所有业障皆悉除灭，一切菩萨常为善友。

金刚部三么耶印
以左手翻向外，以右手掌背安左手背，以左右大小指互相钩，如金刚杵形安于当心，想金刚手菩萨诵真言七遍，顶左散印真言曰
唵[口*缚]日嚧(二合)纳婆(二合)[口*缚](引)野娑[口*缚](二合引)贺(引)
由结此印及诵真言故，即警觉一切金刚圣众，加持拥护所有罪障皆得除灭，一切痛苦终不着身，当得金刚坚固之体。

次结第二根本印(用护身)
二手外相叉，二头指二大指并直竖即成，诵佛母心真言，印身五处，所谓额次右肩次左肩次心次喉，顶上散真言曰
唵迦么黎尾么黎准泥娑[口*缚](二合引)贺(引)
结护身印时，起大慈心，遍缘六道四生，愿一切有情披大誓庄严坚固金刚甲冑，速证无上正等菩提。

次结地界橛印
二手内相叉，竖二大指二头指二小指，各相合，屈左头指如钩，三掣大母指，指地印成，一掣诵真言一遍真言曰
唵准[仁-二+尔][仁-二+尔]枳逻野娑[口*缚](二合引)贺
由结此印诵真言加持地界故，下至水际如金刚座，天魔及诸障者不为恼害，少加功力速得成就，持诵者次应于坛中心想八叶大莲花，上有师子座，座上有宝楼阁，垂诸璎珞缯幡幢盖，宝柱行列垂妙天衣，周布香云普雨杂花，奏诸音乐，宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯，如无曼茶罗，但于空中观想即成，作此观已应诵此偈：

「以我功德力，如来加持力，
  及以法界力，普供养而住。」

诵此偈已，即诵大虚空藏菩萨真言曰
唵[言*我][言*我]曩三婆[口*缚][口*缚]日啰(二合)斛(引)
由诵此真言加持故，所想供养具真实无异，一切圣众皆得受用。

次结宝车辂印
二手内相叉仰掌，二头指横相拄，以二大指各捻头指根下，想七宝车辂，佛部使者驾御七宝车辂，乘空而去，至于色界顶阿迦尼咤天毘卢遮那佛宫殿中。诵真言七遍真言曰
唵睹噜睹噜吽(引)
由诵真言结印加持故，七宝车辂至色界顶，准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围遶，乘七宝车辂。

次结请车辂印
准前印以大指向身，拨中指即成，诵真言七遍真言曰
曩莫悉底哩(二合)野地尾(二合)迦南(一引)怛他(引)孽多(引)南(二)唵缚日[口*朗](二合)拟(伽以反)羯哩洒(二合)也娑[口*缚](二合引)贺
由诵真言加持故，圣众从本土，来至道场空中而住.

次结请本尊印，
从车辂下降于道场准前第一根本印，以二大指向身招，诵真言三遍，真言曰
唵者礼主礼准泥翳酰曳(二合)呬婆[言*我][口*缚]底(丁以反)娑[口*缚](二合引)贺

次结无能胜菩萨印辟除障者
二手右押左内相叉作拳，竖二中指头相合即成，遶身左旋三匝作是思惟，所有障者毘那夜迦诸恶鬼神远走而去，所来圣众不越本三么耶大悲而住，愿垂加护
曩莫三满多勃驮(引)南(引)唵户鲁户噜战拏里么(引)蹬耆娑[口*缚](二合引)贺

次结墙界印
准前地界印，屈右头指展左头指，右旋三匝，随心近远即成金刚坚固之城，诸佛菩萨尚不违越，何况诸余难调伏者，毘那夜迦及毒虫利牙爪者，不能辅近真言曰
唵准[仁-二+尔]儜钵啰(二合)迦啰耶娑[口*缚](二合引)贺(引)

次结上方网界印
准前墙界印，展左头指，右押左当中节相交即成，诵此真言三遍，真言曰
唵准[仁-二+尔]儜半惹啰娑[口*缚](二合引)贺
由诵真言结印加持故，即成金刚坚固不坏之网。

次结火院密缝印
以左手掩右手背相重，直竖二大指即成，诵真言三遍右旋三匝，想金刚墙外有金刚火围绕，真言曰
唵阿三莽拟(伽以反)[仁-二+尔]吽(引)发咤(半音)
由结此印诵真言，成大结护密缝，不被诸魔入。

次结阏伽印
二手内相叉，竖二中指头相着，以二头指捻二中指背，二大指侧附二头指根下，即成根本印，准前根本印，微屈二大指入掌，即成阏伽印，诵真言三遍，真言曰
唵者礼主礼准泥遏钳钵罗(二合)底蹉婆[言*我][口*缚]底(丁曳反)娑[口*缚](二合引)贺(引)
行者思惟圣众了了分明想自身在诸佛圣众足下，手持七宝阏伽器，盛香水浴圣众足，由献阏伽香水故，行者三业清净洗涤烦恼垢，业障消灭。

次结莲花座印
准前根本印，并二大指向身竖，运想从此印流出无量师子座，奉献一切圣众，是诸圣众各各皆坐，真言曰
唵迦么逻娑[口*缚](二合引)贺
由结座印诵真言，奉献圣众故，行者当得十地满足，得金刚之座。

准前根本印，以二大母指头，捻二中指中节即成，诵真言三遍，真言曰
唵者娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印，流出无量光明，一一光明道有无量七宝贤瓶，想满天妙香水，灌注一切圣众，澡浴，复想空中有无量天乐，供养本尊诸佛菩萨一切圣众，由结此印诵真言故，行者不久当证法云地。

次结涂香印
准前根本印，以二大指，博着右头指下节即成真言三遍，真言曰
唵礼娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印，流出无量光明，一一光明道有无量天妙涂香粖香云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众，由结此印诵真言故，当证一切如来戒定慧解脱解脱知见香。

次结花印
准前根本印，以二大指博着左头指下节即成，诵真言三遍，真言曰
唵主娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印流出无量光明，一一光明道有无量天妙花云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众，由结此印诵真言故，当得大慈三摩地成就，能利乐无边众生，诸灾难不着身。

次结烧香印
准根本印，屈右头指捻二大指头即成，诵真言三遍真言曰
唵礼娑[口*缚](二合)贺
想从此印，流出无量光明，一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众，由结此印诵真言故，当得普遍法界三摩地成就，

次结饮食印
准前根本印，以左头指捻二大指头即成，诵真言三遍，真言曰
唵准娑[口*缚](二合引)贺(引)
想从此印流出无量光明，一一光明道有无量天妙种种饮食云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众，当得法喜禅悦食，三解脱最胜味，三摩地成就
次结灯印

准前根本印，以二头指各捻二大指头即成，诵真言三遍，真言曰
奄泥娑[口*缚](二合引)贺
想从此印，流出无量光明，一一光明道有无量种种七宝灯烛云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众，当得般若波罗蜜光明五眼清净。

次诵赞叹
阿[口*缚]怛啰左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑么(二合)啰哩补句致钵啰(二合)拏么跛娜尾呬帝阿者礼怛[齿*来]娑哩素[仁-二+尔]祖礼悉[亭*夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)娑[口*缚]舍么[仁-二+尔]娑[口*缚](二合引)罕(引)帝萨跛啰(二合)拏吠怛[仁-二+尔]也(二合)他(引)讫洒(二合)啰(引)拏[卄/(阿-可+辛)/木]帝阿尾[仁-二+尔]多萨怛[口*缚](二合)娜么[宁*页]啰(二合)枲那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰他(二合)迦唎啰讫多(二合引)啰尾(二合引)那戍(引)鼻[宁*页]播(引)怛啰(二合)迦啰铎讫使(二合)[宁*页]娑普(二合)砧悉体(二合)怛[口*缚](二合引)进底多么啰贪(二合去)瑟砧(二合)李佉惹曩[宁*页](慈以反下同)那[仁-二+尔]底萨帝(知曳反)曩跛啰(二合)曩跛啰(二合)库舞(二合)地晒啰始[口*黎]野萨怛梵帝(知曳反)啰弭焰(二合引)惹闭(去)怛母(二合)[宁*页]帽(引)[仁-二+尔]([仁-二+尔]夷反)[口*缚]日哩(二合)担[打-丁+只]逻驮淰(二合)素啰哩补婆[口*缚]南跛啰(二合)吠舍野底阿(引)哩野(二合)[口*缚]路(引)[打-丁+只]帝皤悉[亭*夜]底诺僧舍间萨怛多惹播(引)多(半音呼多诺反)曩悉底(二合)萨怛梵(三合引)曩那娜惹孽底紧旨[仁-二+尔]也(二合)羯底(二合)毘药(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍[宁*页]婆[言*我][口*缚]底跛耻多么(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野么努(引)啰贪冥枲娜底曩怛梵(二合)娑么(二合)[口*览]迦室子(二合)多(半音)

次说本尊陀罗尼布字法
从顶至足观一一真言字，屈曲分明流出光明，照六道四生轮回有情，深起悲愍施与安乐，用陀罗尼九字，布列于行者身即成以如来印，八大菩萨所加持身，若作息灾，增益降伏敬爱，随四种法所谓白黄黑赤，成办悉地。

即结布字印，二手内相叉，二大指二头指二小指相合即成

想唵輆字安于顶以大母指触头上

次想两目童人上俱

想者介字复以大母指触右左眼上

次想礼同字安于颈上用大母指触

次想主丹字当心以大母指触

次想礼同字安左右肩以大母指触

次想准弋字安脐上以大母指触

次想泥只字安右左两髀上以小指触

次想娑[口*缚](二合)送字安右左两髀上以小指触

次想贺扣字安右左二足掌用小指触

由想布真言结印加持故，行者身即成准泥佛母身，灭除一切业障，积集无量福德吉祥，其身成金刚不坏体，若能常专注观行，一切悉地皆得见前，速证无上正等菩提。

次结根本印，诵根本真言七遍顶上散印，即取菩提子念珠具一百八，依法贯穿，即以涂香涂其珠上，以二手掌中捧珠当心，诵真言七遍加持念珠真言曰
唵尾嚧(引)遮那(引)么罗娑[口*缚](二合引)贺(引)

加持顶戴心口作是愿言，我今欲念诵，唯愿本尊诸佛菩萨加持护念，愿令速得随意所求悉地圆满。然后以左手无名指大指承珠，右手以大指无名指移珠，手如说法相，当于心前持珠念诵，其声不缓不急，心专注不异缘，观自身同本尊身相好具足。又于身前坛中，观想七俱胝佛母与眷属围遶，了了分明对坐，每称娑[口*缚](二合)贺字同时移一珠，或一百八或一千八为念诵遍数常须限定。若不满一百八，即不充求悉地遍数，念诵毕已蟠珠于掌中，顶戴发愿作是愿言，以我念诵功德，一切众生所修真言，行求上中下悉地速得成就，安珠于箧中。

即结定印端身闭目澄心定意，当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明，起大精进决定取证，若能不懈怠专功，必当得见本源清净之心，于圆明中想唵字，余八字右旋，于圆明上布列，于定中须见真言字分明，既不散动得定，即与般若波罗蜜相应，即画圆明月轮

次应思惟字母种子义
唵輆字者是三身义亦是一切法本不生义
者弋字者一切法不生不灭义
礼同字者一切法相无所得义
主丹字者一切法无生灭义
礼同字者一切法无垢义
准怄字者一切法无等觉义
泥厎字者一切法无取舍义
娑[口*缚](二合)送字者一切法平等无言说义
贺扣字者一切法无因义

由一切法本不生故即得不生不灭
由不生不灭故即得相无所得
由相无所得故即得无生灭
由无生灭故即得无垢
由无垢故即得无等觉
由无等觉故即得无取舍
由无取舍故即得平等无言说
由平等无言说故即得无因、无果、般若相应，无所得以为方便，入胜义实则，证法界真如，以此为三摩地念诵，

毕已应结根本印

次结澡浴印

次结五供养印

次诵赞叹献阏伽

次结阿三么拟[仁-二+尔](二合)印左转一匝解界

次结宝车辂印以大母指向外拨中指头，奉送圣者还本宫，奉送真言曰
唵者礼主礼准泥孽车孽车婆[言*我][口*缚]底娑[口*缚](二合)婆[口*缚]南布娜啰(引)[言*我]么那野娑[口*缚](二合引)贺

次结三部三么耶印

各诵真言一遶，礼佛如前忏悔随喜劝请发愿回向无上菩提，随意经行转读大乘经典、花严、大般若等经。印塔像浴舍利，右旋遶思六念，以此福聚回向自所求悉地。

次说息灾增益敬爱调伏四种法

扇底迦法者：
求灭罪转障除灾害，鬼魅疾病，囚闭枷锁疫病国难，水旱不调虫损苗稼，五星凌逼本命，悉皆除灭烦恼解脱，是名息灾法。作此法时，着白衣面向北，交脚竖膝吉祥坐，观本尊白色，供养饮食果子香花灯烛地等，悉皆白色，从月一日至八日，日三时念诵，夜作护摩
息灾真言曰
唵者礼主礼准泥(令某甲若为他人念诵称彼名字)扇底矩噜娑[口*缚](二合引)贺

布瑟置(二合)迦法者：
求延命官荣伏藏富饶聪慧，闻持不忘药法成就，金刚杵等成就，或作师子象马类，以真言加持三相现，随上中下所求获果，如悉地广说；欲求持明仙入阿苏啰窟，及诸八部鬼神窟求入者皆得，及证地位神通，求二种资粮圆满，速成无上菩提，名增益法。作此法时，身着黄衣面向东结跏趺坐，观本尊黄色，所供养香花饮食果子灯烛地等，并皆黄色，从月八日至十五日，日三时念诵夜作护摩真言曰
唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟微(二合)矩噜娑[口*缚](二合)贺

伐施迦啰拏法者：
若欲令一切人见者发欢喜心，摄伏钩召若男、若女、天龙八部、药叉女，及摄伏鬼神，有诸怨敌作不饶益事，皆令回心欢喜，诸佛护念加持，是名摄召敬爱法。作此法者，身着赤衣，面向西竖二膝并脚名普贤坐，观本尊及所供养香花饮食果子灯烛地等，并皆赤色，从十六日至二十三日，日三时念诵夜作护摩摄召真言曰
唵者礼主礼准泥(令某甲)[口*缚]试矩噜娑[口*缚](二合)贺(引)

阿毘遮噜迦法者：
犯五无间，谤方等大乘，毁灭佛性，背逆君主惑乱正法，于如是之人深起悲愍，应作降伏法。以驴粪或驼粪或烧尸灰，以用涂坛，作此法时，身着黑衣或青衣，面向南左脚押右脚蹲踞坐，观本尊黑色，取臭无香气黑色或青色花供养，所供饮食香花果子灯烛地等，并皆黑色或青色，从月二十三日至月尽日，取午时中夜二时念诵，夜作护摩真言曰
吽者礼主礼准泥(令某甲)跛啰(二合)喃伽多野吽发咤

次说准泥佛母画像法
取不截白迭去毛发者，[打-丁+贞]于净壁，先应涂坛，以阏伽饮食随力供养。画师应受八戒斋清净画像，其彩色中勿用皮胶，于新器中调色。应画准提佛母像，身黄白色结跏趺坐，坐莲花上，身佩圆光着轻縠，如十波罗蜜菩萨衣，上下皆作白色。复有天衣角络璎珞头冠，臂环皆着螺钏，檀慧着宝环。
其像面有三目，十八臂，
上二手作说法相，
右第二手作施无畏，
第三手执剑，
第四手持宝鬘，
第五手掌俱缘果，
第六手持钺斧，
第七手执钩，
第八手执金刚杵，
第九手持念珠，

左第二手执如意宝幢，
第三手持开敷红莲花，
第四手军持，
第五手罥索，
第六手持轮，
第七手商佉，
第八手贤瓶，
第九手掌般若梵夹。

莲花下画水池，池中难陀龙王、坞波难陀龙王，拓莲花座。左边画持诵者，手执香炉瞻仰圣者，准提佛母矜愍持诵人，眼下顾视。上画二净居天子，一名俱素陀天子，手持花鬘向下，承空而来供养圣者。画像已，随力僧次请七僧，供养，开光明咒愿赞叹，于像下应书「法身缘起偈」，将像于精室秘密供养，以帛覆像，念诵时去覆帛，瞻礼供养念诵毕，却以帛覆慎勿令人见，何以故从师受仪轨画像法，若转与人呈像，被魔得便当须秘密。

七俱胝佛母念诵仪轨

作者: 六面古素 时间: 2007-7-16 01:06 标题: 顶礼

现前住于正定心，正等觉法皆现前，现见缘起真实性，由住般若得灭定

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