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标题: 古印度八十四位大成就者的教诲 [打印本页]

作者: 晓白 时间: 2007-8-15 10:11 标题: 古印度八十四位大成就者的教诲

1、Luipa（Luyipa）卢伊巴、鲁易巴、罗夷巴尊者，开胜乐之规餐鱼肠者师5夏瓦日巴
以不驯的野狗改善性情。先在它的鼻头涂蜜令其尝食为例，来调伏本性愚痴的无缘众生。譬如在象鼻绑上利剑，令其冲锋陷阵大破敌军。以诸缘不生之识明显，来破顽劣的分别心。

2 Lilapa 黎拉巴、利拉巴尊者皇家快乐主义者
在慈悲喜舍四无量心的王宫内，黎拉巴国王修持瑜珈法像雪山狮子，头戴五明的松耳石宝冠，表五佛种姓。以狮子十只锋利足爪将牛骨肉撕剥，表用十圆满波罗蜜来断除违缘。黎拉巴如是去掉识心。"

3 Virupa 毗瓦巴、毗卢巴尊者开喜金刚之规吉祥护法
我心即为神奇之印所摄的自显实相。仅安住於事物如如境中，无虑、无得、没有自我，以自觉的体验免堕断见坑谷，以完全的离执免入常见天宫，这种实相乃是完美觉性与纯净喜悦的颠峰。

4 Dombi Heruka，Dombipa 仲比巴、东比巴尊者骑虎国王师3毗瓦巴
譬如以炼金的化学药品将金矿提炼成纯金、珍宝的自如力一样，好比以智慧转化烦恼无二别。"

5 Shyalipa 夏瓦日巴、山隐自在、小萨惹哈、萨瓦利巴尊者猎人、着孔雀衣者师6萨惹哈
无明的地狱，因为有常与断两边的执著，而以方便弓智慧箭射，必要胜义一箭中鹄。若体悟死亡诸相，荤素无二分别而食用，外显无上大乐，获得大手印之果。"

6 Saraha 萨惹哈、萨罗诃、萨拉哈尊者，开大手印之规制箭师师39巴哇希巴
能有俱生助伴是很庆幸的，能亲谒上师法教比什么都难得，能了知胜义的真面目，意为无死身也不老化。"

7 Kankaripa 甘嘎日巴、堪卡利巴尊者失去恋人的鳏夫师9牛护王郭阿恰
如同虚空自性一般，断除唯一与其他分别相，自显智慧之明妃，超凡之言能成所作。"

8 Minapa 米那巴、密纳巴尊者渔夫师把明妃幻变成鸡的68嘎拉嘎拉巴
钓鱼者反被鱼所吞，在命运的大海中，於鱼腹内随缘而修，由大自在天所教诲，功德的脚印陷於石上，声名因此而传扬。"

9 Goraksha 郭阿恰、果绕夏、克拉克萨尊者大成就者牛护不朽的牧童师38阿津达巴
上、中、下三士根性，各有其因素业力之故，自在无碍的果报是十分稀有难得的。以菩提心恭敬依止左喇噶，以此因缘力作为六根、六识、六尘等十八界的种子，以空智不二见证得如意无死甘露法门，是三界希有胜王。"

10 Chaurangipa 卓朗卡、过兰吉尊者无手脚者，被肢解的继子师38阿津达巴
无阻碍而永远存有。无明像树根一般，所作的行为像以水灌溉之，支分各种中有（中阴）产生，无明愚痴如大树。以上师圣者的口诀，用闻思修三慧的斧头将它砍断。"

11 Vinapa 毗那巴、毗纳巴尊者琵琶师，音乐爱好者师马胜菩萨
耳根颠倒，故对音声产生习惯。虔信精进的修持，不生无所生之耳识，以此证得无我。"

12 Shantipa 辛底巴、香底巴、桑提巴尊者六贤门东门师宝生寂，美名远溢的传教士师20那若巴、己徒44多杰巴
子女幼小慈亲哺育他，如是长大而有力量。生性愚昧上师教诲他，依次第授予大乘的理趣。摄气脉涎分诸病，以一剂良药令他痊愈。我与我执诸病，上师刹那间对治。"

13 Tantipa 登底巴、坦提巴尊者老态龙钟的织布工师46杂兰达热巴
世间所有织成的布，皆以纱线来纺成的。以自己上师的口诀，一切法像纺纱，用五智空性的纱所织成之妙理，以及般若经典，成明体无二之法身布。"

14 Chamaripa 札玛日巴卓米、堪波利巴役神为仆的补鞋匠
此妄分别相的皮革，以空性大悲来断除；恒常八风不动，用般若智的尖锥缝造任运法身的宝鞋，是最佳的制鞋师傅。"

15 Khadgapa 康嘎巴、卡达噶巴尊者带剑者，无所畏惧的窃贼
与时间的敌人搏斗，大勇士不需要兵器。当持无死智慧的宝剑，制服自心的怨敌。饶益三界诸怨敌，成为自己的受用。"

16 Nagarjuna 圣龙猛，著有《集密五次第论》，非创中观派之龙树，师6萨惹哈
任何无知而不尊照者，唯以法规来捉拿这样的愚民，让他知道行为的不端，像足陷沼泥的大象。"

17 Kanhapa（Karnaripa）嘎那巴、那波（决）巴、讫里瑟拏卡利、堪哈巴尊者黑行者师46杂兰达热巴
车辆缺乏四个轮子就无法行走；供施精进若没有上师便无法成就。像翱游虚空的大鹏鸟，神定气闲、顺缘相应等自在的教诲流入内心而安乐。"

18 Karnaripa (Aryadeva) 嘎那利巴、卡納利巴尊者(聖天菩薩) “莲花出生”或“独眼” 师16圣龙猛
所有三世诸佛一如性，以此了悟自性本心。知道不起贪欲如实而舍离，所有串习现前相应而转化。"

19 Taganapa 他嘎那巴、塔噶纳巴尊者习惯说谎者
为何耳朵会有湿性，由於耳内排出水份之故；以包容万物的道理，借假修真实谛能现前。"

20 Naropa 那若巴、那洛巴尊者（956-1040）六贤门北门师师22谛洛巴
辗转轮所聚集而成，四大部洲等制服，俱生一味瑜珈，能於轮回中自如而成大乐。"

21 Syalipa 夏利巴尊者胡狼瑜伽士
天才画家所绘成的恐怖画像，只需稍加凝视就能令人胆寒，但再仔细观察，除了油彩之外，所能找到的，只是不实的心灵投影而已。"

22 Tilopa 谛洛巴、帝洛巴928（926？）-1009）师金刚总持
住於须弥山侧，修行自性金光照耀，大学者了悟无生的奥妙，抛弃一切事物而得到大乐。"

23 Chatrapa 杂札巴、卡札巴尊者持书乞食者
瑜珈者之所有见，不生看待而了悟，圣凡不二故行方便，不生善恶的果报。"

24 Bhadrapa 巴札巴尊者势利的人
以空性了知幻相，修习慈悯圆满所作，为种种不二法门，同体一味殊胜果位。"

25 Dukhandipa 杜堪帝巴、堪狄巴尊者将生、圆次第二者合为一者
世俗谛之生起次第，与胜义谛之圆满次第，以此修习双运大手印法门而证得三身果位，开启智慧。"

26 Ajokipa 阿卓基巴、阿久吉巴尊者被抛弃的懒惰者
依上师圣者的教授，修习顶门与鼻尖的明点，如是心识得坚固，种子字般的芥子散布三千所缘界。"

27 Kalapa 嘎拉巴、卡拉巴尊者英俊的狂人
由无始时幻化中的众生，一切世间产生狂乱相；上师的教诲像甘露药一样，刹那间将幻化的病剔除。"

28 Dhobipa 多毕巴、东毕巴尊者明智的洗衣匠
长时间洗涤所有熏习，像木炭的本质是洁白无染的一般，自性净相如空性的白衣，上师的教诲像自己作殊胜的沐浴。"

29 Kankanapa 甘嘎那巴、堪卡纳尊者戴钏者，国王成就者
了悟是如意宝珠，离开觉受，运作的力量产生需求，具有平等一切成办。"

30 Kambala (Lavapa) 拉瓦巴、卡姆拔拉、堪巴拉尊者毳衣师师11毗那巴52金刚铃
深藏海底的任何摩尼宝珠，龙王的受用十分希有难得。如是一切见闻为本来法身，得到证悟的受用十分希有难得。"

31 Dengipa 丁吉巴、丁格巴、坦吉巴尊者舂米者，高等妓女的婆罗门奴隶师1卢伊巴
牛马像大海般繁荣，小弥猴如水纹般了知，流水与太阳如药一般分不开，获得果位像顶髻的金轮。"

32 Bhandepa 班德巴尊者羡慕圣人者师17黑行者
没有贪著得殊胜慈悯，了悟本性的大悲心，无漏的安乐喜悦，圆满同体一味平等舍。"

33 Tantepa 当底巴、坦德巴尊者赌徒
如同种种明性，住於无证而尽法界，如是万物一切法，住於空性而尽法界。"

34 Kukkuripa 古古日巴、固故利巴喜爱狗者，狗恋人师42因渣菩提
供养诸佛菩萨，不生获得利益之心。诸佛没有欲望与勤勉的念头，上师圣贤的加持是平等而吉祥的，自身都有份，故当视若无睹而不动心。"

35 Kuchipa 古纪巴、故希巴患大脖子病的瑜伽士师16圣龙猛
凡所一并产生的，像大象的眼睛一样，天生脆弱而容易感染急病；不贪果腹殊生禅定，上师之语光明，有与无两边皆不可得，究竟了知殊胜义。"

36 Dhamapa 达玛巴、答玛巴善听者，永恒的学生
清净二执无明毒，明性的士夫相继而持，上师语加持可净除万物幻化之毒。"

37 Mahipa 马嘻拉巴、玛希巴狂妄自大者
无明傲慢像高山，障蔽了悟的如意宝，作力产生愿望，具有等性之一切成就。"

38 Achinta 阿津达巴、阿辛塔爱财隐士、木材商师8米那巴
了无所缘大手印法门，幻化警诫种种空，显现智慧明性，现前自显大手印。"

39 Babhaha 巴哇希巴、巴巴希自由的恋人，极喜金刚嘉饶多杰、毗苏迦巴王
乐哉！乐哉！无为的安乐，不贪求是无为的安乐，一切了悟的是智慧乐，没有造作的是秘密乐。"

40 Nalinapa 那利那巴、纳利纳巴自力更生的王子
自己未证悟时，诸味分别很大。同理，轮回与诸佛有很大的分别。了悟时，轮涅大乐性，如大海中闪亮的珍珠一般。"

41 Bhusuku 布苏古巴、寂天菩萨、布苏故巴无所事事的修士，三想者师那兰陀住持胜天大师
时之鼻尖清净加持与不净，外内行止清净相应未证觉，喜乐自性诸佛清净不分别，贪欲与布施自性产生平等置。"

42 King-Indrabhuti 因渣菩提、因陀罗浦谛、恩扎布德、印札菩提中因陀罗菩提，海生金刚之父，与拉瓦巴相提并论时亦称海生金刚师30拉瓦巴
上师圣贤净业首先了知自心，然後诸相本性无造作，修不二法门当住於尸林，了悟等舍狂者持戒律。"

43 Mekopa 美果巴、梅叩巴眼球充血宗师，凝视令人畏惧宗师
心所生一切苦乐，上师教诲开发心的本性，挖掘智慧的宝山，真实大乐了悟不退转，士夫理解心中当省视。"

44 Kotalipa 多杰巴、多希巴尊者(梵音歌大犁尊者) 执锄者，农民宗师师12辛底巴
六识清净安乐不会间断，一切束缚无益苦恼因，修与无修真实本性安住。"

45 Kamparipa 甘巴利巴、卡玛利巴尊者铁匠
自性之身火炉中，忆念思虑像木炭，右脉左脉好比风鼓，中脉是智慧火燃著之处。三毒的念头，以法身敲炼它，就此可断意识。"

46 Jalandhara 杂兰达热巴、佳兰达利持燃者师30拉瓦巴42因渣菩提
三界为身语意三者，属血脉、精脉、气脉等三脉，自身加持故加以捆绑。"

47 Rahula 拉呼拉巴、惹呼拉罗睺罗金刚
外相的罗侯星是黑暗星，能将月亮的光辉溶蚀。月亮明点的诸障得，明体罗侯星能无二的遮止。"

48 Dharmapa (Gharbari) 丹马巴、达玛巴悔悟的学者，六贤门西门师（《青史》说南门）语自在称
万物一切法是供灯，注入菩提心的酥油，六根六识是灯心，燃取无二智慧的火炬，破除诸识幻化的黑暗无明。"

49 Dhokaripa 多嘎利巴、朵卡利巴背负口袋者
法界自性的器皿中，投入明性法身的供物；明体不二的果位，具有善缘的瑜珈种姓者需知。"

50 Medhini 美帝那巴、美狄纳疲倦的农夫
明性胜义的智慧，以及体会习性的方便二者，自性实体本来清净，可证得大乐任运果位。"

51 Pankajapa 山卡札巴玛当格巴莲花出生的婆罗门师16圣龙猛、76龙菩提
如同上师还未证悟时，摩尼珠与琉璃是一样的。上师证悟圆持成就後，日月光与萤火虫光相比。"

52 Ghantapa（Ghantapada）直布巴智藏金刚铃师、冈达巴独身者师77达日嘎巴
左右中三脉，自加持而加以束缚，顶喉心三光，提升证悟而受教於善智识、大学者。"

53 Jogipa 卓吉巴、右吉巴香客成就者师夏拉哇
像灯蕊的火尖，意识熏习细微的明显，摇动定境的诸蕴，以法界性溶化它。"

54 Chelukapa 杂鲁吉巴、卡鹿吉巴证觉的寄生虫师米刺巴
上师圣贤的教诲，长时间的修习故，融入种种次第，而成就自显大手印。"

55 Godhuripa 葛鲁拉巴、过卢惹猎鸟者师黑毗卢巴黑色师，黑色师又师3毗瓦巴
外内一切法聚集於心中，悟得心性秘密胜义，行住坐卧四威仪法身，证得现前正等觉。"

56 Luchikapa 鲁吉卡巴、路希卡脱离现实者
凡任何无始万劫以来，漂流在轮回大海，殊胜船舟上师贤圣者，在苦海度众得令往彼岸。"

57 Nirgunapa 纳古拿巴、尼古纳被启迪的蠢人师7甘嘎日巴
像波涛一样时常汹涌，运作意趣诸行为，以上师圣贤的教导，了知贪执而自寂灭。"

58 Jayananda 杂亚念达巴、佳雅南达乌鸦大师
智慧明性禅定等，本行毫无差别，任何所得的真理，没有思虑惦念的心态。"

59 Pacaripa 巴札利巴、巴卡利贩卖面点者，流动小贩
行止观入於中道，殊胜离喜大乐，以密咒总持力受用，证悟相应而聚集之。"

60 Champaka 展巴嘎巴、堪巴卡花国王
方便与智慧如同光明，上师的源流一切遍满，俱生如意树一般，自可圆满三身的果位。"

61 Bhikshanapa 比卡那巴、比克萨纳乞食者师63古马利巴
无上难行广大菩提心，依止难行道得双运大乐，离开偏见自在殊胜相应，了知上师教导此深恩。"

62 Dhilipa，Telopa 帝利巴、德冬巴、帖洛巴好美食客商师79巴哈那巴
自身本始的如来藏（佛性），乃自然法尔，此与身受同时共起，金刚自性无生而一如。"

63 Kumbharipa 古马利巴、固玛利巴制陶工、罐怙？师57纳古拿巴？
自身本具如来藏，因果所造生轮回，世俗种种歌舞乐，没有智慧明性，好像幻化当焚尽无余。"

64 Charbaripa 卡巴利巴转动石人者与84加利巴互为师徒，卡教加大手印，加教卡成就持明身之仙丹
诸佛所有的经律论，自己去证得无有他法，胜义任何心的证悟，一切诸佛亦是如此。"

65 Manibhadra 玛尼巴札愉快的主妇师34古古日巴
任何无知的生命，随种种分别而改变，以其为自性现前而转化，一切相的自性亦是如此。"

66 Mekhala 美卡拉巴、美卡拉断头母姊妹之姊师17黑行者
外内一切心识中，不执著贪欲具有平等舍，殊胜修持不执著，精进无二大乐成正等觉。"

67 Kanakhala（Kanakhala）嘎那卡拉、卡纳卡拉断头母姊妹之妹师17黑行者
修持皆是护身的铠甲，像珍宝一般增加勇气，抛舍自心的意识，亦可真实的在尸体内修行。"

68 Kilakilapa 嘎拉嘎拉巴、卡拉卡拉被放逐的高声谈话的人64卡巴利巴
法界清净如虚空，无声的雷鸣作赞偈，万物幻化一切诸法，三身智慧的果位作为庄严。"

69 Kantalipa 甘达利巴、堪塔利裁缝师师空行母贝达力
上师圣贤的阿兰若，以及大悲的丝线，缝制无余三界的衣服，是希有的瑜珈士裁缝者。"

70 Dhahulipa 达呼利巴拧草绳者，手上起水泡的绳索制作商
双运明性作为珍宝，无二的本性难以寻求，舍离所作心也一样，何需安置，如是即乐。"

71 Udhilipa 乌滴利巴、邬笛力巴、乌德利飞行成就者，鸟人师45甘巴利巴
与分别的幻话相同，不著缘於习气，也不加以取舍，摄受任何众生，除此其他者不可得。"

72 Kapalapa 嘎巴拉巴、卡巴拉巴有头盖骨者师17黑行者
与所有本性无二的金刚持，种种的骨饰，意外之我执幻化一般，自身寻求皆不可得。"

73 Kirapalapa 吉拉巴拉巴、吉阿瓦好战者，懊悔的征服者
在尚未证悟之间，了知自他皆迷，生死了悟自他无二成就，故此诸佛谓之自身名相，此即无所造作自心本地。"

74 Sakara 萨嘎拉巴、沙嘎拉巴、萨卡阿海生金刚、莲花生师无支金刚、佛智足
龙王不行云布雨，或雨量不均困扰众生，使众生痛苦的热恼，清净供养如雨降，在真如空性圣地中，明白龙王心中的不悦，有缘持明男女，秘密明性如雨降。"

75 Sarvabhaksa 萨瓦拔恰巴、萨瓦巴卡萨暴食者师6萨惹哈
尚未了悟时，各种滋味差别极大，云何了悟时，诸味本性无差别，如是未悟性时，轮回与涅盘分别见，而了悟後轮回与涅盘大乐一如。"

76 Nagabodhi 那嘎菩提、龙菩提、龙觉、纳噶波狄红色有角的窃贼师16圣龙猛
所有世间上的善缘，往海底深渊作供养，手举宝剑得大受用，清净无私而亲近。"

77 Darikapa 达日嘎巴、陀梨迦波、达利卡妓女之仆，寺庙妓女的“国王奴隶” 师1卢伊巴
虽有无上大乐，无知的幻化遮蔽，希望得乐要集福慧资粮，不积二资粮纵然精进，没有上师不能悟得大乐。"

78 Putalipa 布达利巴、布塔利持画像者，黑誓愿金刚，又称“小黑行者”
一切善逝如来自性，心生颠倒就失道心，精进修持心要道，决定得心要妙果位。任何上师圣贤取得灌顶而一并产此，诸味遍覆，无生唯一金刚持果位。"

79 Pahanapa，Upanaha 巴哈那巴、巴纳哈靴匠
心髓胜义饶益想，如何去思维而了悟，是故即为随心所欲，产生一切五欲充满。"

80 Kokilipa 郭基利巴、过卡利巴得意洋洋的享受主义者
常行布施为诀要，没有贪欲即了悟，安乐无为即修持，调伏违缘果殊胜。"

81 Anangapa 阿难嘎巴、阿南科、阿南噶身材优美者
世间所无的心要法身像彩虹一样，无明、贪欲、傲慢等等…诸毒对治执真实谛，净除贪欲五毒病，轮回性悉皆法身。"

82 Lakshminkara 罗珂修明迦罗、拉企修米迦罗、拉克丝明卡疯狂的公主，因渣菩提之妹师拉瓦巴、其兄因渣菩提（海生之父）
首先有智者要生了悟，其二修持本性不动，第三令觉受增加，最後印证得到受用。"

83 Samudrapa 萨木札巴、萨目札采珠人师38阿津达
无生之证体会与断除，好比罗刹手抱其子，觉受本性无所缘义，像大象陷於泥沼而行进的修持。"

84 Vyalipa 加利巴、嘉日巴、比雅利炼丹者，高等妓女的丹士师64卡巴利巴
无上妙观自性观察，观照虚空修持殊胜，诸法圆成了悟无违缘，饮虚空乳汁而养身。"

此文与《八十四位大成就者传》按顺序一一对应

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