标题:
耿噶罗哲坚赞——萨迦“灵童”大帝师
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作者:
法成
时间:
2008-2-14 09:34
标题:
耿噶罗哲坚赞——萨迦“灵童”大帝师
耿噶罗哲坚赞
——萨迦“灵童”大帝师
喇钦耿噶罗哲坚赞，《元史》译作公哥罗古罗斯。于藏历第五绕迥之土猪年（1299年，元大德三年）生在萨迦寺院的喇章（大活佛居室）中，父亲达钦，母亲玛吉昂茂。
此师从小惹人喜欢，身语意俱佳，且懂礼仪，聪颖而仁慈。初学藏文写读，一学即晓。继后学《喜金刚续二品第》，9岁时即能念诵，众人皆惊叹不已。后来闻习因明学经典，遂成为通达者。对祖传教法皆领会于心中，从此美名远扬。元帝武宗闻其名而造金册使者前来召请，11岁时即土鸡年（ 1309年）奉召赴京，在宫中讲说三乘①，使君臣及皇后、太子等皆心满意足而生起敬仰。后来又讲授了一些深广教法，皇室内外无不敬信，元帝遂赐封为“大教主”之称号，耿噶罗哲坚赞也义不容辞地担起教主的重任。
24岁即水狗年（1322年）时，他对西藏的众生甚为思念，尤其想受具足戒（即比丘戒），征得元帝准旨，是年起身返藏，沿途做了许多被人们嘉奖的善事。他携带的大量资财，用于制作金粉或朱砂写本《甘珠尔》大藏经；迎请印度大智者和大译师翻译经典；供养上师，奉献在世喇嘛，布施贫穷者等广大利益众生之事。特别是他回到本寺后，给几位佛教大师进行赏赐，给在寺的几万僧人放斋衬，每人一钱黄金。就在此时，他才受了比丘戒，依止善知识学习“灌顶法”、“密续”、“诀窍续”、“加持法类”等甚深密法和显宗经典，并一一领会于心。就这样对西藏众生普施教法和资财布施，尤其上奏折于大元皇帝，请求在西藏免征赋税，皇帝恩准，使雪域人民安居乐业。
26岁即木鼠年（1324年）时，其父逝世。耿噶罗哲坚赞将喇章分给兄弟几人，给喇嘛克宗巴弟分给水晶印章和宇陀喇章，分给帝师勤郡弟金印和拉康喇章，分给绛央端月坚赞兄弟水晶印及仁钦喇章，将金印及德却喇章分给耿噶勒巴姊妹。之后又应元帝之召赴京，君臣及妃子、太子带领乐队作盛大欢迎仪式，迎入皇宫。在京城讲经弘法，使京之佛教犹如苑林之优婆罗花受日光之照射盛开一样宏大起来。耿噶罗哲坚赞喇嘛在元帝都前后驻锡16年之久，历任仁宗、英宗、泰定帝三朝帝师。
《萨迦世系谱》中记载，耿噶罗哲坚赞于29岁即第六绕迥之火兔年（1327年，元泰定四年）圆寂。
【注释】
①三乘：谓引导教化众生达到解脱的三种方法、途径或说教。又称声闻（听闻佛陀言教的得道者）、缘觉（观悟十二因缘之理而得道者）、菩萨（修持大乘六度，求无上菩提，利益众生，于未来成就佛果者）为“三乘”。
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