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标题: 亲戚的邪淫恶报事件：被判死刑，堕落地狱，无法超度！ [打印本页]

作者: 司马司 时间: 2008-11-13 11:11 标题: 亲戚的邪淫恶报事件：被判死刑，堕落地狱，无法超度！

亲戚的邪淫恶报事件：被判死刑，堕落地狱，无法超度！

作者一零子

我的一位亲戚，三十多岁，已婚有子女，大家对他的人品评价都还不错。前几年生活好转，买了部的士载客营生，不料后来竟养起了情妇，那女子离异有一小女在身边。后来那女子不知什么缘故经常打电话到他家中，纸包不住火，他妻子得知后和他闹得不可开交。最后，他决定断绝和那女子来往，便去到那女子住处，和她说明自己的处境和想法，不料在谈话过程中两人发生争执，那女子被他失手打到要害，送到医院后经抢救无效死亡。他也后悔莫及，投案自首，现等待判决。好端端的一个家，就这样被毁掉了幸福，连父母亲朋也为之蒙羞，最可怜无辜的是双方的小孩，一个不但见不到父亲，而且从此背负“杀人犯儿子”的辱号；而那女子的女儿，先失去父爱，现在又永远失去了母亲......

误杀人命后（后属实是女方的女儿死亡），末学亲戚（卢振林）主动自首，后被判处死刑（误杀后自首仍被判处死刑令所有人感到意外和不平），已于2004年端午节前被处决。至今乡里方圆一带只有他的老母亲仍不知实情（家人怕她承受不了）。更令人悲痛的是，今天请求上师为卢振林超度，上师心痛地告知：已在地狱中！而且因为缘份不具足，无法超度，只能作回向，唯一能让他出离苦海的是他的父母家人请求三宝超度。最遗憾的是他的家人未信三宝，所以末学也正在想办法如何令他家人愿意到寺里请求三宝超度，为卢振林早日脱离苦海，请各位师兄慈悲回向！


万恶淫为首，今日世道中，周围的诱惑极大，同修们应慎啊！

愿一切父母早日脱离苦海！
南无阿弥陀佛！

印光大师开示：念佛秘诀

   又楞严经势至圆通章末后云，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。无选择者，遍用根尘识大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禅仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多见。况证四果（藏教）及七信（圆教）乎。（四果七信，方了生死。）都摄六根，入手在听。无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。信愿行三，为净土纲要。都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更不须再问人矣。（三编卷一复明性大师书）

   念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意，舌，耳三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，较彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。浅之则得一心，深之则得三昧。都摄六根，净念相继，乃普被上，中，下，若圣若凡，一切机之无上妙法也。须知都摄，注重在听。即心中默念，也要听。以心中起念，即有声相。自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。果能字字句句，听得清楚，则六根通归于一。较彼修别种观法，为最稳当，最省力，最契理契机也。（续编卷上复杨炜章书）

   都摄六根，为念佛最妙之一法。念时无论声默，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。心念属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根，下手在听。能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。以六根既摄，杂妄等念潜消故也。净念又能常常相继无或间断。则念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯为第一。此大势至菩萨，以教化九法界一切众生者。实三根普被，有利无弊也。果肯依之而修，当必有观行相似等利益可得也。

自修念佛的感应

作者：林慈超居士

　　现将我个人自修念佛的过程，略述如下：

　　每天约三点三十分起床，播放“佛七法会”录音带念佛，时间大约两个小时，这段时间，站著念或经行念，并不坐着念，因怕在中途睡着、昏沉。这录音带是诸莲友所共念，音声非常庄严微妙，能助我放下万缘，专心一致的念佛，达到清净光明的微妙境界。直到天亮时，才到外面做运动，呼吸新鲜空气，但我仍是念佛不断，然后开始忙家务，在这期间也依然可用心念佛。

　　到了午后比较空闲的时候，就在后院念佛，念着念着，就会听到从空中传来的念佛音声，虽然很微细，却一字一句听得清楚分明，使我的心顿觉异常清净。曾有位知友与我谈及念佛法门的修持，她说：“我认为念佛只须口念即可，何必手拿念珠来念，而且还要计算持念的数目，这样岂不是变成执著修持呢？”我则回答：“如果是参加共修法会的念佛，就不必手拿念珠，因团体的力量会引导大家放下万缘、专心念佛；但若是属个人修持的念佛，那就不同了，必须手拿念珠，才能更加专心，以免在念佛时生出杂念，或因懈怠而中断念佛，但如果念到一心不乱时便不需要念珠”，她听我这么说后，赞叹我修持念佛的精神非常虔诚。

　　根据高僧大德的说法，念佛工夫应该每天二十四小时都念，才能保持着念佛所感受的净念，如此才是真正的念佛人。我们虽然还没有达到二十四小时都念佛的功力，但在心里无时无刻都记著称念一句阿弥陀佛圣号，这样一直念念不忘，不知不觉中，外境的吵闹声都成为称念佛号的微妙音声，而在睡眠中也好像在念佛，久而久之，便能达到心佛相应、无念自念的微妙境界。

　　多年来，我就是如此的修持，过着清净的生活。每当台湾发生旱灾、水灾，乃至台风将临，也都能藉着专诚念佛的修持，祈求逢凶化吉，每次均有感应。

　　虽说如此，但空难的发生，乃至于大地震，情况就不一样了。因为像这类型的灾难，发生得太突然，仅几秒钟的瞬间，就造成许多的人罹难，根本没有逃脱的机会。最近，台湾发生百年来最严重的地震（七点三级），造成二千多人死亡，八千多人受伤，几万人无家可归的不幸灾难。每天从电视台的报导，看到有许多善心人士伸出援手，踊跃地出钱出力，帮忙赈灾，以及冒著生命危险进入灾区救人的精神，令国外人士也赞叹：“台湾人民的爱心、温暖真情及团结精神，令人敬佩。”

　　由于死亡人数太多，各殡仪馆及火葬场均已爆满，致使许多尸体曝露在外、发臭，引发家属强烈不满与埋怨。在一片混乱中，幸有佛教界前往协助处理，将罹难者的遗体运送到远方的火葬场火化，解决死者家属的困难。此外，亦在灾区布置灵堂，为死者举行超度法会，让罹难者能早日脱离苦境，达到无上光明净土。除此之外，佛教界也出动大批人力，深入灾变现场，参与救灾工作，不顾个人生死，心心念念只为灾民需要。而亡者已矣，对于生者，我们应以佛法帮助他们重新站起来，勇敢地活下去。

　　这一次罹难的人数太多，皆是因意外灾难惨死的，因此需要有更多的人发心念佛，回向给这些亡魂。因我居住于山上的精舍，比较空闲，所以下定决心，每天凌晨两点起床，在自己寮房里，跟著“佛七法会”的录音带念佛，将所有的念佛功德回向给他们。

　　此卷录音带所流露的念佛音声，非常清净微妙，令身心忘却一切尘缘，专心投入阿弥陀佛圣号及西方极乐世界里。没多久，似开了心眼，见到眼前有光明瑞相出现，而且，此种光明不同于世间一般所见，是一种十分清澈、柔软的流水光明，在空中轻轻地闪动著，仿佛洗涤了众生内心的尘垢，恢复其本来的清净本性。不久，我又再度发现，有金色瑞相的光明出现，宛如致密的网，轻轻地把虚空法界遮住，成为庄严微妙的金色世界。以上的光明持续了两个多小时，直至我念佛完毕才消失。因第一天就有此种感应，故对念佛法门更增加无限信心。我持续每天二点起床念佛，每次均能见到这种光明瑞相，然后将功德回向给罹难者，如此直到第七天晚上，大约九点，我将入睡时，我看到空中现出一座非常广大的铁架屋，没有屋顶，透天的，也无墙壁，全由铁柱组合而成，里头有数千人众，有老的，年轻的男女，以及小孩等坐在里面，全部现着笑容、愉快的心情，随即铁皮屋消失不见，那些男女也渐升天消失。此种境界，使我领悟到，自从这一次大地震发生之后，我们佛教界人士进入灾区，积极参与救灾工作以及为罹难者举行多次的超荐法会等功德，终于使罹难者在佛光普照之下，已获得解脱诸苦境，达到无忧自在光明的世界。从这一次的体验，更使我深深觉察到念佛所获得的功德确实是宏远不可思议的。

　　因此我决心继续为罹难者，提早起床念佛，祈求  所有罹难者，能早日往生于西方净土中。且亦祈望生还者早日皈投佛陀的座下，学习念佛，求往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

　　这一次的大地震，所造成的严重灾害，宛如一锤大钟声，打破众生的醉梦，惊醒世间的无常，生命是脆弱的，所以我们应该能早日修行把贪恋五欲的习气念头舍掉，为生死发菩提心，把念头转注于称念阿弥陀佛圣号，以及西方极乐世界，老实念佛，但是不可杂信多种法门，以免耽误往生西方净土的殊胜因缘，这样在不知不觉中，念佛工夫便会成熟，愿力毕竟能敌胜于业力，如此无始劫以来，所有妄念、执著、无明习气等业障，就逐渐消失于无影无踪，到临命终时，西方胜境便会现前，蒙佛接引，在一念顷往生西方极乐世界。

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