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标题: [菩提道次第] 菩提道次第极略论——诸种译本 [打印本页]

作者: 多杰雄登 时间: 2009-2-13 19:19 标题: 菩提道次第极略论——诸种译本

菩提道次第极略论——诸种译本

宗喀巴大师造

第1种、菩提道次第极略论·无边福聚颂

（法尊法师译本）

大科分三：初、序分；二、正宗分；三、回向分。

初又分二：初、敬礼师承；二、明所诠殊胜。

初又分五：初、礼敬释迦大师；二、礼敬慈氏文殊；三、礼敬龙猛无着；四、礼敬阿底峡尊者；五、敬礼一切善知识。

今初
无边福聚所生身无量众生乐闻语正观无尽所知意释迦尊王我敬礼

二礼敬慈氏
无上大师最胜子荷负如来事业担遍游佛刹利有情慈氏文殊我敬礼

三礼敬龙猛无着
极难悟解大般若如义善释赡部严名称遍满三世间龙猛无着我敬礼

四礼敬阿底峡尊者
从二大士善传来深见广行二种道遍摄圆满无错谬敬礼教藏阿底峡

五敬礼一切善知识
能视无边圣教眼趣向解脱最胜道哀愍权巧勤开演敬礼一切善知识

二明所诠殊胜分三：初、明清净法源譬喻称赞；二、明诠义殊胜、总劝受持；三、明说听胜利

今初
一切智者顶上严名称幢幡极显耀龙猛无着善传来圆满菩提道次第
能满一切众生愿故名如意摩尼王遍摄一切正法流是故亦名善说海

三明诠义殊胜总劝受持
通达圣教无相违能知佛语皆教授速得如来甚深意极大罪恶自消亡
是故印藏诸大德咸共依此胜教授由此三士道次第宁有智人不欢喜

五明说听胜利
总摄佛经心藏义能得一次善讲闻说听一切正法福悉能摄尽应思惟

二正宗分分二：初、依止善知识法；二、依止已修心之次第

初、又分二：初、意乐依止及加行依止；二、别修法供养

今初
所有现后诸福聚其能最初成就者谓由意乐及加行如法亲近善知识

二、别修法供养
纵至命缘终不舍如教修行法供养至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二、修心之次第分二：初念暇身难得易失劝取坚实；二、受持心要之次第

今初
暇身胜过如意宝唯有今生始获得难得易失如空电思已则觉世间事
徒劳无益如扬糠故应昼夜取坚实至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二、受持心要之次第分三：一于共小士道修心次第；二于共中士道修心次第；三大士道修心次第

初又分四：一念恶趣苦皈依三宝受诸学处；二思维业果如理取舍；

三净修三业；四依四力忏罪

今初
死后难保不堕落能救此畏唯三宝故应勤修正皈依终不毁犯诸学处

二思维业果如理取舍
复应善思诸业果如理取舍乃能办至尊恩师如是修欲解脱者如是行

三净修三业
若未获得众德身欲修胜道亦难达故应学此圆满因净修三业诸垢染

四依四力忏罪
忏悔业障尤切要故应恒时依四力至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二于共中士道修心次第分二：初思惟苦集二谛；二希求出离断生死因

今初
若不思惟苦谛失终不能发解脱欲若不思惟集流转则不能断生死根

二、希求出离断生死因
应厌三有希出离了达生死系缚因至尊恩师如是修欲解脱者如是行

三、大士道修心次第分二：初发菩提心；二发心已学大乘行

今初
大乘道命为发心是菩萨行根本依能转资粮如金汁摄纳众善为福藏
菩萨如是善了知以菩提心为心要至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二发心已学大乘行之法分二：初总修菩萨行之次第；二别修金刚乘道

初又分二：初总修六度之法；二别修止观之法

初又分六：初修布施；二修戒；三修忍；四修精进；五修静虑；六修慧

今初
施满众愿如意珠斩除悭结最胜剑无怯勇悍佛子行扬名十方此为本
如是知已身财善布施妙道智应学至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二修戒
尸罗如水洗恶行亦如月光除热恼处众威严如须弥不作恐怖众生敬
如是知已正受戒智者应护如眼目至尊恩师如是修欲解脱者如是行

三修忍
忍为力士妙庄严除烦恼炎胜难行如金翅鸟降嗔蛇遮粗语刀为甲胄
如是知已胜忍铠种种方便应擐披至尊恩师如是修欲解脱者如是行

四修精进
若擐精进不退铠教证德增如初月一切威仪不唐捐随所作事悉成办
如是知已遣懈怠应发菩萨大精进至尊恩师如是修欲解脱者如是行

五修静虑
静虑转心如轮王安住无动如山岳起定遍缘一切善能引身心轻安乐
如是知已瑜伽王摧伏散乱常修定至尊恩师如是修欲解脱者如是行

六修慧
慧照深性如眼目能出生死最胜道超一切经功德藏能除痴暗第一灯
如是知已诸智者应当勤修此妙道至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二别修止观之法分三：初明止观法修中观慧；二修止观双运道；三修智慧方便双运道

今初
若唯修习专住定终不能断生死本若离寂止但修观亦不能除诸烦恼
故须通达真实慧乘以无动寂止马执持离边中观剑破除一切边执阵
如理观察广大慧通达真实令增长至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二修止观双运道
非仅专住能引定即由如理正观察亦见能引真实义无动坚固三摩地
故诸智者应勤修止观双运最希有至尊恩师如是修欲解脱者如是行

三修智慧方便双运道
在定修空如太虚后得观空同幻事称赞双运慧方便能往菩萨行彼岸
如是知已诸智者不以少分道自满至尊恩师如是修欲解脱者如是行

二别修金刚乘道分二：初修共道已依师入密；二修习圆满教授

今初
如是因果二大乘胜道所须共行道如实生已依导师趣入续部广大海

二修习圆满教授
修习圆满胜教授得此暇身不唐捐至尊恩师如是修欲解脱者如是行

三回向分
正为自心修习故兼为利益余善士诸佛所爱圆满道浅易宣说所获福
维愿一切诸有情永不离此清净道至尊恩师发是愿欲解脱者如是发

第2种、菩提道次第摄颂（共四十五颂）

（法音法师译本）

南无姑如曼殊廓喀耶

俱胝圆妙所生身满无边众希愿语如实观见尽所知释迦尊主稽首礼
是无等师最胜子荷佛一切事业担现化游戏无量土礼阿逸多及妙音
如极难量胜者教造释密意赡部严名称遍扬于三地我礼龙猛无着足
摄二大车善传流深见广行无错谬圆满道心教授藏敬礼持彼燃灯智

遍视无央佛语目贤种趣脱最胜阶悲动方便善开显敬礼此诸善知识
赡部善巧尽顶岩遍众称美胜妙幡龙猛无着二法流菩提道次善传承
成满群生所希愿教授伏藏如权王无数经续汇归流吉祥教乘大海聚
证知诸圣教无违经典无余为教授易获圣者深密意剧愚恶崖救获免

是以印藏善巧士恒常信依胜教授厥唯三士道次第谁人心不踊跃喜
一切经藏心精要此道一座作持念演说正法闻胜德该集义大最当思
尽其遍被善福业胜妙因缘总该源示道善士专勤勇意乐加行如实依
审知舍命亦不舍依教奉行师喜供我恒如斯而勤行志求脱者当策励

暇身胜逾如意珠遭逢难得唯今朝难得畏失如空电此义观思尽尘劳
勘破犹如虚糠皮日夜无间取心要我恒如斯而勤行志求脱者当策励
殁堕三涂终难定救畏信必唯三宝当行皈依极坚住勿令学处衰减损
黑白业果善巧思系决如理修取舍我恒如斯而勤行志求脱者当策励

圆修胜道所依性咸未令获绝增进遍具斯因当勤学三门妄染成堕罪
故特净障实关要恒具四力励行忏我恒如斯而勤行志求脱者当策励
苦谛过患不凝思如实求脱不为生集转次第不专念不得正解断根本
渡越有海坚痛念晓了轮回何所系我恒如斯而勤行志求脱者当策励

发心胜道木根元饶伟行处坚基依尽二资粮点金石无边善海聚福藏
诸胜佛子照见知菩提心宝最极要我恒如斯而勤行志求脱者当策励
布施满愿如意宝摧伏悭吝胜宝器无畏心生菩萨行美誉十方恃遍扬
此义了知身资具悉舍趋善善士依我恒如斯而勤行志求脱者当策励

戒乃浣净恶垢水除炽热恼沁月光犹如须弥众中尊具戒无畏众悉礼
诸善士于誓承戒当如护眼而受持我恒如斯而勤行志求脱者当策励
具忍力者最胜饰摧惑妙善最极致嗔蛇之敌金翅鸟防御恶语坚甲胄
此义了知胜忍甲繁多如理精专行我恒如斯而勤行志求脱者当策励

披戴坚御精进甲断证功德弦月增众行进趋具义利所作终悉如愿成
知此懈怠尽净除伟大精进佛子行我恒如斯而勤行志求脱者当策励
禅定乃心具权王等持不动如须弥运持悉入善所缘身心俱得轻安乐
知此所有大瑜伽息止散乱恒依定我恒如斯而勤行志求脱者当策励

深慧乃如见导眼轮回根本摧破道无余教乘赞德藏除痴迷暗最胜灯
知此求脱诸贤善深道力力勤观修我恒如斯而勤行志求脱者当策励
唯独制心禅定修深知无力断轮回离止道唯甚深慧任作观修不摧惑
是以善修空妙慧骑乘不动寂止马离边中观智利器终竟缘执悉坏灭

如理观证深广慧如证智力遍广修我恒如斯而勤行志求脱者当策励
制心一处自得定所缘如理而观照各自成证得空慧不动极坚而安住
斯定愈坚止观二双运勤修太奇妙我恒如斯而勤行志求脱者当策励
等持观法空虚空后得观法空幻术方便智慧互摄修赞此菩萨到彼岸

证已永绝一方道斯乃贤善佛子行我恒如斯而勤行志求脱者当策励
如斯因乘与果乘二大胜乘诸共道具已善巧阿阇黎如理依趋四续海
尽其口诀依勤修暇身妙义斯得圆我恒如斯而勤行志求脱者当策励
造论为己修心用兼亦饶益他贤善诸佛欢喜圆满道易解演教善功德

普愿法界诸含识斯此善道永不离我恒如斯而祈愿志求脱者作愿持

第3种、菩提道次第极略论·无边福聚颂

序分﹍皈敬颂﹍礼敬释迦世尊
俱胝圆满妙善所生身成满无边众生希愿语
如实观见一切所知意释迦教主尊前稽首礼

序分﹍皈敬颂﹍礼敬文殊弥勒菩萨
无比导师最胜之长子负荷佛陀一切事业担
变现化身游戏无量剎弥勒文殊菩萨前顶礼

序分﹍皈敬颂﹍礼敬龙猛无着菩萨
甚深难量胜者之般若如实阐释密意南洲严
名称普遍宏传于三域龙树无着足下我敬礼

序分﹍皈敬颂﹍礼敬阿底峡尊者
融摄二大车轨善传承深见广行无丝毫错谬
圆满道之心要教授藏敬礼持此教藏阿底峡

序分﹍皈敬颂﹍礼敬一切善知识
遍视无量佛语之眼目贤士往趣解脱最胜道
悲心撼动方便善开演示道知识诸尊我敬礼

明所诠法之殊胜﹍明法源清静
南洲一切智者之顶严美名飞幡众中极响亮
经由龙树无着二菩萨渐次善传菩提道次第
成满一切有情之希愿故此教授亦如宝中王
能汇妙善经论之千流亦犹具德善说之大海

明所诠法之殊胜﹍明所诠义殊胜
通达一切圣教无相违一切佛语皆现为教授
易于获得圣者之密意救护免堕大恶之险崖
故为印度西藏诸智者诸多善事所依圣教授
于此三士菩提道次第智者之心何能不欢喜

明所诠法之殊胜﹍明说闻胜利
一切佛语心藏之要义于此道理一做作讲闻
应当思维必定能获得听闻讲说正法诸大利

正宗分﹍道之根本亲近善知识
所有现世来世诸福聚能善成办此因之根本
谓由勤于意乐及加行如理依止示道善知识
知己纵遭命缘不舍离如教修行供养令师喜
瑜伽行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍于有暇身劝取心要
此暇满身胜于如意宝能获是身亦仅有此次
难得易失如空中闪电思维此诸道理即了知
世事犹如簸扬谷糠秕故应昼夜摄取心要义
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍念三恶道苦皈依三宝
死后难保不堕诸恶趣能救此畏唯是三宝尊
是故应使皈依及坚固终不毁犯皈依诸学处

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍思维业果
又复善思黑白业果已方能如理取舍勤修持
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍净修三业
若未获得圆具德相身修习圣道进程极缓慢
故应修学此之圆满因净治三门所染罪恶垢

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍依四力忏悔
净除业障尤为切要者故应恒常依圆满四力
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍共中士道﹍思维苦集二谛发出离心
若不勤思苦谛诸过患不生真实求解脱之心
不思集谛流转之次第不知断除生死根之理
应厌三有而希愿出离了达生死为何所系缚
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍发菩提心
发心乃为大圣道之梁菩萨广大行持之根基
于二资粮犹如点金漆摄集无量善聚之福藏
佛子勇士如是了知己执持菩提心宝为心要
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍总学六度﹍学布施
施乃成满众愿如意宝斩断悭贪结使最胜剑
勇捍心力所生佛子行美名遍扬十方之根基
如是知己智者恒依止尽施身财善根之善道
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍总学六度学持戒
戒如水能洗涤恶行垢亦如月光能除烦恼热
处众生中如须弥威严不以力恐众生咸礼敬
如是知己于所受净戒诸善士夫守护如眼目
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍总学六度学忍辱
忍为力士殊胜妙庄严催伏烦恼最胜之苦行
嗔恚毒蛇之敌金翅鸟遮粗语刀亦如坚韧甲
如是知己以诸多正理修持殊胜忍辱之铠甲
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍总学六度学精进
若披坚固不退精进甲教证功德增长如初月
一切所行皆具足义利随所做事悉皆如意成
如是知己佛子勤修持净除一切懈怠大精进
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍总学六度﹍学禅定
禅定于心如权势国王安住不动亦等同须弥
起定遍缘一切善所缘能引身心轻安之大乐
如是知己修持瑜珈王催伏散乱之敌恒修定
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍总学六度﹍学智慧
慧乃观照深空之眼目根除轮回根本之胜道
一切圣言所赞功德藏誉为灭除痴暗最胜灯
如是知己求解脱智者发大精进修习此妙道
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍别学子观﹍明止观法修中观慧
若见仅修专注之禅定无力断除轮回之根本
若离止道几多修观慧亦未堪能断除诸烦恼
故须究竟通达空性慧骑乘坚固不动寂止马
执持离边中观智利剑破除一切边执所缘境
更以如理观察广大慧增长了悟空性之智能
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍别学子观﹍修止观双运道
非仅专注修持能引定即由如理所行妙观察
亦见堪能引发缘空性无动至极坚固三摩地
是故于此止观二双运勤修习者乃是最稀有
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍总学菩萨行﹍别学子观﹍修智慧方便双运道
定中修习如虚空空性后得修习如幻化空性
称赞双运智慧与方便能达菩萨乘行之彼岸
如是知己诸具智慧者不恃片面之道而自满
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

正宗分﹍既亲近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍学大乘行﹍别学金刚乘
如是于此因与果大乘二种胜道所须共通道
如实生已依善舵手怙趣入续部教法广大海
修习圆满殊胜之教授或此暇身具足大义利
瑜珈行者我亦如是修汝求脱者亦应如是行

回向分
造此正为修习自心故兼为利益诸于善士夫
诸佛所喜圆满清净道浅易宣说所获诸福德
祇愿一切诸有情含识永不离此清净妙善道
瑜珈行者我亦发是愿汝求脱者亦应如是发

[I] 手行为蛇之藻词。

[II] 虚空飞为金翅鸟之藻词。

[III] “不唐捐”依藏文原意直译为：成具义。

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