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标题: 巴楚仁波切教言 [打印本页]

作者: 陈明翰 时间: 2009-2-26 14:29 标题: 巴楚仁波切教言

巴楚仁波切教言

南無羅格修雅

何名一聞及如甘露滴下故，多生多世耳中法語盈滿之，
世稱稀有盛德三珍寶，以此願一切吉祥！

如同秋日有些外熟內澀的芒果，僅僅具有佛教行者外相的我，
因法為融入心的緣故，難以講述法語。

雖然如此，但因著善友，您的咐囑敦請不能違拒的緣故，
以異於凡夫濁行的真實語，無偏私的心來祈求，請垂念。

大仙能人自在者天中天（世尊），於正道上證得正果位，
以真實善道無邪曲教導眾生，因稱此為大仙，難道不是嗎？

嗚呼！此五濁惡世眾生之心相續，正直無欺善性已衰退，
行止狡詐復諂誑，因此心歪語曲虛偽騙人心，誰能信賴之！

嗚呼！五濁眾生見之令心起迷感，唉！誰能所言，何人能信之？
猶如居住凶險羅剎洲，了知此，請將自恩給予自己。

往昔也是自心意識獨自流浪，由於業風所逐而生於斯，
現在又如酥油取毛般，放下一切獨行。

自己對自己非善不可，自己對自己不可不直。
若不能成辦自利之心要－－佛法，那豈不是自毀前程嗎？

濁世眾生的心行極其下劣故，誰也不能利益我反以狡詐欺誑，
自己對誰也很難成辦利益，所以將狡詐聯結的繩索斷除，不好嗎？

如何恭敬也上面不會有歡喜的時候；如何養護也下面不會有滿足的時候；
如何慈愛也我於彼有彼於我無意，思惟這個道理請毅然下定決心。

如何具慧也弘法事業無法成辦，反增爭執；如何成就也利生事業無法推展，反生虛構抹煞；
如何位高也馭下策略無法實行，反以驕慢叛上。思惟此世請生起厭離。

如何說真話也不被信以為真，反被誤解；全然善意的利人之心也被視為顛倒；
邪曲的人將正直的人視為邪曲，在這個時候對誰也不能成辦利益，請斷絕期望。

佛說一切法如幻般，這下是幻中的大幻，
狡詐猶如施設幻術排場的魔術師，請畏懼此幻術般的濁行。

佛說諸語如回響般，這下是回響中的極響，
心口不一的回響語，請生起厭煩此回響般的誑語。

見到誰都不是人，是騙子；誰說的都不是話，是誑語。
這下對誰也沒有信任，請獨自隨意安住。

身行如法而行則與一切相違；口語直接而言則令眾人生氣；
善心純白卻被認為是種缺點，這下已到自性隱諱的時刻了。

隱身請於寂靜的山中獨自居住；隱語請寡言斷絕聯繫的繩索；
隱意請僅僅直觀自己的過失，這就是所謂的密行瑜珈。

對誰也沒有責任，噁心厭煩；什麼也沒有意義，惆悵悲切；
想什麼也沒有成辦的時候，請堅決。這三個永遠跟隨，具有利益。

沒有快樂的時候，如今快樂已經窮盡；不想要痛苦，痛苦的邊際以佛法來斷除；
苦樂的產生皆依往昔強烈的業力而卻知，這下對誰也不顧不慮。

對人懷著大希望，有所期望時擺出笑臉；自己的需求眾多，成辦所需而作種種規劃，
所做能做顧慮未來生計的心，這下遭遇什麼也再不做任何規劃。

今天死也不對世間法感到後悔；活一百年也不感到歡喜，因為韶華已過。
這下死也好，活也好，為此生成辦後世的正法，這才是的的確確的。

啊！我的惟一依怙大悲藏，根本上師怙主觀世音，
語的心要正法六字明，這下期望處您以外再無其他。

所知的一切留在會意，這下無益；所做的一切為了現世，這下無益；
所想的一切成為迷惑，這下無益；一定有益的－－持頌六字明的時機成熟了。

無欺永恆的惟一怙主三寶，三寶諸集體性觀世音，
全心託付依賴您的信心不變，請毅然決然持誦六字明。

大乘道的根本菩提心，此勝心乃請諸佛同行道，
不離善道菩提心，請於悲愍眾生中持誦六字明。

無始漂泊輪迴直至今，所作成為惡故流浪世間，
內心發露罪過懺悔心，請於圓滿四力中持誦六字明。

此我執貪戀的心乃生死因，是故身及受用諸善根，
上供下施迴向輪捏一切，請於完全拋棄貪執中持誦六字明，

諸佛體性上師尊，恩德猶勝諸佛之怙主，
上師觀音無分別，請於生起強烈信心中持誦六字明。

除障、修道、實現四身者，四灌頂之自性上師觀世音，
了知自心上師者即圓滿四灌頂，請於自慣自得中持誦六字明。

輪迴乃自己的心相而已，此外無他，了知萬物本尊者即圓滿利他，
淨相四灌頂同時給予眾生，請於根除輪迴中持誦六字明。

生起次第種種品類，以心無法納受，修一佛及諸佛的境界，

合相顯現均為大悲觀音身，請於顯空佛身中持誦六字明。

諷誦念修乃事業咒之戲論爾，六字明當一切咒即法音，

聲響佛語無聚亦無散，請於了達聲空咒語中持誦六字明。

消盡二障妄念則証悟增長；制伏自心現相則馴伏魔障。

賜予此生共不共成就之觀世音，請於四種事業任運中持誦六字明。

任何所現之食子回向於現解脫之賓客，顯空的擦擦打打模於任何所現之地，

無二之頂禮心性的悎主，請於法行圓滿中持誦六字明。

瞋恨的敵人請以慈心的武器訊服；六道的親眷請以悲心的方便養育；

信心的田地上請種植證語的莊稼，請於圓滿此生事業中持誦六字明。

執著的大屍體請以無執的火焰燒盡；俗務的七期請以心要正法驅逐；

積資喪事飲食請焦煙回向於世世代代，請於圓滿亡者善根中持誦六字明。

信心的子孫請進入修行的法門；俗務的家中請留下厭惡的女婿；

悲心的女兒請給予三界的女婿，請於圓滿生者生路中持誦六字明。

所現一切乃迷惑無實有；輪涅僅分別心而已，此外無他；

了知妄念現解脫者，則圓滿道地，請於解脫方法的要點中持誦六字明。

自性明空無二法界中，安住無作本然中則自明現，

不應作獨斷中所作法已掌握，請安住於明空裸露中持誦六字明。

安住上請斷除動念的聯結；動念中請觀照安住的自面目，

請守護住動無二的本然凡夫心，請於覺受一境中持誦六字明。

觀察世俗而請確定勝義；勝義中請觀照世俗的現起，

二諦無別離思本然地，請於離戲見解中持誦六字明。

現象上請斷除心的執著；心上請揭露現象的偽裝，

心象無二開豁大平衡，請於証悟一味中持誦六字明，

心的自性明空本然解脫；明覺的自力心念自然清淨，

明心無二一明點境界，請於無修法身中持誦六字明。

生起次第的要點了知色相即佛身，美不美之相執自解脫，

無執心的現分聖之聖，請於見相自解脫中持誦六字明。

持誦之要點了知聲相即咒語，悅不悅之相執自解脫，

無執輪涅自聲六自語，請於聞相自解脫中持誦六字明。

圓滿次第之要點了知嗅相即無生，香不香之相執自解脫，

無執嗅相聖者的戒律，請於嗅相自解脫中持誦六字明。

供養之要點了知味相即薈供，滋不滋養之相執自解脫，

無執飲食聖者之歡喜供，請於味相自解脫中持誦六字明。

平等行之要點了知觸相為平等，飽饑寒熱相執自解脫，

無執外內觸即佛事業，請於觸相自解脫中持誦六字明。

見解之要點了知諸法皆空，真假心的受執自解脫，

無執萬物輪涅法身界，請於諸念自解脫中持誦六字明。

瞋恨不隨外境請觀瞋心，瞋相自現自解顯空中，

顯空中大圓鏡智外無他，請於瞋恨自解脫中持誦六字明。

傲慢不隨執境請觀執心，慢執自現自解本空中，

本空平等性智外無他，請於傲慢自解脫中持誦六字明。

貪慾不隨貪境請觀貪心，貪相自現自解樂空中，

樂空妙觀察智外無他，請於貪欲自解脫中持誦六字明。

嫉妒不隨外境請觀思心，思惟自現自解心空中，

心空成所作智外無他，請於嫉妒自解脫中持誦六字明。

愚痴境上不憍舉請觀自己面目，諸念自現自解明空中，

明空法界體性智外無他，請於愚痴自解脫中持誦六字明。

色蘊本空無生虛空界，空性明覺明點觀世音，

聖者虛空王外無他，請於空性見解中持誦六字明。

受乃心境接續的繩索，証得平等無二即是觀世音，

聖者不空羂索外無他，請於証得平等中持誦六字明。

想有相執及惑亂的心，慈悲攝受一切眾生即是觀世音，

聖者根除輪迴外無他，請於無緣大悲中持誦六字明。

以行輪迴之業六道流轉，証得輪涅平等即是觀世音，

渡眾大悲尊外無他，請於利生一味中持誦六字明

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