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标题: 不可思议的布施不可思议的福报（精品） [打印本页]

作者: 司马司 时间: 2009-3-26 10:45 标题: 不可思议的布施不可思议的福报（精品）

不可思议的布施不可思议的福报（精品）

这些布施的经文是我从大菩萨藏正法经找出来的，看到论坛里有很多很多的讲布施的帖子，但是很少有讲具体如何布施，布施要什么心态才是正确的清净布施，布施有什么果报，具体是如何果报的。。这些几乎都没有说过，在看到此经的时候，我觉得此布施经文讲的很不错，足可弥补以前所有的布施帖子的不足
希望大家在这个帖子后面布施者内在心态等要求的基础上行具体的布施，您将会获得帖子中所说的种种奇妙福报

出自大菩萨藏正法经
有十种称赞之法。菩萨若能具足清净。当行布施。此称赞法者。谓即有为出离故得有为果。菩萨应当如是布施。即得十种称赞之法。何等为十。
一者施食。  获得长寿。
二者施饮。息除一切渴爱烦恼。
三者施诸乘舆。  即能获得诸利乐事。
四者施妙衣服。  即起惭愧之心如获金盖。
五者施诸涂香华鬘。  即得戒闻等持妙香涂饰。
六者施诸妙香末香。  即得身支柔软妙香馥郁。
七者施诸美味。  即得味中上味。及能圆具人中妙相。
八者施依止处。  即能当与一切众生为舍为洲为救为归为所趣向。
九者施诸病缘医药。即得不老不死甘露妙乐圆满具足。
十者若施种种资具。  即得菩提分法胜妙资具圆满具足。

如是十种布施称赞之法。菩萨求菩提时。当得一切称赞摄受

复有十种称赞之法。菩萨若能清净。当行布施。何等为十。
一者若施灯明。即得如来五眼清净。
二者若施殊妙歌音。即得天耳清净。
三者若施金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀摩尼真珠及余珍宝。即得如来三十二种大丈夫相四者若施种种妙宝种种妙华。即得如来八十种好。
五者若施象马车乘。即得广多人众充满围绕。
六者若施殊妙园林。即得禅定解脱等持等至圆满具足。
七者若施财谷库藏。即得诸法宝藏圆满具足。
八者若施奴婢及营作人。即得所作自在。如佛自然智圆满具足。
九者若施妻子眷属。即得最胜可爱无上正等正觉圆满具足。
十者若施四大洲主富乐之位。即得菩萨一切善法成一切智圆满具足。

如是十种布施称赞之法。菩萨求菩提时。当得一切称赞摄受

复有十种称赞之法。菩萨若能清净。当行布施。何等为十。
一者若施五欲妙乐。即得戒定慧解脱解脱知见诸蕴清净。及于一切嬉戏娱乐等事悉得如意。
二者若施双足。即得法义足圆具诣菩提场。
三者若施二手。即得法手常授于他圆满具足。
四者若施其耳。即得诸根圆具无所缺坏。
五者若施其鼻。亦得诸根圆具。
六者若施身诸支分。即得无过失身如佛身清净。
七者若施其眼。即得法眼清净。
八者若施血肉。即得一切众生真实身命真实布施善资其命。
九者若施其髓。即得金刚坚固不坏之身。
十者若施上分头顶菩萨摩诃萨。即得安住三界最胜无上。现证一切智智圆满具足。

舍利子。菩萨摩诃萨求菩提时。应如是布施。如是等诸相乃能圆满一切佛法。称赞摄受

大仙当知。有三十三不净布施。何等名为三十三耶。
一者有人邪心倒见。无净信心而舍财物。如是施者非净布施。
二者有人。为报恩故而舍财物。则非布施。
三者有人。无悲愍心而舍财物。亦非布施。
四者有人。因欲心故而舍财物。亦非布施。
五者有人。舍物与火亦非布施。
六者有人。舍物与水亦非布施。
七者有人生如是心。舍物与王望王识念。如是舍物非净布施。
八者有人。以畏贼故舍物与之。如是施者亦非净施。
(又复更有五种舍物。皆非净施。何等为五。
一者施毒非净布施。
二者施刀非净布施。
三者教人取肉而施非净布施。
四者有人。所摄众生平等施与和集养育望得其力非净布施。
五者有人。为名闻故而舍财物非净布施。)
十四有人。为歌戏故。与伎儿物非净布施。
十五有人年终月尽。破散财物非净布施。
十六有人。屋舍因缘而舍财物则非布施。
十七有人。善友因缘以他财物。受与余人非净布施。
十八有人或有田地。或在舍宅。或有谷聚。或有麦聚。鹿鸟所食鼠等所食。无清净心非净布施。
十九有人。为学作故与工匠物。如是施者非净布施。
二十有人身有病患。恐命尽故。舍物与医非净布施。
二十一者若人打他若骂他已心悔生愧。舍物与之非净布施。
二十二者若人施已。心则生疑为有报不。如是施者非净布施。
二十三者若人施已心中悔热。如是施者非净布施。
二十四者若人舍物与他人已。如是思量。若其有人取我物者。皆悉属我为我所秉。如是施者非净布施。
二十五者若人施已如是思量。如是施福唯钟我身不属他人。如是施者非净布施。
二十六者若人年老舍物而施。又非中年后时病困。死时欲至。脉节欲断。苦恼所逼欲入死道。无清净心。无信净心。阎魔罗使见之生笑。兄弟诸亲啼哭悲泣。至如是时舍物而与非净布施。
二十七者若人为名舍物布施。如是我名他国遍闻某国某城大施之主。彼如是施非净布施。
二十八者若与余人迭相憎嫉。见彼舍物多行布施。见已心慢不能堪忍。以嫉彼故舍物布施。非净布施。
二十九者食他女故。为种姓故。舍珠舍金。若银金刚。若毗琉璃。缯绢衣裳及兜罗绵。造作敷具。如是舍物非净布施。
三十者有人如是思惟舍物与人。我无儿息大富饶财应当舍物而行布施。如是施者非净布施。
三十一者若复有人心生简择。如是念言。若与此人则有福德。若与彼人则无福德。如是施者非净布施。
三十二者若人布施。舍离贫穷衣裳破坏垢腻之者。与多丰乐大富之人。非净布施。
三十三者若复有人望好花果。舍物而与非净布施。
大仙当知。此三十三垢染布施。而舍财物彼施报者。如以种子种之碱地烂坏不成。大仙当知。如是之人非不布施不得果报。复次大仙。譬如有人随何所取得种子已种之荒田。彼种子界地界相依。须得天雨种子变坏。虽有牙生不得花果。此布施分不得花果亦复如是

呵呵~~~大家看看，这里详细说了各种布施的果报~~

对了，前面的是布施的具体方法，现在我来讲讲布施的心态要求：
复次舍利子。有十种法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨不求艰难受用施。二者菩萨不逼恼众生施。三者菩萨不惊怖他施。四者菩萨无不舍所请施。五者菩萨无现相施。六者菩萨于诸众生无异想施。七者菩萨无损害施。八者菩萨无境土差别施。九者菩萨所施众生而无作意。(少第十法梵本元阙)舍利子。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

　　复有十法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨不违业报施。二者菩萨无邪意乐施。三者菩萨无不胜解施。四者菩萨无懈倦施。五者菩萨无见面施。六者菩萨无恼害施。七者菩萨无退屈施。八者菩萨无赞誉持戒施。九者菩萨无轻慢毁戒施。十者菩萨不求果报施。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

　　复有十法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨无毁谤施。二者菩萨无违背施。三者菩萨无瑕疵施。四者菩萨无忿怒施。五者菩萨无憎嫉施。六者菩萨无瞋恚施。七者菩萨无不恭敬施。八者菩萨无不自手施。九者菩萨随应止其下劣心施。十者菩萨于所生处无悕望施。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

　　复有十法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨无不坚牢施。二者菩萨无边际施。三者菩萨无分段施。四者菩萨无他信施。五者菩萨不着下劣心施。六者菩萨不求色相受用富贵欢喜施。七者菩萨不求梵王帝释护世诸天等施。八者菩萨不求声闻缘觉地施。九者菩萨不毁谤智者施。十者菩萨所作善利无不回向一切智施。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

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