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标题: 改悔孝亲获福感应录 (八则) [打印本页]

作者: 司马司 时间: 2009-5-14 11:23 标题: 改悔孝亲获福感应录 (八则)

改悔孝亲获福感应录 (八则)

1、〖改悔孝亲晚年得子〗

在浙江的仁县，有一位秀才名区思治，四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉，他往庙堂祷求神明，也有用各种肉食来补身；各种方法都已尝试过。有一天，一位路过的僧人到访，自称能知过去未来的事情。
区思治问僧人：「为什麽生儿子这样艰难？」
僧人答：「这是由於你前生所犯的过错，因此你应该放生、礼忏，才能把宿业消除。」
区思治很高兴地答应了，就带僧人回家，设斋款待。僧人在区思治的家里看见母亲形体瘦弱，面带忧愁，而且衣服破烂，大惊而说：「你有活生生的佛在家中却放弃而不奉养，反而寻找其他方法，实在是舍本而逐末。你若能改过自新，将母亲当做佛一样好好事奉，三年之内必定会有感应。」
区思治从此对母亲爱护备至，处处厚待，事事顺从；妻子也受感化而诚敬地侍候家姑。此后数年间区氏夫妇连生两个儿子。有人传说这位僧人其实是菩萨的化身，特来指点他们的。

2、〖改悔孝亲子变善良〗

清朝乾隆年间，在蒲田有位算命先生名为冯赓，为人相命极为灵验，名重一时，赚了很多钱。冯赓计算自己应有两个好的儿子，而且其中之一将会贵显。可是冯赓到了差不多五十岁，两个儿子都不肖，终日赌博放荡，慢慢地把家财破败；冯赓也没有办法。他心想自己为人算命一向准确，为何算自己却不灵验？听说武夷山上有位一目道人，能预知祸福，因此便上山叩问。
道人说：「你算自己的命不准，是因为你的命已被你的心术改变了。做人以合乎孝道为最重要，而你却已得罪天条多时了。」
冯赓说：「我并没有做过什麽忤逆的事情啊！」
道人说：「你的妻妾不贤淑，都是因为你纵容他们。你生平将鲜衣美食都专诚供给妻妾。至於对父母的供奉却很少注意到。你的身体并非由妻妾所生，为什麽不思及树木的根本、流水的源头呢？」
冯赓惭愧地问应如何是好。道人说：「你若能以爱妻妾的心来事奉父母，便可以平息鬼神对你不孝的忿怒。」冯赓深深地拜谢道人的教示。
当时冯赓只剩下父亲在堂，於是誓言以尽孝补过，竭诚侍奉父亲。后来，他的两个儿子都忽然变为性情纯良，能谨守他的教训，终於得以保存家业。

3、〖改悔孝亲丁财两得〗

广西的周华，生性愚钝，以种植为生。娶妻韦氏，生有一子二女。韦氏生性阴毒，刻薄翁姑，并教唆丈夫搬离父母，以致两老缺粮，需要行乞度日。一年多后，周华的子女相继夭亡；不久韦氏亦因背上生疽而卧床半载，遍身臭烂而死。众人皆说这是不孝翁姑而得的报应，也有很多人劝诫其夫应速改过。
周华知罪后，因害怕同样遭受天谴，即改为孝养双亲；父母所言无不依从。周华再娶的继室覃氏，知道前妻忤逆所受恶报之惨，所以也发奋助夫行孝。再生一子二女均得养育成人。后来由於种植事业发达，而成为小康之家。

4、〖改悔孝亲功名顺遂〗

杭州有一个书生叫王君沃，他刻薄父母而厚待妻儿，到了四十岁时仍然考不到功名。他自问才学过人，不明白为什麽总是失意於科场。知道邻村有人扶乩，便去询问前程。
神明批示说：「人生於天地间，不能不注重孝道。你只知道给妻儿好处，却忽视父母的衣食受用。功名之事你不需问了，因为你的寿命不久将尽。假如你能知后悔，尽力改过，才可以挽救这因果报应。」
王君沃见此诗后大惊，汗流满额，自知罪过，不停叩头，发愿悔改。从此王君沃努力事奉双亲，又教导妻儿同行孝义，并撰写劝人行孝的歌文来警世。如此努力两年后，他便考到了秀才，接著在下一次的考试中又考中了举人。

5、〖黑旗示警庄氏逆妇〗

安徽西乡有一程姓商人，娶了城里的名门女子庄氏为妻。庄氏一过门就轻视翁姑，而且经常评论翁姑的是非，她对夫家父母之不孝，由此可知。有一天她在窗前梳洗，忽然在镜中看见自己肩上插了一枝小黑旗，大惊失色。邻家一老妇刚好到访，看见庄氏惊惶失措，便问是怎麽一回事。庄氏照实告知。
老妇说：「这是个不吉祥的兆头。我听说在某乡也曾有一妇人看见肩上有旗，不久就被雷殛而死。后来听说这妇人是因不孝翁姑而受此报。可是你刚入门不久，一定没有忤逆翁姑的罪；不明白为什麽也会发现黑旗。」
庄氏听后更惊。她自知有罪，立即告诉家姑，求家姑代向神明祈祷，愿意痛改前非。家姑亦庆喜媳妇能自知改过，於是设案炷香，与媳妇一起对著天跪求。庄氏从此孝顺翁姑，不敢有丝毫怠慢。从此黑旗便不见了；一家人都相安无事。这件事发生於清朝同治十二年。
可叹的是，天下多有忤逆的儿子媳妇，但却从来不知畏惧。他们并非没被插上黑旗，只是看不见吧。他们何不翻然警惕悔改？像庄氏般的改过赎罪，岂不是一桩好事？

6、〖改悔行孝其子乃育〗

顺天有一个逆子名叫彭德。有时他把年老的母亲叫做皱皮母猪，妹妹叫做烧火冤家，妻子叫做月中丹桂，儿子叫做掌上明珠；由此可见他平日何等忤逆了。因为不孝的缘故，彭德屡次生的子女都夭折。后来又生了一个儿子，便更加爱惜，因此称他为掌上明珠。
有一次彭德远出做生意的时候寄信回家给妻子，而带信的人却误把信交给他母亲。他母亲拆信后请教书的老师读给她听。信上说：「皱皮母猪死未死？烧火冤家离未离？月中丹桂常时记；掌上明珠乖不乖？」
彭母听后大怒，哭著说：「这个忤逆子气杀我了！」於是把信内每句改换两字，请老师代书回信给儿子。回信说：「皱皮母猪未曾死，烧火冤家未曾离，月中丹桂常时病，掌上明珠沤草皮。」
彭德接信，当天便哭号著回家。到家看见妻子及儿子皆无恙，便怒骂母亲说：「你是不是想媳妇病了、孙儿死了，你才高兴吗！」
彭母也怒说：「你这忤逆子，把辱骂母亲当作平常小事，难道真的没有家法了吗！」
彭母便将彭德日前寄回家的信送给乡绅父老们看，他们都为彭母抱不平，就把彭德捉到祠堂重打三十板，以告诫不孝的人。彭德从此改过，孝顺母亲，其儿子方得养大成人。

7、〖改悔行孝生意兴盛〗

有一个做屠户的吴某，是宝应人，生性极为吝啬。他的母亲年已七十，有一次想吃猪肉，便叫人到儿子处拿肉；吴某不想给她，但来人坚决请求，便只给了少许。过两天，他母亲又叫人去拿肉，吴某怒说：「取了又取；我今天即使把手指斩下来也不给了！」说完后，不知如何地忽然误把手指切下来；他痛极趴倒在地上。来取肉的人就找药为吴某敷上，并告诉他：「这是鬼神惩罚你不孝；不然怎会刚刚说完便立即应验呢。」吴某自知理亏，而且良心发现，以后再也不敢不给母亲了。其后他母亲叫吴某改做油糖生意，免得因为做屠户多杀生命。转业后生意兴盛，因此赚了很多钱。

8、〖大逆改悔幸免雷诛〗

原毂的父母均已去世，尚有庶母在堂，但年老多病。原毂对庶母很厌烦，叫人造了一辆推车，把庶母载到山林里去抛弃。事后，原毂的儿子用布把车裹起，悬在屋梁。
原毂看到后对儿子说：「这件凶物留来做什麽？立即扔掉吧。」
他儿子答说：「切不可扔掉它，到父亲年老时需要再用它，到时就不用再造新的。」
原毂听后惊觉并悔悟说：「当真如此；我现在知道害怕了。」
於是立即迎接庶母回家，并且好好地事奉她。当夜原毂梦见父亲来责备说：「今天你怎麽会丧失良心到这般地步？幸好孙儿有孝心，藉著悬挂推车来警醒你，否则你必遭雷殛，永堕地狱。」说完后便用手杖打他头上，极为生气地离去。原醒后便觉头痛，二个月后才得痊愈。

杨孝子行乞供亲死后升天

杨孝子，是江苏省武进县圩桥里人。他的父母亲生活十分贫苦，并且体弱多病，终年与床褥为伍，苦水为伴，除了衣食以外，还要支出很多的医药费。在这样艰苦的环境中，杨孝子实在无法负担父母亲的生活，万不得已，只好冒着耻辱做乞丐了。把行乞所得食物，供养父母，倘若父母还没有吃饱，虽然自己饿得饥肠辘辘，也不敢先吃，一定要待父母完全吃饱以后，方才进食。如有美好的珍贵食品，就跪在父母的面前，很恭敬的献给双亲吃。不仅在物质上，使父母亲的衣食满足，另在精神上，使双亲有所娱乐，可是地处乡间，没有戏院剧场等娱乐场所，杨孝子就自己编造了很多山歌，在双亲面前，一面唱歌，一面跳舞，博得双亲的欢笑。这样经过了十多年，当地的人，都为杨孝子的孝行所感动。有一家富户，要雇杨孝子为佣仆，但他并没有接受，回答富户说：“我的双亲终年害病，缠绵床褥，我每天除了行乞之外，就要在家为双亲侍奉汤药，不能一天离开家庭，所以我无法到你家中来做佣仆，只能谢谢你的好意了。”从此以后，他仍是像以前一样的行乞，稍有余钱，就替双亲延医诊病。后来杨孝子的父母相继去世，他把行乞所得的钱，买了两具棺材，脱下自己的衣服做殓衣，虽天气严寒，赤身忍冻，也不顾惜。父母的遗体葬在田野间，他露宿墓旁，日日夜夜的哀哭，过了一个多月，竟因悲恸过度致死。

在杨孝子死后的一天，乡间有一姓徐名道之的人，因病去世，被鬼差带到冥府，看到一个穿着紫袍的冥官，向冥王报告说：“杨孝子到了。”冥王趋前欢迎。徐道之仔细一看。原来冥王所欢迎的人，就是刚去世的杨孝子。当时听到冥王对杨孝子说：“久仰你的孝行，像你这样的大善人，我们地府是不敢惊渎你的。现在天帝有命令，召你升到天堂去。”徐道之因经冥官查明阳寿未尽，回阳苏醒了。在徐道之复活以后，逢人便讲述在冥府亲闻冥王宣布杨孝子升天的事，因此当地的人，都知道杨孝子死后，受到升天的善报。（取材自德育古鉴）

湘清按：依佛教的人天乘而论，孝行可得升天的善报。再进一步而言，修学佛教的出世法，求生西方净土，尤应以孝顺为本。佛说观无量寿经列举求生西方极乐国土的条件，当修三福，而以孝养父母列为三福的第一，可见孝顺在出世法上，亦极为重要。杨孝子因未闻佛法，所以虽极孝顺，其福止于升天，倘能更进一步，念佛求生净土，那么往生极乐，尤胜于升天万倍了

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