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标题: 水供的功德 [打印本页]

作者: 金刚竹 时间: 2009-5-14 17:33 标题: 水供的功德

   上师教授口诀：“净水八供等，尽力作供献，实设及意显，供养陀罗尼” 供水之修法，积福极大，又水方便易取，不论贵贱都能修习，不易招致邪命而求。在八供中，澡浴水表“大悲”。洗足水表“忏悔”。以八功德水献供更能快速净除罪障、累积相应殊胜功德，通过修习供水还可以调柔身心。八功德水如上师教授口诀：“清凉甘轻美  柔纯无臭味饮不伤喉胃  具足八支水”,水有八种功德，分别有八种表义:供“清凉”水有戒律清净的功德；供“甘美”水有获得胜味的功德；供“轻”水有身心堪能的功德；供“柔”水有心相续调柔的功德；供“纯”水有神智清明的功德；供“无臭味”水有净障的功德；供“不伤胃”水有身下生疾的功德；供“不伤喉”水有语音和雅的功德。

在佛台前放置七只供杯，以清水为所依物供养三宝。佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。供水是积聚资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法。

  《藏巴拉功德经》云：
一、水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍，黄财神心咒100万遍功德。
二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
三、往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
四、水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。
通常日修或供七杯或多，若修供水加行时则不限。

献供：1 供杯应擦拭洁净，不应垢污不净而供，通常是于收水后，即应以净布将供杯一一擦拭为净。2 首先将杯重叠一起，左手端持，右手持壶倒水入第一杯中近满。此中不应将空杯放供台上后斟水，以空杯缘起不佳，空的盛器放在供桌上会减少福德故。3 次置壶，右手将第一杯水倒入，左手持之第二杯中，于第一杯留少许，倒时应向内，而后放于供台，次第从左至后放，并诵嗡阿吽加持，如此则魔不能入，杯中有少许者，表福不空.4 次将第二杯如同上法，留少许水，放第一杯之右，如次渐次放完，此时每杯皆有水，若供七杯时，每杯水相当于1/7量，若修加行时，则为不限，连续放之。5 应一字直线平行排开，应注意距离，杯间距应一青稞远，即米粒间距，应避免以下之过：两杯相触,易成钝根；太近,心量狭，易观上师过失；太远，易离善知识；相撞成响，易致颠狂，故于供时，应谨慎小心翼翼；歪者，感内心谄曲不直，故应一线平行。6 斟水时，应双手捧水壶而献，以示恭敬（如对上宾），以资粮田最为至敬殊胜故7 注水时不应太猛太缓，应专注使水流不断而入杯中，水量在杯口约一青稞处，应慎：太满则溢，易致犯戒因缘；太少则减，受用福报不及。8 水应徐徐注入，两边细，中间粗，勿洒出杯外。9 斟毕复观察，调整务使之平齐庠序。10 于注水时，可念嗡阿吽加持，或以孔雀羚洒宝瓶水，而加持之（此通一切所供）11 若修加行时，或百或千，应供设整齐庄严，如是而供，一切斟竞，次应观想此一切供水变化普贤供海云，种种庄严物，幢幡宝盖，尽其观力供之，无量无边，充满虚空，诸佛资粮田圣尊面前，而其体性为自他三世善根以为供养，以此善根福德，为利一切有情，悉皆成就佛道，或持铃杵，诵云：人天供养殊妙物  实设意显变化生  普贤无上供海云  愿悉周遍尽虚空。摇铃：供养云陀罗尼  持《供养陀罗尼》：唵阿谟伽布惹么抳钵纳么乏日勒怛他嘎哆尾路积帝三满多钵啰萨啰吽  （三次加持）

收供：一般而言在晚课后，或夜间功课，修法完毕后，收供水。1 收供水时，应从右到左，向内倒入器皿中。2 若忏罪，则观诸佛资粮田放白色甘露冲洗全身，业障消除，并诵金刚萨埵心咒。3 若欲积福，则观黄色甘露注入自身，念嗡阿吽，得蒙加持。4 倒完水之杯，应内外擦拭干净，倒覆，不可空仰，或有无知者，以铜杯不拭则日久垢锈，如此易致身心垢染。5 摆法三种：重叠：即将供杯一一重叠倒置而放。依次：供杯一一倒置排列而放。摩尼宝：上中下三层，而于第一置前。6 所收供水，或以饮用，或置净地（如浇花可布施土中虫类等），勿倒入不净（如厕所水沟）及践踏处。
观想：“人天供养殊妙物  实设意显变化生  普贤无上供海云  愿悉周遍尽虚空”修献供时应观想供品如普贤供海云，遍满十方佛国而作供养.观想诸佛菩萨欢喜领纳，生起无漏大乐而作加持。若修忏悔则观想上师三宝放白色甘露，净除自身无始以来所积罪业；若修积福则观想上师三宝放黄色甘露注入自身，令道次第之一切证德能渐次生起。
三殊胜：加行：我为利益慈母一切有情,须速疾速疾证得正等觉位,是故修此供水加行而为菩提道次第趣入所作也。或每曰供水时应发愿：普為眾生而修善法，忍受眾毒不能变坏。(三遍) 正行：如理献供，诵云：人天供养殊妙物  实设意显变化生  普贤无上供海云  愿悉周遍尽虚空  摇铃诵供养云陀罗尼（三遍）为易方便，供时为使水杯、灯座井然有序，不致歪曲斜置，可于台上先标以水杯、灯座供放位置，修时一日可数座，如供完一百后，应诵上述供养云等加持，或加诵七支供养更佳，次收水，擦拭水杯令覆，再行反复而供，然须知修十万加行者中间不应为断，日日应供。结行：收供，发心为一切有情义利而修此法，非为自身劣望所需也，故每次供竞，应将善根福德回向众生，如此方合此法也。)最后迴向：「愿将这供水的功德以及一切眾生和自己所累积的一切功德，迴向给一切有情眾生。

供水等供品之体性为自他一切有情三世之善根。以此善根福德供养上师三宝，并将之回向一切有情悉成佛道，则功德辗转增长与一切有情共，能起到集资净障之妙用。修习清净供养能治悭贪，自私，我执等过失。
   基本上，每天早课前都要供灯、供水、供香，但有时还是会出现水溅出供杯等过失，极应忏悔警醒，避免过失。

作者: 觉知 时间: 2009-6-25 15:10

无边众生誓愿度
无边烦恼誓愿断
无边佛法誓愿学
无边福智誓愿集
无上菩提誓愿成

作者: 白人白 时间: 2012-6-26 10:38

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作者: 大福德金刚 时间: 2016-3-4 09:56

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