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标题: [真人真事] 殊胜的超度——来自亡者的感谢 [打印本页]

作者: 司马司 时间: 2009-10-8 11:11 标题: [真人真事] 殊胜的超度——来自亡者的感谢

[真人真事] 殊胜的超度——来自亡者的感谢

---文/sam27c---

这是发生在我的道友身上的真实报导

< 精舍的法会功德, 父亲得以延寿两年>

因无明习性故，父亲生前不但不信佛法，并且时常毁谤三宝。记得小时候父亲为求明牌，曾于家中设置佛龛，但是几次失灵后，神桌上的神像即遭父亲刀斧相向，铁锤伺候，难逃被支解、丢弃的命运。此外每逢附近的庙宇有法会佛事时，家父亦常于法会当中大声漫骂，讥讽信众……凡此种种不知几何，因此父亲生前非但没有累积下任何的善功福德，反而造下许多恶业。

民国93年8月间，父亲因身体不适至荣总就诊，赫然发现其为末期食道癌，经由电脑断层扫描片中，看出父亲的食道因被肿瘤堵住，其细如针管，连水都喝不下去，枉论其他饮食。其间父亲饥渴难奈，但面对眼前的饮食竟无一能食，就算勉强吞下，亦随即痛苦的吐出，一副饿鬼道的情景，活生生的出现在我的面前。因其肿瘤太大无法开刀割除，遂以化疗、电疗为其诊治，但医疗无效，病况急转直下，二周后院方放弃治疗，送入「安宁」病房，并发出病危通知。此时家族成员全部到齐，商讨父亲的后事。

这时的我已一心依止德威仁波切修行佛法有一段时间了，刚巧上师正在台北举行为期将近一个月的法会；第二天我马上为父亲报名了德威仁波切主坛的的放生、火供、灌顶教授时回向等一连串法事。当天晚上即看见一群父亲的冤亲债主，掐住我的脖子把我压得喘不过气来，并警告我不要多管闲事；但我仍咬紧牙根持续为父亲报名，并亲自参加精舍的各类净障祈福法事。

这时突然奇迹发生了，原本已进入弥留状态的父亲，竟奇迹式的好转，最后居然活蹦乱跳的出院了。但是出院后的父亲，依然故我，仍旧没有好好保养身体，仍然是烟不离手，随身带酒，不信三宝，就这样又过了两年多。

<亡父的信息>

今年一月底家父突然一反常态的，向许多人忏悔其生前种种恶业，并请求他们的原谅…过没几天，随即在2月1日于板桥亚东医院舍报往生。

当我与家人为家父临终助念时，又见到一批冤亲债主前来障碍家父，于是我观想顶戴上师德威仁波切祈请加持，并虔诚的为他们开示，这时出现了一朵光耀绚烂的大莲花，原本要障碍家父的冤亲债主们，在上师与阿弥陀佛的慈光加被下，都登上了莲花宝座，消融于西方净光当中。但家父却因业障所蔽，反而见光却惊惶逃避，随即进入了中阴前的昏-迷状态。

随后几天，家父每天都来我这「避难」与「求救」，因为有许多凶猛可怖的妖魔鬼怪，喊杀喊打，不断的追赶追杀他…因为心中害怕的缘故，家父紧紧抓着我的手死命不放；但无奈在业力的牵引下，家父终究被阴差鬼吏们，拖向又黑又冷，深不见底的地方。望着家父那惊恐的眼神，及逐渐消失于黑暗深渊中的身影，而平日疏于修持的我，此时深感无能为力……于是我决定召集兄妹们，商讨如何救助父亲，脱离中阴险境。

次日晚间，家人齐聚一堂商讨着……突然间内人变得有点异状，随即发出阵阵熟悉的咳嗽声，…咦！那不是父亲的咳嗽声吗？此时家人齐声惊呼『爸爸来了！』，亡父附在我内人身上，在一阵声泪俱下的哭泣后，藉着内人的口凄厉的诉说他现在的惨状，并交待以下事项：

四十九日内每日家人须持续以德威仁波切所传「白餗」香供仪轨供其饮食，并表示如法修持明心精舍的「烟供」等供养仪轨，不但亡父他可得大利益，甚至连那些阴差鬼吏们受供后都对他特别好。

他这辈子没积下任何的善功福德，最后得度的机会是四十九日内的佛事超度，这一切事宜皆要求由法山安排，并表示所有的功德金都要由亡父自己出，这样他才能得到全部的功德。

很感谢法山曾在精舍为其所作放生、火供、灌顶教授时回向等一连串法事，此举令他整整延寿了两年多，这是阴差鬼吏告诉他的；并表示希望家人都能在生前多供养三宝，广做佛事，以免落得像他现在的惨状。

亡父强烈希望得度的神情，以悲切的语气忏悔其生前的种种恶行…，在「将军（父亲此时对阴差鬼吏们的称呼）」二次的催促下，父亲不得不离开我们，临前还特别强调一定要请法山的金刚上师德威仁波切为其超度！一定！一定要！

2007年3月14日我们为父亲报名参加了精舍的『空行心滴』超度法会。

金刚上师德威仁波切升座后，法会才开始，就发现许多当日有报名参加超度法会的师兄姐们，身边都跟着若干亡灵众生，原来这些亡灵都等不及唱名，一开始便跟随师兄姐们进入会场了。

法会在庄严的气氛中进行着，「驱魔结界」时，看到了许多魔障众生,在饱餐一顿后，随即欢喜离去。

到了「召魂唱名」时，只见被唱到名的众生，由四面八方而来，恭敬的向上师顶礼后，每人领到一朵由空中化现，光辉绚烂大小不一的莲花，然后欣喜的安住于超度牌位；除了他们外，尚有许多层层围绕，无法以数计的众生（应该是与会师兄们的先祖亡灵,累世冤亲债主、水子灵、缠身灵等等？）皆齐聚会场,期盼着法事。

这时上师拿出一圆镜，由此镜放出祥和的白光照向接受超度的亡灵众生，接着上师以宝瓶甘露水淋镜时，只见甘露水滴到镜面时放出白色光明射向亡灵，此时见到亡灵众生们，好像净化了业障，露出舒畅快活状。

接着上师以「三字咒」焚化净治亡灵众生灵体六处的业气能量，这时亡灵们心中出现一个似藏文「蚌」的光形字，并且为一尊光形似耶喜措嘉佛母的光明所笼罩。

接着上师修「迁识颇瓦」时，从虚空中放下无数的光明金钩，由上往下勾住所有的众生的心识，随着上师一声「嘿」呼声；好像一股强大、柔和、无可抗拒的力量，将亡灵众生们的神识提起，融入虚空中而消失了形相（也有部份亡灵好像金钩抓不住似的，在中途掉落的，可能是业障重，需要多超度几次吧？）。

法会快结束时上师以宝瓶水加持剩下的亡灵，只见一股强光贯入所有亡灵心间，好似令无法一次得度的亡灵众生净化了业障，都露出欣喜状。

那夜的法会真是无比震撼的经验，返家途中，亡父欢喜得度的幸福神情，在脑海中萦绕，久久不能散去，我觉得做为德威上师的弟子，真的好幸福！

<来自亡者的感谢>

次日晚间家人齐聚一堂，讨论着前一天超度法会的情形（因为小妹及三妹也有参加法会，报名超度水子灵及缠身灵）。正当讨论时，内人又变得有点异状，随即突然正襟危坐，面带微笑，向着虚空双手合十，原来家父又附在我内人身上，在大家又惊又喜的众目注视下，亡父藉着内人的口，以沉稳语调向大家说：

「由于自己的悔过，你们子孙的孝心，以及有幸得真正证悟上师加持的福缘；我已由上师及佛菩萨的无上加持力得度，现在安住于宝座之莲花日月轮上，明白自心体性空寂，已不恋世事；只因想利益其他众生，才重回人间，把我自己的经历告诉大家，让大家明白佛法的伟大殊胜，与依止上师的功德利益，.....」。

这时家人非常高兴的围着亡父附身的内人，七嘴八舌的问一大堆问题，亡父也逐一回答：

亡父首先感谢法山请德威上师为其超度，使其于痛苦深渊中得以解脱出来，离苦得乐。

亡父生前没积下任何善功福德，并且毁谤三宝、讥讽信众、甚至犯下了五逆重罪，原本要直堕三恶道的；但有幸得德威上师之超度接引，他现今在弥勒净土的兜率内院，既享天福，又得以熏习无漏佛法。亡父非常的感谢上师，且对上师的功德证量赞叹不已。

有关小妹的缠身灵，在小妹平日的修持「烟供」的供养回向、及这次明心精舍殊胜的超度法会加持下，原本充满恨意的缠身灵，已转变为护佑小妹的贴身护法，请放心。

至于三妹水子灵(婴灵)的问题，在这次超度法会中，所有的水子灵都被安置在一个类似「托儿所」的地方，其间有佛菩萨、护法圣众的悉心照顾，又能接受佛法的熏陶，待其功德圆满后即可直生净土，获得究竟圆满的解脱。

最后亡父劝大家要以他为鉴，不要像他一样，至死后才知道佛法的殊胜与真实不虚，希望大家当下即要努力修行，勿再蹉跎光阴浪费生命，此外亡父也告诫大家，跟随德威上师修习佛法，是最殊胜稳当的途径。

在大家欢喜赞叹声中，结束了这场温馨的父子冥阳会。

此时心中深深的觉得，连生前不信佛法，且造下不少恶业的父亲，都能在恩师德威仁波切的殊胜超度下，往生于弥勒净土；足见上师的证量与佛菩萨无异，而上师对我等弟子的恩德犹胜于千佛。今生有幸得遇明师，愿尽一生之力追随上师修习佛法。

今将家父真实不虚的往生见闻撰述于上，希望能对芸芸众生提起正信趋入正法有所帮助。

加拿大Ann Coombs女士积极放生，摆脱了两次绝症

──专访Ann Coombs

加拿大Ann Coombs女士在十五年前罹患恶性皮肤癌并扩散到骨头，医生告诉她只剩三个月的生命，当时她忙碌的生活（服装顾问兼电视节目主持人）因此突然中断。在等待死亡时，她偶然接触到佛法，并间接由朋友处得到一尼泊尔高僧梭巴仁波切所教的延命方法──放生，她积极地去实践，每天救一百条命，三个月后她完全康复，七年前我曾和她通过电话确定这些事实，当时她还告诉我，三个月前癌又复发在她左乳部，她又积极放生，又再次康复了。

现在她仍然健康，工作内容则与生病前不同，而和企业界有密切关系，她经常到世界各地演讲，邀请她的企业是国际知名的Panasonic、America Express等大公司。她推测未来商业的改变、领导者角色的改变及慈悲心在企业界的运用，她也说到科技对人际关系、人的心识和工作环境的影响，当然也提到北美洲社会的浪费和对地球的迫害，以下是我们的对谈。

企业界请你演讲的动机是什么？
我在教导大众媒体相关的专业经验和公信度。我的公司有一部门是在协助公司解决问题、增加利润，这已有五年的成果，我们一方面帮助企业界增加盈馀，一方面教导他们慈悲心的运用。

你提起你的生活上有两个转捩点？
第一个是健康的转捩点，也就是依梭巴仁波切的指点，放生而恢复健康。

不少人想知道你是如何去实行的，在美国不容易找到活的动物去放生？
只要有心就有办法，我住在温哥华海边，所以由海鲜市场我可以买到活的牡蛎、螃蟹等，我将它们放回海里，为它们的重生而祝福，我并没有特别的仪式，只是祈祷它们能存活，一方面救它们，一方面也救自己，每次在做的同时，会觉得自己的身体内有更新的生命力；第二个方法是去鱼饵店买蚯蚓放生，这是很容易做到的，我放了成千的蚯蚓，有一天我的家人打电话来，要求我不要再带蚯蚓回来了，因为我家整个院子的草地都在动，那时我已放了五千条以上蚯蚓，我现在仍继续放生，只是没有放那么多而已；还有一个方法就是去SPCA动物收容所，为猫、狗找到新家，这些动物平均在收容所只能活三天就被处死，最近救了一只奄奄一息的小猫，我先将它送去兽医处，救活之后再为它找新家，我在小报上登广告，这些广告都很有创意，我还记得其中的一个是说∶「一个爱的社会，爱四脚而不是二脚，不要错过机会。」我是先把猫、狗带回家，再找新家。

上次你提起一天救一百条命？
是的，那包括蚯蚓，现在平均每天救一百条命。

你觉得你身体康复的关键是什么？
慈爱的心、没有恐惧，我是非常积极的去康复自己。现在我也有恐惧，但我将这恐惧的心化为积极的动力。

你觉得帮助你最大的力量是什么？
梭巴仁波切对我的关怀和慈爱。虽然那时我还没见过他本人，但直到现在我还感受得到他的慈爱，遇到这些明智慈爱的人，使我生命改变，也得舍下很多人；同时我刻意寻求帮我康复的人，有清肠的、有机农耕的、教我静坐的等等，直到现在我都依赖他们的帮忙、支持。

你觉得当时仅靠这些养生方法就够了，还是必须配合放生？
对我而言必须同时做，放生是生命最深的一课，在放生的同时我也放下自己的烦恼，为他人著想的力量是能康复很多层面的，虽然当事人仍在恐惧和危机中。

你可不可以谈一下你生命第二个转捩点，九年前你去印度参加法会，见到DL喇嘛尊者的经过？
第二个转捩点是心灵的，在印度参加时轮金刚法会时，我进一步了解到佛法的真谛（究竟的真理），也深深体会到听闻佛法的好处，因梭巴仁波切的慈悲让我能在法会结束时献长寿宝瓶给DL喇嘛尊者，作为一位企业家演说者，佛法对我最大的受益是无缘大悲（无条件的爱心），献宝瓶时，我深切地感受到了尊者的大慈大悲，在新德里时我向听众介绍DL喇嘛尊者，以后在多伦多和温哥华又再见到他两次，他鼓励我在工作上要有更大的勇气，冒更大的险来为企业界做更好的改变。

可不可以谈谈你今后的工作、生活方向？
我会继续旅行，去世界各国，年底我被邀请至土耳其，我希望工作不断地扩展，联合其他人利益，让更多人可以借著「正业」互相利益。我的工作都是靠口传介绍，从不主动去寻求，这是去参加时轮金刚法会之后的改变，正业是我们这一生的选择，要生存也必须有些趣味。

可以谈谈正业？譬如一个人如何去追寻自己的正业？
正业一方面利益他人，一方面让人有足够的生存条件，如吃、穿、住、心安等，如此追求则需要勇气，因为需要冒险面对不可知的，也需有创造力、想像力，传统的工作方式和寻求工作的方法正在急速的改变，因此我演讲的题目之一是〈改变、勇气和创造〉，这和正业有直接关系，如何借用观想、静坐和行动找到正业。

在结束我们今天的谈话时，你可否分享你对这世界的祈愿？
愿世界能认识大家相同之处，在环游世界时，我一再发现我们相同之处，在奥克荷马(Oklahoma)市爆炸事件后，我正巧去那城市，我无法形容当时所看到的景象，实在不能理解人为什么能如此互相残害，这地球上没有任何事可以容许人对人的残害，恐惧和憎恨是会带来自我毁灭的，只有爱心才能共同创造一个美好的世界，这是我的梦想和心愿，我这一生不会看到，但我知道是可能的，因为很多人都有这个梦想，我经常遇到他们，我们每一个人都能尽自己的力量去创造这个美好世界。

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