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标题: 七日持诵第五期上师五十颂 [打印本页]

作者: 班匝咕汝 时间: 2009-12-30 01:01 标题: 七日持诵第五期上师五十颂

《上师五十颂》

世出世间诸利乐一切唯仗师恩生如此深恩永难报务令师喜励力行
如农播种于良田于师最胜福田中宁不精勤事利敬由此速满福资粮
供养教授无谬道上师身中一毛孔佛说由此所生福胜于称供一切佛
菩萨声缘诸圣众那洛密勒仲敦巴萨迦班禅渣宇哇众多成就瑜伽士

宁舍身命财受用供养师长善功德是尔当由身语业精勤称赞敬承事
摩搓洗浴起立礼以自珍爱作供养师极欢喜胜三门昼夜不懈精勤修
圆满无谬道次第是尔当如教奉行以法供养令师喜愿能成办求加持

《上师五十颂》

马鸣菩萨造论
丹增卓津汉译

敬礼世尊金刚萨埵

成就吉祥金刚萨埵因上师莲足如法恭敬礼
无垢续典所说依止理略摄而释当恭敬谛听

已能得受胜灌顶如是金刚轨范师十方世界诸如来三时现前作礼拜
最胜信心三时中手持鲜花曼陀罗合掌供养传法师恭敬头面礼其足
师或白衣或沙弥为断世间讥毁故彼前陈设正法等持禁戒者意作礼
敷设座具身起立办事业等诸敬事具禁戒者悉应作唯离顶礼及下劣

为免上师与弟子俱同失坏三昧耶是故勇士师弟子应先互相作观察
具慧弟子莫依止无有悲心而忿毒骄慢贪著不调伏自夸炫耀为上师
坚固调柔具智慧安忍正直无谄诳了知咒与续加行具足慈愍解诸论
毕竟晓了十真实善巧绘造中围业了知宣说咒加行具大敬信根调柔

既为弟子若作意轻蔑如是依怙主即是轻蔑一切佛故彼恒时感苦恼
若有轻毁轨范师当缘疫瘴侵害病魔碍热症与诸毒大愚痴者身命终
或为恶王火毒蛇水与空行及盗贼魔障邪引所杀害堕入无间地狱中
任於何时永不应扰乱一切阇黎心倘由愚痴如是行定於地狱受烹煮
有说毁谤师长者长住所云无间等可畏恐怖地狱中

是故一切精勤者永不轻毁慧广大於自善德离自矜金刚上师阿阇黎
以诸随顺诸供物恭敬呈献阿阇黎如是热症等违缘当来悉皆不出生
於自誓句轨范师以非可施妻与儿及自性命常供献况复不定诸财物
是故无数俱胝劫所难获得佛果位若有具足精进者即此一生亦能赐

恒时守护自誓句恒时供养诸如来亦当恒时供师长以彼等同一切佛
欲得无尽果位者以其少分极悦意乃至最极殊胜者若彼若此献上师
倘能於彼恒供养即是恒供一切佛由供而得福资粮资粮令得胜悉地
是故具足悲舍戒忍等功德之弟子於上师与金刚持不应观为有别异

可畏等同坏塔罪师影尚不应跨越鞋履座垫乘骑等莫作跨越不待言
大慧者以欢喜心精勤听受上师命倘无力办如理事当作启白不堪能
依师当得诸悉地若增上生若安乐是故一切精勤者不应违越师教令
师长财物如自命师长所爱亦如师师长侍从如亲眷等住境中恒思惟

坐於床榻或先行或束头巾踏座具双手搓揉或叉腰师长面前不应作
倘若师长身起立当勿躺卧或端坐应於此等种种事恒时善巧殷勤作
除遣口唾涎沫等伸足於彼坐垫处往来经行兴争斗师长面前皆勿作
搓揉肢体或舞蹈歌咏伎乐均莫为广作种种杂言谈能闻近处不应为

躬身从座而起立当具恭敬而端坐黑夜渡水可畏途得教令已方先行
师长所能现见处具慧不应身扭旋不应以背倚柱等亦莫牵曳手指节
或濯其足或浴身擦拭与及按摩等先应顶礼竟亦然礼已後当随欲行
倘若称说彼名号随後应缀尊前语为令他人起恭敬故应称说殊胜语

恳请师长予教令应说当如汝教行双手合掌离散乱属耳听受师长教
发笑与及咳嗽等应当以手掩自口所办事务究竟已当以柔和语启白
师长面前调柔住所著衣物应如法双膝胡跪手合掌三返启请求闻等
所有一切敬事中应离高举我慢心羞惭畏怯善防护犹如初嫁女儿姿

一切骄恣炫耀相师长面前应断除诸如此类所作事当自观察尽弃舍
善住中围与护摩摄受弟子及说法若然师长住彼处未得许可不应作
作开眼等所得物一切皆应献上师复於所供纳受已馀者随欲自受用
师长弟子非弟子师前弟子亦不许起立顶礼诸敬事一切皆应作遮禁

凡於师长作供养或凡师长所赐予具慧於彼躬身礼双手恭敬作捧持
具足正念不忘失一切所行皆精进同法违越所行时以欢喜心互劝止
有病於师顶礼业纵未得师所开许於诸遮禁虽现行具善心故不成罪
此中何须广宣说令师欢喜皆应作令师不悦悉断除於此二事当勤勉
应知金刚持亲说悉地是随师长生一切务令师喜悦

意乐清净诸弟子已於三宝正皈依随顺师长而转者即应授彼令诵读
次由授予密咒等令成堪受正法器复於十四根本罪应当诵读并受持
为利随学师弟子造此无有过垢论以吾所积无边善愿诸众生速成佛

（吉祥圆满）

根本三昧耶：即十四根本堕戒
颂偈云：
金刚持云诸成就，随阿阇黎行出生。
由是于彼轻蔑者，说为根本第一堕。
从善逝语违越者，说为根本第二堕。
金刚弟兄起忿诤，说为根本第三堕。

于诸众生舍慈心，佛陀说为第四堕。
断正法根菩提心，说为根本第五堕。
毁谤自他宗派法，说为根本第六堕。
于未成熟诸有情，宣说密法第七堕。

轻蔑蕴即五佛体，说为根本第八堕。
疑诸自性清净法，是为根本第九堕。
于毒常具大慈心，说为根本第十堕。
分别离名等诸法，说为根本十一堕。

破坏具信心众生，说为根本十二堕。
不依已得三昧耶，说为根本十三堕。
毁谤妇女慧自性，说为根本十四堕。

（密戒要求严格，行者虽然很难做到毫无过失、违犯，却更需要反复持诵，随诵随观察自己身语意的各种过失、违反、和罪业，随时持诵观察随时做四力忏悔的修行，故密乘行者每天都诵经忏悔和修持金刚萨埵等。）

作者: 班匝咕汝 时间: 2009-12-30 01:54

佛说瑜伽大教王经偈

尔时世尊而说偈曰

先须亲近阿阇梨所作诸法皆能成若不亲近阿阇梨所作诸法不成就
我今说彼阇梨德汝诸菩萨及众会应当志心而听受尊重律仪大智慧
忍辱淳直无懈怠善解密句及相应粉坛仪式法则等能了真实十种义
施诸众生常无畏恒乐大乘秘密法悉能了知诸外教持戒修行具律仪

通达甚深大乘法能摄秘密真实义若能具足前仪法是故名为阿阇梨
若无慈悲行利益亦无正信心懈怠破戒散乱不律仪见闻教法而诽谤
如是愚恶无善根不堪行法为师教若具如前仪相法当为弟子亲教师
此可粉坛为阇梨一切教法令指授所说密句皆能成弟子具德亦如是

常乐禅定微妙法恭敬孝顺阿阇梨恒以供养诸贤圣云何承事阿阇梨
如见诸佛等无异常持金刚阿阇梨当是宝生大如来如是阇梨大智海
出如意珠施大财常赞阇梨大功德勿见过失及谤毁如是尊重得法成
违法轻慢不成就若人蓦踏于师影彼人坏塔罪无异所作所求皆不成

诸佛贤圣皆不许勿令毁谤阿阇梨乃至梦中亦不得若有愚痴谤阇梨
常被诸魔来惊怪如是恶业愚痴人智者宜应常远离所说地狱阿鼻等
堕彼地狱无出期谤阿阇梨获此果是故志心求菩提供养承事阿阇梨
恭敬尊重常孝顺能施难思最上果

佛说瑜伽大教王经序品第一

作者: 班匝咕汝 时间: 2009-12-30 01:59

无上密要大手印宣戒文

一切诸佛菩萨众祈悉于我垂护念如彼三世诸依怙决定趣入于菩提
所发无上菩提心我以真实即发起祈求本尊及诸佛为我弟子作证明
愿受无上心要法从今以至命终时遵师所示依修持不作他师任何法
自此以终明誓语

一明恭敬三宝尊上师恭敬亦不疑供养事业竭力作无上殊胜菩提心
二明师赐此大法任何人前不宣说敬谨守护常修持愿证光明定菩提
三明利他菩提心财施法施无畏施慈施等四恒守持最大忍辱菩提心
四明杀盗淫三业今至命终守持已清净三业永不犯希愿护法监视我

五明违师叛师等甘堕金刚无间地世与世出一切法为我一一均不利

持诵传承佛语教，持诵深入闻思修；
持诵不断入三昧，持诵成就诸佛法。

作者: 金刚瑜 时间: 2009-12-30 13:01

恒时守护自誓句恒时供养诸如来
亦当恒时供师长以彼等同一切佛

无上密要大手印宣戒文

一切诸佛菩萨众祈悉于我垂护念如彼三世诸依怙决定趣入于菩提
所发无上菩提心我以真实即发起祈求本尊及诸佛为我弟子作证明
愿受无上心要法从今以至命终时遵师所示依修持不作他师任何法
自此以终明誓语

一明恭敬三宝尊上师恭敬亦不疑供养事业竭力作无上殊胜菩提心
二明师赐此大法任何人前不宣说敬谨守护常修持愿证光明定菩提
三明利他菩提心财施法施无畏施慈施等四恒守持最大忍辱菩提心
四明杀盗淫三业今至命终守持已清净三业永不犯希愿护法监视我

五明违师叛师等甘堕金刚无间地世与世出一切法为我一一均不利

作者: 金刚莲 时间: 2010-1-7 18:59

根本三昧耶：即十四根本堕戒

金刚持云诸成就，随阿阇黎行出生。
由是于彼轻蔑者，说为根本第一堕。
从善逝语违越者，说为根本第二堕。
金刚弟兄起忿诤，说为根本第三堕。
于诸众生舍慈心，佛陀说为第四堕。
断正法根菩提心，说为根本第五堕。
毁谤自他宗派法，说为根本第六堕。
于未成熟诸有情，宣说密法第七堕。
轻蔑蕴即五佛体，说为根本第八堕。
疑诸自性清净法，是为根本第九堕。
于毒常具大慈心，说为根本第十堕。
分别离名等诸法，说为根本十一堕。
破坏具信心众生，说为根本十二堕。
不依已得三昧耶，说为根本十三堕。
毁谤妇女慧自性，说为根本十四堕。

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