圣八吉祥偈讲解
我们现在所处的时代，称为“暗劫”(“末法时期”)，也就是向下沉沦的年代。当今的众生，美德少，善行弱，可为佐证。在此末法时期，即使我们发心向善，欲成就好事，也相当难成功。因此，为了让此末法时代的众生，能够成功的修持佛法与完成世俗善业，以利益他人与自我，佛陀开示了《吉祥文经》(《The Sutra of The Words of Auspiciousness》)。这部经很长，若想每天持诵，显得不切实际。
因此，为了团体或个人修法上的方便，鞠米庞仁波切(Ju Mipham Rinpoche)将此经摘要重写为《吉祥偈》 (《Stanzas of Auspiciousness》)，这就是我们每天念诵，俗称的《吉祥祈愿文》(《Tashi Prayer》)。念诵此祈愿文，能使修行者有所成就，且可令他们所从事的种种善业没有障碍，这也就是以下我所要讲解的祈愿文。
我们每天所持诵的祈愿文法本全名是《圣八吉祥偈》(《The Stanzas Of the Eight Noble Auspicious Ones》)，祈愿文在介绍中提到，此偈可以在你要开始做任何一件事的时候持诵，所谓任何一件事，包括佛法与世间法两者。譬如说你要开始修法(特别是你要开始修习一个新的法门)，或是你将开始做某件世间法的善事，像是你想要做一件利己或利他的事。此祈愿文也可以在你想要改变某个环境的时候念诵，
所以，有这样的说法，若我们以文殊师利菩萨为榜样，称诵他的名号，则此功德，胜过我们去念三千大千世界种种不同的佛号。文殊师利菩萨之名，之所以较其他三千大千世界诸佛名号殊胜、有威力，是因为他虽已成佛，却基於对众生的慈悲心而仍停留在轮回之中。此一说法，在很多地方我们可以看到，譬如说《妙善文殊净土建立经》(《Sutra that Establishes the Qualities of the realm of Manjushri》)，还有其他的经典也说道，称诵文殊师利菩萨的名号，比称诵如恒河沙数的诸佛名号，要更有利益。
