藏密修海 - Powered by Discuz! Board

标题: [唐卡图说] 金刚萨埵 [打印本页]

作者: 法成 时间: 2012-6-18 10:09 标题: 金刚萨埵

金刚萨埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。

金刚萨埵梵名Vajra -sattva 。其梵名前半 vajra ，音译缚日啰，即金刚之义；梵名后半 sattva ，音译萨埵，为勇猛、有情等义。故‘金刚萨埵’为梵名前半之意译与后半之音译所并成。西藏名Rdo-rje sems-dpah! ，义为金刚勇猛心。又称为金刚手、金刚手秘密主、执金刚秘密主、持金刚具慧者、金刚上首、大乐金刚、苏罗多金刚、一切如来普贤、普贤萨埵、普贤金刚萨埵、金刚胜萨埵、金刚藏、执金刚、秘密主、金萨。

‘金刚萨埵’一语，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。此名称于密教中，所指有四：

(一)指密教传法之第二祖。密教系由大日如来传金刚萨埵，金刚萨埵原为大日如来内眷属中诸执金刚之上首，乃大日经之对告众，于大日经中多称金刚手或秘密主，居于金刚法界宫。亲蒙大日如来之教敕后，结诵传持密乘，成为付授密法第二祖。释尊入灭后七、八百年间，龙猛（龙树）菩萨开南天铁塔面受密乘，而得传至人间。

(二)为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。位于东方月轮中阿閦如来之前方，主东方‘发菩提心’之德，乃阿閦如来四亲近之一。具普贤行以满足一切众生，令一切菩萨受用三摩地智。又此菩萨表示众生本有之净菩提心，与普贤菩萨同体异名。密号为真如金刚、大勇金刚、勇进执金刚。其种子、三昧耶形、尊形，在成身会、三昧耶会、微细会、供养会等各会中互不相同。于成身会中，其三昧耶形为五股杵。形像为身呈肉色，菩萨形，右手执五股杵，表示能摧毁十种烦恼，满足十波罗蜜，或表示五佛之三昧；左手持金刚铃，以惊动一切众生之无明。

(三)为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。位于曼荼罗之中央，为阿閦如来之正法-轮身。以欲、触、爱、慢等四烦恼之妄体为别德，以示烦恼即净菩提心之妙趣，故与金刚欲、金刚触、金刚爱、金刚慢等四菩萨同时显现五秘密金刚之相。种子为蛊（om!）或傆（hu^m!），三昧耶形为五股杵。其形像，全身呈白色，戴五智宝冠，左手持铃，置于左腰上，表示适悦的‘大我慢’之义；右手执五股杵，表示开启众生本有的五智菩提之芽。通常密教修普贤法、五秘密法、普贤延命法等，皆以此尊为本尊。

(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院‘大智金刚部’之主尊。主‘折伏门’之德，以摧破恶障为本誓。种子为釯（va）或傆（hu^m!）。其形像，全身呈肉色，头部略倾向右侧，右手臂弯曲，稍举向上，掌面向上，五指微曲，掌中横置三股杵；左手臂亦弯曲，略举向上，握拳置胸前，掌背对右手。

此外，据大教王经卷八载，于降三世羯磨会中之金刚萨埵，显现三面八臂的降三世明王之形相，为阿閦如来之教令轮身。盖此尊系奉如来之教敕，欲降伏刚强难化之大自在天众，遂现明王之相。

虽有上记各种之金刚萨埵，然于密教中，常以金刚萨埵作为菩提心，或经由菩提心而上求佛果者之总代表。又大日如来为觉者之总体，金刚萨埵为迷者之总体，故于密教修法中，若将大日与金刚萨埵二尊之种子交互而用时，即表示融会二尊之本譬，及‘生佛不二’之义。

于西藏密教，通常将金刚萨埵视为阿阿达尔玛佛（即本初佛）。亦有视之为五智如来中的阿閦如来之化身，谓其住于白莲台上，主东方之净土。于各种图像、造像中，有往往妃（藏Yum ）为伴之图像造型颇为奇特。〔大日经卷一具缘品、卷七增益守护清净行品、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、卷四、诸佛境界摄真实经卷中、理趣释卷上、大日经疏卷五、E. Schlagintweit: Buddhism inTibet〕

读音释义

Vajrasattva (梵音之英文拼写形式) 由Vajra和Sattva两个词组构成。Vajra汉文音译的写法之一是跋折罗，汉文意译：金刚。《金刚顶经疏一》释义：“世间金刚有三种义：一不可破坏，二宝中之宝，三战具中胜”。Sattva汉文音译萨埵，意为有情，其世间之义泛指一切有情；mahāsattva 意译为大士，出世间之义是勇猛大士。Vajrasattva汉译金刚萨埵，是佛教典籍中与普贤菩萨同体异名的圣尊。　　

“南无俱卢跋折啰萨埵耶”是用繁体汉字音译的梵语。南无：读音 na-mo，皈命之义；俱卢：读音 gu-lu，众生依祜之主、圣尊之义；跋折啰萨埵：读音 ban-zer-sa-duo，金刚萨埵圣号；耶：读音 ya，起增上语义之作用。全句译成现代汉语的意思是：向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼。　　

南无俱卢跋折啰萨埵耶释义　　Vajrasattva，又云金刚手，秘密主，又云普贤，是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一，此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密王，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。此萨埵与普贤菩萨同体异名。　　

礼敬金刚萨埵的咒语为“南无谷乎瓦指拉萨特哇耶”，梵文 Namo Guru Vajrasattvāya。意思是：向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!

概述
　　
金刚萨埵是金刚持之一。金刚持有很多位，常常讲到的有法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。在佛教里面，五方佛是指五个金刚持，中央大日如来，东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。这五尊佛就是五位金刚持尊者，法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨埵，他还有一个名称叫金刚总持。原始佛就叫作金刚总持，在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」就是普贤王如来。原始佛底下分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨埵，就是第六金刚持。所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持金刚萨埵。有很多佛菩萨，其实“菩萨”一词也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵，观音萨埵就是观音菩萨的意思，称呼准提菩萨为准提萨埵，金刚萨埵也就是金刚菩萨。　　　

《理趣释金刚萨埵初集会品》曰：金刚萨埵“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚幔印，右手抽掷本杵大金刚，作勇进势。本杵者，本来清净法界也。左手作金刚幔印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧，是曰金刚幔印。《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰：“左拳安腰侧，右手抽掷杵。”《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。”《五秘藏诀》曰：“以五佛为冠，背倚月轮，坐白莲华，右手持五智金刚杵安于心上，左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也，（中略）右持金刚杵安于心上者，此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者，能摧十种烦恼故。（中略）左手持铃者，表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。（中略）其身白色，表金刚洁白无染。”秘藏记末举之以为金刚界之萨埵。　　

释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛，而其中的主尊就是金刚萨埵，就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊贵的是国王一样，金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。　　

金刚萨埵为消业灭罪之主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶段。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。

咒语

百字明咒　　

凡修法诵经持咒，课将毕时，加诵金刚萨埵百字明三遍或七遍，然后回向，则一切功德圆满，偶有错漏，金刚护法，不以为咎。

百字咒译音及梵文：　　

【1】欧母(二合) OM (1) 哇制哈(二合) Vajra (3) 萨特瓦(二合)sattva (5) 　　【2】萨摩耶samaya (8) 摩奴巴拉耶 manupālaya(13) 　　
【3】哇制哈(二合) Vajra (15) 萨特瓦(二合) sattva (17) 　　
【4】堆耨 Tveno (19) 颇拉(二合)谛式沓(二合) pratişţha (22)　　　
【5】得哩(二合)透 Dridho (24) 美 me (25) 颇瓦 bhava (27) 　　
【6】苏抖适右(二合) Sutoşyo (30) 美 me (31) 颇瓦 bhava (33) 　　
【7】苏博适右(二合) Supoşyo (36) 美 me (37) 颇瓦 bhava (39) 　　
【8】阿奴哈科豆(二合) Anurakto (43) 美 me (44) 颇瓦 bhava (46) 　　
【9】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (48) 西梃（tìng） siddhim (50) 　　
【10】美 me (51) 颇拉(二合)耶支车(二合) prayaccha (54) 　　
【11】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (56) 嘎呵（轻呵气)摩苏 karmasu (59) 　　
【12】者美指依(二合)的 ca me citta (63) 师利(二合)佑古乎shriyoh kuru (67) 　　
【13】吽 HUM (68) 　　
【14】哈哈哈哈吼 Hā Hā Hā Hā Hoh (73) 　　
【15】帕葛宛 Bhagavan (76) 　　
【16】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (78) 达塔葛达 Tathāgata (82) 　　
【17】哇制哈(二合) vajra (84) 吗美 mā me (86) 闷这 mu ca (88) 　　
【18】哇制哈(二合) Vajra (90) 颇瓦 bhava (92) 　　
【19】摩哈 Mahā (94) 萨摩耶 samaya (97) 　　
【20】萨特瓦(二合) sattva (99) 啊 āh (100)。

金刚萨埵百字明咒，是第六尊金刚持的咒，这是密教非常重视的一个大咒，平时或在修法的时候，都应该诵这个咒语，我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。第一个功用是忏悔业障，它本身因为属于空性，那你念了这个咒，等于归为空性，也等于是忏悔你所有的业障。第二个功用是诵这个咒语，就等于所有的金刚持尊者都在加持你。亦即获得五方佛、金刚萨埵及所有金刚持的加持。第三个功用是补遗漏、致圆满。因为这个咒语本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语。你在修法当中，有时会疏忽或者有妄念杂念，或者是礼节上不够，产生漏失，你念百字明咒时，一念就是空性的圆满，就把错漏的地方全部变成圆满。所以说这也是一种补咒，补充你所有的缺点跟错误。你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满了。就算是你有缺点、有漏失，也会圆满。这个百字明咒有这三个大功用。　　

心咒

金刚萨埵心咒：嗡wēng 班bān札zhá 萨sà埵duǒ 吽hōng

心咒是“欧母（二合），哇制哈(二合) 萨特瓦(二合)，吽！（梵文 Om, Vajrasattva, Hūm!）”

注音：　　ōng bān zhā er sà duǒ hōng。

常诵此咒有下列功德：

◎能忏悔及消除无始以来之罪业。

◎能止一切恶念，令不增长。

◎能破除一切烦恼。

◎能增长无量无边之福智。

◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。

◎随愿所求，事事如意。　　

图片附件: 17.jpg (2012-6-18 09:59, 100.19 KB) / 下载次数 3313
http://www.zmxh.com/bbs/attachment.php?aid=5812&k=c06869676e256c1fdf865dab54f2f64e&t=1732330258&sid=5NUDf5

欢迎光临藏密修海 (http://www.zmxh.com/bbs/)