标题:
[护摩仪轨]
吉祥金刚怖畏独勇尊之息火供仪大乐光明经
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作者:
大悲为根本
时间:
2013-9-8 20:09
标题:
吉祥金刚怖畏独勇尊之息火供仪大乐光明经
吉祥金刚怖畏独勇尊之息火供仪大乐光明经
慧源活佛(悉利公赤珠仁波切) 译编
顶礼：
南摩咕噜巴嘉毘喇瓦雅
（南摩为皈依或顶礼；咕噜为上师；巴嘉为金刚，毘喇瓦为作怖畏，雅为尊。总义为：皈依上师金刚怖畏尊。）
供养：
皈依三宝出离菩提心 空性见与成熟四灌顶
解脱教导生圆二次第 慧形誓咒等善献遍主
誓着：
无量往劫发心利众生 福慧双足贤劫第四佛
来调千佛难驯百寿众 大雄释尊广宣彼岸法
吉祥三身五慧圆满体 和合七支怖畏四瑜伽
广大方便千佛亦稀有 现化金刚遍主宣四续
诸续息法之中最精要 能灭四魔消除诸灾难
尤其咒数不准仪越减 及非故意所作细过失
而致破誓此等之行者 亦能依止此法净诸罪
如彼可畏劫火炽燃中 悉焚烧烬无馀息火供
佛教行者之中大悟士 度众无上方法常行作
此息业法虽然极胜善 行作仍须依循诸续规
于彼则佑寻阅圣龙树 戏游金刚等诸承宗师
所撰广大续义众明释 依作方能成就息事业
牟尼释佛昔曾授记语 无分显密难量胜者教
造释密意第二释佛般 怙主龙树明释经续论
经续大海最精阎魔敌 五胜俱足无上密本尊
迎取金刚怖畏十万颂 戏道金刚特释怖畏续
现证金刚怖畏双入果 威力无碍黑方咸摧破
较昔译师尤俱四殊胜 喇大译师撰成藏文仪
雪岭藏域佛法冥暗洲 燃照中观法炬四行焰
二来无违圆融彼要义 慧贤称佛亦着怖畏仪
无馀吉祥金刚怖畏续 承宗诸师虽着火供法
皆为略轨于凡难受用 故撰长轨大乐光明仪
于此顶礼供养誓着已毕，浊世特殊本寻吉祥金刚怖畏，其手持肠、火炉、天杖、人幢、克印等表义为五殊胜，复次十六足踏魔首及内外密阎王悉催伏已并赐大乐轮于顶上，自他罪堕能焚之方法，慧性大火供养之仪式，于彼一切密续之王嗔方便主尊吉祥金刚怖畏独勇尊行业许可及大、中、小亲修咒数完结时，期间咸有漏缺、失念等众过失，尚须行作火供仪式以为修补圆满。
若欲依此《吉祥金刚怖畏独勇尊之息火供仪大乐光明经》行作火供之行者，务须具备慧源宗仪中具量上师足下，如理依止而获得吉祥金刚怖畏独勇尊佛四大灌顶及教导口诀并咒数圆满者，最善得受此经教导，最略亦须接受口传，方能作此火供仪式。其馀若不如法，唯依己意行作火供者，则将被内外密阎魔法王等护法前来夺命等众凶劫难，后果自负也。行作火供之时首先清洁火供场所，然后息火供之坛城安置于灶。
复次供物位于上师咸火供行者右方，于白色台座咸白布所覆长形桌台之上，如仪依序安置，左侧边四水等自生、对生供物，其右边设置供养世间与出世间尊之焚物，次第排为内外二列，内列自左第一至右第六为乳木、焚油、芝麻、多节草、米类、酸奶所和谷粉，外列自左第二至右第六为吉祥草、芥子、大麦、青稞、豆类、小麦，或各以方便而置，复于右侧边放置火天食子、护齿食子，涂为白色，以及特殊供物，如鲜奶等乳类、酥油等油类、檀香等香类、白莲花就补骨脂花或爆米花等花类、馀甘子等药类、米酒等酒类、牛肉等肉类、苹果等水果类、泉水等水类、黄金等金属、各国货币、各种珠宝、各式菜类、红糖等糖类、除前其馀各种谷类、甜酸苦辣碱涩等各式食品、为供火天及出世间本尊之白色等上下衣裳（或代以布料），除十二类大供物外，其馀所列特殊供物，可依自力设备，并非必须。设若十二类大供物缺乏时，最略亦须焚油及乳木，否则虽诵仪轨等仪式，亦不算属外火供也。复次此等供物，置各种器中，四水为海螺，其馀供品，为极白贝壳、牡蛎壳等海产类壳（载金银铜铁等五金、或钻石等宝石类）所制器中，其中十二类大供物：
1、乳木：菩提树或无刺馨香等具乳树类乳木当地所产善妙树村，而以火供行者或功德主十二指宽量之长、粗为一小指量，且须尚为鲜湿未干，如此裁制成为焚材（此等焚材，若是条件未备，可以能焚之物加持观修代替）。
2、焚油：火供所用焚油（乳咸植物提炼之油）。
3、芝麻：黑等芝麻。
4、多节草：长寿草或百节就多节等草类。
5、米类：白、红等米类。
6、酸奶所和谷粉：青稞等谷类粉与牛羊等酸乳混合团咸粉状。
7、吉祥草：吉祥草就茅草等当地所产善妙草类。
8、芥子：白芥等芥子类。
9、大麦：除青稞、小麦外，如铃铛麦等麦类。
10、青稞：黑或白等稞类。
11、豆类：黄或红等豆类。
12、小麦：黑或白等小麦类。
吉祥金刚怖畏尊 息之火供殊焚物
乳木焚油黑芝麻 寿草米类酪粉团
祥草白芥及大麦 青稞豆类与小麦
此为双六大供物 彼等念义而行供
彼诸供器、供物等，其上悉皆洒布白檀香亩白龙脑等白色香类所制香水，或内外甘露。内五甘露为大香、小香、红菩提、骨髓、白菩提，外五甘露为鲜乳、酸奶、酥油、蜂蜜、红糖或白糖。
此等供器、供物悉为无毒而能受用无害者，有毒物类（食即生害者）皆不可用。
火供时行者面向东方或以方便为主，凡是行者面之所对，即为东方，于其桌前由左至右，排列注勺、泻勺、风扇（息增怀诛悉同绿扇）、事业宝瓶、金刚杵、金刚铃、鼓及谷盒。若条件未足，此等法器及行者坐位，观想亦可，若事业宝瓶已修讫者，于此不必再修，其未修者，此时修之，同时于诸供物熏香熏之，时若充裕，诵吉祥金刚怖畏事业咒一○八遍，时若不足，持诵七遍即可。
火供行者宝座不可过高，宝座向于火灶挡火墙上之面绘画白色八叶莲花，正式火供前，以大日如来七法等坐形端严入座始修。正行火供之时，双足微展、足心相抵，而成莲花坐形，面向于火供处之东，不可闲语、嬉笑，端严中，自加持杵铃起至火供圆满止，手中执持杵铃不离，如是种种依仪俱备已，先行修诵《六座上师瑜伽》，或《深道上师瑜伽》取《欢喜世界上师瑜伽》，任择其一可也，其后必须修诵《吉祥金刚怖畏独勇尊佛自生行修方便获易经》，其中自传承祖师诵至长回向前，此时先以略回向「清净虔诚…」等二颂结收，后于火供圆满时再诵长回向「如是怒王主尊阎魔敌…～众生无馀速时愿安置」，修诵已毕再收坛城。后诵长吉祥颂「犹如天涯无际诸慈怙…～福善安乐相续吉祥来」以为结毕。
首先，火供处所若为未曾加持之地基，今则须作加持，加持方式为火灶所用土上依如地神仪轨设供食子、内供、白芥子、净水及火供用过之灰土等物悉俱备时，以上仪轨，若未在火供现场修作，则须刹那迎请至加持内供及加持地神供物，若是现场自始修作，则无须如是重复，加持已毕。
一、修事业宝瓶水
（一）刹那迎请
刹那间自身化为吉祥金刚怖畏尊佛，一面二臂右持钩刀左持颅器右蜷左展俨然而立。
（二）自性福慧
1、杵是方便，铃为智慧，彼二偕是胜义菩提心自性也。
2、嗡 萨利瓦 达祂嘎达 悉地巴嘉萨玛雅 帝夏札依夏 萨埵达拉雅明 嘿嘿嘿嘿嘿 吽吽吽呸 萨瓦哈
（以右手拇指、无名指挟持金刚杵而念诵。咒义、观修同前。）
3、嗡 巴嘉给扎 吽
（以左手拇指、无名指持铃安于左膝而诵。咒义、观修同前。）
4、令悦金刚萨埵等
5、吽
6、欲使众生离愚蒙
煜然挥掷金刚杵
称谓解脱法性中
以现幻化执金刚（诵之，并掷抡金刚杵。）
7、吽吽吽呼呼呼（诵之，掷抡金刚杵。咒义、观修同前。）
（复次，右手拇指、无名指持杵尾住心间，或仍抡杵，诵下咒曰：）
8、嗡 巴嘉达玛 拉尼达 巴拉尼达 桑巴拉尼达 萨利瓦布达 嘎悉达拉 巴嘉利尼 巴拉嘉那
巴拉明达 纳达 苏巴哇 巴嘉萨埵 利达雅 萨杜夏尼 吽吽吽呼呼呼 萨瓦哈
（诵时，将铃舌向八方摇动。咒义观修同前。）
（三）正修宝瓶水
1、生宝瓶
嗡 利底威给达拿拿吽呸（加持清净。咒义观修同前。）
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭（化空。咒义观修同前。）
大宝之瓶化成空性，已复空性中，邦（）字转成白色宝瓶，腹大、长颈、口下垂、能装水等瓶之性相悉皆具足讫矣。
2、生瓶水
嗡 达巴帝 达巴帝 嘛哈达巴帝 萨瓦哈
（诵廿一遍）
（嗡为吉祥；达巴帝为善聚集；达巴帝为善聚集；嘛哈为大；达巴帝为善聚集；萨瓦哈为一切坚固。总义为：吉祥聚集善聚集，大善聚集悉坚固。）
天泉恒河水，与宝瓶水不可分别矣。
3、修瓶水
（此时于事业宝瓶口上横置五股金刚杵，杵击五色索线，索线另端行者右手持杵及线，如下仪式而作修诵。条件充足，依仪修作，若时间环境等条件不俱足之行者，于本草慢中如仪观修而作可也。）
嗡 利底威给达拿拿吽呸（诵一O八遍）
二、以净水加持
（火供行者右手持吉祥草或宝瓶口严技叶沾取宝瓶净水，火供坛城灶及诸供物悉皆加持清净如是三次，后于己身亦复自左至右正绕洒布净水，加持净化，如是三次。此时，虽已修毕宝瓶，然无有第二业尊故，悉以吉祥金刚怖畏事业咒行净。复次于彼诸物，火供行者亦以左手无名指左旋搅拌内供沾弹甘露而作加持，如是三返。）
（此段仪式，如若时间、人力充裕，则由侍者依照次第，双手捧持宝瓶、内供，立于主法者前，以供使用。）
三、火天十供
（复于火天之供物悉皆以沾弹内供甘露念诵本尊事业咒而净）
（一）加持清净
嗡 利底威给达拿拿吽呸
（二）化空
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭
（三）生十供
化成空性二已复空馈中，啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为洒净水、洗面水、供德水、濯足水、美华、熏香、明灯、涂香、妙食、天乐等物，自性乐空，体相供物，其所为用能令六根生无漏特殊大乐矣。
（四）加持十供（悉以手印加持）
嗡 布利嘎夏拿啊吽
嗡 阿嘉玛拿啊吽
嗡 阿利冈啊吽
嗡 巴定啊吽
嗡 布夏贝啊吽
嗡 杜贝啊吽
嗡 阿卢给啊吽
嗡 给德啊吽
嗡 纽威德啊吽
嗡 夏巴达啊吽
四、召迎地篡神
（一）召迎
自己意间吽字放光，召请地基主神及眷属，迎至面前火供地基上空中。
（二）赐座
嗡 巴达玛 嘎玛拉雅 当
（三）十供
嗡 嘎悉达拉巴拉 萨巴利瓦拉 布利嘎夏拿 阿嘉玛拿 阿利冈 巴定 布夏贝 杜贝 阿卢给 给德 纽威德 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈（以地神咒奉十供）
（四）内供
嗡 嘎悉达拉巴拉 萨巴利瓦拉 嗡啊吽（以内供）
嗡 阿嘎如姆康 萨利瓦达玛拿姆 阿达雅 努达巴那 尼杜达 嗡啊吽 呸萨瓦哈
（护法回食咒，此咒诵三遍）
五、乞地
总言此处神及龙，施害精灵及馀神，
汝等众前借此地，吾所诚祈愿悦赐。
（诵三遍）
（振铃而诵，观地神等众欢悦应允，各归自处，如此乞地如愿毕已。）
六、净地
（一）嗡 利底威给达拿拿吽呸（三遍）
（咒时以芥子、水以及前昔火供遗灰送洒于灶地三返。）
（二）祈求吉祥金刚怖畏尊消除此火供之诸障。
七、加持地基
（复次右手克印仰掌持杵，手背触地念诵下咒而作加持。）
（一）化空
嗡 布容康
地等诸法化为空性体。
（二）生地
吽朗吽
地基转成粗细金刚杵尘体性
嗡 玛底尼 巴嘉巴旺 巴嘉贝达 吽
地基金刚自性系缚而成坚固
（三）除障
嗡 哈那哈那 巴嘉咕达 吽呸
金刚怒王悉除诸障矣
（四）无上净化
地等一切诸法与空性成一味讫
[师彼乞地及加持清净地基等已毕，次当修造火灶，此为息火供灶坛，故应以白色体性或白色漆料等而作。于其上面灶坛中央至于边际，以线拉准绘画灶坛，中央第一圆，名称脐圆，半径四指横量。其外复有一圆，称为莲圆，半径为前面脐圆半径再加八指横量。莲圆之外复加四指横量再划一圆，名称辐围外。辐围外之外复加四指横量划第三圆，名称引口。引口之外再加二指横量，划四边方正，名称小台。莲圆之外各圆其间，悉以金刚杵变而作围烧。方正四边四角饰以金刚半杵所严朏月，脐圆之中，安置蓝色五股等金刚杵，
脐圆外至莲圆间，绘八叶莲华，彼等所绘八叶莲华，颜悉白色、或东南西北、中央白黄红绿蓝，或四方红色而东南（火隅）黄色、西北（风隅）绿色、西南（离实隅）黄色、东北（具权隅）黑色，或杂色等各各本尊身相颜色皆可。火灶坛城尺寸，可因时地条件，二倍、三倍乃至百倍、千倍、万倍等亦可为之。于坛城上，以无虫类极净馥香木柴，涂润白色甘露、白色香水等，复次木柴相间错置景叠成八角环圆之形，即以白色花朵散布其上。于灶坛与火供行者之间，须置挡火墙。若不得已，火供行者可位较远处所。]
八、行作世间火天之火供 分三：
（前行、正行与结行）
甲、前行
（以上乞地、净地等事业，若为前昔火供加持用过之处，则可省略不作，直接续修此段。）
（一）自性福慧
1、杵是方便，铃为智慧，彼二偕是胜义菩提心自性也。
2、嗡 萨利瓦 达祂嘎达 悉地巴嘉萨玛雅 帝夏札依夏 萨埵达拉雅明 嘿嘿嘿嘿嘿 吽吽吽呸 萨瓦哈
（以右手拇指、无名指挟持金刚杵而念诵。咒义、观修同前。）
3、嗡 巴嘉给扎 吽
（以左手拇指、无名指持铃安于左膝而诵。咒义、观修同前。）
4、令悦金刚萨埵等
5、吽
6、欲使众生离愚蒙
煜然挥掷金刚杵
称谓解脱法性中
以现幻化执金刚（诵之，并掷抡金刚杵。）
7、吽吽吽呼呼呼（诵之，掷抡金刚杵。）
（复次，右手拇指、无名指持杵尾住心间，或仍抡杵，诵下咒曰：）
8、嗡 巴嘉达玛 拉尼达 巴拉尼达 桑巴拉尼达 萨利瓦布达 嘎悉达拉 巴嘉利尼 巴拉嘉那 巴拉明达
纳达 苏巴哇 巴嘉萨埵 利达雅 萨杜夏尼 吽吽吽呼呼呼 萨瓦哈
（诵时，将铃舌向八方摇动。咒义、观修同前。）
（二）以净水加持
（火供行者右手持吉祥草或宝瓶口严枚叶沾取宝瓶净水，火拱坛城灶及诸供物悉皆加持清净如是三次，后于己身亦复自左至右正绕洒怖净水，加持净化，如是三次。此时，虽已修毕宝瓶，然无有第二业尊故，悉以吉祥金刚怖畏事业咒行净。复次于彼诸物，火供行者亦以左手无名指左旋搅拌内供沾弹甘露而作加持，如是三返。）
（此段仪式，如若时间、人力充裕，则由侍者依照次第，双手捧持宝瓶、内供，立于主法者前，以供使用。）
（三）火天十供
（复于火天之供物悉皆以沾弹内供甘露念诵本尊事业咒而净）
1、加持清净
嗡 利底威给达拿拿吽呸
2、化空
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭
3、生十供
化成空性，已复空性中，啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为洒净水、洗面水、供德水、濯足水、美华、熏香、明灯、涂香、妙食、天乐等物，自性乐空，体相供物，其所为用能令六根生无漏特殊大乐矣。
4、加持十供（悉以手印加持）
嗡 布利嘎夏拿 啊吽
嗡 阿嘉玛拿 啊吽
嗡 阿利冈 啊吽
嗡 巴定 啊吽
嗡 布夏贝 啊吽
嗡 杜贝 啊吽
嗡 阿卢给 啊吽
嗡 给德 啊吽
嗡 纽威德 啊吽
嗡 夏巴达 啊吽
5．洗焚物
（1）洗诸物
（以左右手金刚拳，各竖中指相拄平举触于乳木、油等焚物，而诵下咒，思以洗净彼等诸物。）
嗡 嗡 萨瓦哈
（2）于乳木诵
嗡 啊 萨瓦哈
（3）于焚油诵
嗡 悉利 萨瓦哈
（4）于谷类诵
嗡 杰利 萨瓦哈
（5）于馀供物诵
嗡 咕如咕如 萨瓦哈
除彼等其馀诸供物，未具性相过失悉皆成清净，转成五甘露自性矣。
（四）点火
（以乳木点火、或顶木点火，或卧火，或寺院持来之火，随用其一，取来施以加持，此等条件不足，观想亦可。同时而诵下咒：）
嗡 啊 吽
（五）点油灯
1、以瓶水净化
（复于取来之火，燃点油灯，以宝瓶净水沾弹三返，同吽而诵下咒，）
嗡利底威给达拿拿吽呸（三遍）
2、以内供净化
（复以左手无名指左搅内供三圈后以内供沾弹亦复三返，同吽而诵下咒：）
嗡利底威给达拿拿吽呸（三遍）
3、燃草束
（此油灯因得加持故悉成灿丽，复于干净草束，点而燃之，复持点燃之草束，投置火供坛城灶内，同时而诵焰燃咒曰：）
嗡 巴嘉 就拉就拉 吽
4．搧风
（复次风扇搧动，同吽而诵下咒：）
吽
5．供油
（复次注勺舀油，倾油泻勺而入火中，火上加油，如是七返，同时而诵下咒：）
嗡利底威给达拿拿吽呸（七遍）
6．供草并祈愿
（复次青绿色无垢无裂痕且叶不散乱之不过长吉祥草，两手各取一枚，执持草根，双手印掌内向由左翻掌向外往于右下手势，此时吉祥草根亦已随掌向东，复次祥草沿火灶坛城边际依次放置，初枝祥草根南首北，次草根西首东，三草根北首南，四草根东首西，端正依次排列。同时唱诵下二颂，前五句时置草，后三句合掌祈愿除障赐吉祥。）
嗡
此诸祥草清洁极善妙 故为梵天悉以净秽气
复彼令悦佛法僧三宝 大地所生叶类之精华
现今奉于火供大坛城 祈求世尊金刚萨埵等
愿即消除吾诸邪罪障 随亦垂赐一切诸吉祥
乙、正行分二十八：
（一）净灶
（此吽瓶水或内供以本尊事业咒行净火供灶坛城）
嗡利底威给达拿拿吽呸（七遍）
（二）生灶及灶尊
1、化空
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭
2、生灶坛城
灶化为空性，已复空性中，杂色莲华月轮上，桑（）字转成金刚杵，复化自己为执金刚尊，身白色，白青红色三面六臂，以元二手相抱同己明妃，馀右二手执杵及剑，左二手执宝及莲华，复融化为慧体炉灶，其颜白色形圆，周围寒林火焰等，莲圆之外各圆其间，悉以金刚杵鬘而作围绕，方正四角饰以金刚半杵所严朏月，极为皎洁明亮讫。
3．生灶尊
复彼灶坛城内，然（）字转成三角火轮，其之中央杂色莲华，脐间然（）字转成数珠，复融化为火天，身颜白色，白黑红三面六臂，以元二手执持数珠与三叉棍棒，相抱自光所成同己明妃原始住，成无别讫，馀右二手无畏施印及钩刀，左二手执净瓶及颅器，右蜷左展姿势俨然而坐，明王一切严饰悉皆俱备，意间三角火轮，帜以然（）字，复次誓言尊意间种子放光，化现无数胜欲明王，召迎自东南方如所观者火天，周围火仙诸尊环绕。
4．迎火天仙神主春
（此吽火供行者右手持杵胜施印，食、中指招动，同吽而诵下颂。）
嗡
前来前来大魅神 天仙最胜净族尊
为供烧灌今请临 祈纳享受生实乐
嗡 札给吽嘉
如是迎至火灶坛城边际吉祥草上安座讫。
（三）除随隙
（此吽以瓶水及本草事业咒遣除跟随火天主春而来之诸邪障类）
嗡利底威给达拿拿吽呸（七遍）
（四）供净
（以吉祥草沾取洗面水正转向外弹洒，如是三返，同吽而诵下咒。）
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（五）四水供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿嘉玛拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿利冈 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 巴定 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（六）召迎亲誓言尊
嗡 姆达嘎 喇嘉
嗡 达那札 吽
嗡 巴达玛 榜
嗡 康嘎 呼
（七）四水供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿嘉玛拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿利冈 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 巴定 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（八）六供及内供
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅 巴嘉 布夏贝 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅 巴嘉 杜贝 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅 巴嘉 阿卢给 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅 巴嘉 给德 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅 巴嘉 纽威德 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅 巴嘉 夏巴达 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅 嗡啊吽
（九）顶礼
世间自在梵王怙主子 火天之王忿怒行灌顶
殊胜智慧焚烬诸烦恼 行持火天尊前吾顶礼
梵天世间怙主子 火天大王胜仙神
为度诸邪鬼魅故 以彼大悲现此身
明咒成就之仙形 焚烬烦恼智急光
犹如劫火猛焰燃 神足通等悉俱备
系缚意所现化乘 口诵明咒手持珠
甘露盈满净瓶执 法露与众爽清凉
离诸过失行梵净 虽现世间实涅盘
亦大寂静亦大悲 此故赞扬复顶礼
（十）以咒三誓言
嗡 巴嘉 阿拿拉 玛哈 巴呼达 就拉就拉雅 萨利瓦 巴哈 萨明咕如
萨利瓦 度夏札 吽 呸 帝力夏雅 嘉吽榜呼
萨玛雅萨东姆 萨玛雅呼
（诵三遍）
（十一）天舌炽以然（）字
火天之舌转为金刚杵体相白色，炽以然（）字。
（十二）勺器炽以吽（）字
注勺口上，炽以吽（）字，放光焰燃。
（十三）供油
（左手金刚拳中，出伸食指而持注勺，注满焚油，右手金刚拳或如来拳中执持泻勺之柄，双拳相对，右拳略前掌根恰接左食指尖，双手胜菩提印中挟腋无隙，作业之时不越双膝宽界，执持注勺、泻勺面口相齐，即以注勺焚油注于泻勺中，双勺亦复相对而以右手泻勺泻油入于火中，如是如仪反复而作，同时而诵火天神咒及颂。）
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
我等师徒诸主眷 行修解脱及佛果
彼时所现诸障碍 尤其违越三律仪
及诸自性不发露 所引恶兆不吉祥
持定不明咒不准 仪轨过越及损减
一切罪业与过失 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
（十四）供乳木
（此时设若火势不旺，可以本尊事业咒诵而添加旺火焚料，令火炽盛。）
〔复次乳木合双，火供行者左右手拇指无名指相拄成环印势，双手先以仰掌取持乳木（首内根外），复次双掌由内向外翻而持彼乳木（首外根内）投于火中，同时而诵下颂及咒。〕
此诸乳木悉成菩提心之自性讫
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 菩提巴利嘎夏雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其德誉美满障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（十五）供油
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 阿嘎拿雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其财运昌隆障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
（十六）供芝麻
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 萨利瓦 巴邦 达哈拿 巴嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其无始累积罪 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（十七）供多节草
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 巴嘉 阿优夏
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其寿命圆满障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（十八）供米类
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡巴嘉布夏札雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其福德兴盛障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（十九）供酸奶所和谷粉
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 萨利瓦 萨玛巴喋
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其享受安乐障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（二十）供吉祥草
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡阿巴利谛哈达巴嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其善加守护障 并与秽气中风类
不净诸垢之障碍 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（廿一）供芥子
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 萨利瓦 阿利塔 悉达雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其邪恶所作障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（廿二）供大麦
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 巴嘉毘嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其财谷畜丰障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（廿三）供青稞
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 玛哈毘嘎雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其威力强盛障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（廿四）供豆类
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 玛哈巴拉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其势力广大障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（廿五）供小麦
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 巴嘉嘎哈 萨玛利
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其诸病痊愈障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（廿六）特殊供物
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅
嘎毘雅 巴哈拿雅
我等师徒诸主眷 无始积罪所引起
今遭不祥之一切 尤其持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（廿七）供养洗面水
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿嘉玛拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（廿八）供养洒净水
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
九、行作出世间火天之火供 分三：
（前行、正行与结行）
（一）前行 分十一：
1、加持供物
（1）净化
嗡 利底威给达拿拿吽呸（咒义、观修同前。）
（2）化空
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭
（3）生十供
化成空性，已复空性中，啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为洒净水、洗面水、供德水、濯足水、涂香、美华、熏香、明灯、妙食、天乐等物，自性乐空，体相供物。其所为用，能于六根生无漏特殊大乐矣。
（4）加持十供
嗡 布利嘎夏拿 啊吽
嗡 阿嘉玛拿 啊吽
嗡 阿利冈 啊吽
嗡 巴定 啊吽
嗡 给德 啊吽
嗡 布夏贝 啊吽
嗡 杜贝 啊吽
嗡 阿卢给 啊吽
嗡 纽威德 啊吽
嗡 夏巴达 啊吽
2、加持焚物
（1）洗诸物
（以左右手金刚拳，各竖中指相拄平举触矜乳木、油等焚物，而诵下咒，思以洗净彼等诸物。）
嗡 嗡 萨瓦哈
（2）于乳木诵
嗡 啊 萨瓦哈
（3）于焚油诵
嗡 悉利 萨瓦哈
（4）于谷类诵
嗡 杰利 萨瓦哈
（5）于馀供物诵
嗡 咕如咕如 萨瓦哈
除彼等其馀诸供物，未具性相过失悉皆成清净，转成五甘露自性矣。
3、生灶坛城
火天意间三角火轮炽盛焰燃，于其中央布如（）字转成无量越宫，四方四门，其外次第白黄红绿青色五层壁重连，壁上围绕众宝成就黄色珍品为沿镶，殿堂半分，八柱所擎四金刚跎相结连，承金刚鬓，圆镍，收覆，顶凸，中央金刚珠宝为严，殿内壁面及地面，东白，南黄，西红，北绿，中央蓝色，灿然华丽。殿外珍宝上，悬扯四条金丝束绳，其外面众海兽头，口衔满半珍珠珞网，铃拂等为饰，彼外飞檐珍宝垂悬，其上短墙形似半莲华瓣。其上插有幢幡等奇妙严饰，墙外围绕沿镶欲德红布。似乎阶址之上。诸位司供天女列坐，而侍奉种物供养。门及门曲殿内外四隅转角，俱以弦月金刚宝杵庄严。四门各前，俱各四柱所击四座牌坊，皆悉十有一层级节，每顶中央安法-轮，而左右牝牡二兽。彼外以金刚垣墉炎炎烈火为壳蒙，其外暴虐等八大寒林，龙华树等八大树，树下帝释等八大护方神，树尖上、大幻象头等八大守寓。八大悲池，池住广财子等八大龙王，每池上虚空作声等各一，共八大云，八大山，慧性八火，八大塔，复有枯骨，露骸竿插，悬杖，鸟兽残骸，兵戈伤尸，鸟鹫犬狼狮子猛虎等，及起尸鬼魅喊声，夜叉罗刹诸般鬼神怪类、形声可怖。复有成道、持明、行守誓言、众位相应修习真士，一心瞻仰世尊者，裸形散发，五印为饰，手执鼓及颅器、天杖，骷髅为冠，大笑而入，游尸陀寒林。如是令生嗟讶殊胜寒林以围。
4.生出世间火天
无量越宫中央扬（）字，变成维色风轮。彼轮上元音啊（）字，弯成月轮。彼上中央，犹如水面起泡，生一黄色地（）字，彼复转成剑，中间帜以地（）字，其字放光，迎请一切如来融于剑，自身转成为因持金刚，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧，结金刚跚趺而坐，具足三十二相八十种好，发有五髻，饰以一切庄严。彼意间啊（）字，变成日轮，其光普照十方。召请大目如来等诸佛，金刚利等菩萨，金刚钩等明王，金刚勇母等明妃，来融文殊并日轮，化成广大日轮，其光遍照百千由旬。其上青色吽（）字，具五色光耀，以光复召请诸佛菩萨明王明妃，融入吽（（）字内，变成黑色九股威金刚杵，竖伸最利，放五色光，脐中帜以吽（）字，彼字化为微细金刚杵形，其变诸佛菩萨明王明妃圣会，遍满虚空，犹如麻壳，处载日轮，普照广度众生，皆令获金刚怖畏果位，悉齐融入，没于本金刚杵矣。月轮及其上日轮，并杵吽（）字合融，变成杂色莲华及月输日轮座上，自己为果持金刚，吉祥金刚大怖畏尊，身色青黑，九面三十四臂十六足，右蜷左展俨然而立。
能吞三界作哈哈大响笑声，闪舌呲牙，颦眉忿恨，眉目犹劫火炽然，发赤黄色，上竖。威畏指印克制世间及出世间天神，反能怖畏所称畏者。喷嘎拉大声，震如轰雷。啖饮冤魔血脂膏髓，可畏五元髑髅为冠，五十新鲜首级而为项鬘，复以黑蛇而为络腋，以骨轮骨珥等诸骨一切饰为庄严，其身大腹裸形，干密竖立，眉睫须髯汗毛，如劫火炽然。正水牛面，最极忿怒，二角锋利，其角间一面，红色，最可畏，口澍鲜血。其顶上文殊之面，黄色，微怒童相庄严，顶上具五发髻。右角根下，元面，青色。其右面，红色。左面，黄色。左角根下，元面，白色。其右面烟色，左面黑色，各面最极忿怒。九面各具三目。以左右两元手张扯大象鲜皮，头向右毛往外，二手执象左二足张而披之，其馀依次右第一手执钩刀。第二镖鎗、第三捣杵、第四匕首、第五短鎗、第六钺斧、第七戈鎗、第八箭、第九铁钩、第十颅棒、十一天杖、十二轮、十三五股金刚杵、十四金刚槌、十五剑、十六手鼓。左第一手擎满血颅器、第二梵天头、第三盾牌、第四足、第五绳索、第六弓、第七肠、第八铃、第九手、第十尸布、十一人幢、十二火炉、十三半头、十四作期克印手、十五三角幡、十六风帆。右第一足踏人、第二水牛、第三牛、第四驴、第五驼、第六犬、第七羊、第八狐。左第一足踏鹭、第二猫头鹰、第三鸟、第四鹦鹉、第五鹰、第六鵰、第七家鸡、第八鹤。梵王、帝释、褊入天、自在天、六面童、邪引天、太阴天、太阳天，悉皆匍伏而众足踏之。炽盛烈火蕴中俨然而住。
彼眼根地藏自性新（）字，白色。
耳根金刚手自性金（）字，黑色。
鼻根虚空藏自性康（）字，黄色。
舌根观音自性然（）字，红色。
额上除盖障自性嘎（）字，绿色。
脐间普贤自性萨（）字，白色。
顶上身金刚自性嗡（）字，白色。
喉间语金刚自性啊（）字，红色。
心间意金刚自性吽（）字，蓝色。
自为誓言萨埵。意间月轮座上，德慧萨埵，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧，结金刚跏趺而坐，具足三十二相，八十种好。发有五髻，一切饰为庄严，其意间从啊（）字所生日轮中央持定萨埵青色吽（）字，灿然放白色光明。
5、生慧草
火天意间三角火轮炽盛焰燃之中央，扬字（）字，变成绀色风轮。彼轮上元音啊（）字，变成月轮。彼上中央，犹如水面起泡，生一黄色地（）字，彼复转成剑，中间帜以地（）字，其字放光，迎请一切如来融于剑，自身转成为因持金刚，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧，结金刚跏趺而坐，具足三十二相八十种好，发有五髻，饰以一切庄严。
彼意间啊（）字，变成日轮，其光普照十方。召请大日如来等诸佛，金刚利等菩萨，金刚钩等明王，金刚勇母等明妃，来融文殊并日轮，化成广大日轮，其光遍照百千由旬。其上青色吽（）字，具五色光耀，以光复召请诸佛菩萨明王明妃，融入吽（）字内，变成黑色九股威金刚杵，竖伸最利，放五色光，脐中帜以吽（）字，彼字化为微细金刚杵形，其变诸佛菩萨明王明妃圣会，遍满虚空，犹如麻壳，处载日轮，普照广度众生，皆令获金刚怖畏果位，悉齐融入，没于本金刚杵矣。月轮及其上日轮，并杵吽（）字合融，变成杂色莲华及月轮日轮座上，自己为果持金刚，吉祥金刚大怖畏尊，身色青黑，九面三十四臂十六足，右蜷左展俨然而立。
能吞三界作哈哈大响笑声，闪舌呲牙，颦眉忿恨，眉目犹劫火炽然，发赤黄色，上竖。威畏指印克制世间及出世间天神，反能怖畏所称畏者。喷嘎拉大声，震如轰雷。啖饮冤魔血脂膏髓，可畏五元髑髅为冠，五十新鲜首级而为项鬘，复以黑蛇而为络腋，以骨轮骨珥等诸骨一切饰为庄严，其身大腹裸形，干密竖立，眉睫须髯汗毛，如劫火炽然。正水牛面，最极忿怒，二角锋利，其角间一面，红色，最可畏，口澎鲜血。其顶上文殊之面，黄色，微怒童相庄严，顶上具五发髻。右角根下，元面，青色。其右面，红色。左面，黄色。左角根下，元面，白色。其右面烟色，左面黑色，各面最极忿怒。九面各具三目。以左右两元手张扯大象鲜皮，头向右毛往外，二手执象左二足张而披之，其馀依次右第一手执钩刀。第二镖鎗、第三捣杵、第四匕首、第五短鎗、第六钺斧、第七戈鎗、第八箭、第九铁钩、第十颅棒、十一天杖、十二轮、十三五股金刚杵、十四金刚槌、十五剑、十六手鼓。左第一手擎满血颅器、第二梵天头、第三盾牌、第四足、第五绳索、第六弓、第七肠、第八铃、第九手、第十尸布、十一人幢、十二火炉、十三半头、十四作期克印手、十五三角幡、十六风帆。右第一足踏人、第二水牛、第三牛、第四驴、第五驼、第六犬、第七羊、第八狐。左第一足踏鹭、第二猫头鹰、第三鸟、第四鹦鹉、第五鹰、第六雕、第七家鸡、第八鹤。梵王、帝释、遍入天、自在天、六面童、邪引天、太阴天、太阳天，悉皆匍伏而众足踏之。炽盛烈火蕴中俨然而住。
彼眼根地藏自性新（）字，白色。
耳根金刚手自性金（）字，黑色。
鼻根虚空藏自性康（）字，黄色。
舌根观音自性然（）字，红色。
额上除盖障自性嘎（）字，绿色。
脐间普贤自性萨（）字，白色。
顶上身金刚自性嗡（）字，白色。
喉间语金刚自性啊（）字，红色。
心间意金刚自性吽（）字，蓝色。
自为誓言萨埵。意间月轮座上，德慧萨埵，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧。结金刚踟趺而坐，具足三十二相，八十种好。发有五髻，一切饰为庄严，其意间从啊（）字所生日轮中央持定萨埵青色吽（）字，灿然放白色光明。
6、迎慧草
嘉（此时以香或杵结迎接印，或双手结钩印。嘉为钩召种子。）
文殊自性一切幻法体 悉离往还无实如虚空
犹彼时界大悲靡去来 离诸移游化身如影像
虽然无有性相不去来 戏游应现如同水月相
现今迎请企望降临尊 一切诸佛急体妙吉祥
为伏恶类怖畏阎魔敌 应化作业屠尊与眷属
于我悲愍此处祈临住
嗡 利哈布 嘛哈咕达 阿给嘉 阿给嘉 阿美达布嘉 巴帝给嘿拿杜 巴萨达明帝美咕噜 萨瓦哈
（结钩印诵咒。咒义、观修同前。）
由自意间吽（）字放光。迎请自性世界如所观者吉祥金刚怖畏独勇尊佛依及所依坛城于前面虚空中。
7、供养慧草
嗡 利底威给达拿拿吽呸（咒义、观修同前。）
嗡 利底哈（以供德水）
嗡 吽吽呸（以濯足水）
嗡 威给达拿拿 度夏张萨埵达玛嘎 噶嘎（以涂香）
嗡 咕嘛拉如比尼 佳嘉吽呸（以献花）
嗡 利哈嘿呸（以馥香）
嗡 地巴达 卢嘉纳 威给达拿拿 玛哈依札 札哈萨纳 帝尼地巴达雅 萨瓦哈（以明灯）
嗡 巴嘉纽威德啊吽 萨瓦哈（以美食）
嗡 巴嘉夏巴达啊吽 萨瓦哈（以伎乐）
（供毕，天女仍复收回心间。）
嗡 姆达嘎 喇嘉
嗡 达那札 吽
嗡 巴达玛 榜
嗡 康嘎 呼
嗡 利哈布 嘛哈咕达 阿给嘉 阿给嘉 阿美达布嘉 巴帝给嘿拿杜 巴萨达明帝美咕噜 萨瓦哈
（结钩印诵此咒，咒义、观修同前。）
复由自意间吽（）字放光。迎请十方所居一切诸佛菩萨等至前面虚空。
嗡 利底哈（以供德水）
嗡 吽吽呸（以濯足水）
嗡 威给达拿拿 度夏张萨埵达玛嘎 噶嘎（以涂香）
嗡 咕嘛拉如比尼 佳嘉吽呸（以献花）
嗡 利哈嘿呸（以馥香）
嗡 地巴达 卢嘉纳 威给达拿拿 玛哈依札 札哈萨纳 帝尼地巴达雅 萨瓦哈（以明灯）
嗡 巴嘉纽威德啊吽 萨瓦哈（以美食）
嗡 巴嘉夏巴达啊吽 萨瓦哈（以伎乐）
（供毕，天女仍复收回心间。）
8、祈慧尊行浴
乞请一切如来，今现授权于我，因如此恳请毕。彼佛圣会，差遣嘉基嘎等天女，前来歌咏吉祥雅曲，以为先引，而手持以五甘露盈满，似月白净宝瓶，唱云：
如何一切如来佛
降生即得大灌顶
依若是法我等今
以天净水授灌顶
颂已由顶授灌被灌顶水盈满浑身，以净除一切污垢。其馀水滴停于顶上，遂变为首尊元面顶上，以不动佛为顶严。彼灌顶佛会，融化为光，入润彼身，而放白色光明讫。
9、外内供养
（1）十供
1、清洁无垢悦意此 殊胜咒之洒净水
吾以虔诚行奉献 祈求纳享赐成就
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、清洁无垢悦意此 殊胜咒之洗面水
吾以虔诚行奉献 祈求纳享赐成就
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿嘉玛拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
3、清洁无垢悦意此 殊胜咒之供德水
吾以虔诚行奉献 祈求纳享赐成就
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿利冈 巴帝嘉吽 萨瓦哈
4、清洁无垢悦意此 殊胜咒之惧足水
吾以虔诚行奉献 祈求纳享赐成就
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 巴定 巴帝嘉吽 萨瓦哈
5、诸佛殊胜功德身 芬芳清净戒律香
德慧掌于幻化法 自性清净无贪尘
我等孝敬恭情礼 供献胜洁妙香涂
愿圆福德众支叶
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 给德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
6、诸佛殊胜功德身 菩提支严美鲜花
德急掌于幻化法 自性清净无贪尘
我等孝敬恭情礼 供献胜洁妙香花
愿圆福德众支叶
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布夏贝 巴帝嘉吽 萨瓦哈
7、诸佛殊胜功德身 慧宫庄严妙花香
德慧掌于幻化法 自性清净无贪尘
我等孝敬恭情礼 供献胜洁妙熏香
愿圆福德众支叶
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 杜贝 巴帝嘉吽 萨瓦哈
8、诸佛殊胜功德身 脱离无明清净慧
德慧掌于幻化法 自性清净无贪尘
我等孝敬恭情礼 供献胜洁光明炬
愿圆福德众支叶
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿卢给 巴帝嘉吽 萨瓦哈
9、诸佛殊胜功德身 七财知足甘露食
德慧掌于幻化法 自性清净无贪尘
我等孝敬恭情礼 供献胜洁天美馔
愿圆福德众支叶
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 纽威德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
10、显义无上金刚乘 智慧雅音伎乐声
献为摧坏邪魔轮 自在真谛请歆飨
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（2）五欲供养
1、手印身相蓝色等 如彼颜色分三类
迎召色蕴金刚母 供养上师阎魔敌
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 如巴 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、雅吟超俗真实乐 如彼声音分三类
迎召声蕴金刚母 供养于诸佛耳享
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
3、葛布阿嘎等尚香 如彼馨香分三类
迎召香蕴金刚母 供养于诸佛鼻享
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 给德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
4、甜酸苦辣等诸味 如彼美味分六类
迎召味蕴金刚母 供养于诸佛舌享
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 拉萨 巴帝嘉吽 萨瓦哈
5、金刚莲华和合行 吻与相抱分三类
迎召触蕴金刚母 供养于诸佛身享
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 巴夏 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（3）七宝供养
1、此国殊胜大宝轮 遍满种种知识者
为施欲求诸成就 日常智慧者供献
嗡 啊利 巴利 瓦喇萨达嘎然 嘉嘎拉拉达拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、此国殊胜大宝珠 遍满种种知识者
为施欲求诸成就 日常智慧者供献
嗡 啊利 巴利 瓦喇萨达嘎然 摩尼拉达拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
3、此国殊胜大宝妃 遍满种种知识者
为施欲求诸成就 日常智慧者供献
嗡 啊利 巴利 瓦喇萨达嘎然 悉达拉达拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
4、此国殊胜大宝臣 遍满种种知识者
为施欲求诸成就 日常智急者供献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布噜夏拉达拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
5、此国殊胜大宝象 遍满种种知识者
为施欲求诸成就 日常智慧者供献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 哈帝拉达拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
6、此国殊胜大宝马 遍满种种知识者
为施欲求诸成就 日常智慧者供献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿修拉达拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
7、此国殊胜大宝军 遍满种种知识者
为施欲求诸成就 日常智慧者供献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 康嘎拉拉达拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（4）内供
嗡 雅美达嘎吽呸 嗡啊吽
10、赞颂
（此时火供行者时若充裕，则以长赞，时若不裕可以中赞或略赞行之。）
（1）长赞
吽
文殊生于虚空真金色
文殊神心了澈诸法性
文殊自在于语妙吉祥
文殊我今伏仰为恃怙
贵量不动摇于柔善界
因被悲力永降诸毒类
故现可畏大恶怖畏相
烈烈焰然无尽如劫火
张口颦眉如电光闪闪
瞪目睍晖呲牙最锋芒
哈哈金刚喊声如暴雷
召神号令喷声震虚空
大忿怒势顿足踏三界
期克印举降伏自在天
卷舌闪闪呲牙以血醉
并与诸天世界为饮食
大象鲜皮头鬘为衣饰
裸形怖畏大自在天装
赫赫可畏水牛怒张口
烈烈九面食吞三有世
降伏种种生灵杂手印
众足展蜷镇伏诸魔种
大怖令畏圣躬我赞叹
九面炽然大中围
右厢三面瞪然者
青黑及赤与黄面
左厢三面开然者
白及烟色与黑面
正当三面焰然者
怒相爱相及息相
一切手印放光明
右边十六手印者
扬执挞摧诸兵器
左边十六手印者
挥摔诸般器杖芙
傲然威势众足相
右边八足俱蜷者
贡高八天以夫伏
左边八足俱展者
乐与贡高八天女
因为降伏大贪欲
常示干密圆满理
以怒相伏大嗔恚
能降尔躬我顶礼
从大尸陀林中围
以法降伏邪魔鬼
调伏母鬼及飞仙
能调尔躬我顶礼
从大自在妙中围
不得自由以信服
被拱智慧诸眷属
俱眷属尔我顶礼
从大智慧心中围
虽示种种变化相
未尝离摇清净性
平性尔躬我顶礼
（2）中赞
无二不共遍满身
一切齐入诸佛父
法性成中诸佛母
德慧萨埵诸佛子
顶礼彼满妙吉祥
法身虽无爱憎分
为调三界诸凶生
以悲故示怒王相
顶礼怖畏阎魔敌
（3）略赞
赫赫卓然最暴相
仡仡悍勇猛烈行
降伏难调作利益
顶礼金刚怖畏尊
11、天舌炽以然（）字
出世间之火天舌转为金刚杵体相白色，炽以然（）字。
（二）正行火供 分十五：
（此时诵咒一遍，同时供物一返，即算火供一次。若不供物而诵咒，或供一物诵咒多遍或不诵咒，或不诵咒供多物，悉不算火供一次之数，此行即欺蒙本尊诸佛菩萨也。）
（复次时若充裕，咒及颂一遍同时供物一次算为一返，如是最少三或七或一○八返等不限次数，此为最佳。时若不裕，则可先行诵咒三或七或一○八遍，相对同时供物三或七或一○八返，毕已再诵颂一遍亦可。）
1、供油
嗡 利底威给达拿拿吽呸
我等师徒诸主眷 行修解脱及佛果
彼时所现诸障碍 尤其违越三律仪
及诸自性不发露 所引恶兆不吉祥
持定不明咒不准 仪轨过越及损减
一切罪业与过失 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
2、供乳木
[此时乳木合双，火供行者左右手拇指无名指相拄成环印势，双手先以仰掌取持乳木（首内根外），复次双掌由内向外翻而持彼乳木（首外根内）投于火中，同时而诵下颂及咒。]
此诸乳木悉成菩提心之自性讫
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 菩提巴利嘎夏雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其德誉美满障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
3、供油
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 阿嘎拿雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其财运昌隆障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
4、供芝麻
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 萨利瓦 巴邦 达哈拿 巴嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其无始累积罪 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
5、供多节草
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 巴嘉 阿优夏
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其寿命圆满障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
6、供米类
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 巴嘉 布夏札雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其福德兴盛障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
7、供酸奶所和谷粉
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 萨利瓦 萨玛巴喋
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其享受安乐障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
8、供吉祥草
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 阿巴利谛 哈达 巴嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其善加守护障 并与秽气中风类
不净诸垢之障碍 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
9、供芥子
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 萨利瓦 阿利塔 悉达雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其邪恶所作障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
10、供大麦
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 巴嘉毘嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其财谷畜丰障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
11、供青稞
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 玛哈毘嘎雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其威力强盛障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
12、供豆类
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 玛哈巴拉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其势力广大障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
13、供小麦
嗡 利底威给达拿拿吽呸
嗡 巴嘉嘎哈 萨玛利
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其诸病痊愈障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
14、特殊供物
嗡 利底威给达拿拿吽呸
我等师徒诸主眷 无始积罪所引起
今遭不祥之一切 尤其持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（七返）
15、成净
从本尊意间所化之诸佛，各手斜持盈满甘露宝瓶，于所修对象月轮上安置，行作沐浴，清洁一切罪障病邪等不如意之诸垢，悉成清净犹如晶莹亮丽（三）结行分七：
1、供养分七
（1）供油
嗡 利底威给达拿拿吽呸（三或七遍）
（2）供三水
1、供德水
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿利冈 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、供洒净水
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
3、供洗面水
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿嘉玛拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（3）献衣裳
轻薄滑软胜天衣 于彼诸佛金刚身
无别吾以诚心供 愿我获得金刚身
嗡 巴嘉瓦萨 萨雅 萨瓦哈
（4）供护齿食子
嗡 巴嘉 当布拉雅 萨瓦哈
（5）六供
1、殊胜此天妙涂香 为令欢悦供坛城
大悲欢喜祈纳受 怙主受享此供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 给德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、殊胜此天郁美花 为令欢悦供坛城
大悲欢喜祈纳受 怙主受享此供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布夏贝 巴帝嘉吽 萨瓦哈
3、殊胜此天胜熏香 为令欢悦供坛城
大悲欢喜祈纳受 怙主受享此供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 杜贝 巴帝嘉吽 萨瓦哈
4、殊胜此天光明炬 为令欢悦供坛城
大悲欢喜祈纳受 怙主受享此供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿卢给 巴帝嘉吽 萨瓦哈
5、殊胜此天美珍馐 为令欢悦供坛城
大悲欢喜祈纳受 怙主受享此供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 纽威德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
6、殊胜此天雅乐音 为令欢悦供坛城
大悲欢喜祈纳受 怙主受享此供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（6）五欲供
1、希有无上之供品 遍空种种胜美色
上师阎魔敌尊前 无有怖畏行奉献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 如巴 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、希有无上之供品 遍空种种优雅音
上师阎魔敌尊前 无有怖畏行奉献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
3、希有无上之供品 遍空种种胜涂香
上师阎魔敌尊前 无有怖畏行奉献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 给德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
4、希有无上之供品 遍空种种尚美味
上师阎魔敌尊前 无有怖畏行奉献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 拉萨 巴帝嘉吽 萨瓦哈
5、希有无上之供品 遍空种种胜触法
上师阎魔敌尊前 无有怖畏行奉献
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 巴夏 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（7）内供
嗡 雅美达嘎 吽呸 嗡啊吽
2、赞颂
无二不共遍满身
一切齐入诸佛父
法性成中诸佛母
德慧萨埵诸佛子
顶礼彼满妙吉祥
法身虽无爱憎分
为调三界诸凶生
以悲故示怒王相
顶礼怖畏阎魔敌
3、供德水
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿利冈 巴帝嘉吽 萨瓦哈
4、祈容恕
（此吽合掌持花住于心间，若无花时观想亦可。）
（1）若何因吾痴
微造细过失
故为救众生
祈怙汝皆宥
（2）不得及无知
或因力不足
此间所有愧
彼诸祈容恕
5、忏罪
（1）金刚萨埵短咒
嗡 巴嘉萨埵 啊（七遍）
（2）吉祥金刚怖畏百字明咒
嗡 雅美达嘎 萨玛雅 嘛努巴拉雅 雅美达嘎 帝努巴地夏 哲种美巴哇 苏波夏优美巴哇 苏都夏优美巴哇 阿努拉度美巴哇 萨利瓦悉地 美巴拉雅嘉 萨利瓦嘎玛 苏嘉明积当 悉利扬 咕噜吽 哈哈哈哈呼 巴嘎文 雅美达嘎 嘛明母嘉 雅美达嘎 巴旺 嘛哈萨玛雅 萨埵啊吽呸 （三遍）
6、回向
愿此善行速吽我，
成就金刚阎魔敌，
复令众生悉无馀，
安立于彼佛果位。
7、归本处
嗡
汝今广益诸众生
随彼化机赐成就
今虽返回佛国土
然祈复来临此处
嗡 啊 巴嘉姆
诸慧尊归回本处，誓言诸尊融入自己矣。
丙、世间火天结行
（一）外内供养
1、六供
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
巴嘉 布夏贝 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈（以美花）
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
巴嘉 杜贝 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈（以熏香）
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
巴嘉 阿卢给 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈（以明灯）
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
巴嘉 给德 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈（以涂香）
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
巴嘉 纽威德 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈（以美馔）
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
巴嘉 夏巴达 啊吽 巴帝嘉吽 萨瓦哈（以雅乐）
2、内供
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅 嗡啊吽
（二）二水供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿嘉玛拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（三）供护齿食子
嗡 巴嘉 当布拉雅 萨瓦哈
（四）献衣裳
嗡 巴嘉瓦萨 萨雅 萨瓦哈
（五）世间火天结行火供
1、供乳木
此诸乳木悉成菩提心之自性讫
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 菩提巴利嘎夏雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其德誉美满障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
2、供油
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 阿嘎拿雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其财运昌隆障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
3、供芝麻
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 萨利瓦 巴邦 达哈拿 巴嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其无始累积罪 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
4、供多节草
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 巴嘉 阿优夏
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其寿命圆满障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
5、供米类
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 巴嘉 布夏札雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其福德兴盛障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
6、供酸奶所和谷粉
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 萨利瓦 萨玛巴喋
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其享受安乐障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
7、供吉祥草
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 阿巴利谛 哈达 巴嘉雅
我等师徒诸主春遭遇不祥之一切
尤其善加守护障 并与秽气中风类
不净诸垢之障碍 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
8、供芥子
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 萨利瓦 阿利塔 悉达雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其邪恶所作障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
9、供大麦
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 巴嘉毘嘉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其财谷畜丰障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
10、供青稞
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 玛哈毘嘎雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其威力强盛障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
11、供豆类
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 玛哈巴拉雅
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其势力广大障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
12、供小麦
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
嗡 巴嘉嘎哈 萨玛利
我等师徒诸主眷 遭遇不祥之一切
尤其诸病痊愈障 及诸持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
13、特殊供物
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅
我等师徒诸主眷 无始积罪所引起
今遭不祥之一切 尤其持定不明晰
咒诵不准仪越减 悉皆消除成洁净
夏那谛姆咕如雅萨瓦哈
（六）赞颂
世间自在梵王怙主子 火天之王忿怒行灌顶
殊胜智慧焚烬诸烦恼 行持火天尊前吾顶礼
梵天世间怙主子 火天大王胜仙神
为度诸邪鬼魅故 以彼大悲现此身
明咒成就之仙形 焚烬烦恼智慧光
犹如劫火猛焰燃 神足通等悉俱备
系缚意所现化乘 口诵明咒手持珠
甘露盈满净瓶执 法露与众爽清凉
离诸过失行梵净 虽现世间实涅盘
亦大寂静亦大悲 此故赞扬复顶礼
（七）二水供养
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿嘉玛拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 布利嘎夏拿 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（八）外内供养
1、六供
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅 布夏贝
杜贝 阿卢给 给德 纽威德 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、内供
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅 嗡啊吽
（九）加持食子
1、净化
嗡 利底威给达拿拿吽呸（咒义观修同前）
2、化空
嗡 苏巴哇 修达萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭（咒义观修同前）
3、生供物
化成空性。已复空性中，啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为供物食子，三白三甜所成之甘露大海，遍满虚空，自性乐空，体相供物，其所为用能令六根生无漏大乐矣。
（十）供养
1、三字供养
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅 阿嘎如姆康 萨利瓦达玛拿姆 阿达雅 努达巴那 尼杜达 嗡啊吽 呸 萨瓦哈
2、六供
嗡 阿嘎拿雅 阿帝毘雅 阿帝毘雅 阿毘夏 阿毘夏 玛哈悉利雅 哈毘雅 嘎毘雅 巴哈拿雅 布夏贝
杜贝 阿卢给 给德 纽威德 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（十一）祈助诸善业
火中焚物饮食神 仙神大王邪恶主
东南火天众会前 行作供养及顶礼
供养食子此纳享 予我师徒主眷等
吉祥名扬与贤份 丰富享受悉获得
息增怀诛业等法 一切成就赐与我
誓言诸尊悉护我 成就一切祈千助
非时死与诸病痛 祈除魔障得安乐
不吉征兆恶梦等 所造恶业悉消除
世界安乐年年吉 财富宝谷等兴隆
一切安祥能源处 愿得万事如意法
（十二）供德水
嗡 啊利 巴利瓦 喇萨达嘎然 阿利冈 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（十三）祈容恕
（此时合掌持花住于心间，若无花时观想亦可。）
1、若何因吾痴
微造细过失
故为救众生
祈怙汝皆宥
2、不得及无知
或因力不足
此间所有愧
彼诸祈容恕
（十四）忏罪
金刚萨埵短咒：
嗡 巴嘉萨埵 啊（七遍）
（十五）归本处
为利自义他义故
再行焚物悉纳享
即如彼时请莅临
祈随助吾诸成就
嗡 啊 巴嘉姆
火天慧尊归回本处，誓言尊融化为燃火体相。
十、自生警言法王
（一）自生
嗡 利底威给达拿拿吽呸（加持清净，咒义观修同前。）
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭（化空。咒义观修同前。）
化成空性，已复空性中，前面莲华日轮水牛叠座，牛脊背上雅（）字，转成骷杖，帜以雅（）字。彼内放光，折伏怨魔。回入本杖，融为阎王。黑色，水牛头，一面二臂，红圆三目。右执骷杖，左执绳索。红黄色发竖立。干密竖立。
彼尊左为嘉（）字化为三叉复成嘉母哲，身黑色，一面二臂，右持三叉，左执颅器。雅巴地等一切阎王乾坤眷属，拱围旋绕。诸主眷顶上白色嗡（）字，喉间红色啊（）字，意间蓝色吽（）字为严。自己意间吽（）字放光，于南方七层地下召至阎王乾坤与眷属。
嗡 嘎拉如巴 萨巴利瓦拉 依哈依嘿
嘉吽榜呼
悉成无别。复从心间吽（）字放光，召请五族阎魔敌。乞诸垂赐灌顶于我。如是诵已，彼诸手举德慧甘露盈满宝瓶。
嗡 巴嘉巴哈旺 阿毘悉嘉吽
如是灌顶，尘垢悉净，馀水上涌，化成黑色五股金刚杵为顶严。
嗡 嘎拉如巴 萨巴利瓦拉 萨玛雅当
（二）生食宾
法王乾坤眷属舌上吽（）字转成单股金刚杵，悉有白光筒状，祈请享用美食精华。
（三）供法王
嗡 嘎拉如巴 萨利瓦 明嘿给拿 夏当朗姆 玛拉雅 依当巴林达 卡卡 卡伊卡伊吽呸（诵三遍）
（四）供嘉母哲
嗡 嘉母哲 萨利瓦 明嘿给拿 夏当朗姆 玛拉雅 依当巴林达 卡卡 卡伊卡伊吽呸（诵三遍）
（五）供眷属
雅巴地等一切阎王乾坤眷属众会
萨利瓦 明嘿给拿 夏当朗姆 玛拉雅 依当巴林达 卡卡 卡伊卡伊吽呸（诵三遍）
（六）七供
嗡 嘎拉如巴 萨巴利瓦拉 阿利冈 布夏贝 杜贝 阿卢给 给德 纽威德 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（七）内供
嗡 嘎拉如巴吽呸 嗡啊吽
嗡 嘉母哲吽呸 嗡啊吽
雅巴地等一切阎王乾坤眷属众会。嗡啊吽。
十一、献金酒
（任何未坏酒品，略加米等谷类，先以内供加持成为金酒而作奉献。）
嗡 利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭（化空，咒义同前所述。）
化成空性，已复空性中，扬（）字转成蓝色风轮，状如弯弓，弰严旗帜。此上然（）字转成红色三角火轮，上啊（）字转成三鲜人首灶。复上有啊（约字转成白色颅器。彼内东布如（）字转成牛肉，帜以坤（）字。南啊（）一字转成犬肉，帜以贵（）字。西金（）字转成象肉，帜以泰（）字。北康（）字转成马肉，帜以嘿（）字。中央吽（）字转成人肉，帜以能（）字。东南朗（）字转成大香，帜以弥（）字。西南蒙（）字转成血，帜以来（）字。 西北巴（）字转成白菩提，帜以续（）字。东北当（）字转成骨髓，帜以眉（）字。复中央邦（）字转威小香，帜以母（）字。彼诸上有白色嗡（）字、红色啊（）字、蓝色吽（）字，三字紫叠。自己意间吽（）字放光，烁触风轮，风动燃火，颅器内诸物炽然熔解。三字历次放光，召请身金刚、语金刚、意金刚，依次融入三字，遂堕颅器内化。以吽（）字净除色香味等一切垢秽。啊（）字成妙胜甘露。
嗡（）字能多滔然增长。
嗡啊吽（三遍）
（诵时左手无名指颅器内左搅三圈复将内供向上沥洒。）
吽
大乐根源承宗诸上师 胜共成就赐者本尊前
能生大乐甘露悉奉献 纳享而赐吾诸所欲事
三处勇父勇母众圣会 具誓威力护法海会前
能生大乐甘露悉奉献 纳享而赐吾诸所欲事
不共护法阎魔大法王 五部阎魔敌众圣会前
能生大乐甘露悉奉献 纳享而赐吾诸所欲事
本母众会之主嘉母哲 雅巴地等乾坤眷属前
能生大乐甘露悉奉献 纳享而赐吾诸所欲事
如是供养劝请等威力 四种行业昼夜六时中
无散无漫如父爱子然 恒常佑助我等诸行者
十二、献供六十食子
（一）内供加持
嗡 利底威给达拿拿吽呸（加持清净。咒义、观修同前。）
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭（化空。咒义同前述。）
化成空性，已复空性中，扬（）字转成蓝色风轮，状如弯弓，弰严旗帜。此上然（）字转成红色三角火轮，上啊（）字转成三鲜人首灶。复上有啊（）字转成白色颅器。彼内东布如（）字转成牛肉，帜以坤（）字。南啊（）字转成犬肉，帜以贵（）字。西金（）字转成象肉，织以泰（）字。北康（）字转成马肉，帜以嘿（）字。中央吽（）字转成人肉，帜以能（）字。东南朗（）字转成大香，帜以弥（）字。西南蒙（）字转成血，帜以来（）字。西北巴（）字转成白菩提，帜以续（）字。东北当（）字转成骨髓，帜以眉（）字。复中央邦（）字转成小香，帜以母（）字。
彼诸上有白色嗡（）字、红色啊（）字、蓝色吽（）字，三字历次放光。自己意间吽（）字放光，烁触风轮，风动燃火，颅器内诸物炽然熔解。三字历次放光，召请身金刚、语金刚、意金刚，依次融入三字，遂堕颅器内化。以吽（）字净 除色香味等一切垢秽。啊（）字成妙胜甘露。
嗡（）字能多滔然增长。
嗡啊吽（三遍）
（二）加持供品
嗡 利底威给达拿拿吽呸（加持清净。咒义、观修同前。）
嗡 苏巴哇修达 萨利瓦 达玛 苏巴哇修度杭（化空，咒义同前所述。）
化成空性，已复空性中，啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为供德水、濯足水、涂香、华、熏香、灯、食、乐等物，自性乐空，体相供物。其所为用，能于六根生无漏特殊大乐矣。
嗡 阿利冈啊吽
嗡 巴定啊吽
嗡 给德啊吽
嗡 布夏贝啊吽
嗡 杜贝啊吽
嗡 阿卢给啊吽
嗡 纽威德啊吽
嗡 夏巴达啊吽
自己意间蓝色吽（）字，烁出铁钩体性光。于召十五守方神及诸眷属，置随其各所守方。刹那间入融光明。现化为吉祥金刚怖畏尊佛，一面二臂，右持钩刀左持颅器，右蜷左展俨然而立。诸宾舌相吽（）字所生单股金刚杵，悉成白光筒状。
（三）吉祥金刚怖畏尊佛根本咒
嗡 雅嘛拉嘉 萨都美雅 雅美杜如 南优达雅 雅达优尼 拉雅悉雅 雅悉雅嘉尼 拉嘛雅 吽吽 呸呸
萨瓦哈（诵一遍）
（四）十五守方神咒
嗡 布嘉拉南 雅巴达拉嘉拉雅 美凯嘉拉雅 达布瓦尼嘎南 嘎达悉纳帝嘎雅 吽巴吉玛南呸
鸟达拉地嘎雅 嗡伊 利雅 夏哲哇 威嘎悉 给郭达以 拿阿 拿地 吽巴优 呸 萨利瓦布地贝（诵三遍）
（五）内外献供
1、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 阿利冈 巴帝嘉吽 萨瓦哈
2、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 巴定 巴帝嘉吽 萨瓦哈
3、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 给德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
4、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 布夏贝 巴帝嘉吽 萨瓦哈
5、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 杜贝 巴帝嘉吽 萨瓦哈
6、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 阿卢给 巴帝嘉吽 萨瓦哈
7、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 纽威德 巴帝嘉吽 萨瓦哈
8、嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（六）祈顺事业
世尊法王妙音眼目前
亲许信受伏魔护教任
阎王使役本母空行母
精灵起尸听令鬼神众
于诸内外守神誓言尊
我今以企望念鞠躬拜
祈守方诸神令我善行
为修圆满消除一切障
（七）七供
嗡 嘎拉如巴 萨巴利瓦拉 阿利冈 布夏贝 杜贝 阿卢给 给德 纽威德 夏巴达 巴帝嘉吽 萨瓦哈
（八）内供
嗡 雅美达嘎 吽呸 嗡啊吽
嗡 达夏地嘎 卢嘎巴拉 萨巴利瓦拉 嗡啊吽
嗡 嘎拉如巴 吽呸 嗡啊吽
嗡 嘉母哲 吽呸 嗡啊吽
雅巴地等一切阎王乾坤眷属 嗡啊吽
（九）略赞
妙祥所敕任护法 名为誓言阎魔敌
一面二臂极可畏 怙主汝前我赞礼
（十）赞及劝励
（右执杖印，左持颅器印于心间，或持金刚杵及金刚铃亦可。）
吽
黑色死神正南方
七层地下铁城住
本是司命阎魔敌
黑色水牛座上踞
雅字所生彼棍杖
骷髅为严化现身
强犷威像水牛面
啖世口张毗利牙
嗔目赤圆光闪闪
红发眉须焰然竖
左手执索转敌魔
右挥执杖击为尘
法之大王阎王会
本母大母嘉母哲
右执三叉左颅器
令部今已至发时
临飨大肉血膏等
珍馐全备美馔海
提念胜者授符敕
大悲急快诛敌魔
于教嗔害邪敌等
阻善引恶诸魔类
捉之伏之紧捆之
来之伏之使敬之
戮之遣之令挺之
裂之压之昏闷之
折之毁之坏碎之
消灭勿令微尘馀
嗡 嘎拉如巴 吽呸
嗡 嘉母哲 吽呸
十三、总回向
（此时唱诵长回向文）
如是怒王主尊阎魔敌
坛城大轮无垢圆境内
犹如弓王胜明空乐之
现形戏游持定念诵等
勤修积善犹如恒河水
诸众善行相续河流会
融合为一此于解脱道
行修佛子一切律仪方
悉得圆满共同诸学处
甘露宝藏盈满于自续
宝瓶灌顶天泉于凡众
净诸邪执上级胜灌顶
胜者教义光明空性体
双入究竟佛位愿实现
彼时上师本尊亲视前
许受一切成就根本胜
清净誓言戒律尽无馀
宁舍其命不犯愿恒持
悉生圆满次第成熟道
先元次第粗细相应法
四时勤修犹如天水流
彼于凡众执见愿斩除
英勇胜尊意间光明蕴
权转遍满虚空胜福田
献供赞扬胜尊悦意故
一切福德资粮愿圆满
无垢智理因明密法义
甚深空性澈见之智慧
彼于法身佛慢善定中
无上德慧习修愿增长
于居炽盛猛烈大轮中
十尊怒王大暴之持定
一切恶行魔王其眷属
歼灭无馀威力愿具成
猛力大轮脐中之智慧
自性珍宝光频耀越宫
万形庄严融为之甘露
观修胜者果位愿悉成
越宫中央安置坛城上
月中胜居足下光灿然
恒常习修此尊妙吉祥
中阴离垢报身愿证得
朝阳光燃恶执无明蕴
彼光转成种子怒王尊
金刚化成金刚怖畏身
悉皆圆满粗细之相应
续生入宫诸垢悉断除
胜尊化身幻舞愿戏游
牟尼胜教无馀总之略
九部契经其彼最要义
系与三十七支菩提方
圆满次第胜觉愿悉生
金刚身上密流精要物
白红菩提心之会合因
俱生大乐空性十六种
齐入加行禅定愿悉生
彼胜方便吉祥幻化身
因其转成空性三种相
引运诸气入于中脉内
无谬阳焰兆等愿明现
犹如大海中央泡影灭
清净德慧瑜伽随顺者
形之瑜伽修成本尊身
相随美德立成愿庄严
幻化美身恒常光明中
普遍于入生义之俱生
获彼实现即除烦恼障
清净有学双入愿获得
胜彼俱生习修成圆满
犹如金刚持定于对治
错谬习气无馀悉断除
即身金刚持位愿获得
尽我自力于此稀有道
十方世界不息广宏扬
殊胜妙道金刚持果位
众生无馀速时愿安置
十四、收坛城
寒林护轮融入越宫，越宫融入自己，自誓言萨埵融入德慧萨埵，德慧萨埵融入持定萨埵，持定萨埵足文鸟（）字融入腔文哈（）字，哈（）融入其一首画（），彼融入朏（），朏融入明点（），明点融入那达，彼复化成无缘空性。已复空性中，现形吉祥金刚怖畏，一面二臂，顶上嗡（）字，喉间啊（）字，意间吽（）字为严。
十五、吉祥赞长文
犹如天涯无际诸慈怙
无有阻碍空隙悉遍满
吉祥金刚怖畏众圣会
仅稍思念即除诸魔障
心起企望毋勤能足意
吉祥梵音优雅震吼声
种种鲜妙馨香花雨霖
视您恒为吉祥乐源处
吉祥赞文称扬生欢喜
我以歌颂吉祥雅乐曲
三世诸佛胜慧融一体
文殊尊为调伏凶恶种
大悲爱众示怒戏游相
顶礼怒王金刚怖畏佛
怙彼欢悦诸生空行母
获胜成就拉礼答尊等
一切根本传承胜上师
所有福善由彼大吉祥
获证金刚持位诸上师
所宣正法行业遍世界
殊胜吉祥金刚乘教义
兴盛广大无馀吉祥来
怖畏无边怖畏应现身
殊胜手印俱生之大乐
乃至诸众成佛行双运
遍主坛城总掌佛父母
所有胜福由彼大吉祥
无有冤魔之名称与您
无漏安乐丰富胜法宝
虚空宝库自在吉祥来
明咒密义续部广大海
法藏成为世间唯独宝
吉祥金刚怖畏大续王
所有胜福由彼大吉祥
汝等心中宝瓶二次第
深义甘露殊胜盈满盛
妙善天水不竭请享用
遍满世间盛广吉祥来
十方刹土罕有彼续部
修持殊胜成就大勇士
及与相应佛母众圣会
所有胜福由彼大吉祥
顺缘持修汝等殊胜道
及诸俱生密生意语身
彼于生处使役结双运
炽盛大乐喜筵吉祥来
犹如浩大虚空胜量宫
明朗照耀等亿日月光
无数珍品美饰以庄严
所有胜福由彼大吉祥
诸佛所居十方世界中
万德庄严无有不祥兆
清净坛城无比胜华贵
福善安乐相续吉祥来
十六、後记并译编回向
如此大乐光明火供仪，
三恩根本上师慧贤德，
足下欢悦承事获传承，
相续不断殊胜加持暖。
慧源瑜伽师吾欲译编，
纂成汉英等文火供仪，
彼时嘉徒秀圭及奇瑶，
惠贞永增全熹等弟子，
屡屡祈著汉文火供仪，
彼故吾数广加善观察，
此时密集金刚卅二尊，
梦光再再示现数勉励。
亦复吉祥金刚怖畏尊，
金刚起尸佛母十明王，
大王金刚阎魔大法王，
吉祥天母释迦牟尼佛，
戏游金刚喇译金刚称，
至尊宗喀巴与慧贤德，
胜者行业主宰圣度母，
乐藏金刚持尊空行母，
数数梦光现身临授记：
汝以坚定勇悍心行撰，
未来千年之内成广益，
最略不少十亿人获修。
如此上师本尊护法众，
再再随喜广加赐鼓励，
吾依承宗诸师之付嘱，
寻觅誓言清净之徒裔，
汉译修编火供殊胜仪，
此时寻得金刚怖畏尊、
生圆行者奇瑶瑜伽师，
至极欢喜承事此大业，
一天勤奋笔受助编纂，
此仪嘱托内外密护法，
若欲行作火供诸行者，
劝请如理依行莫私作。
编撰大乐光明此仪轨，
功德所聚殊胜之威力，
大恩诸师寿坚恒住世，
经续佛法兴盛十方界。
尽我所有积集诸善根，兴隆正法饶益诸众生，
尤其胜者慧贤名称教，圣法心要恒常普光来。
生生世世与诸胜上师，不离经续法筵悉受用，
地道福慧功德皆圆满，愿速获得遍主金刚持。
西元2001年12月7日佳时於新加坡吉祥圆满
弟子 沈奇瑶 中文整理
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