达波噶举传承之一竹巴噶举 简介

誓言三昧耶

达波噶举传承之一竹巴噶举 简介
金刚总持
帝洛巴（988~1069）
那洛巴（1066~1100）
马尔巴（1012~1099）
密勒日巴（1040~1123）
冈波巴（1079~1153）
帕莫竹巴（1110~1170）
宁千日巴（1128~1188）
第一世竹千法王 章巴加雷?依喜多杰（1161~1211）
第二世竹千法王 贡噶帕觉（1426~1476）
第三世竹千法王 蒋扬却达（1478~1523）  
第四世竹千法王 贝玛嘎波（1527~1592)
第五世竹千法王 帕桑旺波（1593~1641）
第六世竹千法王 弥庞旺波（1641~1717）
第七世竹千法王 噶举听列辛达（1718~1766）
第八世竹千法王 衮记弥般丘南（1768~1822）
第九世竹千法王 吉美明玖旺给（1823~1883）
第十世竹千法王 弥庞丘吉旺波（1884~1930）
第十一世竹千法王 滇津钦惹给列旺（1931~1960）
第十二世竹千法王 吉美贝玛旺千（1963~ ）
      
   竹巴噶举传承起源于十一世纪，是藏传佛教噶举白教的一支派。噶举派独特的修持法门包括‘那洛巴六法’以及‘大手印禅修’，而竹巴噶举派还有特别的‘六平味法’和‘七吉祥法’。竹巴噶举传承历史可追溯至印度伟大的帝洛巴尊者，连续沿着那洛巴、马尔巴、密勒日巴、冈波巴、帕莫竹巴，传至宁千日巴。宁千日巴曾因特殊的心灵神通力而被称为西藏的萨拉哈密行尊者，他也是第一世竹千法王章巴加雷?依昔多杰的根本上师。历代竹千法王都是观世音菩萨及那洛巴尊者的化身。现今藏传竹巴噶举的教主是驻锡印度大吉岭，最尊贵的第十二世竹千法王‘吉美贝玛旺千’。 竹巴噶举在全盛时期，成功地将其传承传播到中国、蒙古、尼泊尔、阿富汗、土耳其、拉达克、印度与不丹等地方。

    从第一世竹千法王住世期间，西藏所流行的一句谚语，可见竹巴噶举深受世人喜欢的程度︰一半的藏人是竹巴传承修持者，
   一半的竹巴传承修持者是行乞的苦行者，
   一半的苦行者是成就者。

金刚竹

竹巴噶举 简介

传承：

金刚总持

    帝理巴（988－1069年）就是大家所熟悉的帝洛巴。追溯噶举传承，他是第一位人身导师，被尊为印度噶举传承的创始者。帝洛巴从禅观中直接得到金刚总持及许多本尊的授记，在未证得大成就之前，他以榨芝麻及零工为生，也因此而得名。
  
    帝洛巴的继承者是那洛巴大学者（1016－1100），他是印度最重要的大成就者之一。那洛巴将“六瑜伽”及“大手印”传给了他的伟大弟子马尔巴（1012－1096），而后者成为噶举派在西藏的第一位导师，其影响力远在未遇到那洛巴时已被帝洛巴所预言。为求对教义的体解，马尔巴到曼卡尔区的沐估隆镇跟随卓弥罗札娃（922－1073/4）学习梵文，但后来因为学费太昂贵而离开，并决定到印度。在他三游印度之中，接收了那洛巴及其他禅修者完整的“大手印”教义，之后马尔巴、卓弥罗札娃及窝在复兴藏传佛教运动中扮演了极重要的角色。

    早期的噶举传承称为“马尔巴噶举”，取自马尔巴的名字。另一噶举传承则是西藏中部“香”郡“昌”地发起的，，其创始人为穹波纳玖叔林宫波（1002－1096），他是那洛巴及那洛巴妹妹尼估玛的弟子。这一派系称为“香巴噶举”，乃取自发源地为名。值得注意的是这两派是噶举传承最早创立的派别。
  
    马尔巴主要的弟子米勒日巴（1052－1135）是一位著名的“西藏瑜伽士”。米勒日巴在接收其上师严厉的教导下，那种坚韧不拔的精神至今仍是无数修行者的借镜，而他即兴所作的道歌“米勒日巴一万偈”更是许多读者自我鼓励及激励的泉源。

   米勒日巴有许多弟子，其中特别杰出的有两位，他们是惹琼巴（1083－1161）及冈波巴（1079－1153）。这两位大师开创了噶举派完整的体制。惹琼巴创立了“惹琼噶举”而冈波巴创立了“达波噶举”。冈波巴是达波区人氏（派别之名即是源自于此），是一位著名的医生，所以也被称为“达波拉杰”意即“来自达波的医生”，而他的全名是“达波达沃匈努”。冈波巴也是“解脱庄严宝缦”的作者，为噶举传承兴起于雪域西藏中最有作为的人物。帝洛巴、那洛巴、马尔巴、米勒日巴及冈波巴在噶举传承中被尊为“五祖”。

    较早的噶举派不应与后期兴起的“噶举四大八小派”有所混淆噶举传承之派系远超于“噶举四大八小派”，故“噶举四大八小派”不能作为噶举传承派系唯一的考量。除此之外，噶举传承中尚有达波、香巴、竹巴、惹琼等等其他分支。噶举传承的“四大派”是由冈波巴的四大弟子所创立，然而达波噶举却保存著自承的方丈系统而自成一派，这与其他十二派是有所不同的。噶举传承的“八小派”是由帕莫竹巴（1100－1170）的主要弟子所创立，帕莫竹巴在西藏推翻了萨迦政权，他也跟随了萨虔昆噶宁波（1092－1158）参学了十二年并获得萨迦派“道果”的教义。帕莫竹巴对十二支派的影响在于他将“道果”教义融入噶举派“丹雅卓”的教义内。

    宁千日巴贝玛多杰（1128－1188  简称“宁日巴”）在惹琼巴传承的宣扬上扮演著重要的角色。宁日巴本是一位医生，向父亲嘉波匣波学医。父亲过世后，宁日巴到嗡唐巴比丘处受戒，并从剌罗咋娃多杰抓处获得了大威德金刚、上乐金刚及金刚瑜伽女的灌顶。其后遇见其妻子敏茉，宁日巴即舍弃了外戒，但二人继续修学“惹琼巴耳语传承”。在得知惹琼巴于1611年圆寂后，他们从惹琼巴大弟子丹巴松巴处获得了无数珍贵的教授，并在其引导下，终于遇上了帕莫竹巴。由于帕莫竹巴的影响，宁日巴决意献身灵修而与妻子分开。最后，宁日巴称为帕莫竹巴众弟子中最有成就的八弟子之一，并创立了宁日噶举。宁日巴也被尊崇为“纳普卓杰”，即是“纳普寺教主”。

    一般人认为宁日巴是竹巴传承的创始者，但却对宁日派系只字不提，而将竹巴传承归入“十二大小派”之一，这是后人的误解。事实上，竹巴传承是从宁日噶举发展起来的。