公案｜十念成就

格力琼寺

据《乐邦文类》记载：宋马玗，仲玉居士，合肥人。父忠肃公亮，守杭州，慈云式公授以净土法门，遂全家奉佛。居士遇僧广初，得天台十疑论，喜曰：“吾今得所归矣。”遂依慈云十念回向法，行之二十余年，后与王古往还，益精进念佛，常以放生为佛事。历守淄州，新定，以慈惠为政。课诵经咒，日有常法。时荆王夫人梦游莲池，见其朝服而坐华上。嗣得疾，盥沐易衣，端坐念佛而逝。家人同梦其告曰：“吾已得生净土上品矣。”子永逸，亦行十念法，阅三十余年，后得疾，见佛及二菩萨接引，结印示寂香气满室。且看这个宋朝合肥人马玗，号仲玉居士，他的基本情况是修慈云十念法回向，修了二十多年，在淄州新定作太守，为政慈惠，日课经咒。后来和人回老家，告老还乡，退休了吧，空闲时间多了一点，才精进念佛，再加上时常放生。这样的修为，成果是上品往生净土，之前荆王夫人就梦见他穿着朝服坐在七宝池的莲华上。他的儿子永逸，也是修十念法，修了三十多年，后来生了病，看见阿弥陀佛和观音势至来接引，就结印示寂往生了，还香气满室。父子俩都是十念念佛成就。





十念法，通常指念十句阿弥陀佛，这里的慈云十念法是早晚用十口气念阿弥陀佛，一口气不拘多少地念阿弥陀佛，念满一口气为止，这样的念阿弥陀佛，这是很容易办的事，居然也能成就，而且你看马仲玉居士还上品往生，成就不低啊，可见净土这个法门确实有着莫大的吸引力，怪不得那么多网友修净土，碎片化时间，十念法完全可以满足时间要求，而且根本也不妨碍冲突日常办公，世间出世间两边都兼顾，没有格格不入，对繁忙的现代人而言，确实是最为契机契理的福音，自然修念佛的就多了。